当道士的面相,道家看面相是真的吗
出家人的面相有哪些特征
中国的信仰本来就不多，但也并不是没有信仰，其中最多的就是信仰佛教的，那么你知道出家人有怎样的面相吗?接下来我就来告诉你出家人面相有哪些特征，欢迎参考借鉴。
出家人的面相的特征
1、智慧线下垂的人;
智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时候就会对修行、宗教的事情很有兴趣。而智慧线短又下垂的人，很早就会碰到不如意的事情、挫折，譬如出生的家庭、学业、恋爱……等不顺遂，因为本身的悲观情绪，很自然的就会投向宗教的怀抱。
而智慧线不论长短只要下垂的人，是比较快接触到宗教、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者，就会比较晚遇到，亦会拼命往商业功利方面努力前进。
2、眉心高起的人;
适合修行，两眉之间越宽广的人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与宗教缘份很深。
3、额中有痣的人;
年少遇挫折与佛结缘痣不论在额中央哪一个位置，在年轻的时候挫折，有的家里经商失败、有的工作不顺、多年的感情告吹…他很快的就开始去投入研究宗教的事情。是很深入的去了解。
4.额中有缝的人;
仔细看会有小小的纹路从额中央裂下来的。用手去摸的时候，可以摸到一条裂缝。如果这个裂缝比较深一点的，就是所谓的开天眼。而裂到眉心的位置者，则比较有通灵的体质。
5、耳大有珠的人;
从小心性安定、早接触宗教，耳朵在脸的比例看大显大、耳珠像水滴一样。这样的人，从小心性上面比较安定、稳重。拥有累世的福报，周边的环境让他很早就有机会去接触宗教的事情。
6、发髻如螺的人;
心境影响头发，头发与心互扣。佛祖的心脏跳动异常，造成头发呈螺状。头发柔软的人，听教听话。
7、指尖手软的人;
佛学上称“指尖、手肥、富厚听奇”。根据相书，手指尖而肥软，代表有钱，厚重。最大特征是经常听到奇闻奇事。
男性手软属好相，女性手多肉而软者，容易坠入风尘。一生不能忘记初恋情人，不结婚;容易为情殉爱，不能自拔。女性手硬而粗者，是一个好老婆。
8、声相颇佳的人;
好声相有两种：一是，人小而声大者为好相;乃修行好“声”相;二是，人大而声雄，人高大，声音雄壮，属佛相的声音。
佛声有四种：
(1)、声如雷响;
(2)、声如钟响;
(3)、瓮中之音;
(4)、锣鼓之声。声音优美如锣鼓，清晰、响亮、润耳、有节奏。
佛缘欠佳的面相解说1、 耳无垂珠者;
无耳珠者在晚年发生问题，耳珠主60岁。虽有60岁但痛苦，一定要发大愿“我要有耳珠”，我要修行，只要修行，一定有耳珠。
有耳珠，修行有了本钱，没有耳珠，没有本钱，以修持一百万次光明真言，十万八千次《心经》作为基础，作为本钱。耳珠主异性贵人，男性指女性贵人，女性主观音兵(男性)。
2、三尖齐全者;
三尖，就是指头尖、鼻尖及嘴尖。从上望下来，嘴如三角形。具有头尖、鼻尖及嘴尖三尖者，一生贫穷，一生愚蠢，开不到智慧，马上要修行。
3、眼如羊刃者;
羊者，即羊眼，眼睛在眼白中间，俗称“四白眼”，代表突发死亡，例如撞车、意外、谋杀等。四白眼最凶，次三白眼，三白眼分为:上三白和下三白两种。一定要修行，代表35-40岁期间有刀光剑影，交通意外。
