紫微斗数帝旺在财帛宫,命宫天钺入庙
紫微斗数十二宫之财帛宫:看你命中有无财
破军星在财帛宫 破军入财帛宫，求财多是先破后赚，但主人金钱耗费甚大，为人有浪费倾向。多投契取巧，或经营冒险事业致富，纵然加吉，一生财运亦非顺畅。不论贫富，其人之财运均不安定，多频频转职或改变经营种类，于开创更新中得财。
破军居庙旺之地，逢左右、禄存、化禄、化权并吉星多者，一发如雷，为巨富之命。 于子午宫，多有金银宝贝、古玩字画蓄积，见昌曲同宫，主外华内虚，看起来象个大款，其实欠人一屁股债。不遇吉星，有四煞同宫多主贫困。 与羊陀同宫，即使发财亦会出现大破败。 与火铃同宫，主横成横破，财运起伏。 与劫空同宫，必主贫穷，若投契则终极会倾家荡产。 与文昌或文曲同宫，却为恶兆，为财寡清贫之象，纵一时拥有，终究是过手之财，绝不能积蓄，终极招穷，而致贫困。
化忌同宫，意外耗财，并有争斗冲突与官非。 破军居巳亥陷地，其财易散难聚，东倾西败，如武曲会吉辛劳得财，横成横破，忌刑劫。 破军在寅申若无辅弼禄存及权禄同度，为财薄之人，且不聚财，加昌曲或劫空火铃陀罗，穷困潦倒。 辰戌宫之破军，惟加会辅弼禄存或化禄始发，不然亦主贫穷，求财艰辛。 破军星和武曲同宫在已亥宫，当过路财神爷也不错。 破军星和紫微同宫，财富先失后得到。 破军星和廉贞同宫，财富所得都是流汗辛劳钱，在加上天空地劫，那么就注定一生要过清贫过日子。
贪狼星在财帛宫 凡贪狼入财帛宫，皆主生性浪费，一生破耗不小，财运多有起伏。若不加吉，主过路财神，东进西出，财运欠稳，时好时坏。多为经商之客，宜从事冒险或投契事业，或者同时经营多种事业，且财路上多受异性之助，与左右魁钺同宫或加会更验。
贪狼入庙旺之地主横发，时有意外之财及偏财收入。 陷地贫困，加空劫耗忌，穷乏不堪。 与羊陀空劫大耗同度，必倾家，或因投契而招大破败。 与桃花星（红鸾、天喜、沐浴、天姚、廉贞）加会，为美色而破财遭灾，宜赚娱乐之财、异性之财，或经营色情行业，以求趋避。 贪狼与禄存、化禄、火星、铃星同宫或会照，为富豪之命。不见禄存化禄化权及火铃，并无希望大发。 昌曲同宫，外华内虚，成败不一。 贪狼星和紫微同宫，守祖业有成，日后将兴隆。 贪狼星见火铃同宫，暴富，三十岁前多成败，三十岁后猛进资财。 贪狼化忌，财多破败，并有官讼纠纷。
大进帝旺贪狼是什么意思
大进帝旺贪狼”是一个传统的游戏，游戏由4名玩家组成，每人手上有13张牌，玩家们需要使用牌来攻击对方，最终目标是将敌人的牌全部击败，赢得比赛。
紫微斗数十二长生神——帝旺
在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的“帝旺”。 一、什么是长生十二神 紫微斗数用十二个宫位，十二种状态代表一个人生老病死的生命过程，其一生所走过的历程，也揭示了人一生的人生规律，也是一种事物的发展执行规律。其中： 长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。 沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。 冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。 临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。 帝旺：在最强的繁盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜，即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。 衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。 病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。 死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。 墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。 绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。 胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。 养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。 这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连，就像一个人从出生、成长、辉煌到朽迈、死亡的整个过程，周而复始，回圈往复。其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 二、帝旺星的特性 帝旺为生命发展的第五个阶段，主旺壮，亦主贵吉，是人的生命力最旺盛的阶段，身心成熟已达极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，然而一过顶峰，便渐走下坡，所以又寓意有衰退之危机。所以说帝旺带有两面性，既代表人生的巅峰时期，也有盛极而衰的倾向。便如同乾卦中的“亢龙有悔”，虽然势头仍强劲，却已是强弩之末，发展潜力不足，难以再有进步。而帝旺所坐守之宫垣，虽然可以代表一种气势与身价，可是却须注意顶峰下泻的危险。 帝旺只入子、午、卯、酉和辰、戌、丑、未这八个宫。帝旺于子、午、卯、酉宫坐命， 其人骄傲固执，帝王之气强悍，做事霸气。帝旺入辰、戌、丑、未宫，气势内蕴，较识大体。大运逢帝旺，三方四正不宜再见到孤辰、寡宿、天哭、天虚、华盖… 等星，不然会变得更刚愎自用、难以沟通。入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。老运则不喜逢之，因为要四处奔波，对年长者而言，体力难以承受。 不论是何星曜，只要坐在帝旺的宫位内，气势都会变得更足，拥有类似于如日中天的状态。所有正曜主星中，如紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴，喜与帝旺同度，若得百官朝拱，则主当局者有非常强的领导力，兼且事业上有气派。 三、帝旺在命盘十二宫中的意义 帝旺坐命、身宫，主人傲气，性格自负、自我，霸气、野心大，对人对事喜欢用强势的手段，一意孤行，绝无依赖心理，独来独往，有自恋的倾向，喜欢以自己的喜好来创造未来。不喜向人低头，易得罪人，成就颇费苦心。女性帝旺坐命，气势太强，难免会妻夺夫权，故不利于婚姻。女命帝旺者是职业妇女，不宜当家庭主妇。 帝旺坐于事业宫时，往往主突发，尤其与辅佐星曜同度时，其性质更为确实。不过当火贪、铃贪与帝旺同度之时，其暴发暴败的性质亦更确切，所以应该加以注意，当事业或财源一走下坡，应该立刻改弦易辙，避免破财。另外，帝旺在官禄宫的人，虽然表现抢眼，发展势头强劲，却难以成为所在领域的第一人。通俗点说，帝旺在官禄宫遇吉星吉化拱凑，容易有大成就，容易发财，容易升官。但所发之财、所得之官绝不可能让其人成为首富，成为最高领导。 帝旺在迁移宫，其人在外容易给人留下深刻的印象。 帝旺在父母宫、兄弟宫，父母、兄弟会显得强势，容易发展顺遂。五行长生帝旺
