同柱天干地支相合,天干地支的合化表

详述天干地支的作用关系——合

天干地支的生克制化,刑冲合害等作用关系是开启周易预测大门的金钥匙,是预测的基石,是预测的重要基本功,任何想进入易学天地的人,都必须对生克制化,刑冲合害泄耗绊脆晦的这些作用关系,有扎实的了解,只有这样才能进入到八字,六爻,风水,奇门,六壬,斗数等易学世界。现在一些预测师只知道五行生克制化、刑冲合害之理,知其然,不知所以然,所以就不能活学活用,只能一知半解,永远进入不了预测的高层次上来。所以大家千万不可忽视五行、天干地支的作用规律。现将作用关系论述如下,供参考:

一、合

合,在命理上有三合、、天干五合,地支半三合。另外,三会也是力量的集结,是比合的力量更大的组合,也可以归入合的范畴来理解。合,在命理上我们首先要分清楚这合是合化还是合而不化,这合对双方五行力量的影响,是哪一个五行增了力,哪一个五行减了力,或双方都减了力,还要看清楚这合对命主是有利的合,还是不利的合,所以,合是很细腻的命理分析技巧,它不仅可以让你准确判断命局五行力量的变化情况,还可以让你从这合中提炼命主诸多资讯,其他的冲、刑、害也一样。从最根本的意义上来说,合也是生克,通过合这殊的生克形式,对命局中各五行力量产生影响,从而决定命局五行力量的状态,也从而为我们分析命局各五行力量的旺衰,确定喜用仇忌提供依据。下面我们从几个方面来理解合的含义。

(一)合的基本含义

甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,等等,这些我们口诀上背熟的东西就是合的最基本的东西,但在具体情况上,我们还要做具体的分析,现详析如下:

1、天干五合

甲与己合,正化为土 。甲,阳木也,其性仁,位处十干之首,己,阴土也,镇静淳笃,有生物之德,故甲己为中正之合。命局中甲特别旺,而土无根无生无助的情况下,甲己之合就不是化土,而是化木了,妻就要从夫化。当命局中甲己都有有根,或有生有助时,甲己合就是合而不化,要论生克,即甲木克己土,或甲木牵制了己土,或己土牵制了甲木,这样的合,我们常常称它为合绊,为被合的双方都减力,力量的发挥都受到了削弱。“甲逢己生旺。人怀中正心" ,带此合主人尊崇重大,宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒,性耿不可屈。

乙庚合,正化为金 。乙,阴木也,其性仁而太柔,庚,阳金也,坚强不屈则刚柔相济,仁义兼资。名为仁义之合。当命局中乙木无根、无生、无助,而金又旺相成势时,乙就随庚而化作金,这叫妻从夫化,但当命局中木旺而成势,庚无生无根无助时,庚就要随乙化为木了,这是夫从妻化。当二者都有根或有生或有助时,就为合而不化,为绊住,于是就论生克,是庚金克乙木。"乙逢庚金旺。长存仁义风" ,故主人果敢有守,不惑柔佞,周旋唯仁,进退唯义。

丙辛合,正化为水 。丙,阳火也,辉赫自盛,辛,阴金也,克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃,人多畏惧,冷漠酷毒,好贿喜淫。丙辛化水是比较难的一种化,要求更严,一要丙火无根无生无助,二要金的力量不要太强,太强也不愿意化水,金可以有根、有助,但只有一个好了,不能多,三要命局中水旺而成势,这样才化出水来。如果其中一个无根无生无助,而另一个又旺而成势的话,则可能是化火或化金,或至少要这样的理解,其中无生无根无助的一个要失去作用。如果二者均有生或有根或有助的时候,就为绊住,两者的作用发挥都受影响,并且要论生克,即丙火克辛金。主人仪表威肃,人多畏惧,冷漠酷毒,好贿喜淫。若带煞或五行死绝则寡恩少义,无情之人。妇人得之,与天中、大耗、咸池相并者,貌美声卑,夭冶而淫。

丁壬合,正化为木 。壬者,纯阴之水,三光不照,丁者,藏阴之火,自昧不明。故丁壬为淫匿之合。这个要求没那么严格,只要命中木化神旺而成势,又处月令旺相的话,都比较容易化为木,但如果双方有根,木又不旺而成势的话,就要论绊住,双方减力,而且为壬水克丁火。主人眼明神娇,多情易动,不事高洁,枕欢溺色,于我则吝,于彼则贪。说到这有个命例大家欣赏一下通榆人一对双。坤造:己巳壬申丁未丙午 确实是淫匿姐俩都和父亲有了孩子,母亲气跑了。我们在痛斥他们的同时更应该理解人就是命所左右的,和他们无关,周易的博大精深在这里真的得以体现了。姐俩都这样因为是一对双。还有论到合了,男合主秀,女合主淫,天干丁壬合,地支巳申、未午两两相合。不看别的仅从几个合就可直断淫,和他爹过是淫上加淫,大逆不道。我当时就断她淫,和别人抢老公。实质是和她妈抢的老公。

