算命让那两个大红碗去,算命大师不给我看是什么意思

月满之夜出生的孩子

夏天的一个夜晚，月亮格外圆。 月亮高悬天空，月光笼罩整个大地，夜晚似乎比白天还敞亮。一只被父母抛弃的雏鸦从一棵枯木中拍翅起飞，但力量太小，影子在同一个地方不停晃动。 月光笼罩下的小镇特别安静。除了偶尔的狗叫声和车声外，再无别的声音。路上偶尔也走过一两个人。 半夜一点多，一个女孩和一个妇女穿过各个小巷。行色匆匆，像是有什么急事。 半夜两点多，小镇内一户人家出现“哇......哇......”的叫声 ，强烈的婴儿哭声足足响了十多分钟，打破小镇的宁静。临近的人们纷纷被吵醒，熟睡的大黄狗也叫个不停。 “恭喜，恭喜，又是个男娃，好福气，这都已经是第五个男娃了吧。孩子我已经帮忙洗好澡了，你可以进去看看。”房间里走出了在月色中匆忙的妇女。 原来是小镇内李富宁家又添娃了。 在这个婴儿之前，李富宁老婆已经给他生五个孩子了，其中有一个女儿，四个男孩。再加上这个，就是六个孩子了。 李富宁走进房里，婴儿正在母亲身旁躺着，一双大眼珠四处转转，充满憧憬和希望。 李福宁弯下身瞧瞧孩子，眼里都是慈爱的。他爱他的每一个孩子，不过从眼神中可以看出他对这个孩子的爱超过了前面几个。 孩子是他决定要的最后一个孩子，为此还和老婆大吵一架。他老婆已经不想要孩子了，可是他就是还想要一个。 “孩子他爸，你随便给孩子取个名吧。”在旁的母亲说出了一句上气不接下气的话，声音透露出一些冷漠。 “对对对，看我都忘了正事了。”李富宁也不去想老婆为何如此冷漠，他还在沉浸在多个孩子的喜悦中。 恰巧圆月倒挂天际，而且离刚出生孩子的房间特别近，好像触手就能碰到。月光冷冷清清，透过窗户洒落在床中的婴儿。 “孩子，你看今天的月亮很圆，月光也很亮。你以后你就叫大亮吧。大亮,大亮......”李福宁用手指戳戳婴儿的嫩脸。 按照小镇的习俗，孩子出生三四个月之后，父母会找算命先生看看小孩的命理。大亮也有三个月大了，是时候找个算命先生给他看看命理。正巧隔壁镇有个极为厉害的算命先生，他在十里八外相当出名。 找他算过命的人，人生轨迹就如他算出的那样。他说好的，生活一定一帆风顺，大富大贵；他算出不好的，也是起起伏伏，必遭灾难。 因此每天上门找他看命的人络绎不绝，每天门前都是长龙大队。最重要一点，此人极少出门给人看命，大都是别人找上家门。 李福宁为了这个小孩子，特意出了高价请此人出门，那些排队算命的人统统往后推。 李福宁拿来大亮的出生时辰给算命先生看，“先生，你看这个孩子的八字可行？孩子出生时月亮特别圆，我觉得这个孩子一定是个富贵的人。” 算命先生拿出上门前已经准备好的命理书、铜钱、墨水、毛笔、大红纸张......他把七枚铜钱放在桌子上，拿来大亮的生辰八字对照命理书认真地翻起来。桌上还有一个装满玉米的碗，玉米中央插根香和十几块钱， 算命先生既要翻书，又要掐手指，还要摇铜钱。最后，用毛笔在一张大红色的纸上写下大亮的命理，然后把插早玉米中央的钱收入口袋，他便算是看完了大亮的命理。 李福宁拿起算命先生写下的命理纸张，纸张上字很少，寥寥几行。他轻声地读了起来：此人硬命，生于月满之夜，必克父克母。且家有此娃者，父母早逝，严重则祸连兄弟姐妹。” 李福宁大惊失色，他不相信纸章上的字，又多读了几遍，结果一样。 不懂字的老婆听了几遍也算是明白了纸张上的意思，她抱着孩子在旁神色大惊，脸色比李福宁还要明显。 “你说什么，怎么可能，先生你是不是看错了，你，你再看看，一定是哪里看错了。” “命理如此，再翻也一样的结果。” 说完算命先生便出门而去。 而李福宁还在原地不敢相信大亮的算命结果，“这不可能，这不可能是大亮的命理，我的孩子是富贵的。