一件事情的卦象会变吗,卦象能看出来以后的事吗

占卜会随时间重新卜卦的结果会改变吗

会的,如果问同一件事今天和明天同一个时间点都会是不同的结果。所以卜卦问事最好只问一件事,而且短时间内不要重复预测同一件事

怎么从易经卦象上解读某件事发生的时间

九二为内卦中爻,阳爻居阴位,不当位当中,升卦 九二原来是小过卦 的九四,九四在小过卦的上震里,震为东为春,引申为春祭,即是简单水菜类的禴祭,九四变成升卦的九二后,与六五对应,能够被六五信任产生了诚信,因此九二进行禴祭,表示对变化后获得诚信的感恩。这与萃卦六二的祭祀,道理相同。上卦《萃》 六二“引吉,无咎。孚乃利用禴”,这里九二虽不当位却与六五正应,而且爻位当中环境有利,在与六五结交中更自身阳刚,实力占据优势,反是六五更需要支持,只是因为六五位尊,才不得不表示某种尊敬,一点薄祭绰绰有余,当然“无咎”。九二虽不当位,但在处升环境中未必不好,那可能终于成为升的基础。这一“爻辞”与萃卦的六二相同。萃卦的六二,柔顺中庸,与刚健中庸的九五相应;这一卦,刚中的九二与柔中的六五相应,也同样的与人神相互感应的情形相似。对神只要诚心诚意,简单的祭祀,也能获得保佑,不会有灾难。所以象传说:九二刚中而应,具诚信美德者,以其与六五相互悦应,志得而道行,受福而有喜。六四为外卦下爻,阴爻居阴位,当位不当中,小过卦 的六二上来变成升卦 的六四,六四到来形成升卦的上坤,也就是六四来到了新地方,理应对新地方进行献祭,表示对新地方的尊敬与感恩之情,同时也展现自己带来的文化与信仰,说明自己的文明还在延续,因此“吉无咎”。“王”,君王。亨通享、飨、祭祀。“岐山”,在周境内,周人祭奠文王祖父古公亶(音胆)父之处。“吉”,吉祥。“无咎”,没有错误没有灾祸。六四当位不当中,环境不利虽当位却与初六敌应,与六五也不成近比,状况并不是很好,因此君王才要祭祀祖先,以求先祖保佑。不过六四毕竟阴柔当位,总可自保无虞,这种状况下这已是吉了,正如文王被囚羑里七年,但终于能够归周,就是因为恭顺缘故。不利状况可以自保就是吉祥,小灾小难平安度过也是“无咎”。六四柔顺得正,可以顺利的升进,就像君王升岐山祭祀,吉祥,没有灾难。因为祭祀必然诚心诚意,只要诚心诚意,任何事都可以成功;所以,在升卦中也以祭祀比喻。象传说:殷王设祭岐山,使西伯王季主祭者,乃说明六四上顺君王,下顺天下之贤,因能建立事功,而德位俱升。

同件事隔多久可以再起卦

同件事隔一个月可以再起卦。预测同一件事,一个月后可以再起卦,且大部分卦象会发生变化。占卜会随时间变化,而一个月恰好是大部分时间变化的节点,所以可以再次预测。古人认为,一切时间的发生都有一个轨迹,占卜和占卜是计算事件轨迹的一种方式。我们可以通过占卜来判断我们未来所做的事情的结果是否顺利,但是同样的事情不能连续测量,否则结果会不准确,所以最好隔一段时间再计算一次。什么时候一个东西会复活最好每隔一个月开始占卜。算卦,民间预测命运的方法。原指根据易经所记录的卦象,辅助以道具(甲骨、铜钱、蓍草等),推演计算的过程。旧时信仰活动的其中一种,不能作为科学依据。

正八卦中每卦对应哪个方位?如何推算的?

鞠躬眼

关于重新起卦与卦象的改变请教!

卦象就是代表的本身的心态,所反应的事情.一个事情可以起十次,百次,结果应该都是一样的.但是如果本身心变化了.反应的事情肯定也会变化的.

算卦知识:同一个卦为什么有不同结果

1、同时同地同一个人同一事,如果结果不同,说明断卦人水平层次不同。2、外应变化,求测人变化、时间变化等,有任何变化,卦的结果也会变化,而且可能变化极大。特别是梅花易数,一卦多断的情况极多了。

返回顶部