戊癸合,正化为火 ,戊,阳土也,是老丑之夫,癸,阴水也,是婆娑之妇,老阳而少阴,虽合而无情,故无情之合。 这个化的要求也比较严格,要癸水无根无生无助,命局中火旺而成势,而且要没有湿土晦火的情况下,戊癸才有希望化火。如果二者均有生或有根或有助,则也是论绊住,双方作用发挥受到影响,且为戊土克癸水。主人美丑无常、老少异态;如戊得癸则娇媚,姿美得所,男子娶 *** ,妇人嫁美夫;若癸得戊则形容古朴,老相俗尘,男子娶老妻,妇人嫁老夫。我朋友乾造:癸卯戊午己丑 乙亥 天干没有化神戊癸绊住合克,癸水为父早逝之兆岁运待机而应,癸丑运癸未年父病逝。实战命例乾造:乙丑戊寅癸巳戊午 戊子年癸水有子水根不从,命局形成三戊合一癸,子午冲,子丑合,寅巳刑,8月开轿子给岳父过生日翻车着火就他自己死亡。

天干合化诀供大家欣赏 :合为好合最怕冲,冲为打散。合为媾和喜破坏,免生灾晦。近合有真情实地,远合是眉目传情。上合下,君长提拔,下合上小人献媚。妻合夫再分男女,夫合妻正好同途。合有真假,需要月令查判,破有虚时在流年岁神。局有双合最难得,也怕破格败局,命代争合成妒象,最喜驱鬼降魔。合不合最忌亦真亦假,化不化就喜岁运相济。合中必有克,无克不需和。父不合母,必为越墙摘花,母不合父,必是心生外道。妻被合,家道有兴衰两象,父被合,床第有争欢之兆。莫说有情,只在年月日时,空谈得失,须看胎命岁运。大到君王,小到百姓,合之愁者心理暗忧,合之喜者眉头欢悦。贪合忘克,最怕行年引动,逢克见合,更喜运纽为媒。嫁不嫁虚情假意,取不取根源失利。门头合欢家喜悦,幕后拴钩带愁来。真有合卦金双倍,假合人不可直言,江湖有水淹衣角,背后见刀最伤人。

2、地支:子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合。

子为墨池丑柳岸,子丑合而化土。寅为广谷亥悬河,寅亥合而化木。卯为琼林戌烧原,卯戌合而化火。辰为草泽酉寺钟,辰酉合而化金。巳为大驿申名都,巳申合而化水。午为烽堠未花园,午未合而化火土。

子丑合,正化为土 ,当子水无生无助,而土又旺而成势时,子就随丑变土。但当命局中水很旺,而丑土无生无助时,特别是地支多一亥字,就是亥子丑会水局,丑土就会随子化水,在四个土中,丑土和辰土都为湿土,晦火的力大,克水的力少,这是干支的性情,我们是必须要知道的。如果水土都有生或有助时,也论绊住,为丑土克子水。

寅亥合,正化为木 ,这个化比较容易,因为水是生木的,只要命局中木旺而成势,都有希望化成功,但如果命局水有生有助的话,那亥水还保留着一点水的特性,还起到化泄金的作用。若合而不化,寅亥合不能论绊住,因为这是生合,为亥水生寅木,是寅受益,亥水减力。

卯戌合,正化为火 ,这个化的要求也比较严格,必须命局中真正的火旺而成势才行,但可以有寅木帮,却不能有水生或湿土帮土,否则都比较难化成。如果化神不旺,这个合也论绊住,为卯木克戌土。我的朋友乾造:丙午辛丑丙戌辛卯 丑月卯戌不化合绊,卯克戌戌为子星还有丑来刑,儿子天生说话不清楚。

我单位同志坤造:戊戌乙卯甲午 己巳 03丈夫病逝后一直单身,卯戌合而不化为卯木克戌土,夫星辛金受伤克死,日坐伤官又旺,03癸未,未又刑戌,辛金无一点生机

辰酉合,正化为金 ,这也是生合,只要金旺而成势,也很有希望化金,若两者都旺,或土有火生,那辰还有土的性质,就论生克,为辰土生酉金。

巳申合,正化为水 ,这个化也是比较难的,因为巳和申相克,很难要巳火变为水,必须命中水旺而成势,而火无生无帮才行。若不化,则是巳火克申金,也论绊住。

午未合,正化为土 ,这也是生合,为午火生未土,对土都有增力的作用,比较容易成化。土旺则化土,土虽然不旺也为火生土,火减力,土增力。

3、地支三合

地支三合有申子辰合水,寅午戌合火,巳酉丑合金,亥卯未合木,三合即是长生、帝旺、墓库之合。在三合这个问题上,如果命局中合的三个字都齐全,我们一般没有合绊这个说法,但也不能随便把他们看作合化,即三个字都变成一个字的性质。对于三合局,我的看法是:只要这三个字紧贴在一起,而且合的中神不被紧贴的字相冲的话,这三合局都比较有力量,可以大大增强化神的力量。因为这三合局和五合不同,它有自己化神的旺神在其中,又有化神的长生之字(即生化神的字在其中,还有化神的库在其中,所以,它对化神的帮助是很大的,会大大增强化神的五行力量。

