天地卦阴阳五行择日,如何用卦择日
如何通过八卦五行阴阳天干地支等来算卦?
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。 古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。 补充典故： 相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。本书叫“万年历”上面很清楚的写出来了，每年，每月，每日的天干地支。另外，网络上也有“万年历”能查询天干地支。叫“在线排盘”
杨公正五行择日遗稿
邱奕语/整理 杨救贫遗下真经，与祖师心印神交，领悟出千百年来市面绝无仅有的挨星择日心法，用于催财催丁催贵神验，是风水师梦寐以求的择日秘笈，望有缘得者珍重。 日课年柱代表太阳能量，月柱代表太阴能量，年月为地球外部能量为大，日时代表地球内部能量为小，日课为风水和人命服务，宅墓人命为体，日课为用，日课本身不带财丁贵，用事宅墓的财丁贵就是日课的财丁贵，离开了宅墓财丁贵和人命的用神，择日毫无意义可言，这正是千百年来择日学最大的误区，而宅墓财丁贵是从风水祖师杨救贫青囊奥语里的千年挨星秘诀推理而来。 日课生旺宅墓的丁星，则催旺人丁，如果丁星五行得生旺又有克泄，必有出神童状元之应，日课伤克宅墓的丁星，必然损丁。日课生旺宅墓的财星，则催发横财，日课伤克宅墓的财星，用事后破财败产，日课生旺宅墓的官贵星，则催官发贵，当官者升职，经商者得官贵助力发财，反之日课伤克宅墓的官贵星，则丢官失贵，仕途受阻，财路不通。 日课要催旺仔星，利文昌读书，今后富贵，则要使用仔星五行上年月，日时引动，如果已出生的子女，要催文昌读书，可在子女星对应宫位打灶或布风水局，配上催文昌的吉课，子女读书必然聪明，文笔生花，今后必有成就，屡试屡验。日课还可以利用时空配上风水布局来破解官非，非常好用。 除此之外，日课与百十二家所谓凶煞无半点关系，年年可用，月月可用。方方位位杀神临，避得年来月又侵，只要山家用神旺，天机妙诀好留心，支如不合干中取，催福催官旺处寻，任是阴府太岁虎，也须降伏九泉阴。1 壬山:用金旺的年月，金旺生水的日课，催发财丁贵，宜用申酉亥子庚辛壬癸的年月，用庚申日丁亥时、辛酉日丙申时、壬申日辛亥时、壬申日庚子时、癸亥日庚申时大发财丁贵。忌用火旺克金水的凶课，立见损丁破财。2 子山:用金水旺的年月，金水相生的日课，催发财丁贵，宜用申酉亥子庚辛壬癸的年月，用壬申日庚子时、壬申日辛亥时、癸亥日庚申时、甲申日壬申时、甲申日甲子时大发财丁贵。忌用火旺克金水的凶课，立见破财损丁。3 癸山:用金水旺的年月，金水相生的日课，催发财丁贵，宜用子癸亥壬申庚酉辛的年月，用壬子日庚子时、壬子日辛亥时、癸亥日癸亥时、癸亥日庚申时、壬申日辛亥时、壬申日庚子时大发财丁贵。忌用火旺克金水的凶课，立见损丁破财。4 丑山:用金水旺的年月，金水相生的日课，催发财丁贵，宜用申酉亥子壬癸庚申的年月，用癸丑日癸丑时、癸亥日癸亥时、甲申日甲子时、壬申日庚子时、壬申日辛亥时大发财丁贵。忌用火旺克金水的凶课，立见破财损丁。5 艮山:用金旺带火的日课，发财催官得贵，用金旺生水的日课，催丁出神童状元，宜用申酉庚申年月，用申年巳月、巳年申月、申月巳日、申月巳时、巳月申日、巳月申时大发财官贵，用壬申日庚子时、壬申日辛亥时、庚申日丁亥时催丁出神童状元。忌用火旺克金水的凶课，立见损丁，久后必绝。6 寅山:用金旺带火的日课，金年火月或火年金月催发财丁贵，宜用申年巳月、巳年申月、巳月申日、巳月申时、申月巳日、申月巳时、丙申日丙申时、庚申日辛巳时、庚午日壬午时、庚午日辛巳时大发财丁贵。忌用水旺克火泄金的凶课，立见破财损丁。7 甲山:用金旺的日课，催发财官贵，用金旺生水的日课，催丁出神童状元，宜用申酉亥子庚辛壬癸的年月，用庚申日辛巳时、辛酉日丙申时、壬申日庚子时、壬申日辛亥时大发财丁贵。忌用火旺克金水的凶课，立见破财损丁。8 卯山:用火金组合，催发财官贵，用木旺生火催丁出神童状元，宜用寅卯巳午甲乙丙丁的年月，用巳年申月、申年巳月、巳月申日申时、申月巳日巳时催发财官贵，用乙卯日辛巳时、乙卯日丁亥时、丁巳日癸卯时催丁出读书人。忌用水旺克火泄金的日课，立见损丁退财。9 乙山:用金旺的日课，催发横财催官贵，用木火旺的日课，催丁出神童状元，宜用申酉庚辛金旺的年月，用日时引动，催发横财催官贵，用卯年巳月木火相生的日课催丁出神童状元。忌用水旺克火泄金的凶课，必然退财损丁。10 辰山:用金旺生水的日课，催发财官贵，用木旺生火的日课，催丁出神童状元，宜用申酉亥子庚辛壬癸的年月，用辛亥日壬辰时、癸亥日庚申时催发财官贵，用巳午丙丁卯乙的年月，用丁未日丁未时、丙寅日甲午时催丁。忌用火旺克金水的日课，破财损长丁，水旺的日课损幼丁。11 巽山:用木旺生火的日课，催发财丁贵，宜用寅卯甲乙丙丁巳午的年月，用甲寅日己巳时、乙卯日辛巳时、甲寅日丁卯时、丁巳日癸卯时大发财丁贵。忌用金水旺克木火的凶课，立见损丁破财。12 巳山:用水旺生木的日课，催发财丁贵，宜用亥子壬癸寅卯甲乙的年月，用癸亥日癸亥时、壬子日辛亥时、癸丑日癸丑时、乙卯日丁亥时大发财丁贵。忌用火旺克水焚木的凶课，立见破财损丁。