八字过三关直断,民间断八字过三关秘诀

详解:小指过三关,不愁吃喝穿

我们以前算命都是从手相当中来寻找答案，其实除了我们手相当中的一些纹理之外，我们还可以从手指头当中来寻找答案。也常常听别人说，小指过三关，不愁吃喝穿。真的如大家所说的那样吗？ 接下来，就让我们从 手指看相 当中一起来寻找答案吧！

小指过三关，不愁吃喝穿 男人小指长过无名指的最上一个节，财运很好；女人则说明她丈夫的财运很好。

　 　如没超过，化解方法： 1、养小手指的指甲超过无名指的第三节； 2、用红丝线在无名指上缠绕三圈，相当与让第三关“降低高度”； 3、用红丝线缠绕戒指戴在无名指上。

中国传统相学云：小指过三关，不愁吃喝穿。

小指过三关指的是什么意思呢？朋友们伸出自己的手看看吧，注意要男左女右哦。如果男人的小指长过无名指的最后一个节（由下往上数），即第三节，那么，说明你的财运会很好；而对于女人来说，她的右手的小指长过无名指第三节，则说明她的夫君的财运很好。

不管男女，如果双手都是小指长过无名指，那么说明这个人乐观而沉稳，热情且自信，有决心与毅力，能够具有好长一段财运旺盛的日子。总之，小指长过无名指最上面关节的说明福气好，超过越多越好，男左女右，另外一个代表你配偶。结合纹路来看，小指下面是竖纹（财帛纹）：长、深、直，没有杂纹和刺纹，那么你的财运会更好。

倘若一些男女朋友，自己的小指没能长过无名指第三节，是不是就财运不行、一辈子受穷了呢？也不尽然，因为尽管指相学是如此断定，但是还有看你的命理八字如何，你的大运流年如何。

有些朋友或许会问，有无办法化解？当然有！

告诉朋友们，最简单的方法就是，如果你的小手指不够长，那么就养小手指的指甲超过无名指的第三节，也算是后天补上化解了。

也可以用红丝线在无名指上缠绕三圈，相当与让第三关“降低高度”，那么，自然小指就长过无名指的第三节了。细心的朋友或许会发现，现实生活中我们往往发现某些戴戒指的朋友在自己戴在无名指上的戒指用红丝线缠绕，也包含这方面的寓意。

还告诉朋友们另外一个秘密：从生育的角度来看，小指长过无名指第三节的朋友（男左女右），往往生男孩。如果夫妻两个均是小指长过无名指的第三节，那么概率会更高。

最后，想指出的是：任何事情都不是绝对，绝对了就犯了形而上学的错误。上述关于指相的论述仅供朋友们参考，仁者见仁，智者见智。无论如何，调理好自身和你所居住的屋宅，才是真正化被动为主动，才能风生水起好运来。

小指过三关的女人真的命好吗

小指能过三关的人，天生就是富贵命，容易发大财。

智慧线型假断掌：有断掌纹并出现智慧线者，胆大心细，有敏锐的直觉，有灵性。俗话说：“小拇指关过三，不愁吃喝穿”，愁吃小拇指能够超过无名指第一个关节的人天生就是富贵命，容易发大财，并且子女也会很有出息，中年后会享子女福。

小拇指能够超过无名指第一个关节的人天生就是富贵命，容易发大财，并且子女也会很有出息，后福很多。这种人的运势上多主机遇、机会、信息较多，从而利于事业财气的发展。

手相看运势

真正的断掌，是感情线与智慧线合而为一，但有一些线纹看似一条，实际上是两条线相而成，此为之假性断掌。在几条主线里，你的智慧线是比较特殊的，智慧线下垂以及软弱无力呢，这表明此人思虑过多，容易陷入妄想，为人处事比较消极，遇到一点点挫折就会心灰意冷，说点好的，你这人体质不错，是一个精力充沛的人，这也多少会弥补你信心上的缺失。

婚姻线多条的手相之人，有二条并行线且长度完全相同的婚姻线，则代表婚姻中有三人行的迹象，或是分居、离婚、再婚的状况，当然这都是因为异性缘太好的缘故，所以有时候异性缘太好反而会造成婚姻上的困扰。