每月长生帝旺分别是哪天？是初一长生十五帝旺吗？ “长生十二神” “紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。 “长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 长生：（为人生第一阶段） “长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。 “长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。 当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。 当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。 当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。 当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。 当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。 当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。 三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。 幼辈逢之，能解夭。 余者类推。 但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。 沐浴：（为人生第二阶段） 人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。 所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。 “沐浴”亦带有桃花性质，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。 “沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。 “沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。 “沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。 若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。 倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。 当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。 当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。 当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。 当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。 冠带：（为人生第三阶段） 古代20岁接受冠礼，表示其人已经长成。 “冠带”代表成长，所以“冠带”所在的宫垣，便带有“成熟、发越、喜庆”的意味。 当“冠带”在命、身宫时：主人好胜心强，要求高，喜批评别人，对事挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自己打算，自私自利。 当“冠带”在福德宫时：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。 当“冠带”在官禄宫时：意味事业有发展的希望。 当“冠带”在父母、子女、夫妻、财帛、仆役宫时：无特殊意义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。 “冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度，主增加人的聪明才艺。 临官：（为人生第四阶段） 人至成年后，应该出而问世，为社会服务。古人把出仕作为最佳出路，故为“临官”。 “临官”为“服务与问世”的表徵。 当“临官”与“天巫”同度时：有升迁的意义。 当“临官”与桃花诸曜同度时：其人喜服务于异性，事业宜向这方面发展。 “临官”喜与“七杀、破军”同度，特别是当“破军化禄、化权”时，主其人不守一业，喜欢多方面发展，所以多兼行兼业，或多 *** 的机会。 “临官”与“天同、天机”同度时，则仅主其人在事业发展上游移不定。 “临官”与“魁、钺”同度，......>> 十二长生的八字解读 一般来说，长生运是比较吉祥的。长生也是生长，无中生有，所以八字中命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作，这样在他工作期间假如出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。假如是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生在亥，假如生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生于寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己一定要如何如何之武断己土长生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。