申子辰合水局

申为长生,子为帝旺,辰为水库,三位到全,江河汇聚;申子辰收藏有序,申辰子生长不利;子申辰旺极失控,子辰申得失不永;辰子申死而复生,辰申子源进源出。水出山中要有缘,溪流漫野汇成川。江河虽广成祸害,喜逢海阔把精关。这三个字实际形成了辰土生申金,申金生子水的回圈相生之势,三个字作用的结果都落到水上,所以水的力量很大。

寅午戌合火局

寅为长生,午为帝旺,戌为火库,三位到全,骄阳烈焰;寅午戌烟尽光明,寅戌午双秋暖室;午寅戌春阳咋暖,午戌寅碳塞炉膛;戌午寅风摇烛影,戌寅午残椽烬檩。火焰无情也有德,逢春入夏彩照多,秋到山中叶到梦,炉膛暖劣烈性脱。实际上就是把三者对火的帮助力量都集中在一起了。实战命例坤造:庚戌戊寅庚申壬午 寅午戌三合,火旺克申金夫宫寅申冲破夫宫离婚女人。寅午戌三合官局夫星汇集32岁后东南西北男人不断。一亲属坤造:戊午 壬戌 甲寅甲子寅午戌合食伤局,开加油站等百万以上。

巳酉丑合金局

巳为长生,酉为帝旺,丑为金库,三位到全,兵夺天下;巳酉丑出师有表,巳丑酉讨伐不义;酉巳丑炉中煅剑,酉丑巳废铁无刃,丑酉巳宝刀在鞘,丑巳酉血光乍现。金要寒光入火成,无心无欲必有名,山中埋没谁发觉,铁塔银铃问辛庚。其排列也很重要,如果成巳丑酉的排列,巳又很难克到酉了,成了巳生丑,丑生酉,大大有利于金的力量的增加。

亥卯未合木局

亥为长生,卯为帝旺,未为墓库,三位到全,森林繁茂。亥卯未枝叶繁茂,亥未卯萌芽受挫,卯亥未风雨摧残,卯未亥寒花不放,未卯亥月挂寒冬,未亥卯水浸虫噬。木要春风始萌芽,经秋历夏限精华,有子无花成巨木,有花无子漫山爬。这个合局对木的帮助也很大。

三合局的化的问题

所谓的化,是指三合局中另外两个字都改变了其本身五行的性质,变成了合局化神的性质。这一般上也很难做到,必须是命局中化神特别旺,而参与化的字无生无帮才行。如申子辰化水,要命局中水旺,辰无土帮火生才行;巳酉丑化金,要巳和丑都无帮无生才行,其他照此类推。但是,即使没化,三合局对化神的力量帮助都是相当大的,凡是命局中三合局全,我们都不要小看了他的力量,岁运命形成的三合局也一样。三合局的中神被冲:一些书上说,只要三合局的中神被冲,就会破掉这个三合局,让它对化神没有帮助的力。我认为要具体分析。如申子辰三合局,午冲子是破中神,但子是克午火的,所以这午火不一定就会破这个申子辰三合局,反而可能是冲动子水,午火受到严重的伤害。巳酉丑合局也一样,卯很难冲坏酉,只会把酉冲动,卯自己受伤。但亥卯未合局而被酉冲则不同了,因为亥水化酉金的力量不足,这一冲可能就把卯木冲破了,这三合局就破了。而寅午戌合局被子冲又合其他合局中神被冲不同,子虽然是克午的,但子会被寅泄,被戌克,所以冲午的力量就少了很多,除非子旺而有生源,否则比较难冲坏午火。

4、地支半三合

地支半三合,分生旺半三合、旺墓半三合、生墓半三合。

生旺半三合 :寅午半三合、巳酉半三合、申子半三合、亥卯半三合等四组; 旺墓半三合 :午戌半三合、酉丑半三合、子辰半三合、卯未半三合等四组; 生墓半三合 :寅戌半三合、巳丑半三合、申辰半三合、亥未半三合等四组。

地支出现半三合时,我们一般把看作拱化神之意,而且是等到缺的一字在岁运补全时就会真正的助化神,就成了三合局,就有了三合局的力量,合化的五行力量大大增加。半三合的其中一个字被冲,如果是位置紧贴相冲的话,这个半三合虽然还存在,但力量大大减少了。不同的半三合,其对化神拱的力量也是不同的。

5、干与坐支藏干合

甲午 己亥 乙巳 庚辰 丙戌 辛巳 丁亥 戊子壬午戊子等,如:丁与亥中壬水相合,丁火与壬官相合,戊子,戊与子中癸水相合,戊与财癸合,丙戌,丙与戌中辛金财相合,相合为合好,天干与坐支藏干相合,若是日柱的话,定主夫妻感情好,若在别的柱的话,恐有外遇,这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的资讯。以上十个上下之合,干支相吸,经验上这十个日子出生的人,在行中年运时,在社会上有名声地位。

