易经教我们度过人生危机,易经化解当前困难

人在最艰难困苦的时候,应该怎么办?或者《易经》上有什么启示?

易经上说积善之家必有余庆 积不善之家,必有馀殃 人向善 福虽未至祸已远离 人向恶 祸虽未至福已远离

析《易经》在中华民族传统文化中 《易经》对个人解决生活中的困惑是什么...

易经本身,就是那个时代的卜辞。说白了易经就是让人知进退,明得失,正确的时候做正确的事情,自然就趋吉避凶了!

易经人生的六个阶段是什么?

孔子把人生分成六个阶段。其中最重要的是第一个阶段,立志是关键,才能达到三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

如何解决世上的小矛盾——《易经·睽卦》的启示

这几天读《易经·睽卦》,觉得古人真是智慧,他们很早就思考如何解决生活中的小矛盾,也明白了为什么说“合和”是中国精神。    “睽卦”下卦是“泽”,上卦是“火”。火向上炎,泽向下渗,象征隔离、违背、不合的意思。初看到这个卦象,我的直觉是:不是什么好卦。可睽卦的彖辞和爻辞里面却是“吉”“无咎”,“无咎”就是“无灾祸”的意思。    为什么“暌”反而会“吉”“无咎”呢?读了六十遍,再找找注解,略微了解了睽卦的精神。原来睽卦的宗旨不是说“背离”“不合”的,而是讲如何化“暌”为“合”的。    古人发现在现实社会中,不可避免地会存在着这样和那样摩擦、矛盾,那么这种如何解决这些矛盾呢?睽卦提出了一定的方法和原则。      在大象的象辞中有这样几句话:“天地暌而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也”,这几句话说得太好啦!天尊地卑,天高地厚,自是隔离,可却成就了世上万物生生不息;男女有别,却能互相吸引,情意相通;万物各从其类,自是千差万别,可它们本质却是类似的。      在现实生活中,人们往往害怕背离、矛盾,也常常排斥和自己不同的人。看了这几句话,你会觉得生活中出现不同和对立是多么正常啊,就像天地、男女、万物不同一样,是很自然的现象。可我们不能只消极地顺应自然啊,还得发挥自己的主观能动性,去想办法消除生活中的矛盾,然后才能没有灾祸,得到吉祥。    睽卦告诉我们,要想化暌为合。必须要坚持“合”的精神,在坚持“合”的原则下,要有“柔”态度和“求同存异”方法。      先说“求同存异”。大象象辞中叫“以同而异”。人与人会有不同的理想,不同的观念,;团体之间会有不同的利益追求;国家与国家之间,会有不同的观念,不同制度,不同的文化,不同的宗教信仰。这些不同会造成隔阂和矛盾,有了矛盾就需要沟通,要想沟通就得寻找相同点,有了相同点才有了有商量的余地,才有可能有由背离走向合作,作疏远变得亲近。所以在承认“不同”的前提下去“求同”,是解决矛盾的最好方知道了“求同”的方法,就能顺利解决矛盾吗?非也!要是这么容易,世上的是是非非岂不是早就烟消云散啦?      解决矛盾还需要坚定意志和“柔”的态度。大象象辞中叫“柔进而上行,得中而应乎刚”。    从单方面来说,在解决矛盾的道路上,会困难重重,首先要想办法用“柔”的方式去化解,躲开灾祸,有时候需要什么都不做,等待时机,就像“身在曹营心在汉”的关羽,暂时屈居曹操麾下。当然宽容、忍让、隐忍这些“柔”意味着你要付出“噬肤”的代价。就是痛苦得像咬烂皮肤一样疼。      再从双方来说,要解决矛盾,双方都要讲诚信,要消除嫌疑,这就是大象中所说的“悦而丽乎明”。要光明诚信,不要互相猜忌疑。想想世上有多少矛盾都是由猜疑而引起的,猜疑消除,矛盾自然就得到解决。    以上是《易经·睽卦》就教给我们的处事的智慧,但知之易而行之难也,在生活中还需做到知行合一,方能真正彻悟其中的道理。  当然,睽卦也有它的局限,睽卦的彖辞是“小事吉”,意思就是只能解决小误解、小矛盾、小摩擦。如果一个人触犯法律、国与国诉诸武力,那就不是睽卦所能解决的了。