由于，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生在巳，需要明见壬水为吉。此种情况，多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申，是属于理智性格的人，头脑灵活。癸长生在卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有什么抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。一般来说，八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做事情比较积极，然而健康状况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人......>> 求六爻配十二长生怎么 十二长生决没有你这种说法的,十二长生是指五行水火木金土的十二种状态. 长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓.绝,胎,养. 金长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑.绝在寅,胎在卯.养在辰. 木长生在亥.沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌. 火长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑. 土水长生在申,沐浴在酉,冠带在戌.临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未. 一般只用长生,帝旺,墓,绝.其余不用. 如用神为木,若在亥日占卦,称为用神长生于亥日.卯日占卦,木帝旺于日辰.未日占卦,称为用神入墓于日辰.申日占卦,为用神绝于日将,其余仿此. 如用神为木,卦中动出亥水爻,为用神遇长生,动出卯木,有帮比作用,未土动,入墓于动爻,申金动,绝于申.其余仿此. 如用神为木,动化亥水,为化长生,动化卯木,为化旺,动化未土,为化入墓,动化出申.为化绝化回头克,其余仿此. 在算命中所说的帝旺什么意思 帝：在四柱预测学中为太阳，易经中有帝出呼震，齐乎巽……帝旺，日中天正午时分，比喻人在三十左右，正是人生的巅峰时期。 命运十二长生的真正定义，不必再困惑！！！！！！！！ 总算有点启发，十二长生结合看富贵程度应该是比较重要的。比如一个八字中比劫旺盛或印枭旺盛为忌，运再行比劫、印枭的长生、冠带、临官、帝旺之地，可想而知是不吉利的。或者比劫、印枭等旺忌神运行死、病、衰、绝、墓之地，恰好又是命局中财星、食神等喜弧神的长生、冠带、临官、帝旺之地，这样忌神受到了一定的约束，喜用神得到了生发之气，相对来讲这段岁运应该是一生很吉利的，是层次的体现吧。 长生十二神的简介 “紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：（为人生第一阶段）“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。幼辈逢之，能解夭。余者类推。但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。 六爻中的十二支长生帝旺 六爻中的十二支生旺死绝，吉凶方面看日建，应期方面可以参考月建。比如用神是午火畅火长生在寅，帝旺在午，死在酉，绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。 五行十二生肖在那一年是长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养，知道那个表格的告诉我一下！ 那是天干与地支组合，有十二长生图耿我不能发图片，我给你个网址，里面有讲的详细的，blog.sina/s/blog_5ddd47cd0100ecf4紫微斗数长生十二神——长生
在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的第一颗星曜——长生。
一、何为“长生十二神”我们知道，世界是由阴阳五行组成的，它们之间的关系是"对立统一辩证的关系"：他们相互联系、相互依存、相互排斥、相互渗透、相互包含、相互扶补、相互制约，相互作用、并在一定条件下可以互相转化。他们之间的这一个辩证的关系（"对立统一"），就是五行哲学。五行哲学是一种运动，是一种规律，它们之间密切配合，使之平衡，无限回圈，有规律地运动，才能使人类在这地球上，生生不息地生存下来。
物质世界=气=阴+阳=五行（阴阳两性）=+木+火+土+金+水（阴阳两性）
五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行（阴阳两性）=人生（阴阳两性）
这里的"气"不是空气也不是八字之中流通的气，而是一种规律，一种无形的精微的物质比如原子。古人仰观天文，俯侧地理，他们认为天与人体是统一的。人禀天地之气而生，天是个大天，人是个小天。紫微斗数是研究人与宇宙之间的平衡体系，天、地、人、事、物合一，我们成为"天人合一"。
紫微斗数用十二个宫，代表一个人的生老病死，及一生所走过的历程。也揭示了人的一生的人生规律，也是一种运动规律。五行寄生于十二个宫，是每一五行在十二个月中从生长到死亡的过程，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。 沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。 冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。 临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。 帝旺：在最强的盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜。即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。 衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。 病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。 死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。 墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。 绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。 胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。 养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连。人的命运跟环境、思想、意志、行为等因素有密切的关系，并非单从命运就可以决定一切的。其生长的人文环境或其他因素也是很重要的。命运是先天安排的自然潜力；社会环境则是后天支配人生的压力；而我们的思想意志和行为则是先天和后天支配而产生的现象。同年同月同日同时出生的人，他们的命运都不同，因为所生长的环境不同，所以造就出的人也就不同。立命可知贵贱，安身便晓根基。命好，身好、运好，到老昌荣！命就好像是先天的你，身就好像是后天的你，还要看运。假如命身坐长生，帝旺之乡，本宫又得吉星庙旺，及大小二限相遇相生，所会为吉星吉曜，那主一世荣华富贵，光宗耀祖，正寝善终，那才算是大富大贵的好命，但这样的命又有几个呢？
二、长生的特性 长生可以视为人生的开始，但却不是生命的开始，生命开始于结胎的一刻，但长生却是主人面世的开端。因此长生所体现的，是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，唯却是生命力蕴藏最厚的阶段。所以逢长生所缠度的宫垣，便有悠久、积累、丰厚的意味。 长生必在寅、申、巳、亥四马地，这四个宫位又称为四长生地。因此，长生所居的宫垣，除了悠久、积累、丰厚的意义之外，还有活跃的含义。 长生是面世的开始，其气质如婴儿一般，拥有较强的好奇心，愿意接受新的思想，不保守、不偏激。若长生在命宫、身宫、福德宫、官禄宫，能增强其人的学习能力。长生的优势在于善于吸收、善于学习，缺点是责任感较为欠缺。 长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。 长生最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。 三、长生坐命盘十二宫 长生坐命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。 长生坐兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。 长生坐父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。 长生坐财帛宫时：意味财富的积累。 长生坐夫妻宫时：能增强配偶身体素质，同时也意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐长生而大小配者，往往无灾。也易有多个配偶。 长生坐子女宫时：意味对子女之保育养护有利，也容易有多个子女。 长生坐福德宫时：其人的思想、内涵可以通过不断思考而成长。 长生坐田宅宫时：有吉星配合可增置产业。 长生坐官禄宫时：学习、工作能得到稳健的进步，容易成就事业。 长生坐奴仆宫时：易得下属、朋友之助力，源源不断。 长生坐迁移宫时：其人的活动力较强，善于表现自己，易获得名气。 长生坐疾厄宫时：可使身体素质得到加强。
紫微斗数十二宫之财帛宫:看你命中有无财
紫微十二宫中的财帛宫显示人的一生中与财运、理财能力、蓄财能力、收入高低、适合从事何种职业进财、有无赚大钱、发大财的命势和机遇，能否守住产业等与金钱有关的事象。
（1）财帛宫遇吉星庙旺守值，如紫微、天府、天相、廉贞、太阳、太阴、贪狼、禄存、化禄、左辅、右弼等，主财多；遇擎羊、陀罗或廉贞七杀在闲陷之地，主财运平常，时有时无；遇天机主财进财出，来而难守；遇火铃空劫等凶星又逢陷地，主贫。
（2）各星若遇羊陀火铃空劫耗忌死绝等恶宿，富足者不旺盛，不旺者皆主辛劳中求财。
（3）经云：“紫府武阴，双禄主财”。详考其它，如擎羊、文昌、左辅、七杀、天刑、陀罗、子午破军、红鸾天喜等星曜，可皆视为财星。然擎羊之财，终非真正，或十年、或一年、或一月、或一日、或一时，其它如陀罗、七杀之财，均与擎羊一致，仅主短暂而财来财去，散聚无常，或横发一瞬即告耗尽，或主非吾所享。
左辅、文昌之财，则较久远而延绵。破军之财，过则必败，鸾喜之财，来则不存，有如季花之放开。凡财宫之财星曜，以单守为美，复得中天吉星为辅及三方众吉拱冲照合最为美妙。若遭凶宿守值照，财者得亦难聚，反生长短，重则招灾致祸。巨门、太阳、天梁之财，多由口舌竞争而得。此外若有二正星并守财宫亦然。孤寡刑克之星入财宫，必主财来财去，余资何有。魁钺文曲之财为间接，机佳则美，限蹇则偃。火铃之财，得手成空。
惟铃星守财宫为偏财，每有意外之得。咸池之星亦主财，诀曰：“见财而后桃花”，得之亦多于歌台舞榭，花丛酒色。人生世间，发财养命，惟来去得失各异也。
（4）经云：诸凶照财帛，聚散无常；禄存守于财宅，堆金积玉；武曲贪狼财宅，横发资财；权禄守财福之位，出世荣华；劫空临财福之乡，生来贫贱；日月夹财，加吉曜，不权则富；左右财宫，兼夹拱，衣禄丰隆；紫微辅弼，多为财赋之官；武曲、太阴，多居财赋之任；紫府武曲居财帛，更兼权禄富奢翁。
（5）有财帛宫凶而其人却富者，当是命宫、迁移、官禄宫坐吉化吉，经云：诸星吉多，逢凶也吉。故审人之贫富，不可就财帛一宫执一而断，妄下结论，另外，仍须看其人大限步入何乡，方可判定无误。反之亦然。
（6）凡七杀、破军、贪狼、天机、巨门、天梁在财帛宫有煞星守照，其人必是好赌之辈，煞重又加空劫大耗，可能血本无归。
（7）流年斗君在原命盘财帛宫过度，遇众吉守照，主一年旺发；逢四煞空劫耗忌，主破财，或因财而起官非争讼。
财帛宫： 在斗数中看钱财是看财帛和田宅宫，财帛宫是钱财出入之门，而田宅宫是钱财锁纳之库，财帛宫最怕煞星，尤其是天空、地劫、截空、旬空、大耗，表示再有钱都存不住，亦看对钱财的处理方式、是否有偏财运、是否会漏财、储蓄能力、经济能力，至於钱财的享受力则要看褔德宫，财帛宫不好直接会影响到德宫。
