道教如何辟邪招财的方法,道教聚财咒
道教驱邪避鬼方法
按照道家的驱邪方法来说：1.最有效的就是供神像，比如关公，有条件的话可以供奉关公，每逢初一十五烧香祈福；祈求庇佑。另外，烧香是马虎不得的，道家认为以香传信，可求神赐福；道经也说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”建议可以到无相铜炉上请几盒辟邪香，此香采用草木香料，也有趋吉避凶之草木，味道香雅，选材天然，是不可多得的辅助法香。2.然后是宝剑，可以斩除妖孽，但它杀不了鬼，因为鬼是灵魂。铜钱剑，可以用来杀鬼，因为铜在五行属金。桃木剑，最好就是上品真桃木，可以驱邪，但它杀不了鬼，因为鬼是灵魂，但可以用血刷木剑给它开封，或者用符咒贴木剑上，就可以刺到鬼了。可以杀僵尸。3.八卦镜，可以照到鬼和妖，再借助光的力量也可以驱邪。愿得天尊保佑，法力无量！
道家的五鬼招财法和五鬼驱魂法等诸法没有师傅传承可以施吗?_百度知 ...
五鬼运财法，在施法上，运用上或门派上，各有巧妙，不尽相同。但亦可分为二种方式，一由专门法师操作，即由法师施法，操纵五鬼，去帮助求财者，一定要由专业法师，方能押鬼行事。平常人则无法办到。一由求财者，自已施法，祭拜五鬼；此处该是请五鬼帮忙运财，以白话直说：就是求财者，运用符术押走恶鬼，请来善鬼，祭拜贿赂之，拜托五鬼报恩，帮忙运财，而使自身财源滚滚，永远没有钱财上的困难与忧愁。 本文所要介绍的五鬼运财术，即属于后者，由求财者自己来施法，祭拜五鬼。切忌猜疑、急燥或四处喧扬，最好秘密为之。准备事项及程序如下： 1、准备一张小桌子，五碗米，五个酒杯，一个香炉，清香，金纸，蜡烛，五牲（鸡鸭鱼肉蛋），米酒。 2、准备五支竹片（如筷子般长），以黄纸或白纸剪成五张纸人，画上七个人形躯体，注上东方生财鬼，西方、南方、北方、中方生财鬼，贴于竹片上后，插于装米之碗上，依东西中南北之顺序，排于小桌上，或一排状，香炉摆在中间，五鬼神位前各放一个酒杯，蜡烛立于最左边。（画时鬼必须戴耳环以区别）。 3、剪下自己的手指甲，脚趾甲，男左女右五裉头发，分别放入神位之碗内米上。用黄纸一张，写上姓名、住址、生辰、八字，压于香炉下。 4、于家里后院最佳，挪个位置，安置五鬼神桌，以及应准备事项，方便于日夜祭拜，烧金银纸，但必须在不被风吹雨打之处才行，以及不为人撞见为佳。 5、到农具店买一犁头或尖锄头。 6、五牲早晚祭拜，耗费太大，且亦吃不完。可以鸡翅一支，猪腿一支，猪肉一块，蛋一个，鱼一条，切记五样齐备。 7、以上准备齐全，祖坟安置好，家中邪鬼亦驱除过，方可开始行使五鬼运财法。 8、择一日子时，按照画符程序要领画A、B道符。将A符合同银纸一叠，拿到门外焚化。B符贴于犁头上，摆于神案下，尖端朝着大门。无神案可摆于家内角落，同样尖端对准大门。但所摆之处，最好不要被人跨过，隐密之处更好。 9、隔日于子时画一道符（C图），画完后，将此符放于五鬼神桌上的香炉前，一句话不说，默默的烧一些银纸，待银纸焚烧完毕，拜三拜，亦别祷告等，转身就走，回房睡觉。隔日开始祭拜五鬼。 10、晚上十点后，奉上五牲，点燃蜡烛，摆好金银纸，献上一次酒，点燃五支清香，念一次咒，禀告心中所要求五鬼运财之事，插上香，取金银纸各五张，焚烧于神位前地上，休息片刻，再献一次酒，双手合掌念咒一次，再烧金银纸五张于神位地上。第五次念咒完毕，亦要禀告五鬼帮忙运财之事。最后将五杯酒倒在地上纸灰四周。酒成园圆状。如此祭拜结束，双手合掌感谢五鬼大力相助。 11、按照以上程序，每日早晚祭拜五鬼，念咒、上香、献酒、祷告等，连续四十九日。上道符必须于第一天第一次祭拜时，结束时连金银纸一起焚化，若时间不允许，早上未祭拜尚可，但晚上这次一定四十九日连续拜，不可缺一日。 12、当第四十九日结束趵最后的最后一次祭拜时，谢过五鬼帮助运财后，将五鬼神位，从碗中取下，以较大量的金银纸折好铺于地上，然后将五鬼神位放于金银纸上，找出碗内之手指甲、脚趾甲、头发，以及香炉上之香。同样放于金银纸上，一起焚烧掉。 13、如此就大功告成，此五鬼将长相左右，当你钱财困厄、缺乏时，自然会财源滚滚来，即有赚钱之机会适时出现。当然，以后每逢初二、十六日于门口烧一些银纸给五鬼更佳。 附五鬼运财咒： 天苍苍，地苍苍，五鬼在何方？太公押来五方鬼，押来五方生财鬼，拜请五方生财鬼，拜请东方生财鬼，拜请西方生财鬼，拜请南方生财鬼，拜请北方生财鬼，拜请中方生财鬼，鬼是鬼，神通大无比，威灵显五方。专管人间运财事，运来东西南北中方财，日日财，月月财，年年财，五路五方财，有财来，无财去。急急如律令，急急如律令，急急如律令，急急如律令，急急如律令。 此种财咒最好能事先背熟，全神贯注，一气呵成般的念。若出现香炉起火、酒杯倒了，或五鬼神位歪倒之异状，亦要不动声色，调整好继续拜如常，切记勿急勿猜疑，更别口无遮拦，只要心里有数就可
道教法术怎样摆阵招财
