辟邪是什么时期独有的镇墓兽,辟邪最早出现在什么年代
古代的镇墓兽是什么样的,又会有啥用处?
有时我们在一些博物馆里能见到这么一些奇奇怪怪的物件，譬如说造型奇异的兽像，他们或是人面兽身，或是兽面兽身，有独角或是双角，肩有两翅，脊如烈焰。
这样的文物，往往就是我们所说的镇墓兽。
镇墓兽其实非常神秘，虽然出土甚多，但目前学界对于镇墓兽的还有众多不解之处。
镇墓兽起于春秋，盛于隋唐，最终在五代渐渐烟消云散。说是起于春秋，其实就是来于楚墓，当时的中原诸国并没有使用镇墓兽的传统，随着时间的流逝，镇墓兽才渐渐走出楚地。
对于镇墓兽的起源，说法也很多，在《周礼》中记载了一种怪物，这种怪物喜欢食死人之肝脑，其名为魍象，也称罔象，状如小儿，赤黑色，赤爪，大耳，长臂。而另一种神兽，其名曰方相氏，能够驱疫避邪，尤其能赶走魍象。
因此有人造方相氏之像立于墓侧，有人认为这就是镇墓兽的起源。
还有人认为镇墓兽是郭璞《山海经图赞》中提到的“穷奇”，“穷奇之神物，厥形甚丑，驰逐妖邪，莫不奔走。”
不仅起源众说纷纭，关于楚墓中的镇墓兽究竟有何意义，也还没有统一，不过一般来说学界有三种看法。
其一，楚墓镇墓兽是山神的造像，有镇压邪崇、驱除妖鬼的功用。关于这一点，代表的学者是日本的研究者水野清一，我国也有些学者赞同，不过并非是主流的看法。
其二，楚墓镇墓兽是一种变形龙，是亡者灵魂的看护者，负责“引魂升天”，或“导魂入阴”。
其三，楚墓镇墓兽是地神土伯的造像，其意在抚慰地神不要侵食死者的灵魂。关于这第三点，实在是很有说法，楚墓方面研究专家陈跃均就解释过什么是“地伯”，《楚辞·招魂》记载：
“魂兮归来!君无下此幽都些。 土伯九约,其角觺觺些。 敦脄血拇,逐人伂駓駓些。 参目虎首,其身若牛些。 此皆甘人,归来”
朱熹有注，“幽都，地下后土所治也。土伯，后土之侯伯也。”什么意思呢？土伯，就是幽冥的君王，其形象就是虎首锐角的野兽，在地府中追逐着各种邪崇吞噬，这一形象，和众多楚墓所出土的镇墓兽非常相似。
总的来说，楚墓的镇墓兽具有驱妖辟邪、保护死者的作用，是楚人企图使用镇墓兽的力量来驱逐阴间的魑魅魍魉的意识体现。
为什么要特地强调楚墓镇墓兽呢？
因为楚墓的镇墓兽，和后来隋唐时期的镇墓兽，在形制方面已经大有不同了，在学界的讨论中，偶尔也有学者将之分开讨论，譬如说来国龙先生，不过来国龙先生自己也坦然承认，他把楚墓中的镇墓兽和魏晋、隋唐时的镇墓兽区分出来的学术观点并未获得很多认同。
关于楚墓中的镇墓兽有一大特点在于，镇墓兽只出土于有成套随葬铜礼器的有梈室的墓中。这话听起来有些拗口，但它的意思其实很简单，贵族的墓才可以随葬镇墓兽。其次，每座墓室，只能有一位镇墓兽，这很简单，镇墓兽是作为神的偶像存在的，地上只有一个君王，自然，地下也只有一位冥王，作为冥王象征的镇墓兽，自然也只有一个，关于这一点，截止上世纪九十年代所出土的两百余座楚墓无一例外。
等到时间流转，到来隋唐时期，这时的镇墓兽已经和战国时期大不相同了。
最明显的差别，这时的镇墓兽已经不限于一个了。《大唐六典》说墓有“四神”，其名为“当野、当圹、祖明、地轴”。一般来说，这所谓的四神往往置于墓室入口，起保卫作用，其中当野和当圹为武士俑，祖明和地轴为镇墓兽。更具体的来说呢，祖明一般为狮首镇墓兽，譬如91年黄治村南岭唐墓所出镇墓兽，其背即有墨书“祖明”二字。因此，人首镇墓兽即为地轴。
镇墓兽前后流行1300余年，中间可谓是发生了翻天覆地的变化。
从质地来看，起初由木铜所制，随后改为陶石为体，等到隋唐，变成了瓷土。
