故宫紫微殿,紫微宫是谁住的

“上古四大天帝”是哪四帝???

玉皇大帝？没听说过……应该是三皇五帝吧？流传的版本很多，中学课本上的版本是：三皇：伏羲，神农，女娲五帝：黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜

古代天文常识

1.中国古代的天文知识 天文与农业中国古代的天文学是非常发达的，宋代时对一年周期的推算已经精确到了秒。 在中国有的教科书上说古代天文学是为了指导农业生产。为此我请教了做农民的奶奶。 奶奶对一年周期的知识限于农历中闰月的推算，二十四节气的推算。她种地一是随大流，二是参考节气，也就是说误差可能会有半个月之多。 再说天文知识，那就只限于牛郎织女的故事之类了。“农业生产”远远不要中国古代那样发达的天文学。其实只要参考物候，看一看柳树是否发芽了之类的，就足以定下合适的播种时间。要是青蛙都要死搬太阳历，每年到了时日，不管风霜雨雪都要从冬眠的洞里出来，这些天文青蛙一定活不过一次倒春寒。 中国古代天文学其实是占星术天上的星宿会与地上的皇帝与大臣有对应，行星的运动、彗星等等都预示人间大事。所以讲“天垂象”。 历代明君，看到一定的天象，都会鞠身自省。天文学也就历来受皇家支持，同时受皇家垄断。 二十四史中，许多都专门有天文志，讲的就是天文现象如何预示了人间大事。这里要提一句的是，现代的气象，古代也是属于天文，是令人敬畏的天象的一部份。 现代天文学动辄“宇宙的起源、演化、归宿”，对气象更想要去预测、控制。这也是现代的“探索”与“控制”了。 古人讲“君子畏天”。天文现象只是天给人看的一些信号，人知道自己违背了天意，那就要早早改正才是。 天怎么能去探索呢？更不用说要去控制了。 2.中国古代天文学是什么呢 天文学是中国古代最发达的四门自然科学之一。 中国也是世界上天文学产生最早的国家之一。早在尧舜时期，就设立了天文官。 《春秋》一书中，有关于哈雷彗星的记录， 被认为是世界上对哈雷彗星最早的记录。 战国时期，由甘德、石申撰写的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。 隋唐时期又测得了子午线的长度。不仅如此，中国古代还发明了很多先进的天文仪器，如测量曰影的圭表、西汉落下闳改制的测量天 *** 置的浑仪、张衡发明的地动仪等。 到了元代，天文学家郭守敬根据记载的天文数据，创出了最完备的《授时历》。 3.中国古代的天文知识 天文与农业 中国古代的天文学是非常发达的，宋代时对一年周期的推算已经精确到了秒。 在中国有的教科书上说古代天文学是为了指导农业生产。为此我请教了做农民的奶奶。 奶奶对一年周期的知识限于农历中闰月的推算，二十四节气的推算。她种地一是随大流，二是参考节气，也就是说误差可能会有半个月之多。 再说天文知识，那就只限于牛郎织女的故事之类了。“农业生产”远远不要中国古代那样发达的天文学。 其实只要参考物候，看一看柳树是否发芽了之类的，就足以定下合适的播种时间。要是青蛙都要死搬太阳历，每年到了时日，不管风霜雨雪都要从冬眠的洞里出来，这些天文青蛙一定活不过一次倒春寒。 中国古代天文学其实是占星术 天上的星宿会与地上的皇帝与大臣有对应，行星的运动、彗星等等都预示人间大事。所以讲“天垂象”。 历代明君，看到一定的天象，都会鞠身自省。天文学也就历来受皇家支持，同时受皇家垄断。 二十四史中，许多都专门有天文志，讲的就是天文现象如何预示了人间大事。这里要提一句的是，现代的气象，古代也是属于天文，是令人敬畏的天象的一部份。 现代天文学动辄“宇宙的起源、演化、归宿”，对气象更想要去预测、控制。这也是现代的“探索”与“控制”了。 古人讲“君子畏天”。天文现象只是天给人看的一些信号，人知道自己违背了天意，那就要早早改正才是。 天怎么能去探索呢？更不用说要去控制了。 4.请问,有谁知道古代天文知识 古代天文学认为，可命名的星是320座，其中有星是2500颗，而包括不可命名的那些星数大概是在11520颗左右，后面这个数字不知道如何推断出来。 北斗为天上最尊贵的星，在它的周围划分出三垣：则紫微垣、太微垣、天市垣。而在这个中心辐射出去的就是四象，分为二十八宿。 另外，古人把 突然出现的星空异象或是流星、彗星 叫作客星，一般分为五类，《黄帝占》中称：“客星者，周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星，凡五星皆客星也。”区分五种客星的标准是：“客星出，大而色黄，煌煌然”，称作周伯星；“客星出，明大，色白，淳淳然”，称作老子星；“客星出，状如粉絮，拂拂然”，称作王蓬絮星；“客星出而大，其色黄白，望之上有芒角”，称作国皇星；“客星出，色白而大，状如风动摇”，称作温星。 客星中分妖星、瑞星二种，常见的妖星多命名为彗、孛（光芒四出者）；瑞星多是前五种，也有其他命名。三垣三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。 每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。 紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。 它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。 整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。 中国古代多以皇家贵胄命名，如：天皇大帝、太子、太尊。太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。 约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。 太微即 *** 的意思， 中国古代多以大臣官职命名，如：三公、九卿、虎贲、从官、幸臣等。天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。 