经常眨眼、睁眼及涩眼者，主35-40岁期间发生大凶劫。眼睛出现问题，一定是在这五年里，因为眉主31-34岁，鼻主41-49岁。眼主肝功能，吃中药调理肝功能，不会经常眨眼、睁眼及涩眼，因此吃药，特别中药，的确使人改运。修行上有句话：长发师姑，目旺者仁。
修行使人开心，间接救了肝，肝间接救了双眼，亦代表心，眼为心之所苗，心亦受到改造。四白眼、三白眼、经常眨眼、睁眼及涩眼的人，修行要及时。
4、福缘浅薄者;
福缘浅薄者，主要是老来孤独，比如：无双下巴、无下巴、尖下巴者;根据相学，无论男女下巴尖，无下巴，都代表老来孤独;没有双下巴，也主福禄不足，晚运不善。
5、发颈坚硬者;
头发硬者，主人固执;代表执着，来到佛堂，不肯剪发、改发型，代表固执。颈项坚硬，也是执着，不肯低头，性格反叛、难招好运。
6、门牙损坏者;
凡修行人，大部份门牙曾经破烂、修补、有空隙或曾经换过。门牙代表父母，门牙靓，父母恩爱，门牙亦代表婚姻，门牙蛀，婚姻无望;门牙靓，夫妻恩爱，整容可改运。
7、鼻子细扁者;
男性鼻又细又扁，代表赚不到钱，生活定然艰难;女性代表找不到老公，倒不如找宗教，当修行时，能找到很多道侣。
8、声相不佳者;
(1)、声轻。说话是声音飘飘若仙，似有但无，声相称凶相。
(2)、声浮。听了好像听不到。
(3)、声散。说话时一堆堆，不能连成一体，没有抑扬顿挫。
(4)、声低。声音低沉，无法听到。
(5)、声小。声音如雀仔那么小。
(6)、声如破锣。声音不圆润，犹如噪音。
(7)、声焦。声音沙哑而干涸，声大而尾音焦。
(8)、声雄而不圆。声音雄壮但不圆润。
佛缘优厚的面相解说1、古貌神清的人;
古书上说：“何知僧道有高明，必是古貌与神清”。僧指僧人，道指道士，高明指好名气，一个好修行人的样子酷似古代人。修行后，人的样子会改变。
2、鹤骨龟形的人;
古书上说：“鹤骨龟形，道伏德馨”。走路时，两肩膀微缩如鹤，称为鹤形入格，他日修行必获大成就。鹤即仙鹤，神仙只骑仙鹤，代表修行人经常与神仙一起。
何谓龟形?身材肥胖、手短脚短、头圆。龟代表长寿，又名玄武，宇宙中四灵之一。龟壳上有天干地支，人似龟最好，具备天、地、人三才。道伏德馨，形容一个人有机缘修行，而且修得好好，德行名扬四方。
3、骨起山林的人;
面相上说：“骨起山林，神仙同襟”。面相上，山林指额头角落，魂精之上位置。这个部位有骨或肿胀，代表经常接近大自然环境，修行如神仙一般，与神仙一起，出入同眠。
4、目有精神的人;
古书上说：“目有精神，世外高人”。眼睛有神，眼睛是修行最重要的地方。心经修双眼，修持心经一年或半年后，面相最大改变是双眼愈来愈靓。眼混浊，代表念心经不够多。
光明真言修嘴巴，当念完一百万遍光明真言，嘴形和耳珠会变样。耳珠有否肉，在于修光明真言好与否。眼睛靓与否，在于修光明真言好与否。耳朵不够圆，无耳珠，代表没有机缘修光明言。
古代，从正面而看，见不到双耳，即耳贴面，耳朵愈贴愈好命，代表一生人有贵人扶持。女性方面，老公将所有钱交给她。耳朵最忌旗子耳、兜风耳，这种耳朵的人专门包拗颈，没有人帮助。
5、上短下长的人;
古书上说：“上短下长，走遍寺场”。上身短，脚偏长，脚长过腰，代表上短下长;走遍寺场，走遍者，古代称“挂单”，经常云水行，走寺庙，做云水僧。
6、额见半月的人;
古书上说：“额见半月，宿世师姑”。从远处见到头如半月形，头依稀好像秃头，代表前世或今世有很大可能性修行，施姑托世。
(7)、形貌秀异的人;
古书上说：“形貌秀异，终必藏身大川”。形相怪异，修行奇高，样子古古怪怪。大川，即在山上修行。
(8)、上水如渊的人;
真有会看面相的人吗??
