八字和大六壬的区别,八字和六壬哪个最实用
奇门六壬梅花六爻八字哪个难学
几门术数各有特点，复杂程度不同，擅长的领域不同。相对比较好学的是梅花易数和小六壬，但是正是因为结构解简单，所以后期提高很难。奇门和大六壬复杂程度高，需要大量的记忆内容，入门相对较难。小六壬结构最简单，得到的结果是“单一”的，吉凶，有利不利，方向，单征。善于判断结果梅花易数的结构为现在，发展中，结果，擅长判断过程趋势，可以很清晰的得知现在，发展中，最后结果如何，虽然信息量很小，但是对趋势把握很准，缺点是信息量偏少。六爻是通过一个重卦，共含六个爻，以纳甲之后的六亲，六神，世应的刑冲合害来判断，属于万金油，信息量不大不小，功能多，难度中等，属于什么都能做，但是样样七八十分。奇门遁甲信息量巨大，很擅长看细节，就像战场沙盘一样，擅长看多方关系，强弱对比，细节。在找东西，商业，疾病，官司等方面有奇效，但很多时候信息多并不利于判断，就像一场拳击比赛，给你份非常详细的清单，把双方各种数据甚至连他家里人内裤颜色都告诉你，你反倒不知道谁赢。还不如直接花几秒起个小六壬更能知道结果。另外，在随时间推移判断未来趋势方面模型是有部分缺陷的。大六壬，复杂程度和奇门不相上下，上手难度更高，但是体系完整，结果是六爻+梅花的plus版，相对最全能的术数工具，但是。。。古书多，现代的著作可以让人轻松上手不多，其实还是现代的诸位大家把六壬和现在的生活结合更紧密些应用才会更好用这些术数工具各有所长，要看具体你的需求是什么，起子，扳手各有用途，你要是非要用梅花易数死扣读细节，那是找不自在，用奇门多好，一打眼就能读一堆。同样，你想快速判断结果，还是小六壬和梅花好用，尤其是不方便起盘的时候。需不需要拜师，看天份，如果有天份又有学习能力，前三个自己可以自己学。后面两个最好自己拜师，如果不是学习能力特别强，还是都拜师吧，省时间。
六壬算人是哪里
六壬算人是一种古老的占卜方法，它可以帮助人们预测未来的发展趋势。六壬算人是一种古老的中国占卜方法，它是由古代占卜家们创造出来的，它可以帮助人们预测未来的发展趋势。六壬算人是一种非常复杂的占卜方法，它可以帮助人们预测未来的发展趋势，比如经济、、社会等方面的变化。它通过分析六壬算人中的六种元素，即：六种天干、六种地支、六种神煞、六种星宿、六种灾害、六种福祉，来预测未来的发展趋势。六壬算人的历史可以追溯到古代，它一直被广泛使用，甚至被用于决策、规划、战略等方面。它的原理是：通过分析六壬算人中的六种元素，来预测未来的发展趋势。它可以帮助人们更好地了解未来，从而更好地把握机遇，避免风险。六壬算人的使用需要有一定的专业知识，因此，如果您想要使用这种占卜方法，建议您找一位专业的占卜师，他可以帮助您更好地了解未来，从而更好地把握机遇，避免风险。
大六壬神课都可以算命吗,和八字有何区别,哪个专业点和准确些,有哪些优...