装饰则由早期的漆绘、嵌金银工艺至魏晋、北朝的简单粉绘，再到隋唐的粉彩、三彩，两种截然不同的工艺。
雕像姿势从早期的站、立到魏晋的行走，再到北朝、隋唐的蹲踞。形象上从早期鸟、兽、人到魏晋的走兽，再到北朝、隋唐的狮首、人首(定式)，镇墓兽的大幅度改变。
可以看到古人在镇墓兽身上所用心血，充分展现了他们对这随墓品的重视。
镇墓兽作为丧葬文化中极具特色的一种文化，可谓是丧葬文化的神来之笔，最能体现人们对死者的感情，镇墓兽身上被寄托的情感非常复杂，因此，其功用也极为复杂，一方面人们既希望逝去的人不被幽界乱力怪神所戗害，不被地下的种种邪崇鬼祟所侵袭，又希望逝者的灵魂不会驻留人间，侵扰生者，这种感情非常复杂。
因此，镇墓兽早期到晚期的形象也有重大的变化，这很容易理解，
当镇墓兽作为驱逐恶鬼的护卫之神时，其形象就会凶恶起来，以震慑四方鬼怪。但当镇墓兽的作用是护卫死者魂灵，作为灵魂的看护者时，它的形象自然又会趋向神圣。
镇墓兽的早期形象有人、虎、鹿等。
直接了当的借助眼见的实物来降妖除怪，等到魏晋，就出现了单体走兽，此时可见已加入了臆造的成分，这种似牛似狗的野兽，除了彪悍的体形，强颈的下颚之外，它颈部还有载形鬃，背部有飞羽，显然是有神灵在扶持，或者说本身就是融入了神意的牛或狗，力量自然非比寻常，似乎可以算作是一种厌胜之术。譬如说，北魏时，镇墓兽变为对兽。
而随后出现的人首兽身造型，似乎更容易与墓主的灵魂沟通，羁绊着灵魂，达到生死相安的目的。说实话这种人首兽身的造型，与埃及的师身人面像非常相似，这之中的巧合可谓是非常有趣。
等到入唐以后，兽首镇墓兽与人首镇墓兽形体越来越高大，身上饰件夸张,无非是想进一步彰显它们的威慑力。
即便如此，也管束不住幽界的鬼怪了，中唐时期镇墓兽似乎一夜消失，取代它们的是放置于墓室壁龛或各个方位的十二生肖、金牛铁猪之类，这说明镇墓之物已由镇墓兽进入另一个系统，至于其中具体的原因，尚且还需要我们的学者进行考证。
总的来说，镇墓兽的作用还是在于镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰，这其实还是我们丧葬习俗中视死如生的丧葬观的体现，生者需要应对种种野兽侵袭，需要护卫，那么相对应的，亡者自然也需要护卫者来应对九幽之下的种种魑魅魍魉。
因此，实际上，镇墓兽就是是具有强烈的神秘意味和巫术色彩的护佑冥器，当然偶尔它也需要扮演灵魂指引者这样的形象，但绝大部分，它都是以武力震慑宵小的强力神兽。
什么东西能镇宅辟邪 哪些东西能镇宅辟邪
1、葫芦 葫芦本身就是一种比较原始的吉祥物之一,因而在风水中是比较常用的镇宅辟邪的吉祥物,而且不同的材质也会给葫芦加持更多的作用,例如青铜材质的葫芦,就能够使葫芦形成的气场更加纯净强大。又比如琉璃材质的葫芦,琉璃本身在佛教就被认为是消病避邪的灵物,因而琉璃葫芦的辟邪的效果也更加强大。 2、貔貅 貔貅的三个基本的功能是催财镇邪保姻缘,被人认为是招财辟邪的绝佳吉祥物之一,特点是只进不出,招财旺财,曾经是皇室的象征,称为“帝宝”,而且因为其猛兽的形象,专食猛兽邪灵,因而又被称为“辟邪”,在中国古代就被很多风水学者认为是转祸为祥的祥瑞之兽。 3、狮子 在流传下来的习俗文化中狮子不仅仅是被认为是吉祥之物,能够带来好运,而且因为其威风凛凛的形象,也被认为具有驱邪辟鬼的作用,因而每逢喜庆的节日之类的,都会有舞狮庆祝,而且狮子是万兽之王,是威严的象征,因而很多地方都会摆放石狮子,用来镇宅扬威。
镇墓兽是什么?有什么作用?
