广泽尊王82签,广泽尊王签诗
为什么广泽尊王不能乱拜
为什么广泽尊王不能乱拜的原因是广泽尊王的祭典仪式是有历代传承，主要以祭典、庙会（巡境）、晋香、分灵和故事传说为表现形式，不可以使用其他的祭拜方式，否则会对于广泽尊王不敬。广泽尊王是忠孝和仁义的化身，显赫千年，分灵无数，关于广泽尊王的故事传说源远流长，传播甚广，是闽台共同信仰。本回答仅供参考，切勿盲目
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广泽尊王的简介
据传（未经查实）文化革命期间一九六六年丙午仲夏五月十二日，「珍贵国宝庄严的开基金尊」由辜安庆居士移驾，翌日升殿安奉，现由辜氏收藏保护供奉圣驾，奉敬春秋两祀。如下图 郭理柱公圣像－－裏主尊王（广泽尊王之父）诞生：唐朝光化三年二月初九日逝世：後唐长兴元年十月初一日据辜安庆居士表示，郭理柱公圣像原供奉於开元禅院内，一九九二年圣驾巡台时，由当时台中县沙鹿保安宫主理童培根借太王金身镇宫，後报称失落不肯归还，至今下落不明。广泽尊王生于后唐同光元年（923年）二月廿二。福建省泉州府南安县小溪场金谷（今属安溪县）人。是唐朝汾阳王郭子仪的后裔，父名郭亮，母名林素娘。父母皆受雇于杨姓地主，他七岁丧父，家境贫寒，帮忙地主放牧。 杨姓地主欲迁徙祖坟，请了一位道行高深的风水师（姓名不详，一说崔芸）择地。但地主吝啬成性，并未善待风水师，甚至还将跌落厕所的羊尸煮熟，供应风水师食用。风水师得知受到地主此般侮辱之后，怒火中烧，不但不帮地主选择吉地改葬，反而将难得一见的吉地“羊棚蜈蚣穴”，告诉了善良忠厚的郭姓牧童。牧童将父亲的遗骨葬在吉地之后，就和母亲离开了杨家，搬到福建泉州南安诗山落脚。他日夜在山上打坐修炼，竟然因为父坟风水的庇荫及自身努力，在一次打坐时得道升天，牧童的母亲发觉不对，看到他两脚盘著腿而飞升，于是去拉他的左脚，想阻止他离去，但它左脚被拉下来，依然成仙。故其造像为一脚盘腿，一脚下垂的“翘脚”造型。成仙后，郭经常显示神迹，受到历代皇帝尊封。 清代光绪年间的《郭山庙志》记载，宋高宗时皇宫火灾，尊王灭火救驾有功，第一次受封；其后宋宁宗、宋理宗都曾敕封，宋宁宗并封其父母为“太王”、“太妃”。每年旧历八月都会举办广泽尊王“封茔祭祖”的活动，世界各地的信徒，至闽南泉州安溪县祭拜广泽尊王的祖坟，对尊王先人表示敬意。“封茔祭祖”时，先祭当年地主“杨公墓”，以示不忘故主初恩。祭完杨公，信众扶持尊王神像，祭拜尊王祖坟而退。广泽尊王的简介
据传（未经查实）文化革命期间一九六六年丙午仲夏五月十二日，「珍贵国宝庄严的开基金尊」由辜安庆居士移驾，翌日升殿安奉，现由辜氏收藏保护供奉圣驾，奉敬春秋两祀。如下图 郭理柱公圣像－－裏主尊王（广泽尊王之父）诞生：唐朝光化三年二月初九日逝世：後唐长兴元年十月初一日据辜安庆居士表示，郭理柱公圣像原供奉於开元禅院内，一九九二年圣驾巡台时，由当时台中县沙鹿保安宫主理童培根借太王金身镇宫，後报称失落不肯归还，至今下落不明。广泽尊王生于后唐同光元年（923年）二月廿二。福建省泉州府南安县小溪场金谷（今属安溪县）人。是唐朝汾阳王郭子仪的后裔，父名郭亮，母名林素娘。