八字论流年应事,八字论大运与流年相冲
八字怎么看流月应事
月日运势播报辛卯月庚子日，天同地刑气场波折，民俗大事不宜。位利西/北/东南，色喜白黑蓝湿。属牛、猴、龙、猪或生于丑、申、辰、亥日及喜金水湿土的吉顺。属马、羊或生于午、未日及喜木火燥土的抑郁，余无大碍～流年或流月，与自己八字中的五行发生相冲，在其代表的方面，易发生变动或伤害。在与自己八字相冲的流年，或月份，除了预示环境上的变迁之外，还预示工作、财运或感情上的变动，以及预示各类伤害。比如，庚申年生人，八字中一定有申这个字，当遇到寅年，或寅月的时候，则有外出旅游，或环境变迁，工作变动，财富不稳，感情变化，或四肢头部等金属铁器伤灾的预示。再比如，辛酉年生人，八字中一定有酉这个字，当遇到卯年，或卯月的时候，则也会有外出旅游，或环境变迁，工作变动，财富不稳，感情变化，或四肢头部等金属铁器伤灾的预示。同理，如果生于寅日的人，遇到申年或申月；生于卯日的人，遇到酉年或酉月，也会有以上类似的预示。八字中有一个单字，与流年或流月相冲的，应事程度轻一些。八字中本来就有两个字互冲的，比如寅与申，卯与酉等，再遇到流年或流月出现这两个字中的一个或两个，那应事的程度就更大一些。从伤灾来看，各种相冲的应验，也有区别。比如寅申冲、卯酉冲，一般主金属铁器之伤。辰戌冲、丑未冲、一般主跌打损伤。子午冲、巳亥冲，一般主心脑血管之伤。从应事来看，要根据本人八字中，那个字代表的五行类象来看。流年或流月是主动的，而八字中那个字是被动的，被冲克的。比如那个被冲的字，代表工作或财运，那就有工作变动或财运起伏。如果那个被冲的字，代表婚姻感情，那就感情不顺或变化等。以此类推，各种相冲关系如下：辰年或辰月冲八字中的戌，巳年或巳月冲八字中的亥，午年或午月冲八字中的子，未年或未月冲八字中的丑，申年或申月冲八字中的寅，酉年或酉月冲八字中的卯，戌年或戌月冲八字中的辰，亥年或亥月冲八字中的巳，子年或子月冲八字中的午，丑年或丑月冲八字中的未，寅年或寅月冲八字中的申，卯年或卯月冲八字中的酉等。发现以上问题，应该怎样化解？实话告诉你，化解不了，只能减轻。大事化小，小事化了。减轻的方法，就是根据问题，有针对性地，从风水、五行、与心理等方面，进行预防与调整。金木相冲的，用水来通关中和。水火相冲的，用木来通关中和。等等。最重要的是，如果提前预知了，从心理与日程上，进行一定的准备与计划，则是最行之有效的调整措施。
子平术的子平术的发展
子平术是在实践中不断发展的。也就是历代的先师先贤慢慢在实践中发明了大运，小运；尽管小运的起法是错误的，但这一发现也值得称道。四柱太阳律月亮律的问世，不仅仅纠正了小运的错误，而且同时发明了年节律、月节律（就是传统的大运）、日节律与时节律（正确的小运）。人体生物节律学的问世，是子平术发展的巅峰。 1. 格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。2. 平衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神。 1. 格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。2. 平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。 1. 格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。2. 平衡用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了等等。 1. 格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。2. 平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。 1. 格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。2. 平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。 1. 格局用神论论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。2. 平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。 1. 格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。2. 平衡用神论法，在《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据，一是这些书中根本就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用神” 纯属子虚乌有的臆造之物，并非徐子平所传，而是任铁樵等后人所自创；二是这些书中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那一套，这说明格局用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。
怎样通过八字看流年运势
如何从四柱八字结合大运看出某流年会发生什么事，是八字命理研究的一个关健问题之一，要达到命理高层次，只看八字吉凶是远远不够的，还应看出会发生什么事情。 天干主外，主动，地支主静，主内，所以天干主人发生的外象之事，是外面发生的事，大家都可以看到，感觉得到的事。由于天干主外，在外就是明露，别人都可以看见。例如天干财旺，得财，为明露之才，你发财了，大伙都知道，好人看到了，恶人也看到了，于是就有恶人惦记着你的财，那你的财也不易积存得住，也就是难保财。若财在支为内藏，我有财不让人知道，我藏了起来，自然留得住。还有官印、食伤在干在支也是一样的道理。官明透，为喜用，叫为官显达，别人都晓得，由于它在外露著，若罢官，也是一样的，别人也都晓得。这是通俗的说法，主要是显示天干和地支的作用。很多人看到电脑排盘的八字，上面是天干的十神，下面是地支的藏干，当然就会有藏神了，很多人一般只看显在外部的，不看藏神，说实话是不正确，要综合看才行。 流年干是财星，就会发生同妻子，父亲，财运，身体（病伤灾）工作以及婚姻，感情方面之事。 流年干是比劫，为喜用时得朋友，同事，兄弟姐妹之助，为忌时就会因朋友，同事，同伙而发生破财，官司，口舌，以及与身体有关之事，还有克妻，克父之象。 流年干是印星，就会发生同印星所代表意义范围有关之事，例：学习，工作，单位，名誉，票据，住房，疾病，财运有关之事。 流年干是官杀，就可能发生同父亲，工作，职务，职业，名誉，官司，病伤灾等方面有管你之事。 流年干是食伤，就发生同伤病灾，官灾，发表作品，演说，言论，演出，舞蹈，展示，投资，策划之类事情。子平格局的本质是什么?希望老师们给我解惑!
