秘传紫微斗数,紫微斗数的秘密

目前大陆谁的紫微斗数水平高?

北派紫微斗数好，道门秘传的最正宗的《术天机紫微斗数》也就是俗称的北派，它的前身是星命著作《望斗经》，经唐代八洞神仙之一的吕祖吕洞宾传于华山老祖陈抟，传世的有坊刻本和道藏本两种，但此术的精华为道门所秘传，坊间鲜有会此术者。另一种是伪托陈希夷之名的所谓紫微斗数，也就是俗称的南派紫微斗数，它是明清无聊之徒伪托希夷之名所篡改的一套伪书。尽管它曾一度盛行于港台和东南亚等地区，但已被后人改的面目全非，从属欺人之伪书而不应验。因为它的排盘系统违反天命和天则，混乱而不统一，自相矛盾之处甚多，使学者理不出头绪，始终是丈二和尚摸不着头脑，光是排盘所用的108颗星，就会让你头晕脑胀，所以明智之士早已弃而不用，相反的，道门秘传最正宗斗数，因为它不通行于世，其最核心的用法，只掌握在少数人的手中，如若无师传授，你即使是有书和口诀，也不知如何推断，在明清小说《醒世姻缘传》中有运用此术的算命记载，但其推断又过于简单，根本没有体现出它的神奇之处，但可以由此说明，作者本人可能粗晓其旨，略懂点而已，本书主人公狄希陈这个名字，倒转过来就是华山老祖陈希夷之名，狄和夷在过去都是指异族即少数名族的代称。我有幸获此珍本秘术和具体而详尽的断法。。。。。摘自（略论道门秘传最正宗的紫微斗数（李保柱））

紫微斗数看大运流年秘诀,2023 流年运势

斗数看大运流年秘诀

在上一课当中，我们讲解了以果决行的命理原则，仆役宫和与人合伙的关系，财帛宫和与人与人合伙的关系，星辰得正位的原理。这一课，我们继续讲解这个案例的其他部分。

图37-1是案例十三的命盘

图37-1

01

我们来看子女宫，里面是贪狼星化禄。

我们之前说过，子女宫可以看到儿子的的数量。

看到武官星的时候，比如七杀、破军、贪狼，它们都是阳星，都代表儿子，所以这个人会有一个儿子。

女儿的数量，没法在子女宫上看出来。

在看子女数量的的时候，注意要看夫妻双方的子女宫，比如太太的命盘里显示有一个儿子，那么他们夫妻双方最后儿子的数量，就是两人之和，即两个，其中一个像爸爸，另一个像妈妈。

像爸爸这个呢，比如这个案例，是贪狼在午宫化禄，贪居子午最旺，又化禄，所以这个儿子将来会做生意当大老板。

如果这个贪狼没有化禄，那么作为武官星代表这个儿子将来会做武官。

像这样化禄的武官星，你要是没学好从而推荐他走武官职的话，记得顺带告诉他管好手，难说他就去管采购然后下手了。

如果他的子女宫贪狼不是化禄，而是化科，那代表这个儿子会去自由业发展，以专业技术专长立身，一个人打拼，等于是自己升自己为将军，一个人打仗当老板，比如、律师、会计师、建筑师、工程师等等，自己开事务所当老板。这就是武官星坐命化科的职业特点。

如果不是化科进去，换成化权会怎么样呢，甚至化科和化权一起呢？同样的推理，如果只是一个化科，那比如医生就会开一个小诊所，做的好的可能到医学院当教授，那如果在化科的基础上还有化权，就代表他会在大医院做到主任甚至院长。又比师，只有化科的话可能只是自己开个事务所当律师，但加上化权，就可能做到法官去了。

02

看兄弟宫，里面是武曲天相。

武曲天相一看上去就是比较好的星辰，所以说他的比较好，那么你就不能说“你的兄弟很坏”这样的话。

判断兄弟宫的时候，如果没有把握，那么就观察对方的眉毛。

之前说过，眉毛代表一个人的兄弟姐妹的情况，是面部的兄弟宫，左边的眉毛代表一个人的兄弟，右边的眉毛代表一个人的姐妹。

又细又长的眉毛会比较好，代表兄弟大贵。有的人眉毛很长很细，但是眉尾旋起来往上了，这也代表兄弟众多，但是狼性不常，兄弟很凶，也就是说他的兄弟的性子，有时候很正，有时候不正，很飘忽。有的老大就是这个样子。

