兔子远古的样子和名字,山海经兔子神兽名字

兔子在远古时代叫什么

毛颖，是中山人。他的祖先明眎，辅助禹治理东方的土地，养育万物有功，因而封在卯地，死后当了十二生肖神之一。明眎曾经说：“我的子孙是神灵的后代，不可与其它东西一样，应当从口中生出子女。”后来果然如此。明眎的八世孙*（需兔），世人传说他在殷朝时居住于中山，学到了神仙的法术，能够隐藏在光线中使唤鬼物，偷了嫦娥、骑着癞蛤蟆上了月亮，他的子孙于是隐居不做官。居住在中山东城外的叫*（夋兔），狡猾善跑

原型像兔的上古神兽?

去看西游记！有一个！是传说！这个传说是我们村的墓碑上看到的！大概是个唐朝的官！字被我翻译了！在XXX年武则天统治的时候，有一天，一个湖就非常的波浪大！但是武则天就派人去看结果一个都没回来，随后那个地方……剩下的没了！碎了

兔子的祖先是谁

问题一：兔子有没有祖先？ 您好，兔子的祖先是一只叫做攀援始祖兽的生物，根据最近科学家测试，这只距今至少有1亿3000万年的真兽类哺乳动物，从头到尾约仅14公分长，估计体重在200到250克之间，体型大小仅相当於一只老鼠而已！ 问题二：兔的祖先是什么 生物学家在蒙古戈壁发现的一具距今5500万年前的兔子祖先的化石，该种动物以前曾有发现，但如此完整的化石尚是首次发现。 化石的研究者，德国柏林洪堡大学的罗伯特・阿斯教授等人在最新一期《科学》杂志中，对这具标本进行了描述。这种动物名为钉齿兽(Gomphos elkema)，其属名“Gomphos”乃说明该动物牙齿的特征。钉齿兽的标本保存得相当完整，其骨骼与现生的兔子相似，其后腿长度是前腿的两倍以上。但它有一条长长的尾巴；而它的牙齿与其说像兔子，不如说更与松鼠相似。 远古的跳跃者 钉齿兽是现代兔子的古代亲戚 阿斯教授称：钉齿兽与现代的兔类有极为紧密地关系，它的发现有力支持了现代胎盘类动物出现于恐龙灭绝之后的理论。 问题三：兔子的祖先的演变过程 目前地球上的任何生物都是由几亿年前海洋中的蓝细菌进化来的 问题四：兔子的祖先是什么样子的?兔子的祖先又活了多少年? 兔子和老鼠在生物学分类上面比较接近，过去把兔归为啮齿目，但现在已经划分出来成为兔型目，包括兔和鼠兔 啮齿目：哺乳动物的最大一目，遍及南极洲以外的世界各地，即各种鼠类以及豪猪、河狸等，一般分成松鼠型亚目、鼠型亚目和豪猪型亚目三大类 问题五："家兔的祖先"指的是哪种兔子? 家兔的祖先――穴兔 穴兔分布于欧洲西部、北部和非洲摩洛哥、阿尔及利亚等地。它的体长为35―50厘米，尾长4―7厘米，体重1500―3000克。背部体毛为棕色，腹部为黄白色。耳朵较长。眼睛很大，位于头的两侧。尾短，略呈圆形。腿肌发达而有力，前腿较短，具5趾，后腿较长，具4趾。 我国的家兔由穴兔经人工驯化而成。我国的野生兔类在家养条件下难以繁殖，所生的幼兔患佝偻病。它们长大后没法繁殖，繁衍后代；然而穴兔类在家养条件下繁殖并不困难。 为什么说家兔是由远在万里之外的野生穴兔驯化而成的呢？通过两者头骨的对比，可以看出家兔头骨翼内窝（后鼻孔）极窄，其两侧壁（翼蝶骨的翼突）向里弯曲，而颚桥却相对较长，这些和穴兔的头骨非常相似，说明家兔是由穴兔衍生的典型后裔。家免与我国的野兔的头骨相比，在某些构造上明显有别，说明家兔不是起源于我国的野兔，由于我国和亚洲各地均无野生穴兔和穴兔化石的报道，说明穴兔是由亚洲之外引入的。 我国在先秦时代即已饲养家兔。由于我国与欧洲的交通自先秦时代（公元209―255年）已开始，此时我国尚未掌握航海术，主要是通过“丝绸之路”陆路交通经商的，当时已将狮子、犀牛、长颈鹿等大型兽类运到我国，供宫廷观赏和享用，因此运穴兔来我国也很自然。 由于欧洲驯养穴免并且能在家养条件下繁殖，最早是在16世纪，而我国引入穴兔是在先秦时代，远在欧洲驯养穴兔成功之前，因此，当时引入我国的应该是野生的穴兔而不是已驯养成功的家兔。估计当时引入后，未能流传民间，更非放野饲养，而是在宫廷内笼养，这可能就是自先秦以来，在我国从未发现有野生穴兔的原因之一。而且我国也有可能是驯养家兔最早的国家之一 问题六：兔子和老鼠是同一个祖先吗？？ 它们都是啮齿类动物 按说应该有同一个祖先.当然即使它们不同是啮齿动物 追根溯源也会有同一个祖先 问题七：兔子的祖先是什么样子的?兔子的祖先又活了多少年? 兔子和老鼠在生物学分类上面比较接近，过去把兔归为啮齿目，但现在已经划分出来成为兔型目，包括兔和鼠兔 啮齿目：哺乳动物的最大一目，遍及南极洲以外的世界各地，即各种鼠类以及豪猪、河狸等，一般分成松鼠型亚目、鼠型亚目和豪猪型亚目三大类 问题八：兔子秘密:世界上第一只兔子从哪儿来 兔子长着一对可爱的大门牙吗？ 错！其实它们有两对门牙！ 我们现在家养的小白兔，是土生土长的吗？ 错！其实它们是欧洲种！ 跑得最快的狗能追上跑得最快的兔子吗？ 错！兔子能以微弱优势逃出生天！ 新春至，我们送走了虎年，迎来了充满希望的兔年。说到兔，无人不晓。“小白兔，白又白，两只耳朵竖起来”，关于兔子的儿歌总是伴随着我们童年的记忆。守株待兔、狡兔三窟……每个人都可以顺口说出不少有关兔的成语。可是，我们真的对兔子很了解吗？ 其实不然，有些貌似简单的问题，却让人难以回答，比如兔子的祖先是谁，什么时候开始有兔子，兔子是怎么来的？这些问题实际是生物学上的课题，要想知道答案，我们还是先看看科学家是如何解释的。 关于兔子不得不说的秘密 在回答这些问题之前，首先要严格界定什么是兔。俗称的兔在生物学上是指哺乳动物纲兔形目所有类群动物的总称。这个类群有两个现生的大家族：长着长耳朵的兔科，耳朵短圆、样子像老鼠的鼠兔科。 这两个家族在许多方面很相似，并且区别于其他的类群。养过小白兔的朋友都知道，兔子长着类似老鼠的一对大门牙，但人们可能不一定注意到，在这对大门牙的后面还有一对很小的圆柱状的小门牙。另外，兔形目的头骨上有类似于窗格的很薄的骨头或者一个大的空腔。在所有的现生兔形目种类以及古老的化石类群的跟骨上，科学家还发现一个斜向穿过的孔。这个很不起眼的小孔是兔形目中独有的，并且在很古老的化石上就已经存在。