它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。” 故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固体，斗则用以量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。中国古代多以市井商贾命名，如：斗、斛、肆、楼等 四象 古人把东北西南四方星空中每方的七个星宿联系起来，想象成四种动物的形象，叫做四象。 东方名苍龙，北方名玄武（龟），西方名白虎，南方名朱雀。以东方苍龙为例，把角宿到箕宿用虚线联系起来正像一条龙的形象，角宿是龙角，亢宿是颈，氐房像龙身，心宿是心脏，尾宿是龙尾。 又如南方朱雀，其中柳宿为喙，星宿是鸟颈，张宿为嗉，轸宿为羽翮（he何）。外国古代把一些星的结合体叫做星座，把星座也想象成各种动物的形象，如天鹅座、猎犬座、狮子座等。 东方苍龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀五纬行星古称为“纬”，也叫纬星。这是与恒星相对而言的，恒星相对位置不变，称为经星。 古人实际观测到的行星有五个：金星、木星、水星、火星、土星。这五大行星总名五纬。 《史记·天官书》：“水、火、金、木、填（zhen，镇）星，此五星者，天之五佐，为纬，见（xian，现）伏有时，所过行赢缩有度。” 金星：五纬之一，是离地球最近的一颗行星，古称明星，因为它在行星中最为明亮。 又因其光呈银白色，故又称太白。金星在黎明时（日出前）出现在东方，叫启明；黄昏时（日没后）出现在西方，叫长庚。 《诗经·小雅·大东》：“东有启明，西有长庚。”宋朱熹《集传》：“启明、长庚皆金星也。” 木星：五纬之一，古称岁星，或径称岁。古人认为岁星十二年绕日行一周，每一年行经一个特定的星空区域，并用此方法以纪年。 《左传·襄公二十八年》：“岁在星纪。”晋杜预《注》：“岁，岁星也。” 水星：五纬之一，别名辰星。古人把水星看作行星之长。 另外，二十八宿中室宿的一、二两颗大星，即飞马座的α、β两星也称水，那是恒星。 火星：五纬之一，别名荧惑。 因其时隐时现，出入无常，令人迷惑，故名荧惑。古人认为荧惑是执法星，以之兆兵象。 火星出则有兵（战争），入则兵散。《史记·天官书》：“火犯守角，则有战。” 唐司马贞《索隐》引韦昭：“火，荧惑也。”（角，角宿）另外，恒星中的大火，即心宿二也称火。 《诗经·幽风·七月》：“七月流火。”《毛传》：“火，大火也。” 清陈奂《诗毛氏传疏》：“火，东方心星，亦曰大火。”也就是天蝎座的α星。 土星：五纬之一，古名填（zhen）星或镇星，又名地侯。土星约二十八年行一周天，与二十八宿数目相等，一年行经一宿，犹如坐镇，故名镇星。 七曜（七跃）日、月和金、木、水、火、土。 5.请问,有谁知道古代天文知识 在中国古代，人们认为天空当中有三个大的星系。 在黄河上游有一个星系叫“紫微垣”。在东南边，长江中下游平原一直到广东、广西这一带，这里的星系叫“天市垣”。 往西南方的上空，这个星系叫“太微垣”。“垣”就是指的一个星系，一个范围的意思。 “紫微垣”又称“紫微宫”，古人认为紫微宫是天帝居住的地方。“紫微垣”当中有一颗最亮的星，就是北极星。 天帝就好比是北极星，光芒万丈，三桓均环绕北极星。古人把天空中的日、月与金、木、水、火、土五大行星并称为“七政”。 物理中讲参照物，比如你们看见我在动，是因为你们都没有动，故以自己为参照物看见我在动。类似的，古人要比较日、月及五星的运动，需确定参照物，于是先后选择了二十八组星座作为坐标，就是我们古代说的二十八星宿。 什么叫星宿？一颗星叫星，几颗星组合在一起就叫星宿。古人又将二十八星宿按东、南、西、北划分为四个区域，一区七星宿，在东方的七星宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；西方的七星宿叫奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南边的是井、鬼、柳、星、张、翼、轸；北方叫斗、牛、女、虚、危、室、壁。 这里我再展开讲一些古代文化中的常识。按中国古代阴阳五行家的学说，太阳从东方升起，“向阳花木早逢春”，东边的花木最早接受到阳光，东方春天来得最早，树木也生长得最早，所以东方属木。 南方呢？因为太阳由东而南，南方最接近赤道，南方是最热的，南方属火。西方离太阳远，太阳从西方落下，秋天就到来了，万物凋零，落叶就像被刀光剑影所砍，所以西方属金。 到了北方，太阳落山了，四季循环到冬天，天地寒冷，用水来代表冰冷的世界，所以北方是属水的。东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中央属土。 而木是青色，火是红色，金是白色，水是黑色，土是黄色，这就是五行配五色。再看天上，东方的七星宿构成了一个龙的图案，东方属木，青色，所以叫青龙。 西方的星宿构成了一个老虎的图案，西方属金，金是白色，所以是白虎。南方的星宿构成了一个鸟的图案，南方属火，火是红色，因而称为朱雀。 北方的星宿构成一个龟和一条蛇缠到一起的图案，北方属水，是黑色，玄就是黑色的意思，因而称为玄武。东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，就构成了天空中的四象。 大家读中国古代的作品时就会经常接触到这些东西。唐朝的宫殿，南边的宫门叫什么呢？叫朱雀门。 北边宫殿的门，就叫玄武门。青龙、白虎、朱雀、玄武围绕着中间这颗北极星。 而北极星居紫微宫，中国古代的帝王根据这个结构来修建自己的都城和宫殿，所以中国古代建筑有一个特点叫做“象天设都”。我们的都城都是比配天上的紫微宫来修建的。 秦始皇的咸阳宫、阿房宫，汉朝的未央宫，唐朝的太极宫、大明宫、兴庆宫，以及明朝的紫禁城都是如此。为什么叫紫禁城呢？“紫”就是比配天上的紫微宫，“禁”就是禁地。