我的一个朋友八字乾造:癸卯 戊午 戊子 己未 夫妻感情特别好、妻子对他非常好、两人很恋谁也离不开谁。现在为一大的小学校长

6、暗合

寅丑暗合,午亥暗合,卯申暗合。

暗合是指地支藏干而相合。也指不为人知的合。 大家都知道天干的作用,没人忽视,但大家是否注意地支的暗合,别小看暗合,印证婚期、桃花运、和得贵人助力时往往在地支暗合时期。。。作用就大家慢慢去体会论证了。。。如寅丑暗合是寅中的戊土和丑中的癸水相合,寅中的丙火和丑中的辛金相合,寅中的甲木和丑中的己土相合;午亥暗合是午中的丁火和亥中的壬水相合,午中和己土和壬中甲木相合;卯申暗合是卯中的乙木和申中庚金相合。

7、三会局

三会寅卯辰三会东方木局,亥子丑三会北方水局,申酉戌三会西方金局,巳午未三会南方火局;辰戌丑未则可看作会土局。

三会局是会一方的秀气,即把五行一方之气都汇集在一起了,力量很大,如果三会局天干透出又还有一个帮的话,这五行的力量基本主宰整个命局,就有可顺不可逆之势,这样的命局往往会变成从旺格,要顺从这三会局的旺气,不能克之,只能泄之生之或助之。例我朋友的兄弟乾造:庚申己卯庚寅庚辰 寅卯辰三会,天干没透木,但木也成一方之势了,木为妻星,所以女人多,我说他你长期的就得有三个,他说象看见一样,当然不是长期的还有。

(二)合的基本规律

合在命理上我认为有两个意义

一是合的结果对命局的影响,这是析命的基础,任何一个命局拿到手中,我们都要进行这个方面的分析,不但是合的结果的分析,冲、刑、害及生克制化的结果分析也是一样的。只有把这些结果分析出来了,我们才能看清楚命局各五行力量的旺衰,各个字之间是如何作用的,从而才能看清命局的喜用仇忌。虽然析命的方法不仅仅是喜用仇忌这个层次,但喜用仇忌的分析无疑是命局分析最基础、最实用的层次,这个层次过关了,80%的命局你都可以作出总体的判断了,命主的一生的起起落落的曲线也大体清楚了,所以,我们还是要下功夫练好命局分析的基本功。

二是合所蕴藏的命局的基本资讯。命局中每一个组合,包括合冲刑害这些特殊的组合及生克这些基本的组合,都包含着命主大量的人生资讯,我们学命理,就是要通过这些组合关系去揭示出命主的人生资讯,然后通过“心易”这一个过程,从四柱八字中钩划出命主的大体情况,并预测其发展方向,完成了这个过程,“算命”的基本任务也就完成了。蕴藏资讯分析是命局资讯提炼的层次,它属于断命技巧的范畴,但是,它也是建立在合冲刑害的的结果分析的基础上的,所以,现在我们说合冲刑害,关键是要弄清楚合冲刑害作用后的结果,弄清楚经过这一番合冲刑害作用后,命局中哪个五行受益了,哪个五行受损了,哪个字受益了,哪个字受损了,哪个字在命局中起著什么样的作用。知道了这些,我们才能把四柱看成活生生的东西,才能在八个字预测中更准确,合遵循哪些规律来对命局发挥作用的呢?

1、合化

这是命理上合的最基本的内容,在这个问题上各种说法甚多,有的说,只要是合就化,有的说只是地支合天干化神透出,天干合,地支有化神就化,有的说如果天合地合,合的化神是一样的,也化。合化,是其中一个参与合的字化为与其性质完全不同的五行,确实是需要很严格的条件的,如丙辛合,丙是火的性质,辛是金的性质,要丙失去火的性质,辛失去金的性质而变成水,不是那么容易的事,你们想想现实生活中要把两种东西放在一起,让这两种东西都失去自己的特性,而变成另一种特性,其难度之大可想而知。

命理上的合化,必须有以下几个条件才能化:

(1)、相合必须是紧贴之合,这样,双方的合力大,才有可能变成另一种东西。

(2)、被合化的一字在四柱中均无根无生无助,即没有帮助它的,它只好随合他的人而走。或者虽然有生有助有根,但这些生、助、根很弱而被刑冲去而不起作用。最低的限度也必须是在参与合化的两柱中无根无生无助,在其他柱中虽然有根、有生、有助,但线路上却帮不上忙,即没有生和帮的途径,这样才能被合化。

(3)、化神在命局中旺相成势,才能化得出来。例:甲己合化土,必须甲坐下无根无生,即不能是甲子、甲寅,己土坐下无木,即不是己卯,同时,甲的旁边不能有水生之,有木帮之,这样甲才能随已化土,如果命局中其他的柱有寅字或卯字,则要金来把寅卯克去,或火把寅卯化去;如果命局中其他柱有亥子壬癸水,则要有土把这些水挡住,让它们生不到木。但仅有此还不够,还要命局中土旺,才能化土,如果是甲申、己酉相合,虽然甲无根无生,但土不成势,甲己之合并不能化土,只能说由于相合而双方绊住,可能会两失其用。