真有，但准三分
极贵的面相什么样,极贵的面相怎么看
如何看极贵之人的面相特点 有财之人面似方，有土之人多在背。其在清资并极贵，面似月兮身似贝。 有时举眼随身起，有时接语和身转。近观有媚远无威，久视方明初似晦。 更有一法何所谓，只有锋芒始为贵。器宇潇洒风韵美，如此之人岂常类。 信知颧骨有四般，入耳无边寿数宽。插上天仓须两府，发髻之下当宁土。 清奇古怪秀，七者为身亦合论。清而无神谓之寒，奇而无神安有官。 古若无神谓之俗，怪若无神乃主辱。秀而无神谓之薄，异若无神多削弱。 端而无神谓之粗，七者有神乃众殊。远视之人心必远，视高之人心必高。 视平之人心必善，下斜偷视主凶豪。眼睛若露终凶死，精神矍铄亦徒劳。 须知眉平眼又平，必然为道又为僧。紫衣师号如何得，仗犀骨肉项中生。 眉眼多生神杀现，纵为僧道不成名。少年得第踏青云，眉目分明气骨清。 眉目分明气骨俗，只有文章岂有名。更有一般行尸肉，须看肩高与头缩。 要知南人面似北，身大而肥有水色。欲知北体似南人，体厚形小气薄清。 南人似北终须富，北人似南终享荣。富人不过厚其形，贵者当论骨与神。 贵在于眼富在耳，责人同富误于人。不贵似责终须贵，不贫似贫终须贫。 贫中得贵因何识，看取驿马先生骨。富中反贱又何分，胸高骨寒神太昏。 借问相中何取寿，认取声名骨又秀。若或气短骨又露，四十之前寿必故。 耳要白兮口要红，眉清目秀鼻如筒。更兼六府相朝揖，富贵一生到老终。 鼻梁深兮山根折，少哭尊亲并骨血。弟兄无一局粗短，耳无轮廓主无儿。 更有一法须要识，结喉露齿主妨妻。 【翻译】 有财的人面方，富有土地的人背部上长得好。极贵之人：面像满月，体如珍贝。举头观镇时身体会随着动，和人谈话时身体会随之转动，近看妩媚而远看无威，初看时像被云遮住的月亮一样，长久注视才觉明亮。只有锋芒才能成为贵人。如果器宇潇洒，风韵俊秀，绝对不是平常之人。此外，颧骨连着耳的寿命长，向上插入天仓的官位髙，颧骨发之下，则一生当守土地过日子。 一般来说，人有淸、奇、古、怪、秀、异、端七种骨形，要看七者足否有蕴藏在内的神气。清而无神谓之“寒、奇而无神则无官：古而无神谓之“俗”；怪而无神，多有困辱；秀而无神谓之“薄”；异而无神多削弱；端而无神谓之“粗”。如果这七种形体分别有神气蕴藏在内则为非凡之人。远眺者则志向远大，仰视者心志高，平视者心地必定善良。往下看、斜视偷视者主凶恶。如果眼暗凸起将凶死，即使精神瞿烁也徒劳。眉毛和眼睛生得平，必为道士或僧人。如果想成为方丈，头顶必生有伏犀骨。如果眉眼中带，即使出家成不了名。眉目分明骨气清，此人会少年中第步青云。眉目分明而骨气俗，即使此人会写文章也成不了名。若头缩在高耸的肩膀之间，则一生如行尸走肉。南方人像北方人的形体，身体髙大而有水色。北方人长得像南方人，体厚而形小，气薄而气清。南人似北人必富有，北人似南人享有尊荣。 富人形体生得好，贵人则要看他的骨与神生如何，贵人之所以为贵，是因为眼中有神气，富人则看其耳轮。