红墙黄瓦的明清皇宫紫禁城,紫在哪里?

在北京的中轴线上，坐落着一座红墙黄瓦，庄严气派的古老建筑——故宫。作为世界上保存最大、最完整、建构最为精致的一座古代宫殿建筑群，每年都吸引着无数的游人前来观赏。不过，在明清两朝，这座经历了24为皇帝的古老皇宫，它的名字不是故宫，而是被称之为紫禁城。那么，为什么这座以红黄二色为主的宫殿，为什么会被称之为紫禁城？“紫”在哪里？又因为什么原因，而改名为“故宫”呢？故宫先来了解一下，这座古老宫殿被称为“紫禁城”的原因。这在座皇宫明初建成时，就被起名为“紫禁城”。但是在明代以前，皇宫在各个朝代都有着不同的称呼，根据《史记》的记载，最早的时候皇宫被称为“禁中”或者是“省中”，而这两个词，都与当时的古代天文星象有关，在测天中，“禁中”所代表的是地的中心，而“省中”则代表了天的中心。紫禁城根据《甘石心经》中记载，天上的二十八星宿中，所测量出来的天的中心，就是紫微垣，那里就是天帝所居住着的地方。所以到了汉代时，皇宫除了上面两个称呼，还有了“紫宫”这个新称呼。到了唐代时，“紫禁”这个称呼开始在文人所写的诗词中频繁出现，它成为了皇宫的另一种称呼，只是这个称呼并没有得到官方的承认。甚至在宋代的时候，“紫禁”的称呼都逐渐消失，被“大内”所取代。紫禁城直到明朝初年，“紫禁城”这个称呼，又开始在文人墨客的诗词中流传开来，随后坊间百姓也逐渐接受了这个认可，将当时的皇宫称为紫禁城。而且明朝所编纂的这部《大明会典》中，也直接把皇城称为了“紫禁城”，这也是首次得到了皇家官方的认可。经历了漫长的岁月，这座宫殿按照“紫微正中”的方法所建造而成，房子的格局布置，甚至它的名字，都在体现着皇帝的威严，而“紫禁城”这个称呼才最符合。紫禁城那么“紫禁城”又是在何时被改名为“故宫”的呢？冯玉祥在公元1924所发动的，将清朝的最后一位皇帝溥仪从皇宫中驱赶了出来。1925年，这座古老的皇宫，就在紫禁城原有的基础上，被改建成为了“故宫博物院”，而“故宫”两字的含义，就是“旧时的皇宫”。此后，这座辉煌宫殿作为帝王皇宫的职责就此结束，它不再是“天子”的房屋，成为了后人感怀历史、欣赏艺术精品的地方。紫禁城其实许多中国古老的建筑，在命名的时候蕴含着非常深厚的文化底蕴，它们并不是随便起的名字，而是包含着古人的智慧，也有着特殊的含义。故宫也是如此，在它被称之为“紫禁城”的时候，代表着皇帝独有的至高无上的权利。光是这栋宏伟建筑的名字，就已经包含了如此多的学问，不知道为了打造这座宏伟精致的宫殿，又花费了古人多少的心血呢？