这个人一定是个江湖道士，我的孩子是个大富大贵的人，绝对是个富贵的人。” 算命先生走之后，老婆把怀里的婴儿丢给了李福宁，便回了俩夫妻的房里。 晚上，夫妻俩在房里看看这个月满之夜出生的孩子，孩子正睡得很熟。天气很炎热，睡梦中的孩子一脚踢开了盖在身上的薄毯子。 而父母心中五味杂陈。算命先生走后谁也没有对谁说过一句话，两人心中各有想法。 “要不，这个孩子我们不要了吧。没了他，我们还有一个女儿，四个儿子......” “你这个疯婆子说什么话，就凭算命先生一句克父克母你就决定不要这个孩子了？他还是不是你肚里生出来的孩子？” 李福宁本来心情就不好，再加上听了老婆话之后，人变得更愤怒。其实他也知道，这个孩子出生后老婆就不怎么待见，除了每天定期喂奶外其他时间基本上不看这个孩子，好像孩子一出生就不爱他了。 他却格外爱这个孩子，每天喂孩子饭，换尿布，给孩子洗澡，哄孩子睡觉。他比老婆更像母亲。 “是啊，就他是你孩子。你今天没有听算命先生说了吗，我们要是养了这个孩子，不仅我们两个早死，很有可能那几个孩子也没了。就他这个刚出来的小娃是你的孩子，其他几个就不是你的孩子了？你就要眼睁睁看他们去死吗？我死了没关系，我的那几个孩子绝对不能出事。” 说完摔门而出，而外门正站着给弟弟送来尿布的大女儿。老婆顺道把女儿也骂一道： “在这里干什么，还不赶紧滚回去睡觉。” 女儿被吓到了，赶紧跑回房里。 父母的声音吵醒了正在熟睡的大亮，睁开眼便大哭起来。今晚他的哭声格外苍凉，就好像得知自己未来的命运一样。 李福宁赶紧把孩子抱入怀里，另一只轻轻拍打孩子的背部，继续哄孩子睡觉。 大亮八个月大的时候，命运发生了真正的转变，因为这个些天他父亲出远门了。他父母这几个月来总是在该不该养他之间来回吵架。父亲李福宁去哪，家里没人得知，不过已经出门有好几天了。 “母亲，弟弟才八个月大，把他丢在这里会活不下去的，要不等父亲回来再决定。”女儿抱着弟弟对母亲说道。 “等你那死鬼父亲回来在决定？那我们只能等死吧。看看你父亲这个几个月舍得放下他这个要索全家人性命的宝宝儿子了吗。等他回来，等他回来我们就只能等死。” “可是，可是......” “可是什么，赶紧把他放下。还有，出门前记得把锁好，我怕你那个死脑筋父亲回来又把他带回家。” “知道了。” 母亲趁着父亲李福宁外出，决定把大亮安置在家里空置已久的旧房子。自从算命先生来过之后，她把之前对大亮的冷漠变成了恨，其实还不是因为算命先生说的一句孩子会索她命。大亮的奶源只能由父亲到处在镇上找有奶源的妇女喂。 房子二十多年没住人了，房墙有一道可以洞观房内全貌的裂缝。但房门还是铁做的，锁住了谁也进不去。 母亲命令女儿赶紧安置大亮之后就出去了，离开之前又再次嘱咐女儿锁好门。 姐姐把弟弟放在柱子边，找来了一些稻草铺在周围，又去找些破旧的布料铺在稻草上，把弟弟放在了铺有布料的稻草上。 她看了看躺在稻草上的弟弟流泪了。可又无能为力，这个家父亲不在家，一切母亲说了算。即使父亲在，弟弟的命运也早已注定。 正当她转身离开的时候，家里的大黄狗也来到了这个旧房子。黄狗走到弟弟身旁，伸伸舌头舔了弟弟的脚底。她捂着眼泪赶紧锁门离开。 不过多久，被锁在旧房子里的大亮饿了，他在黄狗边一直哭个不停。路过的人没人问问孩子怎么了，听见声音的母亲无动于衷。家里的几个男孩想过去看看大亮，但介于母亲的脸色，也不敢动。 后来是姐姐趁着母亲不注意，偷偷从锅里打碗剩饭拿去喂弟弟。接下来几天都是这样偷偷摸摸给弟弟送饭。 谁人不关心，谁也不知道只有八个月大的大亮是如何在旧房子里渡过一个个黑夜。 李福宁外出没几天就回来了，他不太放心那个月满出生的小儿子大亮一个人留在家。 他此次去的地方有些远，回到小镇已经八九点。