正月初五接财神风俗,破五接财神

初五迎财神的习俗

正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。 正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。

王元宝,唐朝开元间人,富可敌国,靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神,吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响,流传至今。

对于王元宝的发迹史,唐代李亢在《独异志》中这样记载: 开元间,有长安贩夫王二狗者,尝往返淄郡贩丝,微利也。一日,孤馆遇盗,财物尽失。二狗叹曰:天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,温文尔雅,左手“如意”,右手“元宝”,高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰:“尔当大富贵,岂可轻生!不闻淄州出琉璃乎?”又舍元宝一枚,乃去。二狗遂贩琉璃,成长安首富。又感念星君所赐,易名元宝。

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王元宝发迹之后,吃水不忘打井人,念念不忘财神爷。家里供奉的是财神爷,商号里祭拜的是财神爷。他还在长安捐善款建造了财帛星君庙,聘请国内高道主持,四时供奉,香火旺盛。每年正月初五商号开张这天,他都要早起到财帛星君庙上第一柱香。于是人们纷纷效仿,也都在正月初五清晨到财帛星君庙上香,有时甚至连唐玄宗皇帝都到星君庙上香。

初五之后还要出巨资,请财神爷到长安大街小巷巡游,巡游路上财神爷由招财童子和利市仙官护卫,招财童子和利市仙官还要给路人分发彩头或利是,吸引百姓踊跃尾随,争抢彩头、利是。沿街商铺则摆上贡品,点上高香,迎接财神爷进门。财神爷路过家门时,商家要燃放鞭炮,三拜九叩,为财神爷献上随喜钱。

当时的长安,每到正月初五这一天,家家户户迎神。各个店铺闻鸡鸣即起,开始接神,放鞭鸣炮,在招幌上挂红布,庆祝开市大吉,共喝财神酒。王元宝的祭品中喜欢用一条黄河大鲤鱼。老百姓以为鲤为“利”的谐音,所以称鲤鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。

长安街头每逢初五早上必有叫卖元宝鱼者,各店铺争购,用线穿鱼脊并挂在房梁上,鱼头朝内,身上贴红纸元宝,寓意可以“招财进宝”。长此以往,这种风俗传播到全国各地,形成了正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的习俗。

参考资料来源:百度百科-正月初五

年初五接财神怎么接

材料:开过光的吉祥物;香烛、瓜果、糖果等等。步骤:步骤一:准备好供品,例如新鲜瓜果、甜点、糖等食物。在正月初五到来之前,首先要准备好供品,例如:苹果、橘子、火龙果等新鲜瓜果,另外还需准备一些糖果糕点,以及用茶叶炮制的茶三杯。最后再将放着供品的盘子整齐地摆放在八仙桌上即可。步骤二:准备好烧香用品及鲜花。除了供品外,焚香用的香烛、纸钱、纸元宝也是必不可少的,上香时需手持香烛,然后往东南方向或财神像叩拜三次,接着再将纸钱纸元宝等物品扔进香炉中即可。另外若要想买些鲜花摆在供桌上的话,建议购买康乃馨、百合等。步骤三:准备好疏文。在正月初五到来时,需有一人将准备好的疏文大声地缓缓朗读出来,在朗诵时需注意咬字要清晰、不急不躁,另外疏文最好是经过法师开光盖章,也可通过网购的方式购买获取疏文。步骤四:保持室内干净整洁又明亮。据说财神是忌污的,因此在迎接财神之前一定要进行一次彻底的大扫除,将自己的房子里里外外打扫干净、供桌也要擦干净,客厅的大灯一定要点亮,保持室内亮光充足。另外在迎接财神前,自己及家人也需洗澡沐浴,干净清爽地迎接财神到来。步骤五:将财神像摆放在室内的正中心位置,或让财神像面向卧室、大门,另外需注意财神像的对面或两侧一定不能是镜子或卫生间,不然会让福气跑光或冒犯到财神。步骤六:将供桌供品整齐地摆放在四围,然后选择在吉时,也就是正月初四子夜过后、正月初五的零点时,将门窗敞开,迎接财神到来,或对着财神像烧香祭拜,并默念要接财神回家。步骤七:在祭拜过财神后,可以燃放烟花爆竹,让气氛热闹起来。在迎接并祭拜过财神爷后还不算完,还需摆上整桌宴席,然后全家人聚在一起吃顿饺子烘托气氛,另外还可以赏烟花放鞭炮,热闹地过个吉祥好年。不过需要注意的是,在燃放烟花爆竹时一定要注意安全,如果小孩想要放鞭炮玩的话,一定要有大人在一旁看顾。如果在正月初五这天,因身在外地或其他原因导致无法在家迎接财神的话,还可以前往附近的寺庙、道观等地祭拜财神,或通过互联网登录相关网站来迎接财神。郑重声明:回答内容仅供参考,请勿盲目。

正月初五为什么要迎财神?