古代皇帝都住在紫禁城,那么紫禁城的名字是怎么来的呢?

紫禁城”这个名字就和中国古代哲学和天文学有关故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫微垣(北极星)正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的 “正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。

紫微大帝的道场是什么地方,最好有些描写

紫微大帝就是玉皇大帝，所有的神话描写他都住在天上，凌霄殿里。如果你一定要给他在人间找个道场，就说在昆仑山上吧。以下是找到的相关资料，希望能帮到你：紫微大帝。紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。 紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。 紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。 紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。” 道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。

故宫为什么被称作“紫禁城”?是谁起的名字?

故宫这个名字是从1925年以后才有的，是由冯玉祥提出的，在此之前一直都是叫紫禁城的。为什么要把紫禁城改名为故宫呢，所谓的故，就是故去，过去的意思。而故宫其实就是过去的皇宫的意思。

下面我就给大家说一下，紫禁城的名字是为何变成故宫的。

故宫在历史上是明清两朝，是明朝的第三任皇帝朱棣修建的，明朝后来的皇帝都是在这里生活的。我们都知道，故宫在以前的名字是紫禁城，这个名字是怎么来的呢？

在古代的传说中，天上有个紫微宫，是天帝居住的地方。而皇帝们也把自己称为天子，所以就把自己住的宫殿叫做紫微了，后来因为皇宫禁止普通人进去，慢慢的就有了紫禁这个词。

不过当时人们还没有直接把皇宫称为紫禁城的。在明朝早期的时候大家都是把皇宫称为皇城的，皇帝居住的地方，称为皇城也是简单直接。到了明朝晚期的时候，紫禁城这个名字慢慢的就传开了，也正式变成了皇宫的大名。这个名字也就从明朝一直穿到了清朝。

清朝末年，溥仪皇帝被迫退位，被变相软禁在紫禁城中，紫禁城也就变成了一个孤岛，一个国中之国。当时的局势非常的混乱，军阀们打来打去的，北京城的统治者也三天两头的更换。1924年，第二次直奉战争爆发。所谓的直奉战争，简单的说，就是河北的军阀跟东北军阀的战争。

后来冯玉祥通过这次战争占领了北京城，他早就对溥仪看不顺眼了，因为溥仪一直串联满清的遗老们妄图复辟，还把皇宫内的大量珍贵文物偷出去变卖作为活动经费，这引起了社会各界人士的不满。

所以冯玉祥进入北京城之后，直接把溥仪赶出了紫禁城，让他哪凉快哪呆着去。从此以后，紫禁城就再也没有皇帝居住了。

这个大一个宫殿，也不能让它白白的空着啊。于是在1925年，冯玉祥就把紫禁城改成了一个博物院，取名为故宫博物院，这也是故宫这个名称第一次出现。故的意思就是以前的、从前的，所谓的故宫意思就是以前的皇宫，这个名字取的很贴切。

1925年10月10日故宫博物院正式成立，当时在乾清门广场举办了一个成立仪式。消息很快通过报纸、电报传遍了全国，引起了轰动。所有人都对这个过去只有王公贵族才能进的皇宫充满了好奇，所以开业第一天无数人都跑来看热闹，北京城内几乎万人空巷，几乎所有人都跑到故宫参观去了。