步步靠近，小孩的哭声就越大，他心里就越害怕。直到靠近旧房子才算明白发生了什么事。 他快速跑到门口，摇门又拍打。但无论怎么用力摇，房门硬是没有开。铁门已经被锁住了。 情急之下想起了这个房子还有个裂缝，正对房子中央。他走到裂缝边，用手电照了照了里面。他的孩子大亮正躺在一推稻草上，孩子脚边还有一个碗，一条黄狗正在舔着哭泣的孩子。 手电筒从手里掉下来砸在他脚上，但他完全没有感觉到肉体的疼痛。他自己也滩在地上，捂住自己的脸，无声地哭起来。 一个孩子的泪水，一个父亲的泪水，就在这样无人关注的夜晚动静流淌。大亮哭声渐渐消停了，李福宁才擦掉脸上的泪痕，起身回家。 他气冲冲地推开房间的门，跑到床边拉开正在熟睡的老婆，对她大吼： “大亮呢，我问你大亮呢。你把我的大亮怎么了？”他很生气，声音足以震慑到邻里。 “你问我怎么了，你不懂吗，我把他丢弃在你那个旧房子里了，在那是死是活都不关我的事。”老婆同样用力推开他。 “你怎么这么狠心，你怎么能这么狠心，我不是说过我会想办法吗？” “我狠心？难道留他祸害全家的你就不狠心吗？是，你是说过你会想办法，你的办法不就是到处求人收留这个孩子。看看，这些天你求的人有谁敢收留这个孩子。要我说，把他埋了直接了事......” “啪”，李福宁给老婆一巴掌，“你要是敢，你要是敢......” 李福宁被气到说不出话，摔门跑到女儿的房里。 “小霞，我今晚又要出门给弟弟找养父养母了，你在家一定要，一定要好好给弟弟吃饭，别让他......”男人叹了口气，继续说道，“别让他饿死了。” “父亲，你放心，我一定照顾好弟弟的。但你一定要找到啊，我怕弟弟顶不了那么久。” “好，我一定找到敢收留他的人。” 李福宁不是不想养大亮，自从算命先生说他克父克母之后，他知道养不了大亮了。那以后一直打听有谁需要收养小孩的。 镇上有几对无儿无女的夫妻听说这个消息倒是上门来问问情况，但一听说此娃月满之夜生，必定克父克母，无论如何也都不敢收留这个孩子。镇外的人也同样是这情况。 李福宁这几个月跑了好多地方，跑断了腿也找不到一个敢收留的人。今晚见到孩子被锁在旧房子里和土狗一起吃喝，他心如刀割，想才努力试试。他不能让这个孩子死在他手里。 无论怎么努力怎么寻找，就是没有人要收留大亮。之后夫妻也没有争辩，女儿每天到饭点准时送饭、喂饭。 李福宁中间有要求过亲自送饭，老婆不同意，而且不准他饭点过去看，只能别的时间过去在墙缝那里瞄一眼。 李福宁回来之后，旧房子的钥匙一直把在老婆的手里，她只有到饭点给女人钥匙，女儿送饭回来后钥匙又回她手里。她说这是她做的最后让步。 眼看几个月过去了，还是没有人过来问问这个孩子情况。李福宁也觉得这个孩子要完了，去看的次数也一次比一次少。多看一眼心就多痛一次。 不过有一天，一对老夫妻上门了，说是来看月满之夜孩子。 李福宁听到这话，万分激动。赶紧找女人拿来钥匙，引这对老夫妻来到旧房子看看孩子。 孩子已经不再像以前那样爱哭了，玩累了就躺在稻草睡。大黄狗在旁舔着孩子吃剩的饭。这几个月来，也只有这只大黄狗陪着他，陪他吃饭，陪他玩，陪他睡觉。 老妇人看见躺在稻草里的孩子，内心五味俱凉：这世上当真有如此狠心的父母。孩子的脸、手脚都很干净。不过衣服很脏很脏，大概很久才有来换一次。而且房里臭烘烘的，也能猜得出孩子拉屎拉尿都在这了。一大家子人，照顾一个小孩居然是一只大黄狗的事。她看了好一会才平复掉内心的怨气，从稻草中抱起了孩子。 “你们为什么不想养这个孩子呢，是不是有什么疾病之类的？”站在旁看孩子的老男人问道。 “哎，这个孩子没有什么病，是命理克......”李福宁话没说完，被老婆踢了一脚。