命盘配合相术，加在一起合参的时候，不容易被误导。

有的人命宫三方四正化权化禄，但是他的兄弟并没有这些四化，那说明如果这个人和他的兄弟合伙，就变成他做主，兄弟来做他的辅助，即他当老板，兄弟姐妹来当股东，帮他做事情，其中武官星的去做业务经理这样的职位，而文官星的去做人事、行政方面的事情。

03

我们接着来看大运和流年。

首先注意23-32、33-42、43-52、53-62这几个宫位。

现年44岁，那么是在丑宫43-52这里，但是下一个大运53-62全部是耗星杀星，这就要小心那句“未来十年无大运，大限前十年”，也就是说53岁的时候他已经买单了。这种大运比较坏的宫位，就要小心前面十年出事情，因为命盘显示的已经是结果了。

那接着来看43-52这十年什么时候比较凶，1、13、25、37都在戌宫，男人顺转，43岁在辰宫，44岁刚好在巳宫比较凶。我们把巳宫的情况当成一幅图来读，首先，下个大运属于“未来十年无大运”，其次，巳宫对面煞星来会，化忌对冲，再者，本宫巳宫月亮出在白天，等于这个人一出门把白天的太阳看成了月亮，那肯定是眼睛看不到闭着的情形了，只有闭着眼睛，才见不到日月啊，那死了当然就闭着眼看不见日月了。所以综合起来，大限就在44岁这一年。

亥宫的23-32这十年本宫化忌，那换句话他小时候也有大限，在13-22的父母宫这里。所以大限是一些非常危险的年份，并不唯一。

早年的大限会因为有父母作为贵人而得到缓解。比如这个人虽然13-22时候显示未来十年没大运，但是因为有父母作为值星官，所以这个灾会得到缓解。

那为什么后面那个大限特别危险呢，因为之后是走在官禄和仆役宫，而他的朋友本来就不好，所以对他的大限没有缓解作用。

实际上他买单的，是晚上开车回家的半路，被人抓走，然后丢在水里的。那为什么不杀别人要杀他，肯定是因为他知道些什么嘛。

04

分析大运也可以看到一些可惜的点。

比如33-42星化科。

我们之前说这个人在事业方面会去做生意。那么，如果一个人是相同的命盘，但是他是做官的，那么33-42化科对事业就更好，因为的人需要科甲星，有科甲星意味着考试能考上，一旦有什么考评，还很容易升官。

那他是做生意的人，所以这个科对于他就没什么用。33-42科甲很旺，但是在这种情况化科就只代表名气很大，再加上33-42的对宫是化禄，所以这个人赚钱很好，而且名声很大，在界发展，会是一个青年有成、举足轻重的角色。

那看23-32，十年化忌，代表这十年他会有诸多不顺。比如从学校毕业出来，一开始是帮人打工领薪水，但是做的很委屈，因为有化忌嘛，做事情很多是非口舌，奖励福利轮不到他，承诺的年终奖可能也拿不到，最后一气之下，干脆辞职。33岁以后开始自己做声音当老板，结果财禄名声都有收获。所以他做生意当老板是33岁之后的事。

那如果他28岁的时候来找我们，你就告诉他：先生你这十年很不好，因为不好，所以你不要在乎能赚多少钱，要在乎的是学到了多少东西，你之后会做得很好，做得好的原因，就是你现在这些年学到的东西用处很大，如果你每天在乎能赚多少钱，那你上班就会很痛苦，但是你抱着学经验这个目的，就会愉快很多。如果他真的听进去了，那么就算化忌，也不会过得很苦。

怎么讲话，很考验命理师的修养，很多事情就扭转在之间。

以上就是今天东有小山斗数的课程内容，回顾一下，今天我们讲解了怎么从子女宫判断子女情况，用眉毛辅助判断兄弟情况，大限和流年的判断。下一课，我们会继续讲解这个案例的其他部分，分析具体的问题原因。再之后，我们还会分析这位太太的命盘，综合来看所有情况。

