五行生克平衡,五行平衡的八字

五行生化克制

五行生克制化宜忌:金:金旺得火,方成器皿.金能生水,水多金沉; 强金得水,方挫其锋.金能克木,木多金缺; 木弱逢金,必为砍折.金赖土生,土多金埋; 土能生金,金多土变. 火:火旺得水,方成相济.火能生土,土多火晦; 强火得土,方止其焰.火能克金,金多火熄; 金弱遇火,必见销熔.火赖木生,木多火炽; 木能生火,火多木焚. 水:水旺得土,方成池沼.水能生木,木多水缩; 强水得木,方泄其势.水能克火,火多水干; 火弱遇水,必不熄灭.水赖金生,金多水浊; 金能生水,水多金沉. 土:土旺得木,方能疏通.土能生金,金多土变; 强土得金,方制其壅.土能克水,水多土流; 水弱逢土,必为淤塞.土赖火生,火多土焦; 火能生土,土多火晦. 木:木旺得金,方成栋梁. 木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽. 木能克土,土多木折; 土弱逢木,必为倾陷.木赖水生,水多木漂; 水能生木,木多水缩. 这段文字讲解的是五行学说最核心的内容,即五行之间相互作用的分析方法.文字简洁,而含义深邃.如果不能透彻理解这一段,在易学术数的研究中就无法真正地掌握五行的正确分析方法,而五行又是各种术数中最核心的理论基础和分析方法之一. 那么到底应该怎样正确理解这个"五行生克制化宜忌"呢?其实很简单,中心思想就在于"平衡".两种五行之间的相互作用,不管是生还是克,只要两种五行力量平衡,就是良性的作用.反之,如果失衡,不论生克都是恶性作用.以"木"为例,逐句讲解: 先说相克关系:金克木:在金木力量平衡的情况下,木旺,得有力之金克制,方能成器,正如良木可雕琢成为栋梁:木旺得金,方成栋梁.在金木力量失衡的情况下,则会对彼此产生破坏性的作用:金能克木,木坚金缺;木弱逢金,必为砍折.木克土的情况与此相同:木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷. 再说相生关系:木生火,在木旺火旺的情况下,能产生良性的作用,发泄旺木的秀气,形成木火通明的佳格:强木得火,方化其顽;而在木火力量失衡的情况下,相生仍然是产生恶性作用:火赖木生,木多火塞;木能生火,火多木焚;水生木的情况同理:木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.

五行相克的规律

五行相生相克规律是什么 五行相生 五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，意味着畅顺、吉祥。如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克，好比战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金工木：金可以伐木 水克火：水可以灭火 谁知道五行（金木水火土）相生相克的规律？ 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 五行相生相克的顺序？ 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为 五行是构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类 五行之间存在着一定的联系 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系 用以补充阴阳学说 (1) 五行相生相克 相 ，有相互滋生 促进 助长的意思； 相克 有相互制约 抑制 克服的意思。 五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木 巳午 火 申酉 金 丑辰未戌 土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东 南 中 西 北 木 火 土 金 水 春 夏 秋 冬 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑 五行生克规律确立的治疗原则和方法 五行学说在中医学领域中的应用，主要是运用五行的特性来分析和归纳人体的形体结构及其功能，以及外界环境各种要素的五行属性；运用五行的生克制化规律来阐述人体五脏系统之间的局部与局部、局部与整体，以及人与外界环境的相互关系；用五行乘侮胜复规律来说明疾病的发生发展的规律和自然界五运六气的变化规律，五行胜复规律示意图不仅具有理论意义，而且还有指导临床诊断、治疗和养生康复的实际意义。 五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的部分生理功能。如：木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能；火性温热，其性炎上，心属火，故心阳有温煦之功；土性敦厚，有生化万物的特性，脾属土，脾有消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源；金性清肃，收敛，肺属金，故肺具清肃之性，肺气有肃降之能；水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性，肾属水，故肾主闭藏，有藏精、主水等功能。 木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。 心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之 阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。 五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚 损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生 之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。 五行学说指导疾病的防治： 1． 控制疾病传变： 运用五行子母相及和乘侮规律，可以判断五脏疾病的发展趋势。一脏受病，可以波及其他四脏，如肝脏有病可以影响到心、肺、脾、肾等脏。他脏有病亦可传给本脏，如心、肺、脾、肾之病变，也可以影响到肝：因此，在治疗时，除对所病本脏进行处理外，还应考虑到其他有关脏腑的传变关系。根据五行的生克乘侮规律，来调整其太过与不及，控制其传变，使其恢复正常的功能活动。如肝气太过，木旺必克土，此时应先健脾胃以防其传变。脾胃不伤，则病不传，易于痊愈。这是用五行生克乘侮理论阐述疾病传变规律和确定预防性治疗措施。至于能否传变，则取决于脏腑的机能状态，即五脏虚则传，实则不传。 在临床工作中，我们既要掌握疾病在发展传变过程中的生克乘侮关系，藉以根据这种规律及早控制传变和指导治疗，防患于未然，又要根据具体病情而辨证施治，切勿把它当作刻板的公式而机械地套用。 2．确定治则治法： 五行学说不仅用以说明人体的生......>> 谁能告诉我五行相生相克规律? 谁能告诉我五行相生相克规律?tgs 孤单北京，北京孤单 孤单北京，是因为你自己孤单，你可以交些朋友。 北京孤单，其实北京可不孤单，繁花得很！ 五行相生相克法则 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要常藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行中，如何界定相乘相侮，相生相克。 《归藏易》关于五行相生记载 五行相生： （1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介P 代表水）水， （5：蝎夔6：介P 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木， （3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火， （7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：能 代表土）土， （9：赉渫0：能 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。 现代人对五行相生的理解： 金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的； 水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣； 木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭； 火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土； 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属。 在《连山易》关于五行相克记载 五行相克： （1：紫嵇2：ae代表金）金克（3：4：翟艽表木）木， （3：4：翟艽表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土， （9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：6：翰道代表水）水， （5：6：翰道代表水）水克（7：爝8：^代表火）火， （7：爝8：^代表火）火克（1：紫嵇2：ae代表金）金。 现代人对五行相克的理解 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木（有矿的土地不长草）； 木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱； 土克水，因为土能防水（兵来将挡水来土掩）； 水克火，因为火遇水便熄灭； 火克金，因为烈火能溶解金属。