她赶紧插住男人的话，说到：“这个孩子命硬得很，这个几个月在这也没生出什么病来。我们家已经有五个孩子了，家里太穷养不起，只能忍心送人了。你们说谁心里不装有自己的孩子啊，要不是不能养，我死活不会送人。” “是啊，这年代养孩子不容易啊，我们能理解。我们自己也有好几个孩子，再多个恐怖也养不起。” “什么，你们不想要他？你看孩子没什么病，健康得很，而且吃的也不多，每天给他点剩饭就行了，不会吃你们多少粮食，你们把他收走吧，我们一分钱都不会要。”老婆怕老夫妻不要这个孩子，突然变得很激动。 李福宁在旁，脸色难看，甚至想找个地洞钻进去。 “老哥老嫂，决不决定收养这个孩子，要看你们自己决定。但我还是要告诉你们实话。”他发现女人已经变脸了，他不理会，继续道，“这个孩子命硬，生在月圆之夜，必定克父克母。能收你们就收，不收我再想办法。” “老哥老婶别听他说，孩子真没事。你这个男人怎么回事，乱说什么话。”老婆地瞪了李福宁一眼。 “没事，这个孩子挺可爱的。我们孩子挺多的，养是养不起啦。此次来是给我哥嫂看的，我哥和我嫂子没有孩子，一直想找个孩子养。” “好好，谢谢老哥老婶。孩子就给你们了。” “谢谢。孩子叫大亮。我想，我想让他走后继续叫大亮，你们看这最后的请求能不能？” 男人最后的要求，俩老夫老妻同意了。 老夫妻没有再问这个孩子的生辰问题。其实来之前已经了解一二，自己的哥嫂都不介意，他们当然也不会介意。 老夫老妻没有过多停留，得到孩子之便离开这个小镇了。离开小镇的还有那只陪他好几个月的大黄狗。 月满之夜出生的孩子消失在这个破旧的房子和这个小镇了。镇上偶尔人们还依然提起他，询问他的去处，但没有人知道他去了哪里。

为什么大部分算命的人都会认为瞎子算的很准?

因为瞎子的话其实是不会看到这个人了，不会跟他的外貌来算命。

中国地方传说

不知道这个可不可以名字：樟木林人出生满月时，除了父母长辈为其（一般按姓氏所排的辈份）起名外，人们在其名字的前面或后面总要另冠上绰号，一般而言，在男的名字后面加上“古”或“拐”，女的则加上“麻”字，如男性则称某某“古”或某某“拐”女的称某某“麻”，若不用“古拐麻”，男性则在名的前面加上一至两 个其它带有贬义之字，如长某某，矮某某，短某某，牛头某某等，而这种绰号，一般均为被称呼者或其家人所认同，因为人们已将此看成为传统的习俗了。住宅：樟木林客籍人的住房构造，基本上还是保留其广东祖传的建筑结构，即木质结构的砖瓦房，一般有上五下五，上三下三或三间两厢的模式，其特点是上下中间设一天井，而天井两侧各有厢间，这种房屋整齐对称，正厅宽敞 而明亮。此外住宅的墙体建造也很讲究，一般是以筛选过的洁净砂石与石灰混合加少许黄泥做原料（即三合土），冲成2---3米高，此墙的工作量大，造价高但坚固耐久，在两百年内，即使房屋倒塌，砂石墙也依然完好。随着时代的变迁和生活条件的不断改善，特别是进入二十世纪八十年代以后，原来建造模式已不适应了，取而代之的是钢筋水泥结构的高楼大厦。饮食：红薯饭，红薯，在解放前是樟木人的主粮之一，而红薯饭则是主食。其煮法有二，一是把生红薯切成小块，和大米同时下锅煮熟，二是将红薯刨成丝或剁成小粒晒干，与大米同煮，两 种煮法均不放盐油。自上个世纪八十年代改革开放以来，人民生活水平日益提高，吃红薯饭者已为罕见。咸酸菜：咸酸菜是樟木人的四季常备菜，很受人们赞许，尤其是酷热的夏季，清汤咸菜更是佳品，咸酸菜的制作是秋冬季节，把供腌制的大叶芥菜（俗称大菜）洗净晾至三四成干后，切成小块，与一定比例的生盐，加少许生姜和酒或八角以及桔子叶等佐料，拌匀后放入特制的腌缸压实腌至一月以 后，即成为生熟可食的菜谱了。