2、合绊

这是常论到的问题了,只要是紧贴之合,又不化,都有合绊的含义在里面,即相合的双方由于其合而失其力,从而对其他干支没有充分行使生克权,这也叫做贪合忘生,贪合忘克。

3、合走

也叫合去。所谓合走,即是参与合的某一干支被合而完全失去了生克其他干支的能力。在两种情况下会出现合走的情况:一是合化了,既然合化了,参与合的字就没有原来五行的性质,当然就不能生克其他干支了,当然也等于是没有了,即被合走了。二是没有被合化,但自己无根无生,势孤力薄,一被合即失去了作用,所以称为合走。

4、合动

八字天干生地支是什么意思?日柱天干生地支好不好

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提起男女八字合婚地支相合,大家都知道,有人问八字合婚怎么才算合啊,另外,还有人想问男女八字合婚?你知道这是怎么回事?其实合婚男女八字日柱相同,好不好,下面就一起来看看八字合婚怎么才算合啊,希望能够帮助到大家!

【觉悟传统文化——“天干、地支”】

【觉悟传统文化——“天干、地支”】《易经》形成于民族心智开始定型的时代,它以特定方式凝结起华夏民族成长阶段的时代精神,构建了自己风格鲜明的思想体系,其深层理念对后来诸子百家认识世界带来了视角和方法上的引导,因而被誉为“群经之首,大道之源”。即使在数千年后的今日,中华民族的群体思维方式、思维特征,依然闪烁着《易经》智慧的光辉。我们的先祖高宗就是以“阴阳”文化,“五行”文化,“干支”文化,“易学”文化这四大系统文化为主导文化。所谓“文化人”是指根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。了解把握这四大文化系统的规律,中国传统文化的精髓就都在你的心中了。不了解“干支”文化,怎么能说您是一位“文化人”呢?一、天干地支的涵义天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。其十干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干和十二地支按固定的顺序相互配合,组成六十个基本单位,称六十甲子,应用于干支纪元法。天干地支的发明影响深远,至今依旧应用于历法、术数、计算、命名等各方面。二、天干(一)十天干名称甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。(二)十天干阴阳阳干:甲、丙、戊、庚、壬。阴干:乙、丁、己、辛、癸。(三)十天干五行方位甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中央土。(四)十天干属性甲木,纯阳之木,名为大林木,有参天之势,性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。乙木,属纯阴之木,名为花草之木,能装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。丙火,属纯阳之火,名为太阳之火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火。丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万物之功,性柔质弱,故为阴火。戊土,属纯阳之土,名为高原之土,为万物之司命,其性高、质硬、向阳,故为阳土。己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培土溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土。庚金,属纯阳之金,名为剑戟之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金。辛金,属纯阴之金,名为饰金,能增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水,随地球运转,川流不息,故为阳水。癸水,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,滋生万物,故为阴水。其水有形无体,随变而变,一生飘流。(五)十天干配四时方位甲乙木:时间为春天,其位东方,名为甲乙东方木。丙丁火:时间为夏天,其位南方,名为丙丁南方火。庚辛金:时间为秋天,其位西方,名为庚辛西方金。壬癸水:时间为冬天,其位北方,名为壬癸北方水。戊己土:时间为四季末,其位中央,又主每个季节的最后十八天,名为戊已中央士。(六)十天干与人体的关系甲头、乙颈、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。口诀:甲头乙颈丙肩求,丁胸戊肚己脐腹,庚为腰间辛为助,壬是股部癸四肢。(七)十天干与五脏六腑的关系口诀:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚是大肠辛主肺,膀胱三焦在壬方,若问肾水心包处,二者旨在癸中藏。(八)十天干之间的相互关系1.相生天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的,阴能生阳,阳能生阴,阳不生阳,阴不生阴。甲木生丁火,乙木生丙火,丙火生己土,丁火生戊土,戊土生辛金,己土生庚金,庚金生癸水,辛金生壬水,壬水生乙木,癸水生甲木。2.相克同性相见而克,故阳干克阳干,阴干克阴干。甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。3.相合甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。4.相冲甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。(九)十天干颜色甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。三、地支(一)十二地支子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。(二)地支阴阳亥子同属水,子为阳水,亥为阴水;寅卯同属木,寅为阳木,卯为阴木;巳午同属火,午为阳火,巳为阴火;申酉同属金,申为阳金,酉为阴金;戌未同属土,戌为阳土,未为阴土;辰丑同属土,辰为阳土,丑为阴土。