贵与富常容易判断错误，如果人的相不贵又似贵人，终究会贵。若形相不贫但又似贫，则终究会贫穷。那么，如何辨别贫穷中的贵人呢？这就需要察看驿马骨的形状。富后又穷贱又怎样区分呢？其必见胸高耸、骨薄、神气昏浊。人的寿命怎样看呢？要了解此人之声名，看骨气是否清秀。如果气短骨露，不到四十会死去。耳白唇红眉清目秀，鼻子如竹筒，再加上脸部六府相互呼应，则其必定富贵一生。鼻梁深陷山根折断者，年幼即丧其尊亲和骨肉兄弟。眉毛粗短之人无兄弟。耳轮不明则无子。还有一点应了解，即喉结齿露妨害其妻。涡阳面相过三关有谁知道
即是相子女兄弟父母的三关《神异赋》六详解
气色明润，固为快顺；限步崎岖，亦多蹇利。■一个人的脸色很好，而且眼睛明亮，天庭饱满，那么他做事的时候一定顺利。如果相反，无论他走到哪里他都不如意。而且做什么事情也常常受到挫折。如果一个人五行相克，而且初、中、末三限有残缺不全的地方，他的命运也会有很多磨难。头尖额窄，固不可以求官，色惨神枯，兼何由而发迹。■如果一个人头部尖削，额头不宽，他是没有福份当官的，如果在加上脸色难看，精神不振，他又怎么会走好运呢？眼光如鼠，似偷盗之徒，睛窜若獐，如横死之汉。■如果一个人的眼光像老鼠的眼光，那么，他必定是鼠窃狗偷的人。如果一个人眼神不正，而头像獐子的脑袋，他一定不得好死。眼凸如蜂目，亦主凶刑，口匾似鲶鱼，终须困乏。■如果一个人的眼晴像黄蜂的眼睛；也是不会有好运的，必主刑伤。如果一个人的嘴像鲤鱼的嘴一样扁平，他的生活也一定很苦，按照五行相克的道理以及五行和相貌的关系来看。有以上几种面相的人必定会生活贫困，或者年老时无衣无靠，或者年少早死。为僧者头圆必贵，作道者貌清可荣。■当和尚的人，如果脑袋很圆，一定是大贵的人，当道士的人，如果脸色清瘦，一定可以有很高的位置。从这一段开始一直到论述根基的一段，说的都是和尚和道士的面相。 顶突头圆，必住名境；神清骨秀，须加师号。■脖子瘦长，脑袋很圆的和尚，他一定会在有名的佛寺，如果和尚脑袋长得很圆，脖骨很高向外突出，而且额头很宽，脸部也很端正，那么他一定会撑管寺庙里的大权，当主持方丈；就像深圳弘法寺本焕长老和他的接班人印顺大和尚。还和河南崇山少林寺释永信一样，下细看他们又有哪个不是脑袋长得又圆又大的呢？清瘦骨爽的道士一定会有天师的称号。眼神像闪电一样锋利，骨架像仙鹤一样清奇，如果是道士，一定会得到天师的称号。重颐碧眼，富禄高僧；广额秀眉，文章之士。■脸上肉很厚，而且眼睛是青绿色的人，一定会是一个富贵的高僧。因为，脸肉厚主管着一个人的富贵，而且眼睛是青绿的人，一定富有智慧。 前额宽阔而且眉毛及细又长的道士，一定是非常擅长写文章的。耳白过面，善世之封；颧耸印平，天师之爵。■作为和尚，如果耳朵比脸的颜色还白，那么他一定会被封为善世的官，做为道士，如果他的颧骨很高和印堂平行，那么他必定会得到天师的职位。形貌匾促，庸俗之徒；声骨澄清，富贵之辈。