易经中的之卦是什么意思,易经中的老阴老阳怎样解

之卦是什么意思?如果卜到六爻中有一个可变之爻,之卦是不是就是把该爻...

一般而言，是指有动爻的卦向变卦变化的一种表述方式。其实没必要去深究，换个说法更简单。比如，你提到的<山地剥>之<风地观>，表述成主卦<剥>变卦<观>更省事。或把"之"换成"变"也可，如<剥>变<观>即可。

易经五十五卦丰卦怎么解释

丰卦 易经六十四卦第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜上上卦象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告诫：务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。《丰》卦是一个言及王师大举征伐之卦。也即仍是一个师旅之卦。它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是，《师》卦乃言君王立师之道，《旅》卦乃是言将帅用兵之道，而《丰》卦则直接言谈君王帅兵亲征，《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思。�在《丰》卦中，周易》又进一步论及了王师在征伐过程中所遇到与荒淫无道之主作战的问题，遇到其邑国国君仍很精明国力仍很强盛应如何办的问题，遇到其邑国不甚黑暗仍有一些贤臣良将为辅弼当“用间”断除其左右股肱的问题，以及国人叛变夷除其君侯和敌国来章投降的问题，还有因杀戮过甚致使被征服的邑国“三岁不觌”的问题，可以说，这是一篇系统地论及王帅如何出征以及到灭亡各种类型邑国的专著。�从另一个角度讲，《丰》卦所论及的各种情况绝不只是一种假设和虚构，应该说是一种记实。如“九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉”，这就和周文王帅大军征伐强大的密须（今甘肃灵台县）并迫使密须国人虏俘其国君投降就是一例。�离下震上�丰①：亨。王假之②，勿忧，宜日中③。�初九，遇其配主④，虽旬无咎⑤；往有尚⑥。�六二，丰其蔀⑦，日中见斗⑧，往得疑疾⑨；有孚发若⑩，吉。�九三，丰其沛⑾，日中见沬⑿；析其右肱⒀，吉。�九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主⒁ ，吉。�六五，来章⒂，有庆誉，吉。�上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人⒃，三岁不觌⒄，凶。�注释：�①丰：六十四卦卦名之一。乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦。�②王假之：“假”（ge格），至。“王假之”，君王亲自前往。�③宜日中：宜日当午之时，喻当国势正盛之时。�④配主：“配”，此一字本为酒色之义（见《说文》），后人借为妃字，失去其本义，变为匹配之义。此处“配”仍为酒色原义。“配主”，乃指贪恋酒色的荒淫无道之主。�⑤虽旬无咎：“旬”，一月分为三旬，每十日为一旬。此处“旬”，乃指多日。此句为和其荒淫的配主作战，就是荒废一些时日，也没有关系，也不会遭战败之祸。�⑥往有尚：指征伐无道昏君，会得到人们的拥护和崇尚。�⑦丰其蔀：“丰”，本丰富，此处当盛大的 王师讲 。“ 蔀”（bu部），古谓日蔽云中，又有大暗 谓 蔀一说。但按“上六”爻的“蔀其家”“蔀”当“ 日蔽 云中”和“大暗”讲则不妥。又参《小畜》一卦卦辞“密云不雨，自我西郊”的借“密云” 言战事的用法，此“蔀”当按乌云般的大兵压境讲。“丰其蔀”，指王帅大军有如乌云密布一样铺天盖地而来。�⑧日中见斗：“斗”，星斗，犹北斗，明星之谓。此处指敌国国君，犹言其国君尚很精明。“日中见斗”，指盛大的王师在征伐途中，却发现所面 临的敌国的国君很精明，国力仍很强盛。