(三)地支性质子:子为阳水,居于正北之方,主池塘、沟河之水,有滋润花草之功,其性柔软有力,代表女人、盗贼等。丑:丑为纯阴之土,居于偏东北之方,又名“冰土”,主潮湿之意,有育养万物、造福人间之功,其性慈善而稳重。寅:寅为纯阳之木,居于东北之方,又主山林大木,有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。卯:卯为纯阴之木,居于正东之方,又名“花草之木”,有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软,难经风雨。辰:辰为纯阳之土,居于东南之方,又名“湿土”,能堵挡洪水,修筑城墙,其性坚质潮。巳:巳为阴火,居于东南之方,又名“暖火”。有温暖千家万户之功,喜木来生扶助之为吉,其性柔而温。午:午为阳火,居于正南之方,又名“烈火”或太阳之火,有练化金属之力,可照亮天下,其性猛烈而内虚。未:未为纯阴之土,居于西南之方,又名“乾土”,代表干燥之意,有修筑房屋之功,其性温质硬。申:申为纯阳之金,居于西南之方,又名“桑金”或“刀剑利金”,有削折木材,萧杀万物之力,其性刚猛坚固。酉:酉为纯阴之金,居于正西之方,又名“纯金”或装饰之金,代表美丽豪华之意,有亮丽动人之功,其性柔而高贵。戌:戌为纯阳之土,居于西北方,又名“燥土”,有养育生化万物之功,可造福人间,其性坚质厚。亥:亥为阴水,居于西北方,又名“雨水”有浇灌万物,淹没山石之力,又称“湖海”之水,其性猛而质柔。(四)地支手掌图十二地支在手掌图上的位置是永远不变的,它们的原理是:手指的下端为水,也为北方(因上南下北左东右西),故把地支中的亥、子二水(凡水皆应归北方)相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火,故把十二地支中的巳、午二火(凡火皆应归南方)分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边(指左手的食指部)为东为木,便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金,则把十二地支中的申、酉二金安在了西方,即手掌的右边。剩余的辰、未、戌、丑四字为土,根据土可造福世界、丰满大地的道理,便把它们分别安在了手掌图上的四个角上(即四方皆为土),这样则分别是手掌的左上角东南方(食指的第三纹)为“辰”土,右上角西南方(无名指顶端)为“未”土,右下角西北方(小指的第二纹)为“戍”土,左下角东北方(中指的下端)为“丑”土。(五)地支方位亥子北方水;寅卯东方木;巳午南方火;申酉西方金;辰戌丑未四季中央土。(六)地支与四季寅卯辰春季,巳午未夏季,申西戌秋季,亥子丑冬季。(七)地支与人体部位子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃。寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。午火心脏并眼比,未土胃脾并脊梁。申金大肠经络肺,酉金咽喉及气管。戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。子为耳;丑为胞肚;寅为手;卯为指;辰为肩胸;巳为面、咽齿;午为眼;未为脊梁;申为经络;酉为精血;戌为命门、腿、足;亥为头。(八)地支配属相清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属鸡。戌时,戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿,就没法磨碎食物,就意味着饿死故戌属狗。亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”(九)地支与月令正月(立春)建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。(十)地支与时辰一个时辰是现在的两个小时。子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7一9点、巳时9—11点、午时11—13点、未时13—15点、申时15—17点、酉时17一19点、戌时19一21点、亥时21一23点。(十一)地支藏干子宫癸水在其中;丑癸辛金己土同;寅宫甲木兼丙戊;卯宫乙木独相逢;辰藏乙戊三分癸;巳中庚金丙戊从;午宫丁火并己土;未宫乙己丁同宗;申宫庚金壬水戊;酉宫辛金独相逢;戌宫辛金及丁戊;亥藏壬甲是真踪。(十二)地支作用关系1.地支相生亥子水生寅卯木,寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水。2.地支相克亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木,寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水。3.地支相帮亥子水相帮,寅卯木相帮,巳午火相帮,申酉金相帮,辰戌丑未土相帮。4.地支相泄亥子水生寅卯木,则寅卯木泄亥子水;寅卯木生巳午火,则巳午火泄寅卯木;巳午火生辰戌丑未土,则辰戌丑未土泄巳午火;辰戌丑未土生申酉金,则申酉金泄辰戌丑未土;申酉金生亥子水,则亥子水泄申酉金。5.地支相耗亥子水克巳午火,则巳午火耗亥子水;巳午火克申酉金,则申酉金耗巳午火;申酉金克寅卯木,则寅卯木耗申酉金;寅卯木克辰戌丑未土,则辰戌丑未土耗寅卯木;辰戌丑未土克亥子水,则亥子水耗辰戌丑未土。6.地支子丑合水,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合火或土。7.地支三合地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。子是北,午是南,卯是东,酉是西。子,午,卯,酉为中心,而和隔着三隔的傍位地支三合,如此五行就会发生变化。这就是木、火、金、水的四局,只有土没有合局。因为土是在中央对着四隅都有关系,所以才没有合局。申子辰水局:四正子为水,所以属北方位。亥卯未木局:四正卯为木,所以属东方位。寅午戌火局:四正午为火,所以属南方位。巳酉丑金局:四正酉为金,所以属西方位。8.地支半合三合相会,才会变成三合局,倘若只有二支的话,必须混合四正(子午卯酉)的时候,才能称之为半合。二支之中,没有四正的地支时,就不能成为半合。