13 丙山:用水木相生的日课，催发财官贵，用木火相生的日课，催丁出神童状元，宜用亥子寅卯壬癸甲乙的年月，用壬寅日壬寅时、癸亥日甲寅时、甲子日丙寅时催发财官贵，用乙卯日辛巳时、丁巳日丙午时催丁出神童状元，用水木火三气流通为上格吉课。忌用金旺或五行偏枯的凶课，立见损丁破财。14 午山:用火金组合的日课，催发财官贵，用木旺生火的日课，催丁出神童状元。宜用巳午申酉丙丁庚辛的年月，用丙申日丙申时催发横财，用丁未日丁未时催发财官贵。用寅卯甲乙丙丁巳午的年月，用乙卯日辛巳时、乙卯日己卯时、丁卯日癸卯时催丁出神童状元。忌用水旺克火的日课，立见损丁破财。15 丁山:用金旺带火的日课，催发财官贵，用木旺生火的日课，催丁出神童状元，宜用巳午申酉丙丁庚辛的年月，用申年巳月、巳年申月、申月巳日、申月巳时、巳月申日、巳月申日催发财官贵。用寅卯甲乙丙丁巳午的年月，用甲寅日己巳时、丙寅日甲午时、乙卯日辛巳时催丁出神童状元。忌用水旺克火的凶课，立见破财损丁。16 未山:用水旺生木、水木相生的日课，催发财丁贵，宜用亥子寅卯壬癸甲乙的年月，用壬寅日壬寅时、或六十年一遇的四壬寅上格吉课、甲寅日乙亥时、癸亥日乙卯日、壬寅日辛亥时、甲寅日丁卯时大发财丁贵。忌用金旺克木的凶课，立见破财损长丁，忌用火旺克水的凶课，定损幼丁。17 坤山:用金旺带火的日课，催发财丁贵，用火旺克金的日课，纵使发的小财，定损幼丁，久后必绝。宜用申酉巳午庚辛丙丁的年月，或申年巳月、巳年申月、用丙申日丙申时、辛酉日丙申时、丙申日丁酉时、庚午日辛巳时催发财丁贵。忌用水旺克火伤金的凶课，立见破财损丁。18 申山:用金旺带火的日课，催发财丁贵，宜用申酉巳午庚辛丙丁的年月，或申年巳月、巳年申月、申月巳日、丙申日丙申时、庚午日辛巳时大发财丁贵。忌用水旺克火伤金的凶课，立见损丁破财。19 庚山:用金水旺的日课，催发财官贵，用水生木旺的日课催丁，或用金水木三气流通格大吉日课，宜用申酉亥子庚辛壬癸的年月，用庚申日丁亥时、壬申日辛亥时催发财官贵，用亥子寅卯壬癸甲乙的年月，用壬寅日壬寅时、癸亥日甲寅时催丁出神童状元。忌用火旺的凶课，立见破财损丁。20 酉山:用金旺带火的日课，催发财官贵，用木旺生火的日课，催丁出神童状元，宜用巳年申月、申年巳月、巳月申日、申月巳日、丙申日丙申时催发财官贵。用寅卯巳午甲乙丙丁的年月，用乙卯日辛巳时、丁卯日癸卯时、乙卯日己卯时催丁出神童状元。忌用水旺的日课，立见损丁破财。21 辛山:用金火的日课，催发财官贵，如申年巳月、巳年申月、申月巳日、申月巳时、巳月申日申时。用木旺的日课催丁，如甲寅日丁卯时。宜用五行流通的日课，忌用五行偏枯的日课，必然损丁破财。22 戌山:用金旺生水的日课，催发财官贵，用木旺生火的日课催丁，宜用五行流通的日课，忌用水旺、火旺五行偏枯的日课，必然破财损丁。23 乾山:用金旺带火的日课，催发财丁贵，如申年巳月、巳年申月、申月巳日、申月巳时、巳月申日、巳月申时、宜用申酉巳午庚辛丙丁的年月，用丙申日丙申时、庚午日壬午时、庚午日辛巳时大发财丁贵。忌用水旺克火伤金的凶课，立见损丁破财。24 亥山:用木旺生火的日课，催发财丁贵，宜用寅卯甲乙丙丁巳午的年月，用甲寅日己巳时、乙卯日己卯时、丁巳日癸卯时财丁贵俱发。忌用金旺克木的凶课，立损长丁，忌用水旺的日课，定打幼丁，久后必绝。 注:商业场所，宜用催发财官贵的日课，葬山宜用催丁为主的日课，起造宜用催丁的日课，进宅可以考虑用催发财官贵的日课。造葬的曰课宜用五行流通的日课，忌用五行偏枯如火旺、水旺的日课，尽量少用辰戌丑未的日时。商业场所可用干支一气二气的五行偏枯的催财日课。
关于阴阳五行八卦十二卦的问题!~
阴阳五行与八卦学说 （一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如，阴阳五行是中医学的基础理论之一；又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文、养生、数学、军事等诸多领域，16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以启迪，时至今日，仍有不少国内外学者在研究它，拓宽其应用领域，以取得更大的效益。当然，由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建的，如占卜问卦、预测吉凶等等。 1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。 2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。 ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。 