五行相生相克的规律是什么?

世界上很多物质都可以根据属性划分为金、木、水、火、土，吃的食物是这样，身体的各部分也是这样。五行物质之间存在这广义上的相生相克的关系，养生需要从这五种物质之间的生克关系推演到我们的生活，达到养生的目的。五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭；火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通；水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭。精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属。刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍。实胜虚，故土胜水也；因为土能防水。相生相克，象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”（《类经图翼》）亢乘与反侮五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。五行之间的反常现象，主要是“亢乘”和“反侮”。亢乘，物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。反侮，五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮。反侮，反过来欺侮。

依据五行相克规律确定的治法有哪些?

此命巳酉丑三合金合为酉金偏财，但曰主有根不能从财，而且辛金无透也不成偏财格。当用印比强身，食神制杀。最喜火木，劫财得用，朋友多。

五行相生相克关系 怎么解释五行中相生相克的关系呢

1、五行的相生相克：五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约，以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下，有五行相生与五行相克两种机制。 2、五行相生：生有资生、助长、促进之意。五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。 3、克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。 4、制，即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系。 5、五行的反常生克：五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。若因某种原因，对立统一的生克制化关系失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。 6、五行中任何一行的生克制化异常均可表现为相关行的生克反常。相生太过与相生不及均可引发相关下的相乘或相侮。这4种生克反常实质上是密切相关、相互联系、相互影响的。

五行相同是相生还是相克,姓名五行要相生吗

五行相同是相生还是相克

五行生克

一、五行概述

五行之间存在着相生相克的关系。生克是矛盾的两个方面，也就阳的两个方面，所以说五行含有。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的。没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止地发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被过分而丧失走向衰败或死亡。比如水稻，化肥对它有生的作用，如果化肥用量过大，施肥次数太多，就会使水稻陡长，苗株虽比正常的高大，但不会结出果实。食物营养对人有生的作用，营养过度就会导致肥胖病。这都是由于生得过分或有生无克造成了事物的物极必反，由好变坏。反过来说，病虫害对水稻是克的作用，如果病虫害过分严重，又不用施治，就会大大降低水稻产量甚至颗粒无收；疾病对人体是克的作用，人体受疾病的侵袭，长期得不到有效治疗，就会使体质日益下降，严重者还会死亡。这就是克得太过或有克无生导致的后果。所以，有生无克，有克无生，都不是好事。只有当生克达到相对平衡时，才有利于事物的稳步发展。