我们常用的命理过三关

过三关是俺们这行的核心技术，但是随着时代的变迁，很多规则已经慢慢改变了。 07年执业，11年才学会八字掌握过三关。这对我来说可谓是一个里程碑式的技术飞跃。 这是3天前一次远程占卜记录的开头部分。征得顾客同意后发上来。 从这段对话中，您可以看到这几点： 很多人可能觉得这是每个算命的人都具备的能力，可实际上能做到这 一点的占卜师估计不到千分之一。 而且平时我们也无法做到次次准确，总的来说能达到70%就谢天谢地了。 这个过三关在古代主要关注4点： 妻财子禄 。 说白了就是感情、财运、子嗣和事业官职。最常见的其实是看兄弟几个，排行第几。可惜在各种节育措施的推广和独生子女的政策推广下，现代人大部分都是独生子了。 事业方面如今的职业选择也许比古代要多上无数倍，每年都有一些新生职业出现，也有些古老的职业消亡。所以我们只能看个大概，通过五行的旺衰生克上来判断的，叫做万物类象。 如果仔细算，用委托人的生辰八字可以看他一家子祖孙三代的运势特征，比如2011年我和我师父达一位顾客的车去四惠，顾客的姐儿们坐在前排副驾位置回头报出八字问我师父能看出啥。 我师父不到一分钟就开口说： 之后我们从那位女士那儿得到正确的印证。 我估计我这辈子也达不到我师父的水平，一是智力不够，二是没有那种刻苦钻研几十年的心性。这里边对应期也就是时段的判断是最难的，我现在很少给人往深里推算，因为太耗心力，我见过太多同行刚过四十就变得白发苍苍了。 占卜对我来说不仅仅是个谋生的手段，更多的是时常会提醒我对命运心存敬畏，也让我明白应该感恩，因为我们是幸运的，能够时常的触摸到神的权柄。 也许是由于年纪的增长，现在我开始理解一些宗教中的言语： 如果上帝给你画上一个句号，你就不要把它改成问号。 尽人力，从天命，一切都是最好的安排。我们的网站： 点这里

我们常用的命理过三关

过三关是俺们这行的核心技术，但是随着时代的变迁，很多规则已经慢慢改变了。 07年执业，11年才学会八字掌握过三关。这对我来说可谓是一个里程碑式的技术飞跃。 这是3天前一次远程占卜记录的开头部分。征得顾客同意后发上来。 从这段对话中，您可以看到这几点： 很多人可能觉得这是每个算命的人都具备的能力，可实际上能做到这 一点的占卜师估计不到千分之一。 而且平时我们也无法做到次次准确，总的来说能达到70%就谢天谢地了。 这个过三关在古代主要关注4点： 妻财子禄 。 说白了就是感情、财运、子嗣和事业官职。最常见的其实是看兄弟几个，排行第几。可惜在各种节育措施的推广和独生子女的政策推广下，现代人大部分都是独生子了。 事业方面如今的职业选择也许比古代要多上无数倍，每年都有一些新生职业出现，也有些古老的职业消亡。所以我们只能看个大概，通过五行的旺衰生克上来判断的，叫做万物类象。 如果仔细算，用委托人的生辰八字可以看他一家子祖孙三代的运势特征，比如2011年我和我师父达一位顾客的车去四惠，顾客的姐儿们坐在前排副驾位置回头报出八字问我师父能看出啥。 我师父不到一分钟就开口说： 之后我们从那位女士那儿得到正确的印证。 我估计我这辈子也达不到我师父的水平，一是智力不够，二是没有那种刻苦钻研几十年的心性。这里边对应期也就是时段的判断是最难的，我现在很少给人往深里推算，因为太耗心力，我见过太多同行刚过四十就变得白发苍苍了。 占卜对我来说不仅仅是个谋生的手段，更多的是时常会提醒我对命运心存敬畏，也让我明白应该感恩，因为我们是幸运的，能够时常的触摸到神的权柄。 也许是由于年纪的增长，现在我开始理解一些宗教中的言语： 如果上帝给你画上一个句号，你就不要把它改成问号。 尽人力，从天命，一切都是最好的安排。我们的网站： 点这里

