五姓财神水供仪轨,五姓财神水供仪轨方法

什么是水财神,跟密宗的关系,还有怎样供养

水财神,据说是观世音菩萨的化身的财神.详细介绍见在这里开示的是土观罗笙却吉尼玛大师所撰之「乘龙白珍巴拉五尊水供法」仪轨的修持要点。在西藏，有所谓「五财尊」之法门，但这里所开示之传承并不属于上述较常听见之「五财尊」法门，而是由印度佛教大师阿底峡祖师所传的一个财尊法门。这个殊胜法门也属于一种观音菩萨的法门，其来源是这样的：约在九百多年前，阿底峡祖师住世的时间，有一天祖师正在入城途中，见到路边有一个乞丐因为饥渴而倒在地上，面临死亡；阿底峡祖师见到这样的情况，心料即使飞奔进城，待带回食物来到原地时，乞丐也必已断气，故此拿出了僧人随身带备的剃发刀，割下自己一块肉，用来救助乞丐；但垂死之乞丐却回答说：「我地位虽极为低下，但绝不敢做出啖食人肉的事情，何况食用一位受具足戒之功德比丘身上的肉？师父之心意我心领了，生死就由天吧！请师父勿为我残伤身体呀！」。阿底峡祖师心中生起了甚深微妙之大悲心，念及无量众生因其业力受贫苦所迫，涓滴饮食亦不能得，如何能救度这些众生免于贫苦呢？祖师心念处于此悲心中，同时迫切地向观音祈请不断；彼时天上忽然现出妙光及传来奇妙之声音，祖师仰头即见观音在面前上空化现，祖师马上连连恳求大士传授一个护持众生免于饥渴贫乏之法门，这时，观音大士因听到了祖师所述之乞丐的惨况，也心念众生之痛苦，眼中流出了悲泪；此时，由观音之左眼所流出之一颗泪珠化生出六臂相之摩诃黑怙主护法（梵文Mahakala），而右眼所流出之一颗泪珠变化成为了我们这里所将开示之白色身相乘龙珍巴拉财尊（梵文Dzambhala）。白珍巴拉发愿：「由我来助你救度众生免于贫困吧！」；六臂摩诃黑怙主则发愿：「由我来息除众生之障碍吧！」。这两尊一个是赐令免于贫苦之财尊，一个是护持正教之护法；但其实都是由观音之悲心所化现的种种不同形相，体性就是观音大士。观音悲泪--乘龙白财尊水供仪轨及导修b-i-a/iblphk/books/book11_2_gb.html

在风水学中,五路财神指的是什么?

简单的说五路财神指的是：黄财神、白财神、黑、绿财神。也叫做“五色财神”。这些财神是民间崇拜信奉的神灵。五路财神即收尽东南西北中“金木水火土”五行的概念。分正财、偏财等意思。五路财神都是吉祥神。