五行生克的相对平衡，就是事物矛盾的对立统一。这种平衡被打破，则“统一”随之而被。这则适用于宇宙间的万事万物。比如，集中也是一对生克，是自由是生，集中是约束是克；过分自由就是无，势必导致乱；约束过分，民众无半点自由，就会导致反抗，动摇制度。生克平衡为贵的例子，举不胜举，希望读者在进行五行基础理论的研习之前，能通过上述事例对五行生克有一个比较明确的、全面的认识。生与克不过是两种概念，两种名称，千万不要把生与吉画等号，也不要把克与凶画等号。需要生时，生就是吉，需要克时，克也是吉；不宜克时，克就是凶，不宜生时，生也是凶。生与克就是阳与阴的关系，我们不能说阳都为吉，阴都为凶。生克与吉凶的判断标准只能看是否合需要，是否适宜。换句话说，就是命理上的喜忌。初学命理的人，往往没有掌握这一点，一见克就打一个寒颤，一见生就喜上眉梢。这种轻率的、片面的、错误的思维方式一定要改掉，彻底地改掉！否则，就会像许多命理爱好者那样越学越糊涂，学了几年，还断不准吉凶。

五行生克，先在这里粗略地勾一下轮廓，下面再详细阐述。当你在研习中感到后面的某些内容不好理解时，请你再回头看看前面的有关内容。这是一套完整的、前后融合的思维方式，望读者万万不要拆散而断章取义。

二、五行相生

五行之生，是五行中某一行（如木）对另一行（如火）的具有促进、助长性的施与作用。这两行又分主生者（如木）和受生者（如火）。主生者力量被泄弱，受生者力量得到加强；主生者施与，受生者吸纳。

五行相生的关系是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相生分真生和假生：

真生，指主生者有力量生受生者，同时受生者也有力量吸纳主生者的施与。这必须是主生者和受生者都不太弱，主生者的力量不能过分地超过受生者的力量。木能生火，必须是木、火皆有气，这样的木生火才是真生。如果火太弱接近熄灭，火就无力吸纳木之气而使火旺。这就好比一个年老体衰、濒临死亡的生病者，纵有琼浆或珍贵良药，他也难以吞咽，只有渐渐等死。主生者力量太弱无力生受生者，或受生者力量太弱无力吸纳主生者之气的两行之间的生为假生。这就是人们常说的心有余而力不足。受生者相对太弱而不受生者按五行归类则为：

木赖水生，木漂；水赖金生，金多水浊；金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火室。

主生者太弱，受生者太旺，则又表现为：木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚；金能生水，金沉；水能生木，木多水缩。

由此可知，主生者与受生者力量悬殊太大，都是假生。假生实质上等于克，是克的一种特殊表现形式。

对真生容易理解，也容易掌握和运用，但对假生的理解、掌握和运用就稍微难一些。首先必须搞清楚什么程度为太旺，什么程度又为太弱。希望读者仔细玩味，深刻理解并牢牢掌握上述假生的十种形式和实质，为今后的实际预测打好坚实的基础。

三、五行相克

五行之克，就是一行对另一行的制约（牵制、抑制等）作用，克也分主克与受克。主克者制约对方，受克者受制于对方。主克者的力量因行克而被消耗，受克者的力量因受克而被抑制、损失。相对来说，主克者受损的程度较小，受克者受损的程度较大（反克例外）。比如用刀砍木，刀主克，木受克，刀比木硬，刀不过把刃砍钝，而木却被砍折。二者的受损程度肯定有悬殊。

五行相克的关系是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

克又分正克、反克和重克。正克是指主克者有力量克制受克者，就是通常所说的木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。反克是指主克者本身力量太小根本不足以克制对方，而反被对方所制约。比如水是克火的，但要用一杯水去浇灭熊熊大火，不但止不住火势，泼进去的水反而一下子就被大火烧干，化为乌有。这就是人们常说的杯水车薪。比如有一个屋子里养了许许多多的老鼠，将一只猫投入该室内，顷刻之间，那只猫便被老鼠啃得只剩下几根白骨。猫本克鼠，但群鼠反而克猫。五行反克归纳起来，就是：

木本克土，土重木折；土本克水，土流；水本克火，火多水干；火本克金，金多火熄；金本克木，木坚金缺。

重克，是指主克者太强，受克者太弱，克的结果，使受克者遭到极其严重的损伤，造成毁灭性的结局。因为太弱的五行，好似风中残烛，微风一吹便有熄灭之危，遇上狂风席卷，岂有不灭之理。重克归纳起来表现为：

木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必见销熔；火弱逢水，必至熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必遭塌陷。

五行学说是古代中国创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。

五行知识五行并非指五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，它阐明了事物内部运动的规律。五行之间存在着相生相克的规律，没有相生就没有相克，没有相克就没有相生，这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。五行相生：像生物链一样永不停止，互相滋生，促进助长。生我者为母亲，我生者为子孙。因此，五行的相互滋生关系，也称“母子关系”。总之，五行学说认为，五行相生、相克是宇宙间一切事物运动变化的正常规律，事物只有在生中有制，制中有生，相反相成，才能运行不息。五行的相生相克，是古人从对大自然的观察中，长期的实践中归纳总结出来的生存智慧。

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