例如,运式中有申、子,但没有辰的话,就变成水局半合。可是没有子的四正,而只有申、辰的话,就不能当作水局半合。9.地支三会寅卯辰三会木局;巳午未三会火局;申酉戌三会金局;亥子丑三会水局。10.地支相冲十二地支按顺序间隔五位者是对立的,从方位上来说,互相在对向。对向就表示着相克,所以也叫做对冲。子丑寅卯辰巳︱︱︱︱︱︱午未申酉戌亥11.地支相害就是互相对峙斗争的意思,是在恩惠中,产生仇恨,而引起的灾害。地支,支合就是和平的意思,也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下,其它的地支会来相冲,结果在和平中,就有仇害产生。譬如说,寅和亥合,可是见巳来冲的话,就冲了和寅合作的亥,因而产生仇害,如此巳和寅,就变成六害。子丑寅卯戌亥︱︱︱︱︱︱未午巳辰酉申12.地支相破所谓地支破就是会散会破的意思。依数的序列十二地支后的第十支位就是破。例如,从子依序数到十位数就是酉,从午依序的数到十的话,就是卯。所以子和酉就是破,而从午算的卯也是破。这种状况,和十二地支三刑,在世俗上,被称为四惑十恶。所以男女夫妻,倘若相生,而差四岁或十岁的话,这是最恶劣,且属于不相生。子丑寅卯巳戌︱︱︱︱︱︱酉辰亥午申未13.地支相刑寅会刑巳,巳会刑申。这叫做第一刑,也称之为无恩之刑。未会刑戌,戌会刑丑。这叫做第二刑,也称之为持势之刑。子会刑卯,卯会刑子。这叫做第三刑,也称之为无礼之刑。辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位,自己刑自己的状况,称之自刑。辰是水库,倘若遭遇辰的话,那么水太充足,而变成刑,这就是自刑。午是旺盛之火,再遭午的话,就变成暴火,也是自刑。酉在金的位置,是很刚强的,再遭遇酉的话,就太过份,也是自己刑自己,称自刑。亥在木之位,倘若又有亥来的话,就成了旺之极,结果枯萎,也是自刑。14.地支五行长生木长生于亥;火长生于寅;金长生于巳;水长生于申;天干土长生在寅;地支土长生于申。15.地支五行墓库木墓库在未;火墓库在戌;金墓库在丑;水墓库在辰;土墓库在辰、戌。16.地支五行余气木旺于寅卯,辰为余气,因辰为春木之季的第三个月,春季木气当令,辰本为土,又欲进夏季,故只得木之余气,其余地支亦然。戌为金余气;丑为水余气;未为火余气。17.地支五行死地木死于午;火死于酉;金死于子;水死于卯;土死于酉。18.地支五行绝地木绝于申;火绝于亥;金绝于寅;水绝于巳;土绝于亥。四、天干地支间的五行生克关系天干地支相配,支为干之根,干为支之苗。天干主天主动,显露于外,动则有为,地支主地主静,藏纳于下,静以待用。天干之吉凶显而易见,地支不然,吉凶暗藏,一时难见祸福,岁运引动,吉凶尚明。天干之间的生克与地支之间的刑冲合害是一种剧烈运动的化学作用。地支之间不直接生克,它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。同柱干支互为依存,可直接生克,然而,由于干支有别,这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生,此为有依附,类似于有根。天干生坐支,此为泄气减力。命理学中的“盖头”与“截脚”,就是因克制而减力的同柱干支关系。有一点要留意:坐支是否生克天干,还要看坐支之意向,若坐支同其它地支合局,其意向在于合局五行而不在于天干五行,则此坐支不生克天干。不同柱干支之间,地支不直接生克天干,天干有力可直接生克地支,但天干克地支只是一种牵制作用而已,不能克伤克尽。四柱中的干支五行,因远近组合关系,生克力量因间隔不同而不同:紧贴生克,力量最大;隔柱生克,力量次之;遥隔生克,力量最弱。八卦六爻纳甲中的地支,由于是借用地支间的关系象征人事物的关系及变化,所以其生克方式与四柱是不同的,不搞清楚这一点,就不能正确分析四柱生克信息。五、天干地支的应用(一)用于历法纪时天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。春秋战国时期又采用十二辰(地支)纪月,而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后,五代历书月名开始注以干支,北宋时又将十干十二辰配合以纪时,至此年月日时分别全以干支注记,这就是干支历(甲子历),它是一种阳历。此外,干支注记时间的方式起码还从殷历开始,附加在各个朝代至今所制定的阴阳历中,两种历法同时并用。干支注记时间在中国古代一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有帮助,非常容易推算历史时间。(二)用于序数、评级和分类天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后,人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁,不仅用于罗列分类的文章材料,还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中,1-10个碳原子的化合物用天干命名,如甲烷(1个C原子),乙烷(2个C原子),丙烷(3个C原子)以此类推……又比如乙烯(2个C原子),丁烯(4个C原子)。(三)用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中在阴阳五行理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬,地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳数;天干的乙、丁、己、辛、癸,地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上,根据相生相克的理论,推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。 《易经》包含着中国人的智慧。在万木争荣的世界民族之林,中华民族是一株久历寒暑、年轮密集的劲松,其千难不衰的经历、抗风耐霜的生机和复兴在望的前景都是民族的外在表征,而藉由思维方式、思维特征表现出来的思维智慧,则是一种文化基因,一种内在蕴涵,一种为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的时代使命。无论世间风云如何变幻,未来的兴盛终归会属于不弃智慧的民族。丁俊贵2023年7月28日