■做和尚的人，如果他长相平庸，五官挤到一起，那么他一定是个庸庸碌碌的人。声音澄澈清亮的和尚，必能富贵。骨粗形裕，其人老困山林；形异神殊，此辈远超云路。■做道士的人，如果他骨骼很粗硬，相貌很平常，那么他一定会老死在深山中，因为骨骼粗硬、相貌平常是老死在深山中的面相。不管是和尚还是道士，如果他的相貌奇特，神情特别，那么他的修行会比同辈的人更深，能够达到同辈人修行不到的境界。腰背丰满，衣钵有余；鼻准直齐，富贵自足。■不管是和尚还是道士，如果他的肚子和背后的肉都很厚，那么他吃的、穿的一定有剩余。鼻子很直，准头很整齐，这都是富贵之相。眉清目秀，这样的人一定会由于接近贵人得到钱财，平常的人是这样，和尚道士也是这样。额头很宽阔，面颊很丰厚，这样的人一定会做官吃俸禄。这是因为天庭饱满，地阁方圆是做官人的面相，平常人是这样，和尚、道士也是这样。发鬓浓重，合道貌声响始荣；眉目平直，入僧相骨清方贵。■双鬓的头发不但浓密而且形状特殊，说话时的声音响亮，那么他一定会在年轻时就已经取得了荣华富贵。眉毛眼睛长得平直而且眼睛长得有光彩，这种面相可以是出家人的相，如果他的骨气清爽，才会尊贵。视瞻不正，必定好淫；举止多轻，须知贫贱。■看人的时候，总是斜着眼，那么他一定是奸淫的人。说话走路给人轻飘无力不稳重的感觉，是贫贱之人，平常人如此，僧道更是。眼若桃花光焰，但图酒色欢娱；面如灰土尘朦，定主家财破败。■眼泛流光似桃花，这是心眼不好的面相，酒色之徒。和尚和道士有这种面相，也是同样。脸像蒙着一层灰尘一样暗淡的人，一定会把家里的财产都散失掉，这是因为这种面相是生活贫困，疾病缠身，运气不好的相。和尚道士有这种面相，也是如此。
为什么道士天庭饱满
天庭饱满是地阁方圆，是相学的术语。古人常常说“天庭饱满，地阁方圆“指的是很富贵吉利的面相，地阁方圆虽然会增加人的富贵层次，但是要和天庭饱满配合起来才会显得更有威力；若按照相书上通俗的来讲，天庭所主的一般是早年，而地阁一般主的是晚年运气。天庭饱满，指人的额头突出，丰盈，寓意吉祥。天庭是中国古人对额头的代称。古人将人的面部分为上、中、下三庭，分别对应印堂之上，印堂至准头（鼻头），鼻头以下。天庭饱满，天庭就是指额头。代表天，就是先天赐与你的富贵程度有多少。一个好的面相额头要饱满、方圆、明润，即贵寿之相。额头为火星，天庭、天中、司空都在额上，是分明贵贱的处所，上面的骨头隆起耸阔，五柱直入头顶，则可富贵如天子，耸起象山壁，广阔好像覆肝，方正而厚长，富贵长寿的相貌，左右偏就会损害父母。额头前方隆起而且耸立，厚实，一定会荣升官爵俸禄，左右不对称是贫贱之相，少年时父母就会分离。如果额骨高起丰满就会发达，能言能语性格英豪。天仓左右丰满富贵，日月角耸起能官运亨通。中正骨隆起丰衣足食，如果塌陷儿女有灾祸。女人得这样的相貌注定会改嫁，男儿虽然能做官却终究要丢官退职，印堂润泽骨头隆起，少年即登仕途吃官饷以上知识来源网络，仅供参考！