�⑨往得疑疾：谓王师见此状而产生疑虑。�⑩有孚发若：谓君王当用诚实的信用鼓舞本国将士的士气和去感化被征伐邑国的臣民。�⑾丰其沛：“沛”（qei配），盛大。“丰其沛”，基本上与“丰其蔀”意思相同。�⑿日中见沬：“沬”（mei妹 ），通昧，微暗。“日中见沬”，指被征伐的邑国尚不很黑暗 。�⒀析其右肱：“折”，折断。“肱”（gong公），本指臂，此处指股肱 之臣。“折其右肱”，指折断除掉其辅弼之臣。�⒁遇其夷主：“夷”，夷除。此句指王帅大兵压境，遇其邑国臣民叛乱，夷除其国君投降。�⒂来章：“章”，表章。“来章”，为上表投降之义。�⒃丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人：“窥 （kui 亏），窥字，从门缝中看。“阒”，寂静，毫无动静之义。此几句是说兵至其屋，军临其家，看看其住户，却寂静无有一人。�⒄三岁不觌：“觌”（di笛），见。此句谓三年都看不见人影，荒无人烟之义。��全卦内容：�此卦由火下雷上组成。�卦辞的“丰：亨。王假之，勿忧，宜日中”，是说作为象征王师大举进攻的《丰》卦，它亨通无比。是说君王要帅大兵亲征，不要忧虑，只要在国力有如日当午的极昌盛时期出征就行了。�“初九”爻辞的“遇其配主，虽旬无咎；往有尚”，前半句是说君王征 伐的对象是一个贪恋酒色、不务政务、不体察民情的荒淫之主，既作战的对象是这么一个国君，那就是作战荒废一些时日，也没有多大关系，也不会遭兵败之祸；后半句是说，王师应该继续征进，因为这是王师伐无道之举，会得到人们认可和崇尚的。�“六二”爻辞“丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉”，前半句是说，当王师大兵压临到了一个国家时，却发现敌国的国君仍很精细，国力仍很强盛，不易攻克，这时不由不使征进军中的君王感到疑虑；后半句是说，当此之时，君王应该用自己诚实的信用去激励自己的将士和感化敌国的臣民，这样做是很吉祥的。�这一爻颇有些承上一爻而来的意思。上一爻谈的是遇到昏君的办法，此一爻谈的是遇到敌国国君仍很精明国力仍很强盛时所应采取的办法。�“九三”爻辞的“丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎” ，前半句是说当王师征进到一个尚不很腐败、尚不很黑暗的邑国，也即这个邑国仍有一些贤臣良将作为辅弼，不易攻克；后半句是说，当此之时，最好是用“用间” 的办法除掉这些股肱之臣，断掉其左右辅弼，这样做，可免除征进中的忧患。�“九四”爻辞的“丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉”，前半句是说当王师大军压临到一个国君精明国力仍然强盛的国家时，由于部下将士的奋力战斗和对对方臣民的感化，迫使敌国臣民夷除其君侯前来投降，这种现象很吉祥。这一爻颇有些承“六二”爻而来。而且这一爻颇有些记实感，周文王帅大军征伐密须就是这样。密须当时很强盛，国君很精明，但在周文王的征进过程中，国君战败，后又被国人擒缚赴周文王军前投降。�“六五”爻辞的“来章，有庆誉，吉”，是说被征伐的邑国的君侯能识时务主动上表投降或遇其民变兵变夷除其君侯来上表投降，这对王师来说是值得庆贺和赞誉的，这样很吉祥。�“上六”爻辞的“丰其屋，蔀其家，窥其户 ， 阒其无人，三岁不觌，凶”，此一爻的意思比较泛用，也是对上几爻的总结，是说不论遇到所侵伐的邑国的政权是彻底黑暗腐败还是不很黑暗腐败，但当战争结束获胜之后，王师所到之处，却发现其邑国或由于其原政权黑暗、人民流离失所，或由于战争杀戮过甚，致使户户无人，荒无人烟，大有三年不见一人之面之残迹，这样就很凶险。�最后这一爻，也可以是对当时战争的总结，也可能是对战争的一种预见。不过几千年来的历史记载表明，自周以后的每次战争之后的数千里荒无人烟局面不能不说是这一爻辞的无数次上演。