本课作业：

子女宫武官星科权禄齐会，代表什么呢？如果科权禄忌全会呢？

将你思考的成果发在WB上，并标上 #东有小山斗数# 的标签，艾特 @东有小山 ，我可以帮你点评一下哦，做得好的话我可以把你答案加进单独探讨问题的 中。不用担心回答的不对，这些问题主要是想启发大家将学到的知识进行推理，增强悟性，所以大胆说出你的答案，不用担心对错，我会在后续的学习中慢慢纠正大家不足的地方。

（东有小山的斗数教室）

（dongyouxs）

以上就是与斗数看大运流年秘诀相关内容，是关于斗数的分享。看完2023 流年运势后，希望这对大家有所帮助！

初学紫微斗数,看些什么书好

我下了好多资料，现在连一遍都还没看完。天天在记星星。貌似精品资料---斗数那里的都可以看。背完就差不多可以给人看了。以上皆属个人意见。

如何夜观天象 ?在中国古书中 哪些是代表性的。谢谢 现代代表性的人是...

紫微斗数以星宿配合九宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。在汉唐之间的道经“北斗经”“南斗经”，与大藏经中汉唐时期传来的“佛说北斗七星延命经”，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法，以及祈禳科仪。紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年）由第五十代正一天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。[1]也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良[2]。《紫微斗数全书》一书指出紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派。北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第一手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。紫微斗数虽在清末崛起，但是早期的命理学中有八字学独大的情形。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在和蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，且凌驾八字学的形势upload.wikimedia.org/wikipedia/zh/b/b2/%E6%8E%83%E7%9E%8400012.jpg自西元1980年代以降，斗数理论派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主；另一则以四化解读为主。星曜解读为主的派系中又以中州派解读星情最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流于八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。[编辑] 论命形式现今的紫微斗数推命技巧较为细腻，除了技术层面的提升，在论命过程也愈趋于客体性，以往所谓铁口直断的方式也慢慢以心灵层次的咨商对谈来取代；在相较于紫微斗数相关古籍中的专断解读方式，现今则采用较温和多元的解读 ，让紫微斗数推命术能以更多元的方式呈现人的一生，此外在星曜的使用技巧上，也趋于成熟与多样性，令紫微斗数推命术在推断吉凶祸福的部分提升其征验度。[3][编辑] 推算方法紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其余星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。[编辑] 安十二宫以十二地支盘为基，起寅宫；顺数生月逆数生时定命宫，以命宫逆时针布命迁十二宫；命、兄、夫、子、财、疾、迁、友、官、田、福、父。[编辑] 起寅首、定纳音五行局以出生年干支(如:戊子)之天干数乘于二加一是为寅宫宫干；顺布宫干至命宫处，再以命宫干支定命造纳音五行(例如:命宫坐丙戌，为土五局)，命造纳音五行皆有配合之数局，分别为；水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。[编辑] 定紫微星得出命造五行局后，推判几倍的命造五行局数可以大于生日数(例如:十六日生人木三局者则六倍得可大与生日数)；下一步判断得出来的倍数与生日数之差数，再判断此差数为奇数或偶数；若差数为奇数，则以倍数减去差数得到一个新的数字；若差数为偶数，则倍数与差数相加而得一新的数字，下一步起寅宫并顺时针数到上一步骤得出的数目，此一落宫点便是紫微星的位置；依照上一步骤如果改为逆时针来数，便是安天府星。[编辑] 安甲级星起紫微星，逆时针一宫安天机星，跳隔一宫，安太阳星，逆时针一宫安武曲星，逆时针一宫安天同星，跳隔两宫，安廉贞星，再跳隔三宫会回紫微星。起天府星，顺时针一宫安太阴星，顺时针一宫安贪狼星，顺时针一宫安巨门星，顺时针一宫安天相星，顺时针一宫安天梁星，顺时针一宫安七杀星，跳隔三宫，安破军星，再跳隔三宫会回天府星。起辰宫为正月，顺时针数至生月，安左辅星；起戌宫为正月，逆时针数至生月，安右弼星。起辰宫为子时，顺时针数至生时，安文曲星；起戌宫为子时，逆时针数至生时，安文昌星。[编辑] 安四化星以年干安禄权科忌四化星(取最普遍的《全集》版本):甲廉破武阳乙机梁紫阴丙同机昌廉丁阴同机巨戊贪阴右机己武贪梁曲庚阳武阴同辛巨阳曲昌壬梁紫左武癸破巨阳贪[编辑] 专有名词[编辑] 命身十二宫命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。[编辑] 甲级星十四正曜：紫微斗数中所用的星曜采用《佛说北斗七星延命经》的称谓，跟史记·天官书上的称谓不同，而且实际上只是符号化的“虚星”，并不代表星曜天体在天空中的位置。北斗七星紫微星：北极星贪狼星：天枢 - 大熊座α巨门星：天璇 - 大熊座β天机星：天玑 - 大熊座γ文曲星：天权 - 大熊座δ廉贞星：玉衡玉衡 - 大熊座ε武曲星：开阳 - 大熊座ζ破军星：遥光 - 大熊座η南斗六星七杀星：斗宿一 - 人马座μ--**天府星：斗宿一 - 人马座μ天相星：斗宿二 - 人马座λ天同星：斗宿三 - 人马座φ天机星：斗宿四 - 人马座σ天梁星：斗宿五 - 人马座τ天府星：斗宿六 - 人马座ζ]--**七杀星：斗宿六 - 人马座ζ中天太阳星太阴星副曜六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星四化星：化禄、化权、化科、化忌。关于四化，依不同派别有部分差异。北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星[编辑] 乙级星吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天虚星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、天德星、月德星、孤辰星、寡宿星[编辑] 丙级星长生十二神：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。博士十二神：博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府。凶星: 中天 - 天伤星、天使星、截路、空亡、旬中、旬空[编辑] 丁级星将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德[编辑] 戊级星息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符另外那个回答 秀逗了？