山海经异变新灵兽兔兔神化属性

山海经》记载众多怪异神兽，这绝非仅仅是古人的脑洞大开。近年来世界各地的研究屡屡表明，《山海经》中所记载的异兽存在于世界各地。《北山经》记载：“其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠”。这家伙长得像兔子，却长了老鼠的面孔，竟然还有一对会飞的翅膀。生存在亚洲东南部的“鼯鼠”，不就是这样吗？《西山经》记载：“文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡”。飞鱼与《山海经》里的描述十分吻合。“其状如鸮,青羽赤喙,人舌能言”这不就是鹦鹉吗？“其状如禺而白耳，伏行人走”就是猩猩。《东山经》记载：其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳”。就是说长得像兔子，嘴如鸟喙，眼睛像猫头鹰，尾巴像蛇。生活在中美和南美地区，的濒危物种：犰狳，就有着尖尖的嘴，圆圆的眼睛，尾巴像蛇一样细长，身上还有甲片。一旦遇到危险，犰狳便会全身卷缩，这就是“见人则眠”。我们相信，随着持续研究，终有一天，《山海经》会为我们带来更多上古世界的神秘信息。免责声明本文来自腾讯新闻客户端创作者，不代表腾讯新闻的观点和立场。点击展开全文打开腾讯新闻，阅读体验更好广告亏虚男士有福了，小心别补太过，睡前吃它，真实调理肾亏肾虚打开腾讯新闻参与讨论

在古代,兔子叫什么名?

