春节初一到初七分别迎什么财神,初一十五供奉财神应该几点合适

新年初一到初七的风俗

新年初一到初七的风俗如下：年初一的3个习俗：1、早起放开门炮仗，大年初一是不能睡懒觉的，旧时这一天要早起燃爆竹，也就是放“开门炮仗”。大年初一放开门炮仗象征着送旧迎新和接福，寓意着新年吉祥如意、兴旺发达。2、起早吃素，大年初一早餐一般要吃素，很多地方会选择吃汤圆，寓意着家庭团团圆圆、幸福和睦。3、拜年，很多地方有大年初一拜年的习俗，大年初一早上，起床后要向长辈拜年，说一些吉祥话，祝长辈身体健康万事如意，而长辈会将提前准备好的“压岁钱”分给晚辈。大年初一这天人们起床会穿上新衣服或者整洁的衣服，出门走亲访友，互相祝贺。二、年初二回“娘家”，俗称“姑爷节”，这天嫁出去的女儿带着丈夫要回娘家拜年，一般要备足烟酒、糖果等礼品，而且还要携带红包分给娘家的小孩，这天要在娘家吃饭。三、年初三也称“赤狗日”，赤狗在传说中是一种凶神，遇到他的人不吉利，因此这一天不宜外出，忌拜年。据说这一天跟谁拜年就会和谁吵架，因此这一天不见客人。四、年初四“迎神接神”，正月初四是诸神由天界重临人间之时，因此这一天要打开门和窗，并在桌上摆放全猪或者全鸡、水果、茶酒祭拜迎神，以保佑平安。五、年初五“迎财神”，正月初五是是财神的诞辰，是我国民间“迎财神”的日子，这天要早起打开大门和窗户，燃爆竹、点香，以表达对财神的欢迎。迎接财神时人们祈求新的一年里财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。六、年初六“启市”，按照我国的习俗，正月初五迎财神，而正月初六是店铺开张的日子，大小商家会在这一天开门做生意，门板要要贴“开市大吉、万事亨通”的红对联，并燃放鞭炮，寓意着生意红红火火。到了正月初六，也就意味着春节禁忌可以结束了，一切恢复如常。七、年初七“人日”，传说中，女娲在创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人。正月初一是鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，正月初七是女娲创世神话的“人日”，因此正月初七是人类的诞辰日。

初一十五上香最佳时间

初一十五上香的最佳时间早上和晚上。

初一、十五自己在家上香，最适合上香的时间是早晨，有这样一句话说得好，叫早晚亦如香。早晨是一天的开始，是非常重要的时刻，早晨起来就去敬香，是表示我们对佛菩萨的恭敬与尊重，另外我们民间习俗当中，也会非常注重早晨，早晨好与不好直接影响到一个人一天的精神状态。

当我们清晨起床洗漱过后就可以为神灵上一柱香，因为这时我们还没有吃饭，所以就等同于我们刚刚沐浴斋戒之后的身体状态，所以这时上香是最佳时间。其次我们也可以选择在晚睡前进行上香，因为这时的我们刚刚沐浴结束，所以这时上香也是非常合适的。

上香的注意事项

首先，我们供香之前最好要先洗手，以表虔诚。烧香时我们需要注意的是，香烧得越旺越好。烧香的时候一定要双手捏举香，然后要高过头顶。然后恭敬礼完后，就可以把手中香置于香炉中。看你所想所愿，可以暗自默念以供。

当要举香时，手如问讯的之状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。记得香要托稳，也不要太用力，然后将香平举至眉间，与眉平齐，两目净观佛像庄严，接着观想与佛相应。记得眼观鼻，鼻观心。

春节初一到初七有哪些习俗和讲究?

