雷风恒卦卦辞详解,雷风恒卦解释

内容提要：

《易经》第三十二卦恒卦启示:持之以恒,天下化成
六十四卦详解:六十四卦断卦口诀
风雷卦详解
易经中六十四卦分别代表什么
易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解
《易经》第三十二卦恒雷风恒震上巽下怎么理解?

《易经》第三十二卦恒卦启示:持之以恒,天下化成

《易经》第三十二卦恒卦雷风恒震上巽下恒卦卦辞：亨，无咎，利贞，利有攸往。本卦辞的意思是：亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。人生启示：持之以恒，天下化成恒卦位于咸卦之后，《序卦》中说道：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。”咸卦描述男女感应，推及夫妇之道；在迅速引发情感之后，接着要考虑的是长久维持，所以出现了恒卦。恒卦，是异卦相叠，巽为下卦，震为上卦。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。阳刚在上而阴柔在下，雷风相激，顺势而动。刚柔呼应，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道，认为能持之以恒者，不但可致亨通，并可济成三事，无咎害，利于守正，利于有所往。恒卦亨通没有灾难，利于守正道，是持久坚持之道，是天地运作不停之道。前往有利，是终结之后又会有新的开始的意思。日月运行于天际，永远发出光明，四时运转变化，永远不会停止，圣人长久保持自己的圣人之道，天下的百姓就会受到教化。明白恒久的道理，天地万物的性情就能够明白了。恒卦启示的是恒久与变化相互作用的人生哲理，告诉人们做事要有信心和持久，因为成功就是长期坚持、不懈努力的结果，这也是人们所说的“有恒者事竟成”。 “君子以立不易方”，就是说君子要坚定自己的立场，不轻易改变自己的初衷。“圣人久于其道而天下化成“ ，虽然在浮躁的社会中，有些人看似是一夜成功，但是若仔细观察就会发现，所有的成功都是以长期的努力和准备为基础的，如果不是这样得到的成功，也难以长久。

六十四卦详解:六十四卦断卦口诀

第十九卦山天大畜（阵势得开）忧愁常锁两眉尖，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。此卦之中带，疾病口舌渐消磨。婚姻合伙皆如意，谋望求财无差讹。

第二十卦山泽损（推车掉耳）时运不至费心多，好比推车受折磨。上山路上掉车耳，左安右安安不着。推车掉耳路难行，心有打算力不能。君子占此琐碎卦，纵无灾害也困穷。

第二十一卦火泽睽（贩卖猪羊）此卦占来运气歹，如同太公作买卖。贩猪羊快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。贩卖猪羊运不遂，卦占行人不见回。交易出行无好处，婚姻求财切莫为。

第二十二卦天泽履（凤鸣歧山）凤凰落在西歧山，长鸣一声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。凤鸣歧山闻四方，占者逢之大吉昌。走失行人有音信，生意兴隆人财旺。

第二十三卦风泽中孚（行走薄冰）路上行人急匆匆，无路无桥走薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。行人走冰怕冰薄，交易出行犯琢磨。婚姻合伙休大意，官司口舌须要和。

第二十四卦风山渐（俊鸟出笼）俊鸟幸得出牢笼，脱离灾难显威风。一朝得意福星至，东南西北任我行。俊鸟出笼万里翔，交易出行大吉昌。寻人费力逃难好，官司疾病都无妨。

第二十五卦震为雷（金钟夜撞）一口金钟在淤泥，人人拿着当顽石。忽然一日钟悬起，一声响亮天下知。占者逢之撞金钟，时来运转扬名声。谋望求财不费力，交易出行定有功。

第二十六卦雷地豫（青龙得位）太公差下杏黄旗，收妖为徒归西歧。从此青龙得了位，一切谋望百事宜。青龙得位吉运生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。

第二十七卦雷水解（五关脱难）目下月令如过关，千辛万苦受熬煎。时来恰好有人救，任君所谓不相干。五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不须愁。

第二十八卦雷风恒（鱼来撞网）渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了。别人投本挣不来，谁想一到就凑巧。鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚姻两成就，谋望求财不费难。