兔的称呼：“月精”、“月德”、“明视”、“讨来”、“跳猫子”、“舍舍迦、“卯畜”、“缺鼻”、“三瓣嘴” （古人曾经把男同性恋，尤其是偏向於女性气质的同性恋，称为“兔子”）详见下文： 兔的异名别称 编者按兔，在动物分类学上，隶属哺乳纲；它也是一种常见的家畜。而在民间，它则是机智、善良和吉祥的化身。兔文化源远流长、博大精深，发掘和整理兔文化，进而弘扬兔文化，是一项很有意义的事情。从本期开始，本报推出栏目《兔文化漫谈》，以飨读者。 “兔”字，早在先秦典籍中就已出现。我国第一部诗歌总集《诗经》描述：“有兔爰爰，雉离于罗。”可见，至少在2500多年前，我们的祖先对兔子就有了初步认识，并创造出了“兔”这个字。在一本记述后弈日常生活的书中也有“兔”字：“后弈猎于巴山，获一兔，大如驴，置柙中，中途失去，柙掩如故。”这段描写充满神话色彩，说，这只野兔的形体竟然如同驴子一般大小，被逮住以后关到一只木头笼子里莫名其妙丢失了。 且不管古人对兔子的形态、大小是如何描述的，也不管其中的神话色彩有多浓厚，现在且让我们考虑一个问题：兔，为何称为“兔”？宋代陆佃在《埤雅·释兽》作了回答：“兔口有缺，吐而生子，故谓之兔。兔，吐也。”古代，科学不发达，认为仔兔是从兔的唇裂中吐出来的，显然是一大谬误。不过，陆佃是解释兔之所以称为“兔”的第一人，算是对文字学和动物学的一个小小的贡献。 古代神话，相传月中有玉兔捣药，故称兔为“月精”、“月德”。唐代权德舆《中书门下贺河阳获白兔表》：“惟此瑞兽，是称月精。来应昌期，皓然雪彩。”北周庾信《齐王进白兔表》：“月德符征，金精表瑞。” 兔在古代，还有“明视”的雅称。最早见于《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……兔曰明视。”孔颖达解释：“兔肥则目开而视明。” 在有些地区，有些民族的语言中，对兔有一些特殊的称呼。比如，元代赵孟頫写过一首《兔》诗：“耳后生风鼻出火，大呼讨来飞鸣。”这里的“讨来”，是蒙古语，指的是兔。东北某些地区，把兔称为“跳猫子”。周立波的《暴风骤雨》里有这么一句话：“一只灰色的跳猫子，慌里慌张望外窜。”在古代印度的一种语言梵语中，则把兔叫做“舍舍迦”。 按照十二生肖的排序，卯属兔，有人便称兔为“卯畜”。至于民间“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔的别称，就很好理解了，那是因为兔的上唇中央有一条裂缝，如鼻有穴。 陈建志（古人曾经把男同性恋，尤其是偏向於女性气质的同性恋，称为“兔子”）《尔雅翼》对此有更详细的解释：兎视月而有子，其目尤瞭，故牲号谓之明视。《天问》称：夜光何徳，死则又育；厥类惟何，而顾兎在腹。盖月唯朢一日满，余时常缺，兎口亦缺，以类相致。说者以为天下之兎皆雌，惟顾兎为雄，故皆望之以禀气。古称日乌月兎，相传已久。传曰，日无光则乌不现，乌不现则飞乌隐窜。汉元帝永光元年，日中无光，其日长安无乌。而今世卜兎之多寡者以八月之朢，是夜深山大林中，百十为列，延首月影中，月明则一歳兎多，月暗则兎少，是禀顾兎之气以孕也。然兎亦自有雌雄，不专视月，古乐府亦云：雄兎脚扑朔，雌兎眼迷离，两兎逐地走，安能知我是雄雌？盖雌雄之难辨者云尔。《论衡》云：舐雄毫而孕，及其生子从口中吐出…… 由此可见兔与月之关系。《春秋元命苞》中还有一句话：君失徳则地吐泉鱼衔兎。宋均注曰，兎阴精，鱼是阳，见制也。（注④）由以上这些材料，我们可以理解古人观念中，兔子是作为一种“阴精”之物而存在的。而代表被动一方的男同性恋又恰巧具有阴柔的特点，因此兔子便逐渐被古人用来形容同性恋，尤特指娈童男妓，或者是同性恋中的被动角色。

兔子的古风名字

兔子古代雅称为月精、月德、明视、讨来、跳猫子、舍舍迦、卯畜、缺鼻、三瓣嘴。古代神话，相传月中有玉兔捣药，故称兔为月精、月德。在古代印度的一种语言梵语中，则把兔叫做舍舍迦。按照十二生肖的排序，卯属兔，有人便称兔为卯畜。至于民间缺鼻、三瓣嘴等兔的别称，就很好理解了，那是因为兔的上唇中央有一条裂缝，如鼻有穴。