算卦中的八绝是指什么意思

皇象的草书、曹不兴的绘画、严武的围棋、菰城郑妪的算相、吴范的善候风气、赵达的算术、宋寿的解梦和刘敦的天文并称“八绝”（亦称“吴之八绝”）。中文名八绝外文名Eight.类 型人物属 于历史人物

命理过三关:23幅八字旺衰图

一、 根印帮扶法 ：根根、根印、印根、印印一次、二次、三次出现都是帮扶的一组。

二、 气势连线法 ：印比、合化成印比皆可导引。导引即支根印各位，须干连线气势

三、 特殊点位法 ：月干、时干、坐支。

八字判断旺衰一直是命理爱好者认为最难的一关，之所以大家被难住，究其因都是因为大家断旺衰时是用复杂的作用关系来判断旺衰，有一些好断的格局用这种方法还可以，但是略复杂一点的就很难快而准确的定出格局。盲派看格局，八字有128种格局，只要背下来就会算命了。根据128格局整理出旺衰32幅图式，如下：

一、根印或根根两次在命局地支中出现

根根与根印、印根同理。下图皆以根根来表示，特此说明。

1、 根印两次紧邻出现

图1

根根或根印、印根在年支与月支同时出现，不看天干皆以旺论。日主在月令得根或印一次便有旺的可能，再得年支或日支印或根一次便以旺论。不必看天干。如图一、二所示。

要点1：根印帮扶法是指根与印，或印与根，或根与根之间，在四柱不同位置出现称作帮扶。 要点2：预测理论本体系判断旺衰不用作用关系，断旺衰严格围绕图式判定。 要点3：宫位的应用非常重要，可以解决六亲应事的具体资讯。详见第二关内容。 要点4：体现命局中组合，逢岁运引动必应凶。

图2

根根或根印、印根在月支与日支同时出现，不看天干皆以旺论。

图3

根根或根印、印根在日支与时支同时出现，天干不是印比一片以弱论。日主根印临日时支以身弱论命。如图3所示。如果天干全是印比则以身旺论，年月时干有一处不是印比皆以弱论。如图4所示。