如何请五路财神有哪些禁忌和注意事项

五路财神供奉程序 不同财神供奉程序是相异的，不能一概而论。比如赵公明是一位伏虎武财神，他手下有四名招财招宝的猛将，合称「五路财神」。在财神供奉程序上大致如下： 1、五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元宝（纸钱）烧肉等供品。 2、供奉者剪下自己的手指甲、脚趾甲（男左女右），及五根头发，分别放进五碗米内。 3、用黄纸，写上供奉者的'姓名、住址、八字，焚烧在香炉内。 4、请有道行的法师写「赵公明五方催财符」，焚烧，以求大杀三方，财源滚滚。 请五路财神的方法 一：咒语：恭请五方财神仙驾降临，恭请本宅神主降临，一粒盐巴化做百千客，天天风来人来钱来，急急如律令。 二：符式：可根据不同情况采用不同符式。 三：用法： 1、请一尊合适你自己的财神像，材料为铜、瓷、木均可，用纸像也可以。 2、用朱砂在黄表纸上画两道财神符，画在黄纸上也可以。 3、然后在大门上贴一道财神符。 4、再面对财神像焚香念财神咒七遍，念完后把香插在香炉中，另一道财神符在坛前的盆子中烧掉，在念咒时最好放鞭炮。 5、最后往盆子里倒入干净的自来水，再把水倒入水槽中即可。 6、每日在坛前焚香念咒七遍即可。 7、逢年过节，阴历初一、十五最好摆上供品。 五路财神法仪轨（如何摆放） 一、安坛法 （一）五路是五个方向，用五种颜色表示五路财神的五个方向。 红色——西方财神位。 黄色——东方财神位。 白色——中央财神位。 黑色——北方财神位。 绿色——南方财神位。 （二）用五种颜色做成五种令旗，写上各路财神位，其中黑色令牌用白色笔来写，其它四种可用普通黑色笔写。 （三）五种令牌都插在米斗上面，前面安斗灯，上面再加宝盖。五个方位可排成一排，或各安方位，分东、南、西北、中央方位安在正中。可安在密坛前面或旁边。 （四）安位后要点灯，点长明灯照五方令牌。再供清净的供品，香花灯茶果。供荤也可。 二、修法仪轨 （一）择“满日”或“成日”起连修七天。 （二）点灯、点香、南供品、做供养。 （三）结印：坐在五路财神前，手结“地神印”：用内缚印，左手五指代表五路财神，全部被你（右手五指）钩来扣在一起，右手大拇指按住左手大拇指。 （四）召请：手结“地神印”，持咒五遍后，男左女右，手拍地或脚踏地一下，合掌念“恭请五路财神神光降临”三遍。 （五）礼拜： 1.合掌持咒三遍后，观想大地裂开，东路财神身穿黄色锦衣，右手持着如意，左手拿着金元宝来到行者面前，行者手结金刚手印或合掌，念：“一拜东路财神…至九拜东路财神”，共跪拜九次。 2.其它各路财神依东、南、西、北、中的顺序及锦衣颜色的不同：东方——（黄色），南方——（绿色），西方——（红色），北方——（蓝色），中央——（白色）而修持。 （六）持咒：“南摩三满多，母驮南，嗡，度鲁度鲁，地尾，梭哈”，108遍。 （七）卜杯： 1.观想五路财神均带慈祥、高兴的笑容在行者的面前，行者卜杯祈示每一路财神是否到来。 2.若有未到的财神，诚心加念咒语廿一遍召请，再卜杯。 （八）祈愿： 1.五路财神到齐后，行者后心轮处，诚心、专注地向财神表白所求之事。（亦可先写在黄纸上念，最后连同金纸焚化）。 2.祈愿不可太高或太贪，要量福力而求，能发心许愿更佳。 3.观想五路财神含笑首肯，发出各路五色光加持行者。 4.若求赐财福，则轻轻观想行者四周出银财宝，直到心中有“喜悦、富裕”的感受即可。 许多人只知道财神，却不知道财神其实也是分好几种的，看完这些，你们都明白了吗？如果要请财神的话，可千万不要犯了禁忌哦。

请问哪位师兄可以指点如何供奉黑财神(水供像)

这个倒是没听说过，但是财富是一种福报， 这个福报要你前世今生的布施功德来换的， 你前世修的如果少，今生努力修也可以。 所以财富是自己修来的，不是光供养一个财神像就可以来的。不如把财神像作为提醒来提示自己多修善多布施，财运自然到来。

密宗五路财神的供奉方法

因为财神像大致可分为“正财神”及“邪财神”二类：其中，正财神可分为：文财神（福禄寿三星及财帛星君）和武财神（关公及赵公明）；邪财神如四面佛、车公元帅等之类。其供奉讲究各不相同：①供奉文财神时，面一定不可以向门外，只可向室内。财神是送财的，若面向室内，就是送财给室内宅内之人；若面向门外，则送财给宅外之人了，宅主人就要破财遭灾了。②供奉武财神时，面一定不可以朝内，只可面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。催财有妙法－－财神的摆放1.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。3.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置。当然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，都是可以的。 不过最重要的是要提醒您：财神并非像我们人间贪官一样，并不是你供奉他他就保佑你发财，你不供奉他他就不让你发财。在佛法中说每个人这一世的财运已经是固定的，但是财运也不是不可以改变。如果你做恶事会折损福报，这个福报包括财运和其他运气。如果布施则可以获得更多的财富。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。 《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》这两本书是古人通过自己的努力改变命运的真实记录，建议您去看看。再附上百度对于布施的讲解，希望您能按照这样的方法去做，祝您好运。baike.baidu/view/4339.htm?fr=aladdin

在家拜佛上香供水仪轨?

这个在家拜佛上香的供水仪轨是：每天要换新的，干净的水供奉即可。不过，在家拜佛，主要还是将就上香的仪轨的，比如以下比较重要的事项你要遵守的；比如：一、上香拜佛，香很重要，而且是上天然香才是正确的上香拜佛的方式。切记不要使用化学香或者劣质香，这样是触犯佛陀，有凶无吉的。这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。二、上香的数量也是有讲究的；比如：三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福等，这个看个人的需求了。三、作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，一定要心诚同时动作要虔诚。四、按照传统的上香拜佛习俗，每年春节及农历初一、十五等时间都是必须要在家上香拜佛的，切记。还有，想要更得佛加持庇佑，得福得佑；可以同时佩戴佛吉祥物在身，这同时在无相铜炉定无相佛吊坠即可。