正月初五,俗称破五节,是历史悠久的汉族传统节日之一。正月初五迎财神,家家户户财源滚。汉族民间传说初五是财神生日,被认为是财神节,“迎财神”是重要习俗。正月初五迎财神的习俗传说与2个人有关:1、宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭拜。2、王元宝,唐朝开元间人,富可敌国,靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神,吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响,流传至今。正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。正月初五“迎财神”虽只是在汉族民间广泛流行的一种习俗,但确实反映了人们普遍希望辞旧迎新,送走旧日的贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。

正月初五接财神吗 正月初五是不是接财神呢

1、正月初五接财神。 2、正月初五,也叫做“破五”,是中国民间“迎财神”的日子哦。从3日晚上到4日凌晨,许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”,但这势必将加重空气污染。事实上,除了放鞭炮之外,“迎财神”在中国民间还有很多其他的方法。 3、清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。所以这一天是要接财神的。

大年初五迎接财神风俗

大年初五迎接财神风俗大年初五怎么迎财神 一般从3日晚上到4日凌晨,许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。不过,因为这势必将加重空气污染,所以近几年人们用其他方法迎财神。 这天为什么迎财神? 1、民间传说,正月初五是财神爷的生日,所以大年初一之后,最重要的活动就是接待财神爷。财神爷生日的前一天晚上,家家户户都会买一个宴会来庆祝财神爷的生日。 2、按照传统习俗,大年初五要请财神爷回家,大年初五迎娶财神爷的日子就是鞭炮最响的日子。很多人认为鞭炮响得越响越长,带来的财富就越多。 3、打破第五天是五方财神的生日。第五条路是:在东、西、北、南,五道财神也被称为迎接财神的日子。在五道财神诞辰之际,财神有shu在这一天接受人间香火。 4、因此,凡在这日欢迎、邀请和供养财神的,一般都会更有效力。很多朋友也很幸运能在这一天开业,因为这是迎接财神爷的日子,财神爷不受任何神灵的干扰。可以说,这是一个没有禁忌的日子,也是一个募捐的日子。 大年初五怎么迎财神? 1、若家中有供财神位可在家中供奉(或到财神寺庙),可准备香烛、供品与接财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片(名片上注明需补财库的人名及职业,将家中需要补财库人员的名片浮住清水盆中,放在香案旁。财神会由天上由香做引导将财富接迎至水盆中。 2、焚香、疏文供坛。 3、请圣,迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。 4、补财库。 5、疏文焚化。 6、可在正月初四晚上12点,接放出来的第一道水在一个碗里,可以放在屋子里的财气位或者本人的财气位或者是流年的财气位正南方位。若初五早上子时接财神的话,接财神方法与地点:可以在家中的神位前或客厅摆好香案。 吉时打开大门,心中诚念,手持五枝檀香出大门外,向正东方三拜奉请,在心中默念,邀请财神与你一起回家,接着缓步返家。 迎财神的由来: 为何年初五成为了财神的“生日”,主要两个出处:一种说法是宋朝蔡京富有;另外一个说法,则与王元宝有关。王元宝,唐朝开元间人,富可敌国,靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响,流传至今。 据民俗专家表示,迎财神之俗盛行于明清和民国时期,至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神和君财神。文财神是比干,武财神是赵公明和关羽,君财神是柴王爷。有的商家,常年供奉的是武财神赵公明,以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜;有的商家,供奉的是红脸关公,关羽以“义”著称,商家取其“以义为利”,即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。 老上海有抢路头的习俗。正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。至于燃放鞭炮,则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关,是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。相传这一天各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”,“五穷妇”,“五穷娘”,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。 其实,除了放鞭炮之外,中国民间还有在初五打扫卫生的习俗,从每间房屋里把垃圾扫出门外。江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。因为面条长得像古时候串钱的绳子,下面条寓意给家里添“钱串子”,财源滚滚来。 初五“迎财神”只是中国民间广泛流行的一种习俗,反映了人们普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。其实除了放鞭炮之外,更需要自己的智慧和勤劳。

初五迎财神习俗由来?

农历正月初五“迎财神”的习俗,盛行于明清民国,迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底,他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。

传说中,赵公明常懒而散淡,一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次,而且是随意,不定去往哪一家,所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮,焚香献牲,抢在前头迎接他。旧时,一般商店除夕做完生意便放年假,至初五接过财神,才开门营业,称为开头盘。

此外,有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日,因此并不去轧初五的“闹猛”,而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭,指望他从后门进来享用。在道教传说中,财神赵公明神诞之日为三月十五日,道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神,祈求五谷丰登,财源亨通。

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