第二十九卦地风升（指日高升）士人来占必得名，生意买卖也兴隆。匠艺逢之交易好，农家庄稼亦收成。指日高升气象新，走失行人有音信。功名出行遂心愿，疾病口舌皆除根。

第三十卦水风井（枯井生泉）枯井荒废已多年，一朝忽然流清泉。救生解渴人称羡，时来运转喜自然。枯井生泉福禄加，吉祥如意放光华。以前虽有背运日，往后自然能发达。

第三十一卦泽风大过（夜梦金银）夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文。目下只宜守本分，思想终是空劳神。夜梦金银醒来空，求名求利总不中。婚姻难成交易散，走失行人未见踪。

第三十二卦泽雷随（推车靠崖）泥里水里这几年，推车靠崖在眼前。目下就应再使劲，爬上崖去见财源。推车靠崖道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻碍，疾病口舌得安然。

第三十三卦岗为风（孤舟得水）一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢，不用费力任往还。孤舟得水离沙滩，出外行人早归还。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更得全。

第三十四卦天风小畜（密云不雨）苗逢旱天尽焦稍，谁想云浓雨不浇。农人仰面长叹气，事从缓来莫心高。浓云密排下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求财也枉然。

风雷卦详解

风雷益卦详解风雷益卦此卦的含义：增加、获得、加强、添增。叮上巽卦代表风，下震卦代表雷。雷由阳力而生，风则由阴力移动。二者是万物生长和发展必需的东西，因此形成“增益”。卦的本义：为事物的成长，隐含公益优先，并没有考量私利。卦象显示上面风吹、下面雷动，所有事物均能行进积极，并有长远的利益。就占卜来说，意味着占卜人可以全力开展行动，并且而获得某些利益。风地卦变风雷卦问事情吉凶凶求“风雷益”卦详解 10分六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。” 六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。六爻八卦预测，一事一断准确至极主要断卦内容有：程序会计算出主卦数，找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这些属于断卦的基本信息。程序会对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来表示，根据这些“吉”、“凶”的轻重、所测的事象，再用中肯的语言表达其结果。程序的作用是找出相关的组合关系来最终下结论。另外程序也分类列出一些常见的断卦项目，有测来意、定应期、问升学、婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等。根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。六爻是：一、六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。起卦及排卦：起卦前要了解爻的表象：乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单) 坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆) 震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻......>> 六爻主卦风雷数益,互卦山地剥,变卦水雷屯详解从体用生克来说，主卦体用比和，互卦亦比和，变卦体生用，恐最终有耗失；不知楼主何时占得，就是说占卦时间，用月令可以衡量一下卦气旺衰，更为准确。风雷益卦求工作你好。【风雷益】卦。上卦风、下挂雷里外都是木。卦辞曰：“利有攸往，利涉大川”。谋事，利出门求，不利在近处。【世】辰土，【应】卯木，木克土，应克世，事多不谐，你要有思想准备。现在是三月，（庚辰），土旺。大有回转的余地。祝您好运。决策占卜到风雷益这一卦，怎么解？益：学成卦。在易经，是学成就应去工作。说得好听点，是为人类服务；也是为自己的前途，应该去。至于结婚，一是可以请假；二是可以推迟一年。现将[李氏易经]简注发给你参考：四十七　学成经过教与学的交流，逐步形成了各种学科，用知识造福于人类。对于治丧，是儒家不肖的职业。笔者见过许多因亲人去世而过度悲伤，可以说是痛不欲生。为了亲人能放心作古，早日得到安息，在术士的导演下按照规程一步步演下去，恐怕错了台词影响亲人安息而减少了悲伤的时间。几天过去了，演出成功，悲伤得到有效的调节。至于后来演变成，那是有钱人留下的攀比/别有用心的人为了利益所造成，忘记了原始人类的初衷，走向了偏激。益卦益利有攸往利涉大川学成，还要互相交流，取人之长补已之短，去实践，为社会服务。初九利用为大作元吉无咎有远大的理想和作为最好。六二或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用亨于帝吉学成预测学，不违背政策，法令，人情，道德，就可以长久地做，有远见的由王推荐给帝，为国家治理出谋献策。六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭学会治丧也不错，用一定的规矩缓解人们的哀思，使后人得到安慰，制订出各种等级人的治丧、典礼程序。 *** 中行告公从利用为依迁国有一种很好的谋生职业，以山川、流水、方向、位置、面积、局势为依据，后人称为堪舆的地理学。为人择地居住，甚至可以说服国王迁都，建设大城市。九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德有只问良心上过得去，不计较事情结果得失的道德学，总结和弘扬人类文明，使之永远流传。上九莫益之或击之立心勿恒凶一知半解、画蛇添足、断章取义、动摇不定或走向偏激，不但是学无所成，还会对社会造成危害。卦不变，以卦辞为主。周易六十四卦的风雷益卦的本卦和变卦是什么，本人不清楚六十四卦，但老师叫写益卦象征增益：利于前去行事，利于渡大河越巨流。象曰：风雷，益，君子以见善则迁，有过则改。得到的启示：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。益卦的互卦是山地剥，错卦是雷风恒，综卦是山泽损。摇得：风雷益卦变山雷颐卦，预测2023年运，请解卦、婚事可成，财爻辰土持世，临太岁，说明已有意中人，虽然世爻空亡，但到出空之日即可，应爻卯木克世爻说明现在对方可能有点不太愿意，但总的来讲还是可以的六爻，风雷益卦求测感情应爻卯木暗动克世，鬼官伏于世下，道歉的可能性不大。供参考！