中国自古就是一个讲究礼仪和规矩的国家，在每个重要的节日，都有它独特的含义和忌讳。这些民间传统或多或少代表着古时候人们对于吉祥和平的向往。尤其是过年的时候，正月里的每一天都有它的讲究。不过每个地方的风俗不一样，所讲究的东西也不尽相同，在我的家乡福建地区，老人家从小就教我们初一到初七该做什么，不该做什么。初一：早餐一碗太平面福州线面是福建特产，在福州和周边县市，不论你大年三十晚上吃的是什么，初一早晨一定要煮一碗太平面吃。而且面里一定要有一个鸭蛋，汤最好是用鸭肉熬出来的，寓意在新的一年里平平安安。福州人管鸭蛋叫鸭卵，发音和“压浪”相同，在过去沿海的渔民都希望来年出海能够风平浪静，所以吃一个鸭蛋那真是福气满满。初二：白额春联不拜年在福建很多地方初二是不能拜年的，尤其是莆田地区，因为当地人认为初二拜年会给主人家带来霉运，所以初二这一天大多数都出去游玩，不呆在家里，避免有人上门。留在家里的，也不会互相串门。为什么会有这样的习俗？原来在明朝时候，倭寇屡次侵犯福建，当时的抗倭名将戚继光还在浙江，受朝廷调任星夜回到福建剿除倭寇，这才平定了倭患。逃亡的百姓这才敢回到家里，只是家园早已残破不堪，亲人多数已经遇害，这一天就是正月初二，也被称为“探亡日”。在春节的喜庆气氛里，当地人们会在红联上头10厘米左右的地方覆一截白联，借以在春节里表达哀思。初三：千家祭神送穷鬼送穷鬼的习俗多在三明地区，当地人在初一，初二的时候不倒垃圾，在初三傍晚将垃圾和家里的破烂统统倒掉或者烧光，称为送穷。古时候的人还会将垃圾带到很远的河边扔掉，回来的时候捡几颗鹅卵石带回来，叫做“捡元宝”。初四：迎接灶王做大岁和莆田相反，福州地区初二有回娘家的习俗，而初四却呆在家里。因为初四被称为“神落地”，灶王爷从天庭汇报回来，因此人们在这一天会守在家中，迎接灶王回民间。而仙游莆田地区初二不出门，初四才是过年的重头戏，大家重新围炉一起过大年，热闹程度比三十的晚上还精彩，这大概也是全国唯一在初四重新过年的地方了。初五：破五开市迎财神“破五”的意思是在春节期间民间有很多禁忌，例如不能打碎东西、不能做针线活、不能打骂孩子、不能讨钱逼债等等，在过了初五之后这些禁忌就可以解除，因此这一天被称为“破五”，也代表这一天过后就和节前一样了。迎财神是商铺的惯例，从正月初一开始，大小商铺都要歇业，直到正月初五财神到来的时候重新开业。所以这一天别忘了向亲朋好友们贺一声：“恭喜发财！财源广进！”初六：马到成功拜紫姑农历正月初六又被称为“马日”，这是因为在中国民间传说里，女娲创造生灵时是先造的六畜后造的人，而第六日正是马出现的日子。人们为了讨吉利，在这一天下田备春耕，取新的一年马到成功之意。马日也叫挹肥。在很多地方，正月初一到初五不能打扫，而初六这一天，“紫姑神”（又叫厕神）会来检查卫生，因此在初六这一天人们要进行大扫除，把厕所清理干净。初七：七人七元七宝羹初七这一天也叫七元节，或称为人日，传说这天是人类的诞辰日，如果这一天天气晴朗，则这一年人口平安，出入顺利。在闽西客家地区，客家人用炸果、炸豆腐等七种佐料煮成“七宝羹”，客家人认为吃了“七宝羹”，这一年都会无病无灾。福州地区的“七宝羹”又有所不同，通常是用桂圆干、红枣等七种干果熬成甜汤，但寓意都一样，都是代表了古代人民求保平安，祈福纳吉的淳朴愿望。当然，即使在同一个地方也有不尽相同的习俗，随着社会的日益发展，很多传统习俗都慢慢淡出人们的视野，只希望我们不要排斥这些祖祖辈辈们遗留下来的民族风俗，让这些我们小时候津津乐道的民间文化还能够一代一代继续传扬下去。

正月十五几点给财神上香?

在中国传统文化中，正月十五是元宵节，也是全年给财神上香最热闹的日子之一。关于具体的上香时间，通常没有固定的规定，可以在这一天的任何时间进行。不过，如果你想选择一个比较好的时间，可以在早晨或者黄昏时分前往庙宇或寺庙，这时比较少人，也比较安静祥和。当然，如果你在家里给财神上香，那么可以选择一个适合自己的时间，比如清晨、傍晚或者晚上。无论选择何时给财神上香，都要尊重宗教信仰和传统文化，并遵循公共场所的规定，保持安全和卫生。