合婚天干地支相合 对八字的影响

在我们生活发展的过程之中,无论是做哪一件事情的时候,其实都会给我们的生活带来一定的影响。那么我们在婚姻感情生活之中,应该做什么样的一种思想,才会让我们的婚姻变得更加的顺利呢?在这个时候,人们首先需要注意的就是八字合婚的存在。

合婚天干地支相合的八字影响 八字合婚之中,日柱的天干地支相生有两种情况,一是日柱的地支生旺天干;而是日柱的天干生旺地支;虽然都是天干地支相生,但两种的情况不用,关系有着微妙的不同,对我们婚姻的影响会有所不同,日柱中天干生地支的格局有戊申,其中戊五行属土,而申五行属金,所谓金生土,所以说戊申日柱是天干生地支的格局。日柱中地支生天干的格局有戊午,我中戊五行属土,而午五行属火,所谓火生土,所以说戊午日柱是地支生天干的格局的存在。    天干地支合婚的影响 八字之中,也就是日柱的天干地支相生皆是有请的象征,所以这样日柱的人与配偶的感情非常好,是一个用情专一、非常痴情的人,也正是因为他们对待感情真诚与专一,所以日柱天干地支相生的人,婚姻非常的幸福!但需要注意的是,如果日柱天干地相生,但却生伤宫,这对于女性的生活是一个不好的象征。八字女性的婚姻生活并不顺利。当然,这是一种特殊情况的存在。

   八字合婚的注意事项 八字冲克,其实主要是六冲,三刑等。如果男女的年龄互不相同,通常意味着两个家庭的背景不同,并且没有交集或交流。如果两人和睦相处,就意味着两个家庭可以和谐相处,而双方的长辈也可以和谐相处,所以孩子们一般不容易发生冲突。如果年柱是一样的,那么就代表双方家庭背景都差不多。如果男女双方的月柱干支相冲,就代表双方容易吵架,发生争执矛盾。婚后夫妻之间容易产生不和。如果相合的话则代表夫妻感情不错,即使有矛盾也能够很好的解决。如果男女双方的日柱干支相冲,则预示感情很好但是也和容易有矛盾的出现。

怎么理解八字天干地支相合 其中含义?

每一个人的八字对于生活肯定是有不同的影响的,这是因为自己的出生时间都是存在着差别的,而且在之后生活发展的过程之中,也会受到家庭环境和父母教育的影响,那么我们应该首先了解到八字,对于我们的生活产生了什么样的一种作用才是最好的。八字有什么说法八字,指的也就是生辰八字,是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有重要地位,年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。四柱加大运加流年的预测模式称之为子平术;四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测技术与方法,值得人们去记在心中。天干地支相合的讲究天干地支相合,甲木生丁火,乙木生丙火,丙火生已土。丁火生戊土,戊土生辛金,已土生庚金,庚金生癸水,辛金生壬水,壬水生乙木,癸水生甲木。天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的,阴能生阳,阳能生阴,阳不生阳,阴不生阴。由此,甲木生丁火而不生丙火,如果说放在心上的话,那么自己之后的生活也会慢慢的变得越来越好的。如何理解天干地支相合如果说想要去理解天干地支相合的话,那么首先需要注意的就是天干合,阳得阴,合福慢;阴得阳,合福紧。所以甲得己合为财,己得甲合为官。阳干遇阴干合,仅能得干合之福,而阴干遇阳干又合,又得正官合而相辅,为两重福,故紧慢不同,此仅以甲己合为例。天干地支相合中,又有干合更得支合,如在一旬内如见甲戌见己卯,天干甲与己合,地支卯与戌合;甲辰见己酉,天千甲与己合,地支辰与酉合;凡此之类,谓之君臣庆会。或在两旬内,如甲子见己丑,分别在甲子旬和甲申旬内,天干甲与己合,地支子与丑合;甲午见己未,分别在甲午和甲寅旬内,天干甲与己合,地支午与未合,凡此之类,谓之夫妻聚会。若见干支皆合,又见有贵神相助,方为有用。或内有冲破受伤,合中有刑杀,皆为不吉利的一种表现。您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测婚姻、财神灵签、情感合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会,在底部点击在线咨询AI(仅供娱乐):adxqd/chatgpt/

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