3、八卦：它最早见载于＜周易＞，相传为伏羲所创，八卦的产生，正如周易·系辞所说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”意思是说，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极），天地万物都是由它演化而来的，太极的演化是元气的分离，清阳者上升为天，浊重者下沉为地，天为阳，地为阴，阴阳（即两仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就产生第三爻，以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人们以此可断吉凶，趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载，八卦本身也可以进行排序，并组成八卦图，用以表示方位，预测过去和未来的吉凶祸福。 八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源，八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或社会现象，如乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，艮为山，巽为风，兑为泽（沼泽），这被称为卦象，卦象可以象征一切事物，以之象动物，则乾为马，坤为牛， 坎为豕，离为雉，震为龙，艮为狗，巽为鸡，兑为羊，以之象人体，则乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，艮为手，巽为股，兑为口，由此触类旁通，到万物，就是各种自然现象和人事现象。 （二）浅淡阴阳五行八卦在游戏中的合理设计 一口气向大家介绍完了阴阳五行八卦的知识，下面我想对其在游戏中的运用和设计谈谈自己的设想。 一、阴阳：最适宜作为角色职业的总体属性。网游天骄和剑网中都是把五行作为角色职业的总体属性，同时作为技能与防御属性，个人以为不妥，游戏无非就是正邪两派之分，以阳象正，阴象邪，正好合适。角色以阴阳区分属性明了简洁，如果用五行区分由于会产生职业间的相生相克，而容易导致游戏的失衡。 二、五行：用五行对应力量、体质、敏捷、智慧、怒气五种属性，这一设想基于中医五行理论把五行对应人体五大器官－心脏、肾脏、肺、肝、胆等，可把力体敏智气一一与之对应，设计出五行装备和物品，当然这种五行装备和物品不是加五行攻击或防御，而是强化力体敏智气这五种属性的。 三、八卦：以乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，艮为风，巽为风，兑为泽的内涵，可设计出游戏技能与防御属性，但是不是设计八种，而是把天与雷归为一类，地与山归为一类，水与泽归为一类，火与风，从而设计出雷电系、土系、水系、火系（风为加强火系的辅助技能，归为火系），另加普通攻击或防御，从而设计五种的技能和防御系别。择日上上吉课1000例,应验最高的择日方法
提起择日上上吉课1000例，大家都知道，有人问应验的择日方法，另外，还有人想问择日吉课是根据日课四柱还是命主四柱定吉凶的，你知道这是怎么回事？其实择日日课，下面就一起来看看应验的择日方法，希望能够帮助到大家！一定要知道的阴阳五行八卦风水入门知识
八卦知识入门 上古时代，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。当时阳极“一”又称之为太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成（“一”由刚、清、轻汇聚而成）。气之重浊，下行者为地。（混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成。）由“一”和“- -”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录”易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。
先天八卦 先天八卦，又称伏羲八卦，传说由距七千年前的伏羲氏观物取象的所作。 《易·系辞》说：”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“这就是先天八卦极其演绎过程，在整个演绎中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们揭示了宇宙形成的过程。
后天八卦 后天八卦，又称八卦，是周公姬旦（前1152年—前1056年）所创作。 后天八卦是从四时推移，万物的生长收藏中得出的规律，以震为起点，按顺时针旋转，周而复始。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每360日为一大周天，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，每卦各有三爻，共二十四爻，即指一年的二十四个节气，这就是后天八卦图的实质。
八卦分阴阳 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中艮为少男，坎为中男震为长男（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦） 坤、兑、离、巽四卦，属阴卦，其中：兑为少女，离为中女，巽为长女 （兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）