紫微斗数的历史

在汉唐之间的道经、北斗经、南斗经，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法，命主星身主星正是攸关人生劫数关卡的重要关键，因而据以有了道教的“祈安礼斗”祈禳科仪。而且在北斗经中很正式的提述有关紫微斗数“十二宫”、“甲吉助星”、以及紫微斗数各种凶恶“格局”所引发种种的命运灾劫；这时候，北斗经南斗经的正式经文与紫微斗数的关连已经甚为紧密；而如果当时经文注解之“经注”能有流传至今，相信会有更详尽的紫微斗数要诀。从14主星以“紫微”为主导，而渊源于南北“斗”经，其中蕴藏大量玄学“数”理推算→所以后世称为紫微斗数，实有其渊源意涵。紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年）由第五十代正一道天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良。《紫微斗数全书》一书托名称紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而汉族民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派，北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第一手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。紫微斗数虽在清末崛起，但是早期的命理学中有八字学独大的情形。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在和蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，且凌驾八字学的形势。

介绍紫微斗数主要门派

【中州派】 起源 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派是否也分为两派。虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。 特色 在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化;论命的法则就是从这些变他中推衍出来。 总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多釆多姿。 除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。 【紫云派】 起源 紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。 特色 紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论碁石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」 【现代派】 起源 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。 特色 现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷于评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 【天机派】 起源 「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。 特色 以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 【沉氏紫微】 起源 沉平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。 特色 沉平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方**紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化得出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。 【占验派】 起源 据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。 特色 占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 【透天派】 起源 透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。 特色 「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。 【天运合参派】 起源 楚皇是「天运派」的创始人。 特色 除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 【新诠派】 起源 慧心斋主 特色 慧心斋主也是其中一个忠于传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。 【三合派】 起源 创始人是恭鉴老人。 特色 其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。 【飞星派】 河洛派 起源 河洛派是由人曾国雄创立的。 特色 以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 【钦天门】(华山钦天秘仪) 起源 由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。 特色 门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。 【仙宗派】 起源 创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。 特色 主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考(因为是神授的)。 【灯下派】：宫廷秘传，可以极快的扭转生死改运改命，传承比较隐秘。 【其他】 【一叶知秋术】 起源 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生于福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。 特色 一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。 其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。