镇墓兽，古代风俗，指一种冥器。古代人认为，阴间有各种野鬼恶鬼，会危害死者的鬼魂。因此设置镇墓兽的目的首先是为避邪，以佑护死者亡魂的安宁。楚墓中常见的随葬器物，也是楚漆器中造型独特的器物之一种。此种器物外形抽象，构思谲诡奇特，形象恐怖怪诞，具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。迄今出土的镇墓兽大部分为战国时期文物，以战国中期为多。相关说明镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽，有兽面、人面、鹿角，是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。《周礼》记载说，有一种怪物叫魍象，好吃死人肝脑；又有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以家人常令方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰。还说这种方相氏有黄金色的四只服，蒙着熊皮，穿红衣黑裤，乘马扬戈，到墓圹内以戈击四角，驱方良、魍象。方良亦为危害死者的恶魔，人们就借助方相氏的力量来驱赶它们，所以有学者认为，使用镇墓兽的习俗，就是从“方相氏”的传说演化而来的。也有人根据早期镇墓兽头上的双角推测，镇墓兽应与“辟邪”、“灵神”、“士伯”等相关。从考古发现的情况考察，镇墓兽最早见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐步消失。镇墓兽的制作，早则为木、骨质、陶质极少，以后主要为陶质和唐三彩。金属和石制品极为少见。以上内容参考：百度百科-镇墓兽 （一种冥器）镇宅辟邪什么最好
镇宅辟邪什么最好 镇宅辟邪什么最好，现在人们的生活环境越来越好，对于住宅的风水也越来越讲究，喜欢摆放一些物件，用来达到辟邪的效果。以下就是我为大家整理的一些关于镇宅辟邪什么最好的资料，大家一起来看看吧！ 镇宅辟邪什么最好1 1、家里放风水罗盘镇宅效果好 风水罗盘也是我们古人经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成的。 风水罗盘也是风水师最为主要的工具之一。所以风水罗盘本身就具有很强的化煞功能。在家中放置罗盘，可以镇宅、辟邪、安神，使得邪气不能入侵，让家人心神安定。 2、家里摆五帝钱镇宅 很多人提到五帝钱第一反应都是招财，五帝钱也是风水学中非常常用的招财风水摆件之一。但是其实在风水学中，五帝钱还是一种非常好的镇宅风水吉祥物。 “五帝”的意思是指五个清朝最兴旺的皇帝年号分别是“雍正”、“顺治”、“乾隆”、“康熙”、“嘉庆”。 而且，清五帝钱中，五位帝王乾隆属金、康熙属木、顺治属水、嘉庆属火、雍正属土。五帝配五行，作为民俗法器，五帝钱兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。摆放在家中有招财镇宅的作用，而佩戴在身上则有利自己的运程及自身平安。 3、家里放镇宅灵符镇宅效果好 镇宅符，是我国传统符箓的一种，在在风水学中，镇宅符具有镇守家宅、驱邪避灾、消灾降福、驱除幽厉、驱除不祥、永镇龙神的功效，可驱一切邪祟破一切煞，令家宅兴旺人物咸宁。是非常流行的风水用品之一。 镇宅符非常适合家庭用，尤其是刚刚乔迁新居为求平安发达或消灾减祸保平安，效果甚好。适用于家宅不安诸事不顺等。 本镇宅符由包双龙大师开坛绘制，通过择吉日吉时，于阴阳二气交泰之时开坛做法，念咒、踏罡、步斗。将内力和灵力共同注入符内，中间要念天师咒。最后加盖天师法印，因此能量集中，法力巨大。 4、家里摆桃木剑镇宅 相信大家在很多电影中都能见到桃木剑的身影，桃木剑是古代驱魔师的必备用具之一，因为在风水学中，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。 桃木剑可以挂在门中间的位置，也可以挂在开门后门能靠到的那面墙上，还可以挂在客厅的东墙，位置和家中普通钟表的高度差不多就行，如果是晚上做恶梦的话就把桃木放在床下，但是要切记一点，镇宅辟邪类的东西是不可以放在卧室可以直接被看见的位置。 