后天八卦九宫排列 乾六、坎一、艮八； 兑七、宫五、震三； 坤二、离九、巽四。
五行相克含义 众胜寡，故水胜火。 精胜坚，故火胜金。 刚胜柔，故金胜木。 专胜散，故木胜土。 实胜虚，故土胜水。
四柱配64卦是什么择日法
风水易理四:玄空大卦择日法 3.玄空大卦择日玄空大卦择日，必须要烂熟六十四卦，配六十甲子花。冬至前甲子日在坤卦，冬至后甲子日在地雷复卦。夏至前甲午日在天风后卦，夏至后甲午日在乾卦。京直前庚寅日在离卦，京直后庚寅日在泽火革卦。白露前庚申日在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦。（一） 三元地理择日玄空大卦五行定律⒈ 课中四柱全一六者，合共宗旺气吉格。⒉ 课中四柱全二七者，合同道旺气吉格。3．课中四柱全三八者，合为朋旺气吉格。4．课中四柱全四九者，合为友旺气吉格。5．课中四柱合十者，归中旺气吉格。6．年月时克日之课，合克入进气吉格。7．年月时生日之课，合生入进气吉格。8．日克年月时之课，合克出退气凶格。9．日生年月时之课，合生出退气凶格。（二）三元地理择日天运定律（四柱合运法）（A）合卦不出位吉格1．课中四柱全一运者，合卦不出位吉格。2．课中四柱全二运者，合卦不出位吉格。3．课中四柱全三运者，合卦不出位吉可。4．课中四柱全四运者，合卦不出位吉格。5．课中四柱全六运者，合卦不出位吉格。6．课中四柱全七运者，合卦不出位吉格。7．课中四柱全八运者，合卦不出位吉格。8．课中四柱全九运者，合卦不出位吉格。（B）颠倒挨星一家骨肉吉格1．课中四柱一三运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。2．课中四柱二四运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。3．课中四柱三一运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。4．课中四柱四二运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。5．课中四柱六八运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。6．课中四柱七九运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。7．课中四柱八六运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。8．课中四柱九七运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。（C）三元挨星吉格 1．课中四柱一九合运者，三元挨星贪狼吉格。2．课中四柱二八合运者，三元挨星巨门吉格。3．课中四柱三七合运者，三元挨星禄存吉格。4．课中四柱四运者，三元挨星文曲吉格。5．课中四柱六四合运者，三元挨星武曲吉格。6．课中四柱七三合运者，三元挨星破军吉格。7．课中四柱八二合运者，三元挨星辅星吉格。8．课中四柱九一合运者，三元挨星弼星吉格。（三），三元地理择日天卦合定律。（A）一卦纯清吉格1．课中四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清格。2．课中四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清格。3．课中四柱全坎卦者，合子山子向子水来，一卦纯清格。4．课中四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清格。5．课中四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清格。6．课中四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清格。7．课中四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清格。8．课中四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水朝，一卦纯清格。（B）合生成吉格1．课中四柱乾兑卦者，合四九为友吉格。2．课中四柱坤艮卦者，合一六共宗吉格。3．中四柱坎巽卦者，合二七同道吉格。4．课中四柱离震卦者，合三八为朋吉格。5．课中四柱震离卦者，合三八为朋吉格。6．课中四柱巽坎卦者，合二七同道吉格。7．课中四柱艮坤卦者，合一六共宗吉格。8．课中四柱兑乾卦者，合四九为友吉格。（C）阴阳对待吉格1．课中四柱乾坤卦者，合天地定位吉格。2．课中四柱坤乾卦者，合天地定位吉格。3．课中四柱坎离卦者，合水火不相射吉格。4．课中四柱离坎卦者，合水火不相射吉格。5．课中四柱震巽卦者，合雷风相薄吉格。6．课中四柱巽震卦者，合雷风相薄吉格。7．课中四柱艮兑卦者，合山泽通气吉格。8．课中四柱兑艮卦者，合山泽通气吉格。