招财术 拿一个圆形低平的盘子，里面摆上六个反面朝上的一元硬币，围成圆形，再用十二个五元的硬币，正面朝上围在外圈，然后在中心点点上朱砂，平时放在太阳照得到的地方，每月十五日拿出去照月光，连续三个月，自然招财进宝，财源滚滚而来！趋吉避凶之家中聚财法 将家中的门窗全部打开，让秽气全都散出去，然后拿一个新的茶壶，里面摆上十二个正面朝上的硬币，放在客厅用烘炉煮沸，再用电扇将蒸气吹散全屋，大约在水沸后进行二十分钟，如此家中的财运就能旺起，可以聚集钱财，让你风生水起好运来！招财法 在一张红纸上写上聚宝盆三个字，将纸放在碗中，再放在家中隐密的脚落在每天下班回家后把身上不用的零钱丢到碗中，这样持续三个礼拜，然后将零钱拿到银行换新钞，每天带在身上，如此就可以财源滚滚来求财法 在门前入口的地毯或脚踏垫下，放入一百元以上的纸钞，进出时口中念着，双脚踏入来，富贵带进来，如此便可带进满坑满谷的钱财求财术 在子时，将面粉加水揉成面团，然后用瓶盖压出一个圆形，上方用小铁钉钻一小孔，一面刻上金字，另一面刻上姓名和出生年月日，然后在刻字的部份撒上金粉。待完成干后，穿过红绳，挂在自己常出入的通道上方。 但此法只可维持一年，一年之后必须重制。运财盘吸财大法 每一位做生意的人，谁不想财源滚滚，马上飞黄腾达？上班族也想职位与薪水步步高升，但总是天不从人愿，没关系，这里教你一招吸财大法，只要照以下方法做两个运财盘，包管你日日见财，赚得嘴笑目笑。 运财盘的做法可不简单哦，首先你要准备两个圆形盘子，最好是瓷盘；买一张黄色或粉红色、咖啡色的纸，剪出二张垫纸，在上面画个太极图；再剪两张小红纸，上面写为我生财四个字，落款写出你的生辰八字；接着准备 一百八十四枚十元铜板，因为要分放成两盘，三十二枚五十铜板，铜板要先放在阳台外让它接触露水，再用盐米洗过，即可分开放入盘中。先把垫纸放在盘底，中央放为我生财小红纸， 把十六枚五十元铜板按正反相对方式， 一组一组放在中央，成八组，寓含八卦意思，再用九十二枚十元铜板也是用正反相合方式放进盘中，最后会把五十元铜板全盖住。 拿来十二颗五色豆，红豆、黑豆、黄豆、绿豆、花豆，每盘各六颗五色豆，以罗盘在房子中间的中心点，量出房子的东北方和东南方，在那里做个 二点九尺的木柜，把运财盘放进柜内，即算大功告成。企业老板可放在办公室，上班族则放在自己家里。民间招财法术
民间招财法术 民间招财法术 ，招财术是民间流传的一种能改善财运，招来钱财，助人求财得财的法术，有道教招财法术、民间招财秘术、符咒招财术等，下面就由我来和你们看看民间招财法术有哪几种吧。 民间招财法术1 旺店招财法：请天官五路文武财神帮忙，针对有开设店面之店家所施作，目地在於收集旺气，招来客户用，施做后一般客户会对此店产生较好的感觉，而达到店家招财之效用。 五方贵人法：请到东、南、西、北、中，五方显贵大人，及财帛星君，童男贵人，招财童子，进宝童郎助利，对於业务性质，或无定点做生意者，或贵人客户欠乏者，宜施此法以达显助顺心如意。 补财库法：请三界公，即天官大帝、地官大帝、水官大帝帮忙，针对有财却无法顺利将财源守住者，即是人们常在说明的有财无库型。本宗做法除了补三界库外，另加补阴库财，为乙套补财库法。 香炉生基法：此法是方便又实用的生基法，主要针对招财补运用，不必到外选地，造生基、做寿坟，也不用等到三年五年才开始转运，是一种方便又快速的生基法。 各行各业大众皆适用，亦可除小人。 五鬼运财法：此五鬼非一般凶恶五鬼，因为五鬼种类分为七种，此种五鬼是五方生财鬼，将善鬼请来，将恶鬼驱离，此五鬼在鬼类中，专管人间生财事，命犯五鬼或年犯五鬼者最适合施作此术，效果也比一般人来得好。 民间招财法术2 招财法术一、聚宝盆招财法在一张红纸上写上聚宝盆三个字，将纸放在碗中，再放在家中隐密的脚落在每天下班回家后把身上不用的零钱丢到碗中，这样持续三个礼拜，然后就将零钱拿到银行换新钞，每天带在身上，如此就可以财源滚滚来！ 招财法术二、泥人储金法自己亲手用泥土或纸黏土做一个泥人，置于阳光下一个钟头以后，将泥人放于床头，泥人下再放一张钞票（不论金额大小），一天摸三次泥人的头，并一面在心中许愿直到达成为止，目标达成后再打碎泥人即可。准备一颗去掉蛋白蛋黄的空鸡蛋壳，放入自己的头法和指甲，然后把鸡蛋壳装入一个小容器中，倒入第二次的洗米水（要淹没蛋），放置二十四小时后，朝东边倒掉同时要把蛋倒掉，同时要把蛋摔破，然后将破的蛋壳丢掉即可。 招财法术三、地垫求财法在门前入口的地毯或脚踏垫下，放入一百元以上的纸钞，进出时口中念着～双脚踏入来，富贵带进来～如此便可带进满坑满谷的'钱财！ 招财法术四、硬币招财术拿一个圆形低平的盘子，里面摆上六个反面朝上的一元硬币，围成圆形，再用十二个五元的硬币，正面朝上围在外圈，然后在中心点点上朱砂，平时放在太阳照得到的地方，每月十五日拿出去照月光，连续三个月，自然招财进宝，财源滚滚而来！去疾病转财运。中秋节即到，搜索红阳遁甲法术，生病或倒霉时可用，于每年农历八月十四日，中秋节前夕晚上九点以前，把自己的头发分成三部份，象征性地剪下少许，先剪中间，右边完再换左边，然后连同手和脚的指甲一起放进红包袋中，再放入一百元，密封后从家中出发，拿到外面丢弃，途中不可和其他人说话，丢完后也不能回头，回家后就不要再出门，直到隔天早上，如此厄运离你远去！！（见红大吉，即使捡到的人也不会缠上坏事）七种道家辟邪物品,驱鬼辟邪有方法