六壬我看网上说是三式和奇门还有太乙比八字高级，但资料少，你对这些很感兴趣吗什么是大六壬
是一种预测方法，按照初级，中级，高级的划分，应该是高级的方法，不容易学，不知道你易学底子到多深了。所以还真不好说。你什么问题继续问吧。声明，下面是粘贴的 目前习大六壬之风日盛，古语说：大六壬以测事为最， 方法独特准确率奇高。此语不仅是古人提出更得到了现代人的肯定，大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测之一，现大六壬之风渐盛，学是术者日渐增多。 中国古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的，它是一种非常科学的预测手段，它的成功率是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，世界上一切事物的运动，是不是都逃不脱某种必然的规律。任何一件事情，好像早已经被规定好了一样。 在中国术数学中，有发源于《周易》的“三式”其中居首者即为大六壬，彼术数学家誉为三式之最。从《吴越春秋》、《越绝书》和《史记. 龟策列传》中多处有关的记载来看，六壬术的出现时问虽晚于《周易》的成书。但不会晚于春秋后期，国内至今己出土六壬盘式多件，根据考古研究，知多为汉代之物。这说明了六壬在汉代己较盛行。 六壬一类的书籍，在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不仅有一些著名的家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。 大六壬是中国古老三式预测绝学之首，俗语说“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。 千百年来形成的固定场向使得大六壬这—东方古老玄学秘绝具有传奇色彩。大六壬的精髓在于意传，只可意会不可言传。其中的奥妙正是大六壬立足于三式绝学之首的原因所在。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人特有的—套灵通功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥。 大六壬的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌。 具体地说，大六壬是一门综合性强的学术，它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效应感知、判知人的一切生理及生命现象。历久不衰，终久演化，生生不息地运演人间的交响乐，历史的车轮辗过的足迹，烙下了人类的辛酸史。 运用大六壬预测，直接可通过人的行为规范在具体的社会活动中产生效应，在人定的准则神形上充分展示大六壬的精髓，并由此而派生人类的另一系统功能产生心灵上的沟通及宿命通理论。阶段性的功能长久必将导致功能状态的不稳定。因此，大六壬预测必须充分地运用人与宇宙间的感情枢纽，在能量及信息的传导作用下形成准确率达百分之百的固定模式。 宇宙间的大场无时无刻不在向人类辐射能源，并推动人的本能的基因状态在人与人之间的沟通渠道范围内产生信息的相互交流，由测与被测者之间的关系职能导引人的状态构架，在大六壬特殊能量场向的作用下形成综合宇宙能源的数场相交场，更进一步预知人的密码系统产生的生命现象吻合宇宙规律的人生轨迹。 大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。四课揭示的是事物本质内在的联系性，相关系统化的理论产生四课上神的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解事物之间的矛盾所在。四课的确定多重性决定了三传的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，形式上的格局演变并不改变三传的内涵表达能力，构筑的人性场属在三传的神性作用下改变人的动向发展趋势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类的灵性按照同源全息理论观点的条件制约改变人本能的场源亲和性。 大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现。 大六壬的根本场源在于人性与天性的高度凝聚力形成的宇宙能量守恒定律，运动变化产生力的推导作用从而分支事物的矛盾多重性。大六壬预测过程中的表现力度、现状反映矛盾的对立统一产生形式到本质上的变化，进一步推导事物的将来的运动状态。大六壬预测根据天人合一规律，依据天时、地利、人和的关系，随日、月、星、辰的变化，改变天干、地支符号的运作状态形成人的神经遥知系统并生神性作用的一种新的理论。六爻,六壬,奇门,四柱八字。求高手详解
首先，有个学习的层次问题。阴阳五行，八纯卦之象、干支历等是学习的必备基础。其次，六爻与八字相比，学习八字比较容易。奇门、大六壬与太乙合称为中国古代三式之学，号称古代最高深伯术数预测体系。学习它们除了前面的基础外还需要先天八卦、河图洛书知识以及历法等。如果不是在阴阳五行，六爻八字河洛历法等知识融会贯通的前提下是无法学习的。所以一般初学者应该先从八字、六爻入手，循序渐进，并且不可急于求成。八字是测一人一生之命运；六爻是“远取诸物，近取诸身”“君子静则观其变，动则玩其占。是以自天佑之，吉无不利”。但愿对你有所帮助。（如有疑问，可到我空间留言）
六任法和八字有啥不同?
听说有大六壬、也有六爻。但从未听过六任。孤陋寡闻了。。。