图4

例：

乙 辛 癸 癸（年干乙断）

未 巳 酉 亥

按照根印帮扶法，此命身弱。因根根或根印、印根在日支与时支同时出现，天干印比一片以旺论；断一处不是印比皆以弱论。

2、根印两次隔位出现

根印或根根各位出现有三种组合：

图5

年干与月干得印比或合化成印比，可以导引根印之间的气势，以身旺论。如天干不得印比导引，也无合化成印比出现，以身弱论。

图6

例：

癸 己 戊 壬

卯 未 寅 戌

导引链条断一处皆以弱论。（时干壬断）按照根印帮扶法，此命身弱。

月时干为印比或与日主合化成印比的，按身旺论。 月时干不为印比，也无合化印比，导引链条断一处，皆以弱论。 如月不是印比，年月合化成印比，不可作为导引条件。

图7

例：

辛 癸 癸 癸

亥 巳 卯 亥

按照根印帮扶法，此命身旺。

二、印两次在命局地支中出现

印在命局地支中紧邻、隔位两次共有六种组合：

图8

以上六种组合，123是印星紧邻两次出现，456是印星隔位两次出现。 印星两次出现，不论组合，不看天干，皆以身弱论命。 三、根单独一次在命局地支中出现

根单独出现在年支、月支、日支、时支旺衰。

1、根在年支或时支单独出现一次，只要不被月支或日支泄，就没有从格。如下图：

图9

例：

己 丁 甲 丁

未 丑 午 卯

时支卯木根被泄，根的本气不透从弱。

2、如月支或日支泄根一次，根的本气在其它天干若不透可以论从。如上图

3、如根本气在年干或月干或时干透出一个（不包括日主），按身弱扶抑格论。根本气不透，以从弱格论。

图10

4、根在年支或时支出现一次，即使月支或日支是官杀也不能论从。因孙海义《命理过三关》作用关系图规定，断旺衰时，月日不向外作用故不从。

图11

例：

癸 丙 癸 丙

亥 辰 巳 辰

按照根印帮扶法，此命身弱。

以上年支根和时支根道理相同，月日支出现财和官相同，可依次类推。

5、根在月支或日支一次出现

图12

例：

丁庚 壬 甲

卯 戌 子 辰

根一次出现在日支，逢左右两次克，根本气不透按从格论命。

如图12，根一次出现在月支或日支，逢左右两次克，如根本气不透按从格论命。如根本气在年干或月干或时干一次透出便按假从论命。

图13

例：

戊 丙 丙 乙

申 辰 午 未

如图13，根一次出现在日支，逢左右两次泄，根本气在月干一次透出按假从论命。

图14

例：

癸 癸 戊 乙

酉 亥 戌 卯 假从格

行火土大运反从，以身弱用印比论。

如图14，根一次出现在月支或日支，逢左右一克一泄，根本气在其他天干不透为假从格。如根在其他天干透出为扶抑格，身弱论命。

四、印单独一次在命局地支出现

1、如图15，印单独出现在年支或时支，即使月支是财星也不从，因孙氏命理作用关系图月日不向外作用，故因一次出现在年或时支没有从弱格。

图15

例：

庚 丁 甲 戊

戌 亥 午 辰 从弱格

2、印在时支出现图与年支出现图一致，可类推，不再列图。

3、印一次出现在月支或日支，被克一次，如印本气不透即可论从，如印本气在年月时干透出为假从格。

五、根或根印三次在命局地支出现

根或根印三次在命局地支出现，就是财、官、伤一次出现，为了大家容易理解，我们从财官伤一次出现的角度来分析。

图16

1、如图16，财官伤一次出现在年支或时支，没有从格，皆以扶抑格身旺论命。

图17

例：

壬 壬 己 甲

辰 子 丑 戌

子水两次受克，按照根印帮扶法，此命身旺

1、如图17，财临月支，如财一次被克不从；被两次克，财的本气透出为假从格；如财两次被克而财的本气不透为真从弱格。

2、财临日支道理与月支相同。

图18

1、如图18，官临月支，如官一次被泄，不从，按扶抑格身旺论命。如官两次被泄，官本气透出为假从强。官本气不透为真从强。

2、官临日支道理与官临月支相同。

图19

1、如图19，食伤临月支，如食伤一次被克不以从强格论。如两次被克，伤本气透为假从强。如伤的本气不透为真从强格。

2、伤临日支道理与月支相同。

六、印三次在命局地支出现

例：

辛 丁 癸 庚

酉 酉 巳 申

印三次在命局地支出现，财一次出现在地支任何位置皆以特殊格局论。 印三次在命局地支出现，如官或伤一次出现在年或时支，为特殊格局。 如官或伤一次出现在月或日支，官或伤的本气透出，为假从印格局。如官或伤的本气不透为从印格。 七、根四次在地支出现或根印混杂在地支中出现

根或根印混杂在地支中四次出现，为从强格。不看天干。

八、印在命局地支四次出现

图20

印在命局地支递次出现，为从印格，不看天干。

九、根印或根在命局地支中一次也不出现

图21

1、根或印在地支一次也不出现，如天干印比一片为扶抑格身弱论命。

2、如不是印比一片，有一个财或官或伤透出在任何位置，皆以从格论命。

十、干支作用关系图

图22

在判断旺衰和断格局高低时，月柱作用年柱，日柱不作用时柱。 当旺衰和格局高低断定以后，取象可以任意作用，不再受关系图限制。 十一、日元月令得印，印逢官两次帮扶不以旺论，得一次根才能论旺，如一官一印或一官一比以弱论。

例：

丁甲 辛 辛

巳 辰 丑 卯

辛生辰月印旺，印得巳生一次，丑帮一次，以身弱用印论，为扶抑格。

例：

戊 乙 丙 壬

寅 卯 子 辰 八字身弱用印。

月时干为印比，或与日主合化成印比的，按身旺论。

图23

例：

年 癸 戊 癸

柱 未 柱 未