行酒令抽签内容,抽签都有什么签

行酒令怎么说的,都什么内容

酒令 酒令,是酒席上的一种助兴游戏,一般是指席间推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏,违令者或负者罚饮,所以又称"行令饮酒"。 作为古代专门监督饮酒仪式的酒官,最早出现于西周后期。《诗经· 宴之初筵席》:"凡此饮酒,或醉或否。既立之监,又立之史。"所谓酒监、酒史就是酒官。汉代有了“觞政”,就是在酒宴上执行觞令,对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。总的说来,酒令是用来罚酒。但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。何况酒席上有时坐的都是客人,互不认识是很常见的,行令就象催化剂,顿使酒席上的气氛就活跃起来。 酒令成俗盛于唐代的士大夫间。在唐代诗文中酒令频繁出现。饮酒行令在士大夫别风行,他们还常常赋诗撰文予以赞颂。白居易诗曰:“花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹。”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。宋代不但沿袭了酒令习俗,而且还丰富发展了酒令文化。单就记载介绍各种酒令的书就有《酒令丛钞》、《酒杜刍言》、《醉乡律令》、《嘉宾心令》、《小酒令》、《安雅堂酒令》、《西厢酒令》、《饮中八仙令》等。酒令是中国酒文化的一枝色彩卓异的奇葩。 我国的酒令五花八门,大致分雅令和通令两大类。见于史籍的雅令有四书令,花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快乐令、对字令、筹令、彩云令等。 酒令雅令的行令方法是:先推一人为令官,或出诗句,或出对子,其他人按首令之意续令,所续必在内容与形式上相符,不然则被罚饮酒。行雅令时,必须引经据典,分韵联吟,当席构思,即席应对,这就要求行酒令者既有文采和才华,又要敏捷和机智,所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。例如,唐朝使节出使高丽,宴饮中,高丽一人行酒令,唐使即应对曰:“许由与晁错争一瓢,由曰:‘油葫芦’,错曰:‘醋葫芦’”。名对名,物对物,唐使臣应对得体,同时也可以看出高丽人熟识中国文化。《红楼梦》第四十回写到鸳鸯作令官,喝酒行令的情景,描写的是清代上层社会喝酒行雅令的风貌。 唐代传奇《申屠澄》记载了一则关于雅令的动人故事。布衣秀才申屠澄赴任县尉,风雪阻途,夜投茅屋。好客的主人烫酒备席,围炉飨客。风流才子申屠澄举杯行令:"厌厌夜饮,不醉不归",引用《诗经》句行雅令。不料话音刚落,坐在对面的主人之女就咯咯笑了起来,说:"这样的风雪之夜,你还能到哪里去呢》"说完,少女多情地看了申屠澄一眼,脱口出令:"风雨如晦,鸡鸣不已"。申屠澄听后,惊叹万分。他知道少女是用《诗经· 郑风· 风雨》里的诗句,隐去"既见君子,云胡不喜?"后两句,说明少女已含蓄而巧妙地向他表达了爱慕之意。于是,申屠澄向少女的父母求婚,喜结良缘。 四书令,是以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书的句子组合而成的一种酒令,在明清两代的文人宴上,四书令大行其时,用以检测文人的学识与机敏程度。 花枝令,是一种击鼓传花或彩球等物行令饮酒的方式。唐白居易的《就花枝》诗曰:"就花枝,移酒海,令朝不醉明朝悔。且算欢娱逐来,任他容鬓随年改。"徐某《抛球乐辞》:"……灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。"可见唐人饮酒击鼓传花递球的场面何等热闹。《红楼梦》七十五回就有一段"花枝令"的描写。 筹令,是唐代一种筹令饮酒的方式,如"论语筹令"、"安雅堂酒令"等。后者有五十种酒令筹,上面各写不同的劝酒、酌酒、饮酒方式,并与古代文人的典故相吻合,既活跃酒席气氛,又使人掌握许多典故。"如孔雀开樽第一";"孔融诚好事,其性更宽容"。座上客常满,杯中酒不空。得此不饮,但遍酌侍客,各饮一杯。至于"牙牌令",是唐代筹令的一种变异形式,它与安雅堂酒令相似,也盛行于明清。《红楼梦》四十四对牙牌令作了精彩细致的描写。 通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。通令很容易造成酒宴中热闹的气氛,因此较流行。但通令掳拳奋臂,叫号喧争,有失风度,显得粗俗、单调、嘈杂。 民间流行的"划拳",唐代人称为"拇战"、"招手令"、"打令"等。即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数,两人出手后,相加后必等于某数,出手的同时,每人报一个数字,如果甲所说的数正好与加数之和相同,则算赢家,输者就得喝酒。如果两人说的数相同,则不计胜负,重新再来一次。划拳中拆字、联诗较少,说吉庆语言较多。如"一定恭喜,二相好,三星高照,四喜、五金魁,六六顺,七七巧……"充满欢乐气氛

谁知道“签”的名称一共有哪几个~`我只知道上上签、如意签、下平签...