此菜颜色鲜黄，咸中带酸，有香醇脆口的独特风味，其保鲜期一般为一至两 年甚至三四年也不变质，成为颇有名气的樟木特产。艾糍：艾糍俗称“艾板”，是樟木人，尤其是客家人春节之际必备的食品，同时又是作为象征美好、幸福，送给亲朋好友的一种礼品。其制作是，先采艾后做糍，采艾即在深山老林中采得一种谓之“棉被艾”，然后，通过数道精细的工艺，作成“艾绒”。后把“艾绒”放入锅里熬煮熟，再经清水漂净，与糯米糊一起，反复揉合成团，包上花生、黄糖蒸熟，即成香甜柔软而不腻口的艾糍了。茯苓糕：俗称“硬板头”膏，是以山上的土茯苓为主要原料，搭配米浆，经精制而成，其功能为清热、凉血、润肺和益脾胃，是一种樟木人家喻户晓的保健食品。它的制作程序———是将土茯苓洗净凉干并切成片；二是经人工用椎椿碎筛成粉；三是将粉拌水磨成浆，后装入布袋，挤出纯浆；四是按比例加入米浆搅匀放入竹制簸箕或器皿蒸熟即成。食时再加糖浆，美味可口，此乃消夏之佳品。禁 忌行事禁忌——旧时，举凡外出远行或者有重大举措，必请算命先生、风水先生择日而后行，无论是生意开张，乔迁入宅，建房起灶和葬祖安神都必须择个大吉大利之日，认为这才确保平安，否则会招灾惹祸。随着社会的进步和科技的普及，人们的观念有了很大的改变，但在乡中，此习仍然盛行。此外，每年夏至过后的第一个辰 日为分龙日，这天忌挑尿桶、粪桶，否则会导致“水神”生气而遭天旱；怀孕的妇女忌在自己的房间钉钉子和移动床位，同时忌在床上剪东西，以防影响生育，或造成婴儿残缺；产后，未满月的“月婆”忌串门等；还有出门远行前打破碗碟或煮夹生饭，甚至乌鸦、黑鹊在房屋飞旋、鸣叫等，都示为不吉祥之兆，不宜前行。解放后，类似禁忌，逐步消除，但在民间亦偶有复萌。生活禁忌——穿衣服忌衣裤全白，凡遇喜庆送礼忌用白色麻（绒）线扎礼品，因白色被视丧服所用；路上见蛇“打花”（交尾）被认为衰，须设法把蛇双双打死，即可消灾；母鸡打鸣，会给人带来不吉利，要将鸡头斩下；平时有眉跳，可以看作上眉跳入口（是好事，有吃），下眉跳则走（有凶兆）；与亲朋书信往来，忌用红笔，因为用红笔写信，被视为绝情断交。婚姻禁忌——男女双方论婚嫁，应首合八字。如年庚八字相冲或生肖相克不宜成亲；同胞姐妹忌同年出嫁；贺人结婚送礼，不宜赠钟表，因为“钟”的谐音为“终”。新娘出嫁之日，正入夫家大门时，作为家公家婆应回避相见，否则会影响日后婆媳关系；此外，寡妇或无儿之妇，不宜为新婚夫妇安床等等。丧葬禁忌——向亲戚报丧，要站立告之，如在其亲戚家就餐，忌坐正位；为亡人寻地定穴，忌挖第二处；死者子女将要结婚或有身孕，忌上孝；忌看死者入殓起棺和入土（连同道士出示年庚与此相冲者）；送葬的亲戚忌送至墓地，随棺送至墓地者，忌原路返回；丧家人忌为亡者做三七；在做七期间忌探亲访友。此外，青少年死者，谓之少年亡，其入土要从速，并忌早上归土。此外，忌钉棺，意在让其重新降世。饮食及其它禁忌——吃饭就餐时，忌把筷子竖直插入盛满饭的饭碗上，因这属丧祭中的一种仪式。在地上跪着吃饭亦为一种犯忌，因为这种属吃“孝饭”。大年初一忌吃荤菜，应以素代之，传说此为客家先祖在广东形成的传统习俗，犯者属唯祖不尊，此日还要格外小心，不可打破碗碟器物，不可与人口角或骂人，否则一年不吉。除上述外，还有其它禁忌，如大年初一二两天清扫庭院时的垃圾杂物，不宜立即扔出野外，须放在室内以作“留财”，大年初三属穷鬼日，忌探亲访友，同时应在此日清晨，将数日所清理的垃圾污垢集中，连同扫把和盛垃圾的粪箕插上神香、纸钱一起扔出野外，谓之送穷鬼。婚娶习俗樟木林的婚娶习俗，随着时代的变迁，已逐渐从简，然而在农村，仍颇讲究，现概述如下：介绍认识：昔时男女双方的结合，只听父母之命，媒妁之言。今不少人仍通过介绍人搭桥引线，男女双方才能相互认识和初步了解，此系联姻不可或缺的部分。