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【钱大王贩盐】关帝灵签第68签详解签
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关帝灵签 第六十八签 庚辛 中吉诗曰 南贩珍珠北贩盐，年来几倍侦财添; 劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。现代白话文解签解曰 东坡解:“谋望既遂，利亦倍收，贪心不止，必获后忧，知足不寻，可乐优游，凡事如意，可休则休。”。断曰 运势:平而稳时，久之安宁，不宜猛冲，反而赔本。 家庭:先修吾身，切勿欺人，求神住祸，添丁进财。 财利:目下平平，时运届至，是转机时，方可把握。 事业:孜孜不倦，毫无怨言，可钦可佩，必有所获。 升迁:修吾身心，调适己身，必能适望，必可保安。 姻缘:姻缘天定，不宜强求，合自天神，顺乎自然。 考试:有志功名，可贵之至，衡量自吾，必有成就。 健康:幸遇华陀，悉心调治，又有孝子，必可治痊。 远行:暂看时局，出之未利，何必强行，守之可也。 诉讼:兴不得讼，伊人横霸，不可理喻，小心应对。 失物:耐心觅之，觅之有望，终获回来，嗣后警惕。传统版解签圣意 讼已胜、莫再战、名已成、勿再问、婚已定、病自散、行人归、且安分。解曰 此签劝人知足不辱。知止不耻之意。凡人前事谋为。既已遂意。现在境地。亦可粗安。即当持盈戒满。自守清静。就此求田问舍。自得安常处顺之乐。若贪多不已 。终无厌足。不唯自取烦劳。有不更招意外者乎。进退行止之几。当自决之。释义 贩珠贩盐。言前时谋为多端也。货财倍添。则可以少休矣。求田舍。乃退守者所为。劝君止此。言当为此退守之计。庶可免咎。心欲多。心中贪求不已也。厌。足 也。贪多者。足愈不足。岂有止息。不至倾覆祸患不止。所以深戒之也。知者务为恬静。则亨贞之道矣。解签 具有相当好的生意头脑，这几年来得到不少的利润，但也养成了不小的野心，奉劝你适可而止!不如放弃营利，就此退回田野生活，则可过着安居顺遂的生活，人 的欲望是无法满足的，心愈贪，则越显得不足，永无止息之日，如此下去，则会因贪而招来厄运，不到败光家业，厄运是不会停止的。须多深思，此时是必须急流勇退的最佳时机 ，回归恬静的生活，才是真正的人生。东坡解 谋望既遂、利亦倍收、贪心不止、必获后忧。知足不辱、可乐优游、凡事如意、可休则休。碧仙注 人事茫茫历世艰、得宽闲处且宽闲、倘谋富贵无知足、并惹愆尤自往还。占验 一生占科举，不得，是“止此求田舍”之应也。相关故事钱大王贩盐 唐·钱_，临安人。微时，以贩盐谋生。值黄巢乱，以乡兵破走之。又以八都兵讨刘汉宏，破越州以迎董昌，而自居于杭。及董昌反，_执之归杭。昭宗拜为镇海、镇东两军节度使。朱温纂唐，封为越王。传至孙忠懿王_，乃纳士于宋。求解月老灵签.第68签
情深为婚姻之基础。。真正有了感情，彼此就不会计较太多，所以婚姻如何要看彼此的感情。。车公灵签第六十八签 好花当景遇狂风
车公灵签第六十八签 签文：天暗云遮月正中，好花当景遇狂风；若然待得风云净，月缺花残总是空。 解签：凡事不利 断签：家宅衰颓 占病送终 自身可悲 出入有险 婚姻莫问 求财甭提 美景遇袭 一蹶不振 花不如草 色艳当慎 家宅：平平 出行：有意外 姻缘：不成 行人：未动身 生育：胎儿不保 诉讼：败诉 事业：诸事不利 搬迁：不宜 自身：忍守 疾病：命恐有危 财运：恐会破财 签条是什么 签条，是中国民间的求签习俗中，用来求问吉凶祸的测试工具。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条测试问卜。 签条上的辞句（即签诗）被认为是来自神的教导、启示、预言，因此签皆以神名称为灵签。现今的道观中签条大都一分为二，签筒上的号码签条，签诗则写在纸质签条上。 相传来源始于在唐代，益州有一称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来测试吉凶，这便是抽签的开始。 求签的常见方式 由于不同的传统因素，不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下： 1.晃动签筒待最先掉出的签条 2.签筒供人直接抽取一支签条 3.签头排列位置比较高的一支签条 4.经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。观音灵签解签处第68签求寻人
我帮你看了~你记得交朋友要注意~记得快点做好事此签传统解读为中签、上签，诗意中庆喜非常之象。此签是说，只有积德行善，广结人缘，才能迎得喜庆之象。一个人，不管是在事业上还是在为人处事上，心存善念，怀有慈悲之心，才能迎得很好的人缘。在很多行善被骗的人这里，我们就不能说不可以去积德行善，说什么积德行善的人是傻。对于这种情况，我们只能心存善念，明辨是非，认清楚事物的本质，才去行善，帮助需要帮助的人。。帮助需要帮助的人才是真正的行善，为民为利为自己的行善~虽然出发点是错的~但是他只要帮助到人~我们就要感恩~他的公德~对于这样的人~我们反而要夸赞~顶礼他~让他喜欢上做善事~我们也只有帮助了需要帮助的人，才能得到真正的人缘、朋友。而不是那些酒肉朋友！此签说的是中签的话，那就是因为求签者只是为了一个虚名而滥交朋友，都是些相互利用的朋友，而不是真心朋友！如果是帮助了需要帮助的人，而得到的人缘交到的朋友，才是真正的朋友。尽管少，那也是上上签！“婚姻田蚕诸事遂。病逢妙药即安康。”也只有拥有了真正的人缘、朋友，我们才处处顺心！记住！求得此签，千万不可滥交朋友！一定要帮助需要帮助的人！必然会应验此签，此签应该是上上签！应当去寺庙烧香还愿，送上佛灯香油。
车公灵签第六十八签 好花当景遇狂风
车公灵签第六十八签 签文：天暗云遮月正中，好花当景遇狂风；若然待得风云净，月缺花残总是空。 解签：凡事不利 断签：家宅衰颓 占病送终 自身可悲 出入有险 婚姻莫问 求财甭提 美景遇袭 一蹶不振 花不如草 色艳当慎 家宅：平平 出行：有意外 姻缘：不成 行人：未动身 生育：胎儿不保 诉讼：败诉 事业：诸事不利 搬迁：不宜 自身：忍守 疾病：命恐有危 财运：恐会破财
签条是什么 签条，是中国民间的求签习俗中，用来求问吉凶祸的测试工具。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条测试问卜。 签条上的辞句（即签诗）被认为是来自神的教导、启示、预言，因此签皆以神名称为灵签。现今的道观中签条大都一分为二，签筒上的号码签条，签诗则写在纸质签条上。 相传来源始于在唐代，益州有一称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来测试吉凶，这便是抽签的开始。
求签的常见方式 由于不同的传统因素，不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下：
1.晃动签筒待最先掉出的签条 2.签筒供人直接抽取一支签条 3.签头排列位置比较高的一支签条 4.经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。
