易经十大人物,当代最好的易经大师

中国易经大师排名

中国易经大师排名有李洪亮、颜廷利、无量子道长、王其亨以及于希贤。

1、易学界最高金罗盘获得者李洪亮大师，中国易学人物排行榜位居榜首。李洪亮是道号昆云子，自称天界山人，被尊称为中国易学风水实战专家，易学界最高金罗盘奖获得者，中华周易协会常务理事，并收录于《易经名人录》。

2、中国最著名的易学大师颜廷利教授，中国易学人物排名榜第二名。东方思想家哲学家颜廷利教授，字弃安，号求前，山东济南最杰出的人物，历城区颜氏家族最新当代文化名人、中国著名文化大师、现代最有影响力的十大思想家。

3、国内著名的易学大师无量子道长，中国易学人物排名榜第三名。无量子道长是当代道士、隐士、洛书草堂创建人、国学大师、起名大师以及建筑风水大师。

4、天津大学教授王其亨，全国易学人物排行榜第四名。他作为中国古建筑研究的指导者和中国建筑史的卫道者，36年来一直坚持带领团队对样式雷图档搜集、整理、解读工作。

5、中国最厉害的易经大师于希贤教授，中国现代易学排名第五名。北京大学教授于希贤，北京大学教授、博士生导师、北京市文史馆馆员。

中国易经协会的理事成员

裴 翁：中国易经协会会长、中国著名风水专家、全球风水协会主席覃柄淋：中国易经协会副会长、中国著名起名专家杨丽丽：中国易经协会名誉会长、中国传统文化促进会会长裴周玉：中国易经协会顾问、将军、老红军干部方剑华：中国易经协会名誉会长、广东道教协会副会长焦建玉; 中国易经协会副会长 \中国风水研究院院长张正斌：中国易经协会南京分会会长张振东：中国易经协会副会长、甘肃分会会长、世界周易名人　刘大均：中国易经协会顾问、中华易学会会长罗李华：中国易学协会学术顾问、国际著名易学家李居明：中国易经协会顾问邵伟华：中国易经协会名誉会长邱贤连：中国易经协会理事、中国杰出风水策划师吕青云：中国易经协会理事、中国风水师名家 郭和平：中国易经协会副会长、中国著名易学专家唐明邦：中国易经协会顾问颜廷利：中国易经协会顾问、法名求前大师、国际易学大师、权威心理咨询师韩炫烨：中国易经协会常务副会长裴春云：中国风水学会理事长、堪舆专家王乙力：中国易经协会副会长、中国著名易学专家张 峰：中国易经协会顾问、西安政法大学教授吉 祥：中国易经协会顾问、全球华人联合会主席李书有：中国易经协会顾问、南京大学教授潘汝均：中国易经协会副会长、中国易经协会广西分会会长张志哲：中国易经协会顾问、上海华东师范大学教授张志春：中国易经协会名誉会长、河北省周易研究会会长易洪永：中国易经协会湖南分会会长、中国易经理事会执行会长、衡阳市南岳区杨救贫堪舆研究中心主席柯 可：中国易经协会顾问、广东省社会科学院国学研究所主任董世鸣：中国易经协会顾问、杭州周易研究所主任杨维增：中国易经协会顾问、中山大学教授钟浩天：中国易经协会顾问李德雄：中国易经协会顾问黎石国：中国易经协会顾问于希贤：中国易经协会名誉会长叶贵本：中国易经协会名誉会长曾 伟：中国易经协会名誉会长宋国元：中国易经协会名誉会长炳皇：中国易经协会名誉会长孙 晶：中国易经协会名誉会长刘建志：中国易经协会名誉会长高立勋：中国易经协会名誉会长陈怡诚：中国易经协会名誉会长李美辰：中国易经协会秘书长

在搜房博客上看到,是亚洲十大易经国学大师;名气挺大的!

你说的应该是他吧，陆曜宸—风水美学 陆曜宸：易经国学大师， 风水美学大师，体验式易经创始人，易经私塾灵魂人物 资深企业战略策划师,通晓易经的象、数、理、占；涉猎儒学、道学与佛学；精通心理学、人力资源学，企业管理 与企业推广策划传播等。

2023年中国十大易学大师排名?

奴隶封建时代的东西都是缺胳膊少腿的一阴文化，“上善若水”忽略火，“人性本善”而忽略恶，一切的偏重都是为了谁？刻意让事物失去平衡会造成什么样的结果?很简单，贫富不均，地位不匀，富的流油，贫的玩球（单身汉会很多），失衡的传统文化不彻底扭正，“朱门酒肉臭路有冻死骨”会一直存在……。纯正的自然规律学是最早的伏羲八卦，唯一只有伏羲八卦讲的是阴阳平衡

中国最有名的易经大师是谁

既然明知尽是徒有虚名的骗子、何来此一问、想从术数中学成为大师的比比皆是、只因世人皆为名利所困~感觉专注研究易理的人更为朴实、因为越研究天地、越发现天地是那么的玄奥~这样的人、一般都是大隐隐于世的、正如当今社会、阴长阳消、君子以远小人、唯有遁时救世是也~

易经里面有什么相关人物,请多说几个只要人出来。谢谢

伏羲画卦，文王演卦，周公祖述，孔子发扬。孔子授商瞿。商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东口臂子弓(其人是荀卿之子)。子弓授燕周口子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子庄。此其一。又，孔子殁，子夏也讲易学于河西。但受到孔门同学们的驳斥，认为他对于易学的修养不够，所以子夏以后的传承，并夫太准确的资料。唯所世留传有《子夏易传》一书，真伪难辩，但确具有古代“易学”思想上的价值。此其二。西汉的易学：田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙、(梁)丁宽、(齐)服生，四人皆著《易传》数篇，但后世已散佚。其次，自(东武)王同子中一系，再传(口川)杨何，字元敬。无敬传京房。房传梁丘贺。贺传子临。临传王骏。丁宽一系，又再传田王孙。王孙传施口。口传张禹，禹传彭宣。以上都是著名专长易学学者的传承。至于阴阳、纳甲、卦气等易学，自田何到丁宽之后，又另有一系。主阴阳、卦气之说的，由王孙孟喜。喜再传焦赣，字延寿。著有《易林》一书，迥然打破《周易》的蹊径。又另一京房，承传焦延寿的易学，著有《京房易传》一书，开启象数易学的阴阳“纳甲”之门。东汉与后汉的易学：西汉的易学，到了东汉时期，其间的传承似乎已经散失不备。因此象数之学与易理的分途，也便由此而形成了。后汉的易学，传承的系统更不分明。此时的著名易学大家，便有马融、郑玄、荀爽、刘表、虞翻、陆绩以及魏末的王弼等人。其中以荀爽的易学，曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛，故在后世研究易学中，经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词，就是对此而言。郑玄的易学，开始是学京房的象数。后来才舍离京学，专学费直之说，以孔子《易传》来解说易学。汉末的易学，大概都跟着荀爽、虞翻的脚跟而转，愈来愈加没落，因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途，专从老、庄玄学的思想而说《易》了。最为遗憾的，后世的易学，大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转，不能上穷碧落，下极黄泉，直迭羲皇之室。