定亲：通过介绍人的穿针引线，使男女获得见面相叙机会。如男女双方有意成亲，并征得双方家长的同意，男方即可带象征性礼物由媒人送到女家，待女家回礼帖后即为定亲，谓之“缠鸡脚”。报日：请算命先生根据男女出生的时日，择定一个大吉大利的日子作迎亲的喜期报给女家，称之报日。在迎亲之日的前夕，男家须按原双方商定的礼金（俗称身价银或聘金银）和礼品送到女家，以便为女家备置嫁妆 、家具及其它作为婚嫁的物质。迎亲：即迎娶。解放前，迎亲之日，男家张灯结彩，宾客盈门，筵席相请。同时，还要组成包括锣鼓唢呐乐队和“谢郎”（即扛轿，抬嫁妆，抬食格及挑送猪羊酒肉等礼物者）的迎亲仪仗队。待一切迎亲工作就绪后，负责抬轿者，分别抬着供新娘乘坐的大红花轿和两个送嫁大客及新娘之弟乘坐的蓝布竹轿，先由双邦旗（两旗相连）开路，吹吹打打向女家进发，场面十分壮观。到新娘家，新娘梳妆后步出闺房哭着向父母辞行，出大门时，一人事前准备好米筛，内置一碗水及竹叶等，待新娘打伞经过时倾翻碗水，称“出屋檐水”。到男家后，新郎踢开轿门接新娘进屋。解放后，此项习俗已成为历史，多数以车辆取而代之。但在此日，作为男家工作仍是繁忙，既要作好迎亲归来时的安排，如为新婚夫妇安床和拜祖先，又要组织做好接待女方的送嫁客人以及前来贺喜的族戚亲友等。拜堂：即新婚夫妇在堂中拜祖。当新娘到夫家时，即举行拜堂仪式，即由一多子多女的少妇扶着新娘跨过门槛中间的火盆（即潮俗越火坑），然后与新郎共进厅堂，在祖宗龛前，双双谒拜。拜祖时，新郎还要头戴簪花礼帽，身穿黑色长袍并佩上大红花带。礼毕，由一长者高呼“夫妻进洞房，满屋喜洋洋，百年相好和，永世共其昌”即称说四句，新郎于洞房门边举手让新娘从腋下钻过，然后新娘步入新房。闹洞房：即新婚之夜，男家的亲朋好友，邻居的男女老少齐来为新婚夫妇祝贺。为表谢意，男家要准备喜糖，果品，甜茶等为贺喜共偿，而新娘也要备一些食品，把染红的花生、瓜米和糖果裹在床上的被窝里，到时解开，让小孩兴高采烈地争抢，此为象征日后生得金童玉女。回门：新婚第三天，夫妻到女家，省视父母称之三朝回门。一些因路遥或其它缘故，此项习俗亦可取消，但日后仍要补上这个不可缺少的回门礼。在婚仪中，作为婚嫁的女方家，在礼仪上虽无男家办得隆重，但也颇崇古训，其内容大致有下：（一）接到男家的喜报佳期后，女方家要根据自家的经济条件，尽量为女儿出嫁做好安排，要提前给购置加工珠宝花帽及嫁妆，还要落实送嫁人选。（二）出嫁女子，婚前要为未来的家公家婆等长辈备好礼物，如鞋袜、衣布、毛巾等，以示对男家长辈的孝敬。其实，许多女子，在定亲时就进行此项工作了。（三）新娘出嫁前数天，有哭嫁习俗。内容有哭述自己成长过程，以感谢父母的养育之恩，还有哭诉自己不愿离家之情和同龄姐妹的惜别之情。（四）出嫁当天，女家要给前来迎亲的“谢郎”哭骂，其形式为歌，意思是新娘不愿离娘家，是狠心的“谢郎”硬要拉她去男家等等。当新娘上轿起程时，扛嫁妆者在前，随后是坐着大红花轿的新娘，然后是坐着蓝布竹轿的送嫁大客和新娘之弟，跟在最后的是送嫁的姐妹。送嫁人数和嫁妆越多，场面越隆重，就越显示出女家的富有和社会地位。（五）所有送嫁者，除特殊情况外，一般要在当天返回，不在男家住宿。丧葬习俗丧葬，樟木人称为白事，过去都具有较重的封建伦理和思想，礼俗繁多。解放后，大都从简了。当今的习俗，大致有如下内容。净身装衣：在樟木，人在百年归寿前（病危时），要按男左女右之规，在厅堂一侧铺上床，然后移置床上守终，一般而言，不让在卧室断气。同时属女性者，要替其梳头，若是男性，则要刮胡子，剃光头。断气后，由死者子女或兄弟婶母到河（井）边盛回一小盆水（又称灵水），加抹药（秽草）和柚子叶煮之，替其浴身。