回复 11# 老师刚才说到真诠追求的“平衡”，我觉得是一个复杂的东西，只恐深不可言。。八字命理判断流年吉凶
在八字命理学中有”流年“之说，指的是人出生后所经历的每一年。因为每一年就如同流水一样一去不复返，所以称之为”流年“。
流年吉凶往往是根据一个人的八字、大运、流年共同作用的结果来判定的，这只是八字命运的自然规律，但它往往不一定是真正的结果。由于真正的结果还离不开风水和人为因素，因此人的命运结果并不全是注定的。
八字命运判定的是吉凶趋势，风水或人为因素则决定吉凶的程度。也就是八字命运定性，风水及人为因素定量。但由于量变到了一定的程度，会带来质变，因此流年的吉凶结果也许凶者更凶，吉者更吉，或由吉变凶，由凶变吉，或者吉凶并不明显等等。也就是说，假如把握了人生的命运规律，可以通过风水和人为因素，趋吉避凶。
例如女八字：
戊 乙 壬 壬
辰 卯 戌 寅
大运：壬子
流年辛卯。
首先根据判定八字的格式和用忌神。在此八字命局中，戊土、壬水为用神，乙木、戌土为忌神。现行壬子大运，2011年为辛卯年。大运、流年作用于八字：戊土增力、乙木减力、壬水减力。
用神减力应凶，忌神减力应吉。也就是说命主在今年戊土方面应吉，乙木方面应吉，壬水方面应凶，吉凶一目了然。可断今年在感情婚姻方面应吉，钱财方面应凶。至于吉凶到什么程度，就要结合风水和人为因素来判定。
命主地处西南山城辛金旺，乙木应吉较大。另命主今年争取结婚，风水加上人为因素，命主今年结婚。而且结婚会举办较隆重的婚礼，要花钱，当然在钱财方面应凶。但与命主八字、大运相同的人，由于风水和人为因素不同，吉凶程度自不一样，也许今年未必结婚。但按自然规律来看，今年是结婚的吉年。
例2药家鑫的八字中的六字：
己 甲 辛
巳 戌 未
大运壬申。
流年辛卯。
虽只有六字，由于无论是什么时辰，格式、用忌神都一样，所以可以看其部分命运。此八字命局，甲木、未土为用神，己土为忌神。壬申大运，辛卯流年，辛金克甲木应凶。凶的程度就要看辛金的力量，也就是看风水和人为因素是否增加了辛金的力量。
他的姓名家鑫，土生金非常旺，而且开车，车也是土生金旺，更增加了金的力量，另命主性格为人也增加了辛金的力量。这样一来辛金克甲木的力旺就非常之大，甲戌为其正官星，今年犯官灾极其严重，结果大家都已晓得了。
假如风水和人为因素导致辛金的力量不大或很弱，可能会应在学业或工作不顺方面，是不会犯官灾的，还可以导致吉凶并不明显。也就是说风水和人为因素不同，吉凶结果并不相同。
因此，趋吉避凶才是我们研易命运、测算命运的真正目的。假如只是单纯从八字命运测算结果，往往可能会导致结果不够准确，也失去了研究命运的意义。换句话说，假如从八字就能百分百算准结果的话，那风水和人为努力就完全没必要了，你在家坐等就好了，这显然是不可能的。
八字命运和风水假如比作一对矛和盾，假如你又想矛无坚不摧，又希望盾无物不档，这显然是不可能的。只有矛与盾有效结合，才能无往而不胜。
八字如何看流年具体事情的方法
这得先有基础，断流年应期是最后要学的内容。
