上火下兑卦是什么卦象,上火下风卦详解

内容提要：

上火下乾卦详解是什么卦
上火下火是什么卦,这个卦如何
周易六十四卦解读:兑卦
为什么羊在八卦的卦象属兑卦?请高人指点下
易经解读之兑卦
《易经》中的兑卦是什么意思??

上火下乾卦详解是什么卦

周易第14卦详解第一十四卦：大有卦（火天大有）大有。元亨。象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。白话文解释大有卦：昌隆通泰。《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。邵雍河洛理数解卦日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。傅佩荣解卦手册时运：亨通无比，大放异彩。财运：放手去做，财富自来。家宅：积善之家，子孙保之。身体：虚火上升，小心诊治。传统解卦这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离，为火;下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。运势：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。事业：事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。求名：已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。张铭仁解卦大有：表示有很多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持之后的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、婚姻。解释：旺盛大有收获。特性：具有组织能力，能扩展大事业，吸收各方专才，克服困难，有努力完成大目标勇气，荣誉心重。运势：得时得运，隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的预兆，不得不慎，以期保持其全盛之枢纽，可众望所归。有走红、赚钱之势，须谨慎不可骄纵。家运：生平富贵吉利。切勿因富而凌贫，过于傲气凌人者不利也。疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。胎孕：生贵子女，宜往大医院。子女：儿女有成，父母欢欣之象。周转：大有所得。买卖：交易有获大利之象，但亦宜审慎行事。等人：会带来好消息。寻人：此人为感情或金钱之事出走，宜速找寻，否则恐有走极端之险。以东南再南方再西北三向寻之。失物：找寻费时，惟可失而得。外出：平安，可动身。考试：会取得好成绩诉讼：可圆满解决。求事：顺利可行。改行：可以，依计划进行。开业：开业吉利。周易第14卦初九爻详解初九爻辞初九。无交害，匪咎;艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。白话文解释初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，心绪不定，小人欺凌，很是艰辛，长辈或有灾难。做官的须急流勇退，不可贪婪荣华富贵。傅佩荣解卦手册时运：刻苦自勉，等待好运。财运：基业初创，慎始无害。家宅：新富可喜，值得珍惜。身体：健康无虞，讼事宜解。初九变卦初九爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。周易第14卦九二爻详解九二爻辞九二。大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。白话文解释九二：用大车装物载人，有明确的目的地，没有灾祸。《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，营谋得利，财利丰厚，但不利于老人的健康。做官的闲职者会受到重用。傅佩荣解卦手册时运：正交好运，一路顺风。财运：国内国际，无不获利。家宅：可以乔迁。身体：出外就医，讼事得胜。九二变卦九二爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。周易第14卦九三爻详解九三爻辞九三。公用，亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。白话文解释九三：天子宴请公侯。小人则不能参与。《象辞》说：天子宴请公侯，(小人不能参与)因为小人参与国政，将是国家的祸害。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，有灾难，举步维艰，勿近小人。做官的会受到重任，读书人会取得很好的成绩。傅佩荣解卦手册时运：显荣之时，取贿必败。财运：名利并至，勿近小人。家宅：喜庆宴会，须防仆婢。身体：饮食小心，不可争讼。九三变卦九三爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。周易第14卦九四爻详解九四爻辞九四。匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。白话文解释九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，因为明于考察辨析。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，宜守常，则可避免伤害，眼睛方面或会出现病症。做官的须安于现状，不可激进，则可免祸。傅佩荣解卦手册时运：持盈保泰，知足不辱。财运：利益已足，勿再贪求。家宅：荣美可观，满则招损。身体：膨胀之症。九四变卦九四爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天，刚健;艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。周易第14卦六五爻详解六五爻辞六五。厥孚交如，威如，吉。象曰：厥孚交如，信以发志也;威如之吉，易而无备也。白话文解释六五：来犯之敌被紧紧捆绑，严厉惩罚，吉利。《象辞》说：其人诚信坦白，因为他以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利，因为众人敬畏，则能平安而不困惫。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，须相时而动，切不可骄傲自负，以免自取其祸。做官的宜退不宜进。傅佩荣解卦手册时运：众人信服，晚运亨通。财运：人和为贵，富有不难。家宅：一家和睦，须防盗贼。身体：保持门面。六五变卦六五爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。周易第14卦上九爻详解上九爻辞上九。自天祐之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天祐也。白话文解释上九：上天保祐，吉利，无所不顺利。《象辞》说：大有是大吉大利之卦，因为得到上天的保祐。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，一路好运。做官的以及读书人会进职成名。傅佩荣解卦手册时运：一路好运，事皆吉祥。财运：百货畅达，自然获利。家宅：福庆满门。身体：得神庇佑，或即归天。上九变卦上九爻动变得周易第34卦：雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

上火下火是什么卦,这个卦如何

我也凑个热闹，回答一下，这是一个纯离卦，上挂火，下挂火，火性炎上，是火的自然属性，但是上挂也是火，就不太好，但不知所问何事。每一个都是错综复杂的，不是孤立静止的看的，中间还有风泽挂。这个问题就到这里吧，这个烧脑