《易经》的人生启示

导语:凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》,曾长久地被误解为一本算命的书。那是由于《易经》源自远古,又是以一些虽然简单但很难记住的符号所组成,所以大多数人很难读懂,只好敬而远之。而某些略知一二的人,则利用《易经》去算命。实际上,《易经》作为群经之首不仅昭示了中华民族文化的起源,而且是一部解开宇宙人生密码的宝典。那么 《易经》对我们的人生到底有哪些重要启示呢?第一启示:养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。 第二启示:心有乾坤神闲气定----戒除浮躁 当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。 第三启示:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚 如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。说重一点就是他(她)很傻。 第四启示:目标明确果断前行----战胜疏懒 要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。 第五启示:等待时机慧眼明察----走向成熟 等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。 第六启示:冷静反省心安理得----避免争执 我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办咂,甚至走向歧途。当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。 第七启示:伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛 国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。 第八启示:相亲相爱和平共处----赶走孤独 爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。 第九启示:以退为进蓄势待发----鼓足干劲 提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱,退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。 第十启示:奋勇前行坚持真理----靠近成功 成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行,成功只能是一个泡影;没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰。 第十一启示:善于沟通诚信待人----增进了解 要沟通必须诚信待人,将心比心。沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪,一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任。 第十二启示:顺应自然顺水推舟----懂得顺从 当命运要在你面前降下灾难时,不要悲观,不要失望,要坚强,也不要过多地去苦恼,苦恼没有用,要保持平常心,要顺应自然,要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。 第十三启示:和睦相处平易近人----融入团体 我们常说,要想做事,首先必须会做人,只有把做人放到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘,要想有人缘,就必须与团体打成一片。而要想融入团体,就必须积极主动地与他人沟通交流,了解他人的心声,想他人所想,助他人所难,方能得他人之心。 第十四启示:柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事 古人云:“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下;”又曰:“不积细流,无以成江海;不积硅步,无以致千里。”所以说天下大事必作于细,天下难事必作于易。 第十五启示:谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形 在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧。 第十六启示:有备无患奉献爱心----分享快乐 世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时,我们征服了世界;创业是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时,我们成就了创业。创业是一种分享,一种付出。付出是一种爱,爱是快乐的,快乐需要微笑。微笑,没有沮丧,也没有失败,只有进步,只有成功。 第十七启示:随机应变开阔视野----灵活变通 要学会相互沟通,相互促进,不断拓宽视野。没有开阔的视野,没有长远的眼光,就会跟不上时代潮流,就会守旧,就会落后。 第十八启示:惩前毖后治病救人----冷静纠正错误 我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大而化之,不能空洞。 第十九启示:智慧感化德行育人----因势利导 教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化,以智慧育人,坚持中庸之道,利用因势利导的方法教导人,从而取得人们的信任或尊重。 第二十启示:审视自我观察别人-----完善自我 人最大的敌人不是别人,而是自己,要想了解自己,必须审视自我,经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我,提升自我。(结束)

易经:每个人的一生,都有3道坎,熬过去,才能变得足够强大不是吗?_百度...

《易经》是一本讲规律变化的书。规律,放之四海而皆准,万变不离其宗,其用无穷。

天地乾坤,人在其中,共同流转。

《易经》告诉我们:每个人的一生,都有3道坎,忍耐过去的人,才能变得强大。

第1道坎:谋事之初,起步难,低调忍耐,磨炼才能强大。

没有人会喜欢困难,苦难太难熬,大家都避之不及。

然而,当时过境迁,我们回首过去,才会发现,正是那些困难和打击,磨炼了我们的意志,让我们变得更强大。

《易经》告诉我们一条规律:在谋事之初,起步难,要低调忍耐,磨炼自己,才能变得强大。

没有人生来什么都懂,做什么事都有第一次,都是从新手,变成熟手。这种起步之难,《易经》称之为:屯难。

《易经》屯卦说:“刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。君子以经纶。”

屯难,虽然很煎熬,“刚柔始交而难生”,但是困难是暂时的,未来一定会“大亨贞”。

《易经》告诉我们应对的方法是:君子以经纶。

通俗地说,就是要谦虚学习,学习别人的经验,耐心积累,提升自己的能力。

现代人做事普遍浮躁,我们看见别人成功了,巴不得自己也迅速复制。这种急功近利的做法,往往以失败告终。

因为规律不是这样运转的。

当你决心要做一件事,就要把自己定位为小白,从零开始,打好基础。

放下身段,认认真真学习,摸索积累,忍耐和积蓄很长一段时间,才能看到成效。

这种稳扎稳打的做事模式,符合规律,方向对了,方法对了,努力就一定会有回报。

第2道坎:不顺之时,阻力难,韬光养晦,等待时来运转。

每个人的一生,都不是一帆风顺,而是顺逆交替,这是由规律决定的。

《易经》说,顺境时泰,逆境时否。顺逆之间,互相转化,泰极生否,否极泰来。

每个人都能享受顺境,春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

然而,好景不常在。当运势从顺境转入逆境,很多人就开始感到焦虑和压力。

《易经》否卦说:“天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。”

当一个人做事,事事不顺,阻滞较多,说明我们已经身处逆境,即:天地不交,否。

这个时候,我们要“俭德辟难,不可荣以禄”。

简单地说,当你撑着伞逆风雨前行时,会非常吃力。你是选择吃力地继续前行,还是先停下来,找个地方避风避雨,等雨过天晴再前进?

《易经》告诉我们:在否卦逆境之时,不要与时势对抗,徒劳拼搏,而是审时度势,避开风头,保全自身实力,忍耐一段时间,再找新的机会,重新出发。

第3道坎:困境之时,忍住一口气,奋力反击,逆境崛起。

有人站上人生巅峰,就会有人跌入人生低谷。

世界是矛盾平衡的,风水轮流转,几家欢喜几家愁。每个人的一生,都会有陷入困境,一筹莫展的时候,谁也避免不了。

《易经》困卦说:“泽无水,困。有言不信。君子以致命遂志。”

虎落平阳被犬欺,一个人陷入困境,失势的时候,有言不信。即使你说的话是对的,言之有理,别人也不会把你当一回事。这就是困境的难。

《易经》告诉我们,“君子以致命遂志”,反正无路可退,要豁出去,拼命一搏。

规律就是这样,与其抱怨人性凉薄,不如自己发愤图强,忍住一口气,奋力反击,只有靠自己拼命,才能突破困境,逆境崛起。

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