第一：铜镜 在重多法宝中，铜镜的驱赶邪佞能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。 铜镜的神明妙用，首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易镜中真形”，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。八卦镜 顺此思路，照妖镜又成了应用广泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块“护心镜”，一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能；再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。 又比如，在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家；在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍；用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外，铜镜也被使用在民间丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟邪的需要。 第二：桃木 桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。 在古代文献的记载和解释里，这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关，所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式： 1）桃板。亦称“桃版”、“桃符”、“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物、成对使用。板上画上神荼兄弟（传说中的驱鬼之神）的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。桃印 2）桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。 3）桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。
七种道家辟邪物品,驱鬼辟邪有方法
第五：石头 普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识，这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。 敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。”所谓“镇”，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。镇墓。即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。镇巷。如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有“邪冲”。 第六：灰 灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。 此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念，寓有精魄的灰具有某种法力，也就顺理成章了。 过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝”的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。用灰去祈祷幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱赶邪佞的。 早在《周礼-秋官》中，即有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。 传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。 第七：“水” 水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程度。与此同时，水之于人，在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。 首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水”或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯笼悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱砂点灸，可祛百病，等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招魂。俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后，称“符水”，或以清水祭神并加祝祷后，称“咒水”、“神水”、“圣水”等，皆能疗疾。 天上下雨，以器皿接取后，谓“无根水”，用之煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“过水”之法，是于夜半焚香祝祷后，再抱上病孩，偷偷寻一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。再如“叫魂”之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。 凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于成份太重，实效太低所以只有列在第七位。