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解

第二爻、第五爻变，2、5互应，变前当中不当位，变后即中且正。

雷风恒卦，震雷占人物为长男，巽风占人物为长女。

变泽山咸后，兑泽占人物为少女，山艮占人物为少男。

正道恒守事业有成

32、雷风恒

《恒》（下巽上震）第三十二

雷风相助恒卦象，四时运化能久常；

墨守成规无攸利，位居中宫怨恨亡。

孤芳自赏惹非议，洁身独傲德不扬；

田猎只得水中月，夫人在家守空房。

【原文】恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。

【译文】恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道，认为能持之以恒者，不但可致亨通，并可济成三事：无咎害，利于守正，利于有所往。

《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上，男后女前为男求女之兆，得婚姻之正果。

下"巽"上"震"夫妇之道既立，则是长男在前，长女在后，夫倡妇随终身以之，因此受之以《恒》。雷风同声相应，可常可久。

雷风恒异卦相叠(巽下震上)。上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风。从自然界看，风雷激荡，使宇宙常新。从社会上看，震为阳，巽为阴，阳上阴下，正像君贵民贱，男尊女卑，所谓永恒不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道，持之以恒。所以卦名曰恒。

咸卦上兑下艮，少女在上、少男在下，咸卦代表恋爱，恋爱时期少女的地位高于少男。结婚成家以后，咸卦变恒卦，恒卦上震下巽，成了长子在上、长女在下，恒卦是咸卦的覆卦，是夫唱妇随，男主外、女主内的格局。《说卦传》“咸，速也。恒，久也。”恋爱期是有限的，婚姻期则是长久的，故曰“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。” 永远不要放弃你所爱的人！有人为了装修家里，拆开了墙。住宅的墙壁通常是中间架了木板后，两边批上泥土，其实里面是空的。他拆墙壁的时候，发现一只壁虎被困在那里，一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状，既觉可怜又感好奇，他仔细看看那根钉子，天啊！那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。到底怎么回事？那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年！黑暗中的墙壁里的十年，真不简单。不对呀？他继而寻思，尾巴被钉住，一步也跨不了的这只壁虎，到底靠什么撑过了这十年？他于是暂时停止了装修工程，它到底吃什么？他要一探究竟。过了不久，不知从哪里又钻出来一只壁虎，嘴里含着食物...啊！他一时愣住了，这是什么样的情啊？为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。我听了以后，很感动，真的也不去想它们之间的关系：亲子，朋友，异性，手足 ....在人类的社会中随着计算机的普及，人与人获取相关的信息更快速，但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢？------永远不要放弃你所爱的人！

