伯牙碎琴解签,君子莫听小人第94签

内容提要：

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灵签第57,15,40,16签分别是什么含义
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解签 40签和60签
佛教第九十四下签解析

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马书玚瑒：玚yáng 1.玉名。 2.人名用字。汉代有应玚。见《后汉书·应奉传》、《三国志·魏志·应玚传》听起来感觉很有书卷气，很大气，一听就是名门出身！

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诗曰　君子莫体小人为　事若差池惹是非　琴鸣须用知音听　守常安静得依稀　惹本作各　诗意→此卦要逢知己之象　凡事守常则吉也　解曰　知音方许　闲事莫理　待得贵人　无不欢喜。仅供参观。

灵签第57,15,40,16签分别是什么含义

第57签中吉古人占验：独占花魁 小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。 忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。 (彳亍音斥畜。小步也) (屐京音ji广音剧。木鞋也) 仙机： 谋望事。要子细。 病与孕。慎为贵。 婚可求。行渐至。 畜与蚕。得利微。 宅平安。将有喜。 问求财。少为美。 问风水：想发不能急。 问遗失：慢慢寻可得。 问自身：谨慎自平安。 问天时：有时可合意。 问出行：观雨晴亦佳。 解说及记载： ■独占花魁 春雨初歇，穿屐行街者不停，忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花，买得花一枝，而慢慢行路，恐路湿滑也，求得此签者，凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣，依此慢慢行三字论之，则平安大吉，凡事亦平稳无碍。 第15签上吉古人占验：明皇游月殿 仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。 盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。 仙机： 病即安。蚕造胜。 行人回。婚宜定。 孕生男。家道盛。 凡谋事。多吉庆。 名与利。求则应。 养畜生。有佳景。 问风水：发财兼发丁。 问遗失：不久自然得。 问自身：平安又壮健。 问天时：万事俱得利。 问出行：往来皆快意。 解说及记载： ■明皇游月殿 唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。 光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。 帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。 调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。 唐明皇时，国泰民安，优游安乐，故此有风流天子之称，因他素慕月殿蟾宫之美丽，时欲想往一游，卒得一叶仙舟，载赴月殿，任其游乐，学得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱饮酒吟诗，快乐不歇，此快乐之景象，求得此签者，万事皆吉，无碍，可称为心想事成也。 第40签下下古人占验：俞伯牙碎琴 人世知音能有几。碎琴都为子期亡。 坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。 仙机： 行阻滞。病留连。 孕不吉。婚无缘。 蚕与畜。少利钱。 求财空。慎著鞭。 谋望事。勿向前。 宅修德。乃安然。 问风水：失运恐有害。 问遗失：寻之亦不得。 问自身：多事恐伤神。 问天时：可忧无可喜。 问出行：去亦无一利。 解说及记载： 昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。 将琴破碎之。以后不复再弹琴。 从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。 求此签者。必要谨慎。宜多行善事。 乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。 ■俞伯牙碎琴 春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。 事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。 遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。 才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。 诗曰： 摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。 春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。 春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才华无人赏识。 第16签中吉古人占验：牧童跨犊回归 天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。 羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。 仙机： 名与利。在晚成。 婚可合。孕无惊。 问行人。有归程。 若养蚕。晚造胜。 问疾病。保安宁。 谋望者。合心情。 问风水：平稳亦无碍。 问遗失：细查亦可得。 问自身：平安无病来。 问天时：晴和如人意。 问出行：归结有可喜。 解说及记载： ■牧童跨犊回归 刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，当时正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是郊外塱上牧童骑著牛犊，优哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。此童子甚快乐也，此签有快乐之意，则凡事平稳无碍，不用忧心矣。 求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成之象，凡事尽力而为，得失无愧於心，即所谓：尽人事，顺天命，自然就“明天会更好”。

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急水滩头放船归风波作浪欲何为若要安然求稳静等待浪静道此危签的故事讲的是郭子仪封汾阳郡王。此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。解曰:急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。姻缘之事，不可急切，放任自然，等待时机。挺好的签，姻缘之事，不可急切，放任自然，等待时机。希望你健康快乐。。希望能被你采纳!

解签 40签和60签

第40签下下古人占验：俞伯牙碎琴人世知音能有几。碎琴都为子期亡。坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。仙机：行阻滞。病留连。孕不吉。婚无缘。蚕与畜。少利钱。求财空。慎著鞭。谋望事。勿向前。宅修德。乃安然。问风水：失运恐有害。问遗失：寻之亦不得。问自身：多事恐伤神。问天时：可忧无可喜。问出行：去亦无一利。解说及记载：昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。将琴破碎之。以后不复再弹琴。从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。求此签者。必要谨慎。宜多行善事。乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。■俞伯牙碎琴春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。诗曰：摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才华无人赏识。第60签中平古人占验：李白醉和番书和番醉笔似云烟。日在长安酒店眠。倘遇唐皇颁令召。重呼不上木兰船。仙机：财得少。宅平安。蚕与畜。亦无伤。行未至。病无妨。婚亦合。名未扬。问六甲。无惊慌。谋望事。细参详。问风水：平常无损害。问遗失：寻之恐难得。问自身：无事小神仙。问天时：无喜亦无忧。问出行：凡事勿贪谋。解说及记载：■李白醉和番书有一番使递国书。唐玄宗敕翰林学士拆阅。因番文无人晓得。玄宗大怒。贺知章保奏秀才李白。帝召李白。李白拒宣。知章奏曰。去年试场中。被试官屈批了卷子。玄宗钦赐李白进士及弟。李白译读国书。天子大喜。即晚设宴。明早李白带醉上殿。玄宗命李白草诏。李白求杨国忠(太师)捧砚。高力士(太尉)脱靴。玄宗准奏。番使带诏回国。番王大惊天朝有神仙赞助。写了降表。愿年年进贡。岁岁来朝。由于李白羞辱权贵(必有后患)。故签不属上上签。古人李太白，性喜酒，日眠於长安市酒店，唐明皇有令召之，再呼亦不下船，因此地乃一好快活逍遥之所，而且他不贪富贵者也，求得此签者，宜看各事等闲，不可贪心，勿与人争长短，况且色即是空，即是色，不为物欲所累，退一步想，自然快乐，以签论之，凡事亦平稳无碍。