灵签按寓意吉凶之差别分有五种:上上签、上吉签、中吉签、中平签、下下签。上上:自然是大吉大利,百事顺遂,大概是指不仅走路拾金,天下还可掉陷饼之类的好事多多。上吉:如果不是那么贪心的话,这已是很好了!上上签只有很少的机率!中吉:如美玉之瑕,无防大雅。大多寓意苦尽甘来,风雨之后见彩虹。中平:黎明前的曙光。寓象中不是“怀才不遇”,而是“怀才待遇”。多嘱求者“一动不若一静”。无大喜亦无大悲。在这五种签意中,最欣赏的还是中平签,因为它更符合百姓,贴近生活。其不似“上上”般如中头彩;不似“上吉”般天时、地利又人和;不似“中吉”般起起落落,如咖啡加糖;“中平”更多的是人们常求的“平平”和“淡淡”。下下:凶多吉少,不是“蹇叔哭师”,就是“后主失国”,寓意多为“失道寡助者”,少“修心得道者”。古语云:屋漏偏逢连夜雨;俗语云:喝凉水也塞牙;吾却云:别怕别怕,再抽一签,不过一游戏耳!其实下下签并没有什么不好,否极泰来,物极必反,这是常理,也是易之理,相反上上签虽喜亦无大悲。也有细分为:大吉、上吉、中吉、上上、中平、中下、下下至于喜签、财签、如意签,这些不是吉凶签,而是运势的分类。

喝酒猜枚。行酒令怎么玩啊

猜枚:手里握着一些小吃(比如花生米、瓜子等),让对方猜数目(通常是猜单双,也有猜尾数的),猜错要罚酒。猜枚还有另外的一种形式,又叫做“十五二十”:由两个人一起来,同时伸手,伸手的时候还要喊一个零到二十的数字(通常是零、五、十、十五、二十其中一个),手伸出来的时候握拳为零,然后计算伸开的手指数,四只手所代表的数相加,谁喊的对,谁就赢了,二人都没有喊对就继续下去。行酒令:其实就是剪刀石头布的游戏,只是在出拳的时候有一些比较特别的酒令(比如北方流行的“哥俩好呀七个巧呀”这样的)。

算卦抽签最好的签是什么签?

签有真武签,观音签,关帝签,签,妈祖签,诸葛签,圣母元君签,灵济真君签,江东王灵签据说很灵验,但我认为扶天广圣如意灵签最祥细,也最具体。

古人喝酒爱用酒令,古代酒令有什么讲究?

一、我国古代文人雅士饮酒很讲究饮人、饮地、饮候、饮趣、饮禁、饮阑。 饮人相饮者应当是风度高雅、性情豪爽、直率的知己故交。所谓“酒逢知己千杯少”、“狂来轻世界,醉里得真知”。 饮地饮酒场所以花下、竹林、高阁、画舫、幽馆、平畴、名山、荷亭等地为佳。 饮候选择与饮地相和谐的清秋、新绿雨、雨霁、积雪、新月、晚凉等最富诗情画意之时饮酒。 饮趣以联吟、清淡、焚香、传花、度曲、围炉等烘托氛围,提高兴致。 饮禁包括苦劝、恶谑、喷秽等,避免饮酒发生不愉快的事情。 饮阑酒之将尽,可以相以依韵赋诗,或相邀散步,或欹枕养神,或登高,或垂钓。郑板桥有对联曰:“酌量饮酒;放胆吟诗。”□荔夫 二、饮酒礼仪:拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的动作,表示敬意,接着把酒倒出一点在地上,祭谢大地生养之德,然后尝厂酒味,并加以赞扬令主人高兴,最后仰杯而尽。酬--主人要向客人敬酒,酢--客人要回敬主人,敬酒时还有说上几句敬酒辞,旅酬--客人之间相互也可敬酒,行酒--依次向人敬酒,避席--敬酒时,敬酒的人和被敬的人都要起立,普通敬酒以三杯为度。 没想到古人喝酒就有这么多讲究,怪不得现在酒桌上有那么多讲究,搞得不懂的人好不尴尬。现在我们不仅沿袭了很多古代的饮酒礼仪,而且更加丰富化了。如果有机会好好请教经常喝酒的人。

《行酒令》诗词内容是什么?

并没有《行酒令》这首诗,而“行酒令”作为在酒宴上的一种助兴活动,诗词内容也不固定。

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