毕后，按男双女单的寿衣为亡人（父亡由孝子或侄子，母亡由女儿或儿媳）着衣，并将一枚银币放于其口中谓之含口银。然后让亡者头里脚外地躺在床上盖上寿被，头戴寿帽，脚着白布底寿鞋。同时在亡者脚前放祭桌，放上一个香坛，摆上碗饭，饭上插一双筷子，筷子中间放上一个熟鸡蛋，碟盛一只熟鸡和一块熟猪肉等。报丧上孝：特地向族戚友告知家人不幸去世的消息，谓之报丧。去报丧者，站在亲戚朋友的门口，看主人出来便把书面讣告交给主人，未备书面讣告者，就把某人逝世，何时入殓，何时出殡等告诉主人，待主人倒茶给你喝或请你进屋后，才能进屋。其方式有专程登门口诉和讣告两种。无论父死（称正寝）母亡（称内寝）作为其子女、儿媳等都要先向本族长辈下跪泣告，随后由本族治丧理事会派员到母外家及五代内的姻亲家报丧，至于其他的族戚友一般则以讣告形式通报。过去有父故由宗亲主事，母亡则由母外家说话算数的礼制，其目的是警示人们在父母生前，要尽到作子女的孝敬之责，故民间至今仍有父亡畏族亲长辈，母逝怕舅父表兄之说法。向宗长和母外家跪泣，除表悲伤外，还有祈望得到他们的关心，理解和帮助之意。按丧葬礼制之规，从亡者尸体移至厅堂始，所有丧家男女，要披上麻衣守孝。一般情况下，都不宜离开，甚至就餐，也得在地上，不许上桌。凡有房亲族友来吊唁时，都要跪在灵侧磕头答礼。连五服内的房族成员及眷属也要按制挂孝，女儿媳妇还要哭尸，诉对亲人的思念。与此同时，要请道士，要张贴门联，父亡在大门正额贴“严制”，母亡贴“慈制”，门联皆用白纸，只有高寿的亡者张贴红对，意把白事作红事办。作为主家出嫁的女子，侄女，侄孙女及嫡亲得悉报丧后，都要以奠仪、香烛、锦衣、挽联及挽帐等专程前来或以其他方式以表悼念，尤其是女性，将到家时，还要戴上三角形的白布帽，一路哭诉，其悲哀情绪，更催人泪下，如是女性亡者，其娘家的悼念方式尤为隆重，如宰猪羊，请八音等前来奠祭。入殓钉棺：将亡者尸体装入棺椁 ，谓之入殓，入殓又分小殓和大殓，小殓即不盖棺，反之为大殓。小殓时，先由孝男蹲跪在亡者身边为其喂饭，方式是用筷子的一端先喂亡者，后用筷子另一端夹饭菜自食，以示送别；未满三岁的直系儿孙，要由大人抱着，从棺椁中间传过，以免死者以后亲近儿孙，为儿孙免除病灾易养成人；如夫妇一方去世，另一方要与亡者分梳，即将一把完整的发梳，折断一半，放入尸体脚下，以示夫妻分离，永不干扰；同时把亡者生前最喜爱的生活用品放在其手中，以备亡者在地府使用；此外，还要在亡者手上放一串粘（籼）米糍，意给亡人喂犬，以平安走过奈何桥。盖棺前，亡者的儿媳，还要点燃香火，在寿衣一角，烧穿一小洞口，意是亡者到了九泉后能认得自己的衣裳。大殓时，要按道士择定的吉时盖棺，然后钉棺。钉棺时，属男性亡者由族上长辈，属女性亡者，由其娘家长者，在棺椁一角，轻轻地钉一下，然后交由有关人员正式钉棺，而钉棺人员又必须留一枚钉子以作“留丁”（子孙钉）盖棺后，孝子及内眷仍要守尸守孝。做道祈祷：作道，俗称做灯或打斋，其意是请道士为死者超渡亡魂。做道的时间长短，按主家经济条件而定，过去最长时间可达一星期，谓之七日七夜打大灯。一般家庭是一夜，次日即归土，随着生活水平的提高，现仍有一日一夜，两天两夜，甚至两日三夜的等次之分，一般高寿者时久。做道伊始，还有一项不变的习俗，即为男性亡者做道，要由其本族长者先敲第一锣（谓开锣），反之则由女家之兄长开锣，无论是本族长辈或母外家长者，开锣时只敲一响。当锣声响后，整个作道过程则全由道士按宗教程序操作，主家及内眷在做道过程中，只由道士左右了。所谓做道，是一种具有宗教色彩和思想的旧习俗，按其说法，是祈祷亡灵到另一世界——地府后，永远平安地过着超世生活。