春节迎财神是初几

迎财神是初五。

正月初五，是中国民间“迎财神”的日子。按照习俗，这一天要登高捡柴，因为“柴”与“财”谐音，“捡柴”即“捡财”。民间一直流传着“空手出门，抱柴归家”的说法。

迎财神、登高、烧香祈福、抱财（柴）等风俗，无一不彰显着源远流长的中国传统文化底蕴，增添了年味与喜气，传承着情感与希冀。

春节习俗

严格来说，“过年”其实是个时间段。从小年开始，一首“过年谣”就把到除夕要做的事情安排好了：扫房、沐浴、准备食物……忙忙碌碌迎接新年。

迎接新年的第一个重头戏，大概要数除夕，又叫“年三十儿”“年三十夜”。《说文解字》里讲，“夕，太阳下山”，字意可以引申为夜晚，除则是易和交替的意思，连起来就有了“旧岁到此夕而除，明日即另换新岁”的寓意。

这一天，人们要张贴年画、春联和福字，有的还要贴上窗花。图案一般都很喜庆，有吉祥如意的福禄寿喜，有花开富贵的牡丹，还不乏当年的生肖，比如己亥年贴上可爱的小猪造型剪纸，便是十分应景了。

年夜饭是除夕夜最热闹愉快的时刻。各种美味佳肴在年前早已备好，北方还必须得吃一顿排场隆重的饺子，配上腊八醋和腊八蒜，色味双绝；南方要吃年糕或米饭……水饺外形像“元宝”，年糕谐音“年高”，都是团圆如意的好兆头。

吃罢年夜饭，照例需要守岁。大人围桌闲坐，孩子们提着灯笼跑出屋外，把铺在院里或路边的芝麻秸踩得声声作响，这叫“踩岁”，借着“芝麻开花节节高”的寓意，期待一年更比一年好。

老话说，“一夜连双岁，五更分二天”。守岁到零点，爆竹声中一岁除，旧的一年就算热热闹闹地被送走了，又一年的岁月凝固为生命中的记忆。

初一到初七每天都有讲究

吃过年夜饭，也接回了灶王爷，踩着一地鞭炮纸屑残渣，正月初一照例是要去给各家各户的亲戚们“拜年”。人们穿起新衣，预备好茶点糖果，款待客人。

丰子恺在《过年》写道，“年初一上午忙着招待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸（即年画），看戏法，到处拥挤”。

严格来讲，在旧日民俗中，从初一到初七，每天做什么都有讲究，有起伏、结尾、过渡，颇有节奏感。

民俗学专家王娟关注过这一情况。她说，大年初一的时候，人们会画鸡、吃“五辛盘”、吞鸡子等等，不一而足。

“画鸡”是旧时礼俗。传说女娲先用六天造出鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累经验后，在第七天造出了人，因此，这七天分别被称为鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。画鸡贴于门上，以示谨始。

五辛盘更有意思：在正月初一这一天，要用葱韭等五种味道辛辣的菜蔬置于盘中供食，取迎新之意，也顺应了春天即将到来，万物生发的自然规律。

初二到初六，几乎都是新年休息、玩乐的时光。且不说庙会上的食品和玩具，单是各式各样的表演就能让孩子们看花了眼。

“人日”则比较重要，需要祭祀人文始祖炎黄二帝。有的地方，会拿纸剪一个小人，贴在卧室帐子上。再讲究一些，就煮“七菜羹”（又名“七彩羹”）吃，据说在随后的日子能够诸事顺遂。

不过，有趣的是，在初一到初七的时间段里，民俗里单单出现了一个“破五”，也就是正月初五。

古代社会，物质生活不够丰富，忙碌一年到头，也未必人人都能过一个圆满如意的春节。然而新年又总要有点盼头，所以，老百姓规定了许多年俗禁忌，希望一年有个好的开始。

比如，要说好话、不能骂孩子，尤其初一当天更是如此，否则会给孩子带来一年的坏运气；也不能在初一早晨催人起床，认为这会让对方整年都会被人催促着做事。

当然更不能打碎东西。万一有个不小心，要赶紧说上一句“岁岁（碎碎）平安”，把霉运带走。初一到初五，还不能把垃圾扫出门外，否则会把福气带走。

整个年节都这么过日子，显然不太现实。所以，民俗里很快出现了“破五”，规定此日一到，农历新年前些天的禁忌皆可打破。

“破五”也要过得很有仪式感：“送穷”、迎接财神。人们清晨早早起床，放鞭炮、打扫卫生。鞭炮要边放边往门外走，表示将一切不吉利的东西都赶出去。

《燕京岁时记》记载，“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺……而诸商亦渐次开张贸易矣”。

所以，“破五”一到，也就意味着过年活动的第一阶段基本结束了。

正月大年初七接哪位神仙

那是因为你和以前的家有感情啊,在那住了那么长时间有开心的事也不烦恼的事,想到以后不能住在这里就会难过