父母皆受雇于杨姓地主，他七岁丧父，家境贫寒，帮忙地主放牧。 杨姓地主欲迁徙祖坟，请了一位道行高深的风水师（姓名不详，一说崔芸）择地。但地主吝啬成性，并未善待风水师，甚至还将跌落厕所的羊尸煮熟，供应风水师食用。风水师得知受到地主此般侮辱之后，怒火中烧，不但不帮地主选择吉地改葬，反而将难得一见的吉地“羊棚蜈蚣穴”，告诉了善良忠厚的郭姓牧童。牧童将父亲的遗骨葬在吉地之后，就和母亲离开了杨家，搬到福建泉州南安诗山落脚。他日夜在山上打坐修炼，竟然因为父坟风水的庇荫及自身努力，在一次打坐时得道升天，牧童的母亲发觉不对，看到他两脚盘著腿而飞升，于是去拉他的左脚，想阻止他离去，但它左脚被拉下来，依然成仙。故其造像为一脚盘腿，一脚下垂的“翘脚”造型。成仙后，郭经常显示神迹，受到历代皇帝尊封。 清代光绪年间的《郭山庙志》记载，宋高宗时皇宫火灾，尊王灭火救驾有功，第一次受封；其后宋宁宗、宋理宗都曾敕封，宋宁宗并封其父母为“太王”、“太妃”。每年旧历八月都会举办广泽尊王“封茔祭祖”的活动，世界各地的信徒，至闽南泉州安溪县祭拜广泽尊王的祖坟，对尊王先人表示敬意。“封茔祭祖”时，先祭当年地主“杨公墓”，以示不忘故主初恩。祭完杨公，信众扶持尊王神像，祭拜尊王祖坟而退。地方神话事。。
海涛宫里主要供奉张巡、许远二位忠臣以及雷万春、南霁云二位部将。张巡勇武，故尊张巡为“武安尊王”；许远人品斯文，故尊许远为“文安尊王”，两人合称“文武尊王”。许远是文官打扮，温文儒雅。而张巡则武将装束，相貌威武，手执宝剑。武安尊王被潘径村百姓尊为“当境大神”，因其长年护佑一方平安深受当地百姓敬仰。（保一方土地平安，职能上相当于城隍）广泽尊王圣号为「威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王」，简称广泽尊王尚有郭圣王、郭王公、圣王公、保安尊王诸称。据传广泽尊王，姓郭，名忠福，后唐同光初年（923年）出生于安溪金谷，后来机缘得到风水宝地并迁居南安诗山公园龙山宫，十六岁在诗山凤山寺，盘膝于绝顶古藤上，坐化得道成神。据史志记载，广泽尊王成仙登神后，神通广大，有求必应，行仁赐福，兴神助战，功勋卓著。自宋至清，获历朝皇帝六次敕封祭典。（有求必应这个管的可就宽泛了，有点类似佛教里的观世音菩萨）水仙尊王，简称水仙王，是中国海神之一，以贸易商人、船员最为信奉。各地供奉的水仙尊王各有不同，以善于治水的禹为主。（这个神的职能和妈祖很像，也是保佑出海人平安的）灵安尊王：又称青山公、青山王，是惠安县的主神之一，被奉为“惠安境主”。他原名张悃，是五代闽国(一说三国)的一名将军，曾率兵驻扎在惠安的青山下，因抵御海寇有功，殁后乡人“庙而祀之”(明·嘉靖《惠安县志》卷2《山川志》)俗称青山王的签诗很灵验，故平常到青山宫抽签者颇多。民间传说青山王有两位妻子，即“大妈”、“二妈”。一般信仰者都说“二妈比大妈显”，所以乡民请神，常常由二妈降乩。（这个神仙的职能应该类似供奉的）那个安南尊王缺失是不知道了
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