5、家里放麒麟镇宅效果好 麒麟与凤、龟、龙共称为“四灵”，是吉祥神兽，主太平、长寿。民间有麒麟送子之说，麒麟是仁慈之兽，能惩奸除恶，保护好人，镇宅化煞能力最强。 在风水学中麒麟能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官，添丁旺丁，保佑家人出入平安，是非常吉祥的镇宅招财吉祥物之一。 6、家里摆武财神镇宅 财神分为文财神和武财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。 文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位，文财神风水功用主要是招财。而武财神则有着镇宅辟邪之功。 武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。不能两位武财神同时供奉。 7、家里放貔貅镇宅效果好 貔貅，是中国古代神话传说中的一种神兽，传说貔貅是在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭，非常的凶猛威武。 后来貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，此典故传开之后，貔貅便被人们当成了招财进宝的风水吉祥物了。 所以貔貅能吞万物而不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异，因而有着纳四方之财的吉祥的寓意，也有着赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。 从古自今不论是在民间还是在风水学中，貔貅都是最灵验的招财神兽，但是其实貔貅在风水学中还有着镇宅化煞之功。 因为传说貔貅在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼，所以在风水学中，貔貅也有着很强的镇宅辟邪之功。 镇宅辟邪什么最好2 1、鱼缸 “山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都是有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不仅不可以旺财，并且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师度量方位。 2、五帝钱 五帝钱就是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜币，挡得住煞、避邪。把五帝钱放到门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放到身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可提升自己的运气，颜色可用八字喜用神的颜色。 3、运财童子 此物放到浴室更加有效，因水为财也。将之放到床头亦可，但女士避用。此法器只可以摆放一年，时间过后法力消退，切记。 4、水晶 顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更加有效。此物忌已婚人士使用。 5、金元宝 以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放到全屋较大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的'为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放到大门入屋斜角之角落，这里地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财纳福之气。 