周易六十四卦解读:兑卦

《易经》兑卦，是一个讲收获，出成果的卦。对于很多学易的人，拿到一个卦，首先感到发懵，不知道从哪里下手，如何解读。我说，以前的卦辞和爻辞，只能借鉴和参考。我们要学会自己读卦，才能读懂易的规律。先看爻变，是否正位。判断的标准，之前有说过：阴爻在偶位，阳爻在奇位，为正；阴爻在奇位，阳爻在偶位，为不正。正，就是顺；不正，就是逆。《易经》中只有两种变量：顺，或者逆。还有一种平衡，是静态，不是变量。兑卦，兑下兑上，由两个单卦兑构成，是一个纯卦。我们看兑卦，第一爻，是阳爻，在奇位，正；第二爻，是阳爻，在偶位，不正；第三爻，是阴爻，在奇位，不正；第四爻，是阳爻，在偶位，不正；第五爻，是阳爻，在奇位，正；第六爻，是阴爻，在偶位，正。正，就是落位，顺应规律。可见，兑卦的开头和结尾，都顺，只是在中间有些波动。这些波动的规律，怎么解读？下卦，代表内因，主体。上卦，代表外因，客体。第二爻，阳爻在偶位，不当位，是阳刚处阴柔之位；第三爻，阴爻在奇位，不当位，本来应该强硬的，却柔软。由此，我们看出，兑卦的主体，也就是当事人，应该注意两个方面的问题：要放下内心的强硬、固执、一己之见，用包容的心态，兼听则明，会更利好；同时，该出手时，要果断出手，不能犹豫，不能软弱，才有利于促进事态的发展。第四爻，是阳爻，在偶位，不正。上卦，体现的是外部环境，不可控因素。偶位，本来是阴柔好，阳爻，代表外部力量的动荡，强烈，失控。面对这种状态，要以柔克刚，不能以硬碰硬。结合第三爻，和第四爻，二者一阴，一阳，有呼应。虽然不可控因素比较强烈，环境有动荡，只要能做到：以柔克刚，顺应变化，顺势而为，那么可以逐渐取得主导地位。兑卦的一卦之主，是九五，居中，阳爻在奇位，得中正。吉。兑卦的卦辞说，亨，利贞。《彖》说：“刚中而柔外，说以利贞。” 所以说，兑卦，是一个有收获，有成果的卦。至于其它爻辞，我们可以不管它。比如说，兑卦的九五，爻辞说：“孚于剥，有厉。” 这样解读，是不合逻辑的。什么是剥？阴涨阳退，阴吞噬阳，为剥。在兑卦中，是阳涨阴退，阳覆盖阴，不是剥。反过来，是利好，逐渐看到胜利的果实。但是，《易经》没有一家之言，我们也不说谁对，谁错。只说合理，不合理。我们读卦，要有自己的判断。依据规律，就是合理。但是有一点，规律本身，亦在不断变化。可能现在合理的，变化以后，就不合理了。现在不合理的，将来也可能变得合理。解读易经，贵在灵活应变。规律的东西，有的人，什么话都不用说，自己心神意会。有的人，长篇大论，也说不到要点上。如果你的眼光看得准，抓住20%的重点，丢掉80%的繁冗，到那个时候，你就能比普通人灵活，轻巧，更容易成事。

为什么羊在八卦的卦象属兑卦?请高人指点下

兑为羊的思考,下面是其他卦的说法八卦类象乾：玄黄，大赤色，金玉，宝珠，镜，狮，圆物，木果，贵物，冠，象，马，天鹅，刚物。坎：水，带子带核之物，豕，鱼，弓轮，水具，水中之物，盐，酒，黑色。艮：土石，黄色，虎，狗，土中之物，瓜果，百禽，鼠，黔喙之物。震：竹木，青绿碧色，龙，蛇，蕉苇，竹木乐器，草，蕃鲜之物。巽：木，蛇，长物，青碧绿色，山木之禽鸟，香鼠，鸡，直物，竹木之器，工巧之器。离：火，文书，干戈，雉，龟，蟹，槁木，甲胄，螺，蚌，鳖，赤色。坤：土，万物，五谷，柔物，丝绵，百禽，牛，布帛，舆，金，瓦器，黄色。兑：金刃，金器，乐器，泽中之物，白色，有口缺之物，羊。兑为羊的思考,古代羊是常见的动物，也是有很高的地位的。羊多是古代祭祀时必用的物品。有青羊方尊，可以说明。羊兑的定象多是和古代祭祀有关。乾为马是头。坎是水中物。艮是黔喙之物长牙齿的。震龙，蛇。巽山木之禽鸟，香鼠，鸡。天上飞的。怎么多个香鼠。离雉，龟，蟹甲胄，螺，蚌，鳖，赤色。坤百禽，牛。兑泽中之物，白色，有口缺之物，羊。如果是白色何其多也。有口缺之物。他们的嘴巴的确是不一样。如果是指反爵。那牛也是不停的在吃啊。我个人认为是和古代祭祀地位有关。是礼品的象征。也可以为，羊为金，金就是兑，如遇金羊就是癸未年，有金刃之灾

易经解读之兑卦

兑：亨，利贞。【解读】《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。【解读】《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。初九，和兑，吉。【解读】初九，能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。【解读】《象辞》说：用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是因为行为诚信端正，不被人猜疑。九二，孚兑，吉，悔亡。【解读】九二，心中诚信与人和悦，故而得到吉祥；悔恨可以消失。《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。【解读】《象辞》说：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。六三，来兑，凶。【解读】六三，前来寻求欣悦，有凶险。《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。【解读】《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”，是因为居位不中不正的缘故。九四，商兑，未宁，介疾有喜。【解读】九四刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕，有所思量，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。《象》曰：“九四之喜，有庆也。【解读】《象辞》说：《兑卦》的第四爻位（九四）能拒绝诱惑，毅然守正，因此出现好的兆头，值得庆贺。九五，孚于剥，有厉。【解读】九五，诚心相信小人的巧言令色，必有危险。《象》曰：“孚于剥”，位正当也！【解读】《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必有危险”，只可惜它所居的正当之位了。上六，引兑。【解读】上六，引诱别人一同欢悦。《象》曰：上六“引兑”，未光也。【解读】《象辞》说：《兑卦》的第六爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这种所谓的欢悦将导致凶险。