二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主，就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦，但以六五爻为主。【原文】九二：悔亡。《象》曰：九二悔亡，能久中也。【译文】九二阳居阴位，本有失正之悔，惟其居位得中而应中，能谨守中道而恒久不偏，所以能消除失正之悔。九二不当位，前行临重阳同类为敌，所以有“悔”。然而爻得中位上行有应，为三四所隔不能应九五，所以久于中。行进定然不利，若中正自守，亦然会无悔，所以称谓为“悔亡”。《象辞》说：九二之所以能消除悔恨者，乃说明其能谨守中道而恒久不偏。九二阳爻阴位不正，本来会后悔。但九二在下卦的中位，态度中庸；所以，会使后悔消除。九二爻是恒卦之小过卦。小过是指责小人的过错。恒之小过是说长久地坚持指责小人的过错，是有好处的。若有改变则会有亡失，所以爻辞说：“悔亡。”若不坚持下去而有所改悔，就会有所亡失。巽为阴而内引，动变为艮为阳而外引，动变为悔；外引为往，往通亡，震也为往；故为悔亡。上互卦为兑卦，下互卦为巽卦，重卦为大过卦。象征小过中隐含着大过的因素，所以要长久地坚持指责小人的过错，以防止酿成大过。九二爻本来为阳爻为刚中而不正，变为阴爻则为柔中而正，是说坚持不变是柔是对的，若改变是刚是错的。【原文】六五：恒其德。贞，妇人吉，夫子凶。《象》曰：妇人贞吉，从一终也。夫子制义，从妇凶也。【译文】六五阴柔居上卦之中，虽不当位，但下应九二刚中，有妇人恒久其德、守贞从夫之象。此于妇人则吉，于男子则凶。《象辞》说：妇人守贞可获吉祥者，乃说明六五如为妇人，则当顺从一位丈夫，终身不改。若为男子则当独当一面，制裁事宜，否则遵循妇人顺从之道，必有凶险。恒卦到了最高极限处，对古代的女人来说，以从一而终为荣，是贞节的，品德最好。就现在而言，这种从一而终的要求已经被摒弃了，女人也要讲作为、享受。对男子来说恒其德不行，要以义为首要要求，要开拓基业、要业绩、要创新，若不能做到这些，则很缺失，混同于最低层的老百姓，是很不成功的。孔子论恒之六五孔子说：“恒卦九五爻说：固执不变，卜算的结果，对妇人有利，对男人不利。”妇女的道德操守，从一是最重要的，跟从了一个人，不可以再有异心。产生异心就会带来凶灾。所以说“固守其德，卜算之，对妇女有利。”对男人来说不能坚守德行，要带来灾祸，德行操守一定要建立，并且要比别人更好，贤人和不宵之人各有其相宜之处，则各自吉利。但是固执不变，又不利了。所以说“固执不变，卜算的结果，对妇人有利，对男人不利。”（这里说的是男人要守德，但后果可能不利，易经这一卦用同样的语词“恒其德”表示不同的意思。因为在封建皇朝的实践中，许多忠臣一方面因为坚守德操而得到君王的信任和民众的敬仰；但另一方面有许多忠臣也死于坚守德操。所以孔子解释此条十分为难。不过虽然他指出“恒其德”对男子不利，却没有说男子不为，他只是指出了恒其德可能存在的不良后果。）另附一篇汉代文字，可以佐证上面的意思：《韩诗外传》卷八：“齐崔抒弑庄公，荆剻芮使晋而反。其仆曰：“君之无道也，四邻诸侯莫不闻也，以夫子而死之，不亦难乎？”荆剻芮曰：“善哉！而言也。早言，我能谏；谏而不用，我能去。今既不谏，又不去。吾闻之：食其食，死其事。吾既食乱君食，又安得治君而死之？”遂驱车而入，死其事。仆曰：“人有乱君，犹必死也，我有治长。可无死乎？”乃结曫自刎于车上……《易》曰：“不恒其德，或承之羞。” 大意：齐国崔抒谋杀齐庄公，出使晋国的荆剻芮听说这个‍消息，马上回国。他的仆人说：“所有的诸侯都知道齐庄公是个无道昏君，你现在为了他去死，是不是值得呢？”荆剻芮说：“你说的对啊！早点说我能劝谏君王；劝谏无用我可以离开。现在我既没有劝谏，也没有离开。我听说：吃谁的饭，就要为谁而死。我既然吃了乱君的饭，又怎么能改投明君为明君去死呢？”于是驱使车辆回国，死于崔抒弑君之变。驾车的仆人说：“人家碰到了乱君，也为乱君去死了，我碰到的是好的长官，我怎么能不死呢？”于是把头发挽起来用刀自刎死在车上。……《易经》说：不能坚守自己的德操，将遭受羞辱。