家里放什么可以开运化煞 1、黑曜石水晶球 黑曜石是一种天然材质，通体发暗状如琉璃，在五行中属金元素，黑曜石从古至今就被制成各式各样的风水摆件或是饰品，其强大的能量场对于驱邪来讲完全不在话下，尤其是用黑曜石制作成的水晶球，取四个放置在房屋四个角落便可以形成强大的力量屏障。 2、红木貔貅 貔貅在我们已经接触过很多次了，貔貅可谓是家具中用途更为广泛，也是更为常见的风水摆件，摆放在家中不单单是可以驱邪镇宅，还可以提高房屋的气场，尤其是放到客厅财位上时，貔貅就变成为“类财神”，对于提高财运来讲也是最好的选择。尤其红木效果更强。 3、文昌塔 文昌塔是居住文昌星的塔宅，上下共九层，文昌塔摆放在小孩的房间可以达到催旺学业，助其考取功名的作用，但是文昌塔放到神位同样也能够达到镇宅驱邪的作用，因为文昌塔这一类的摆件就犹如托塔天王手中的法器一般本身就具备着强大的能量场，镇压一切邪恶力量。 4、石狮子 石狮子是我们见过最多的吉祥物了，一般都摆放在房子前，左右各一只且各式各样，狮子也是中国的传统吉兽之一，象征着威严与不可侵扰，摆放在门前可以消除很多煞气，同时也大大增加房子的阳气，让屋主更具有威严，一般的邪气都会被抵挡在外，因此用来驱邪最好不过了。天禄是什么,天禄的风水作用有哪些
天禄自古以来是都是辟邪的瑞兽，与麒麟、辟邪并称为古代祭祀的三大神兽。天禄似鹿而长尾，一角者为天禄，二角者为辟邪，可攘除灾难，永安百禄。所以古人们喜欢吧天禄放置在墓前，既有祈护祠墓，冥宅永安之意，又可以作为升天的坐骑。天禄又称“天鹿”，也称“挑拨”、“符拨”，与“天命”和“禄位”有关。在现代很多人人都喜欢雕刻来辟邪。
天禄是什么
经过科擦考古发现，天禄这类的辟邪神兽总称为符拔，一角为“天禄”（鹿）；二角为“辟邪”；无角叫“符拔”。其实在古时符拔就是桃拔，严格来说应该总称为辟邪。而辟邪又可以详细分为三种。
辟邪：有翼的狮虎（有翼的狮统称“辟邪”）
天禄：天鹿（麒麟一类吉祥动物）
桃拔：符拔或扶拔（由羚羊尊化而来的神兽）。
天禄的风水作用
在宋朝大文人沈括 《梦溪笔谈·异事》记载：“至和中，交趾献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞……今以予观之，殆天禄也。”
而我们从上面这些记载可以得出，天禄主要是用来祈护辟邪的，而在建筑与坟墓前是最常见的。而且现代很多人喜欢雕刻天禄用来避邪，认为这样可以祓除不祥，永绥百禄。是寄托了古代汉族人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
天禄和辟邪是从汉代就开始沿用的镇墓兽，天禄头上是单角，辟邪为双角，两者的形象神似狮子。在古时，古人认为狮虎凶猛，可除凶祟，所以用这种神兽来看守阙门和神道，亦作为升仙之座骑。
当然天禄除了可以用来镇墓之外，
还可以用来招财，因为天禄有着龙的头，马的身体，麒麟的脚，整个形状就像是狮子。毛色是灰白的，还会飞。所以主要是负责天上的巡视工作。而且天禄在家居风水中具有镇宅辟邪，加强好运，赶走邪气。可以成为家中的守护神，还能保阖家平安。
天禄摆放风水
因为天禄具有招财聚财的作用，但是大家要知道天禄其实也是一种凶猛的神兽。所以天禄是不适合放在卧室里面，如果想要放在家中的话，那么就摆放在客厅或者大厅就可以了，但是这个也要根据房屋的结构来确定。在摆放天禄的时候最好摆放在中宫的位置，也就是整个房子的中心。在摆放的时候，记得天禄的头要面向外，可以不要将天禄面对着自己，
也不可以对着床的位置摆放。
小结：大家在家里面供奉天禄的话，那么大家要记得香炉里面不能有筛子、泥土这些，可以放上一些姜米、珍珠米、黑米。而且贡品中不能有梨、草莓。不要随意的搬动天禄，需要搬动的时候可以先用红绸布包其头部再搬动。
东汉时期地方官的坟墓所用的辟邪石兽的形象具有什么特点?
就现能看到的实物来说，在公元初午的东汉，有些地方官的坟墓上已用石雕辟邪作为守护，这些石兽除生有双翼为其特征外，它的形象既类狮，更类虎，有时狮的形象多一些，有时虎的形象多一些，有时又是狮首虎身，看来其形象系凭借雕刻匠师们在狮和虎的凶猛形象的基础上，加以想像而雕出的。