周易求问,本卦与之卦,变卦的问题

你的问题太多了，所以没人愿意答吧。我简单解答一下：1、硬币起卦，第一次是最下面的爻，依次向上，第六次是最上一爻。2、全正或全反，就是老阳或老阴，则产生变爻，有变爻后成的卦就叫变卦，有些书上也叫之卦。3、互卦是梅花易术里，解卦时需要分析的重要卦，是取主卦的中间四爻成卦。就是用主卦的2，3，4爻做下，卦，3，4，5爻做上卦而成。4、错卦就是上下卦互换的新卦，有些断卦方法会用。5、互卦并不是指过程，在梅花易术里，分出体用后，体是现象，而用则是发生发展的进程结果，就是对主体的影响。有什么问题可以追问。

易经第55卦问财运2013.6.17时间15点25分

此卦是丰卦，顾名思义丰字有丰收、盛大的意思，是一个好兆头。 但此卦同时又是运火防危之卦。意思是说，要想自己财运渐丰，就要有自知之明，坚决不做没把握的事情，有多大能力使多大劲，切记勉强为之，即知进知退、能大能小、防危虑险。若此刻您正如日中天，须知住火停轮，当止即止，以保丰。若此刻您还未达成心愿，须知进退随时，明察秋毫，把握而动，以渐丰。 就卜卦时辰来说，您现在正处于瓶颈阶段，虽已小有成就，但之前受到挫折，可能是因为您过高的估计了自己实力，而未能达到心愿。如今您正处在迷茫之中，一些重要决策不可自作主张，顺其自然不失为好的选择，但不是教您一事不做，相反您有更重要的事情要做，那就是或自学或请教高人，使自己的迷茫日渐清晰，虽然这段日子有些忍气吞声，没有什么作为，但对之后的腾飞打下了坚实基础，也是非常重要的。 就说这么多了，不知能否理解，希望您能达成心愿，财运亨通！

《易经》八卦和六十四卦

7月11日国庆献礼第11篇           河北南和县贾宋  刘俊果         一、八个基本卦       《易经》八个基本卦即：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。用八卦歌便于记忆，即乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。如我们说风火家人卦，即上卦是巽卦即风，下卦是离卦即火，记清楚了风火是家人卦，即家人卦的卦象和六爻自然也就清楚了。         天是三条连线，乾三连，天乾，全阳之卦，代表天，是刚健之意，起主导作用，有创造力。“天行健，君子以自强不息”。刚是刚强，健是恒久，经得起时间的考验，刚健即恒久的刚强。代表父亲。         与天有关系的还有三个卦，都与女儿有关：天上动是泽，泽兑卦，兑上缺。外虚内实，有喜悦之感。兑，悦，喜悦。代表少女。天中动是火，火离卦，离中虚。火很美丽，明亮。火烧完人家后自己也灭了，到最后是同归于尽。现在救火也用离的方法，把四面打通隔绝。代表中女。天下动是风，风巽卦，巽下断。风无孔不入，能运载各种能量。巽代表很齐又很入，不是表面。代表长女。         地是三条断线，坤六断，地坤，全阴之卦。坤代表柔顺，吸收一切能量而产生万物。“地势坤，君子以厚德载物”。代表母亲。         与地有关系的三个卦是：地上动是山，山艮卦，艮覆碗。这三卦都与儿子有关。山高需要暂时停止，休息是为了更好的前行。艮代表静止，事物发展到顶点必须谨慎。代表大儿子。地中动是水，水坎卦，坎中满。险陷，水存低洼之处，有险。中国人又喜欢水又怕水，怕水泛滥成灾，水来最大的问题就是把土冲掉了，所以坎是欠土的意思。代表次子。地下动是雷，雷震卦，震仰盂。雷是震动的，震万物而萌发。一打雷心惊肉跳。代表大儿子。         二、六十四卦     （一）读音 1．乾卦：读 qián  2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī8．比卦：读 bǐ 9．小畜卦：读 xiao xù10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén14．大有卦：读 dà yǒu 15．谦卦：读 qiān16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā rén38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn40．解卦：读 jiě 41．损卦：读 sǔn42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì64．未济卦：读 wèi jì       （二）朱熹的64卦卦序歌。乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济， 是为下经三十四。         通过卦序歌记忆64个卦的卦名和卦序，然后再记卦象和完整的卦名，如：需卦，需卦完整的卦名是水天需，即上卦是坎卦为水，下卦为乾卦为天，因此是水天需。

周易占卜之卦有用吗?是什么意思?

之卦没有用。。怎么可能？看完爻辞看卦象，这是硬道理啊~~~~楼主不能只看爻辞，还要看卦的结构，就是上X下Y的，用它们判断再结合爻辞要知道爻辞是解释本卦变之卦的含义用的！举个例子，占不到剥之观，按理说看剥的爻辞就够了，但是如果你还要更加精确，更加形象，或者单靠爻辞你不知道他说什么（这种事情出现概率很高）就去看变卦举个例子，当时我中考报志愿不知道哪个好，就占了一卦看报哪所号。请看剥------上山下地 之 观---------上风下地山如果没有草木了就跟地一样了，而当山光秃秃的时候就是秋天，这时候观的风就变成秋风了刚好在我考虑中的一所学校校长名字就叫“邱峰”如此一来我就下定决心去这所中学了周易算卦是很活的，我看吕览左传尚书里算卦跟我都差不多呵呵，对卦象尽量发挥就好了，别去相信高人