凡此种种均实为无稽之谈。然而，从另方面而言，却又有着一些警示作用，甚至还具有一定的现实意义，如在做道的整个过程中，除了有较浓厚的内容外，亦有劝人从善，作恶者必有报的内容，在道词中，有诉述女子从十月怀胎到婴儿降生，从小孩成长到成年立业所付出的艰辛过程，这些诉述，都将使人从中得到启示。祭奠出殡：祭奠即用祭品向亡者致祭。是为亡者出殡前一次颇为隆重的致祭仪式。按本地习俗，祭奠一般定在早上八点至九点间进行。致祭前先把棺椁从厅堂移至祭场。祭奠时，由有关人员主持，并分层次，按序进行，一般先由主家孝子及内眷主祭，毕后由娘家亲戚代表祭之，最后是族亲代表。致祭中由主持人呼祭，致祭代表按祭奠程序跪读祭词（即读悼词），其他致祭者则焚香拜之。在每个致祭仪式中，还有奏八音，燃炮竹，鸣土炮（打钝）等相配合，给人们一种悲哀痛切却又隆重之感。致祭仪式结束后，接着就是抬棺出殡，其程仪是由身穿孝服的亡者儿媳执着火把（今多改为用手电）先行，跟着由一人撒“奚”钱，随后是放鞭炮和撑挽联、花圈、孝子捧神主牌，后面是棺椁，其后的顺序是孝子家属、五服内的房族，出嫁女夫婿，侄女婿，之后是锣鼓八音，跟在最后的是臂别黑纱的宾客和其他亲戚。将至茔地时，孝子须在路边下跪“谢孝”，其意是望宾客止步不要再送了。而其他孝男、眷属及房族等仍须随棺到墓地。下葬时，还有一项仪式，即道士经过一阵念经后，向跪在墓前的丧家送葬者撒米，以示人人平安，家家贵发。随后焚烧神主牌，折下挽联，脱下孝服，沿着另一路（不在送葬原路）返家。至家后，要在入门前先用抹药柚子叶水洗手再进屋，以示去掉邪气，并领取红线、红包，以示吉利。而负责在家工作人员，则在出殡后即打扫家宅内间和撕下白纸（含红纸）门联，重新贴上红纸新联，以示否去泰来。此外，在当日下午，孝子要在一个族上的人带领下，到墓地焚香，点烛，跪拜，并将墓顶一块底面草皮复原，俗称为扑坟，至此一切殡葬仪式方算结束。其它：处理丧事后，把亡者生前的一切衣物清洗干净，并将其穿着去世的那条裤子，剪成若干块，分发给孝子，孝女各家保存。这块裤布，即被各家视为“仓库”，有家家宏发之意。接着就是为亡者“做七”即从亡者第一天算起，至四十九天，主家每七天祭死者亡灵一次，但不祭“三七”，同时按死者所生的男儿数计，然后从四十九天减去男儿总数，实际不足四十九天，再有在七七中，必须推算出至少有一个七，是初七，十七，二七日均可。凡出嫁女或侄女，在“七七”中，至少要回娘家为亡者做一个七。此外，第七个七称为圆七，主家必须以糯米汤圆做祭品。至死者“百日”，即去世一百天，主家须备上熟蛋、花生做祭品，祭毕，要就地拨开鸡蛋、花生分吃，以示“拨”日—— 亡灵与阳居者永远分离。按照习俗，人死后，先就近找一处利向的地穴，将尸体埋下，待过三五年，再将尸骨挖出，盛置于瓦罐（又称金罐）内，存放在野外的土坡或石崖壁处，待找到利方向的好地穴，再择日立碑作永远安葬之。

为什么说瞎子算命准?

因为算命的一般都是瞎子，他们看不见，所以只能给别人算命来谋生，对这方面比较有研究。

算命先生说我命犯大红杀!大红杀何解?

大红杀是江湖派的讲法，叫天煞！不要相信！算命也要理性科学，神煞之理不着边际！

观音灵签第50签 问问分手的男朋友会不会来找我!

让你一切顺其自然，不可强求，该来的，一定会来。我觉得他应该不会来找你，这个签如果是求事业的，会是好签，代表一帆风顺，但是求爱情的就不是那么好了，代表孤身一人，逍遥自在。算命这这东西不可信的，既然你希望他能找回你，那么为什么你自己不努力 的去争取他呢？非要那么矜持，拿出勇气来，去改变能改变的一切。不要让自己后悔。很多时候，矜持不值钱，幸福要靠自己去争取。