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送嫁妆，即发奁。女儿出嫁，首先要准备嫁妆。近代多流行于汉族某些地区。陪嫁由女方自备，其种类可分为铺陈、摆设、日用等物品，因世俗视嫁妆多寡而论新娘身份高低，故而一般人家不得不倾其所有，大事铺排，以争体面。陪嫁物多为衣服、蚊帐、被絮、澡盆、脚盆、洗脸盆(架)、提桶、木箱、木柜、屉桌、大桌大椅、小桌矮凳、火盆、木炭、茶具、餐具等，多者可达十余抬。为显丰厚，大件为2～4人共抬，小件也要2人合抬。由于物多人众，队伍浩浩荡荡，蔚为壮观。富户大族多有陪送田地、山林者。贫寒之家亦有由男方备办一部分陪嫁，事先悄悄送至女家，过礼之日再一同抬回男家的习俗。由于陪嫁丰盛，民间俗有“生崽满堂红，生女一场空”之说。旧时北京地区，女家收到男家的定礼之后，即将送来的龙凤喜饼、茶食点心分成若干份，装入食盒，给七姑八姨等近亲友好送去，告知陪送妆奁的日期，表示邀请。对于一般朋情，仅送去一张请帖就可以了。上书：“谨詹于×年×月×日为小女××于归之期，敬请阖第光临”等语。凡收到礼品或请帖的，都要届时送些礼品，给姑娘买些嫁妆，如衣料、首饰或鞋袜等物，谓之“填箱”。也有的送些礼金，装在红封套里。上书“奁敬×元”。女子出嫁要陪嫁，奁具名目繁多，其丰俭因女家贫富而异。1924年6月，顾颉刚先生在北大《歌谣》周刊上发表一篇文章，罗列了光绪十五年（1889）苏州地区一场婚礼的“奁目”：铜、锡、瓷、牙、竹、木各式器具齐全，粗略统计，有箱子四只，面盆、脚炉、茶炊等铜器二十四件，汤盅、酒壶、茶瓶等锡器四十一件，茶碗、大盆、汤碗等瓷器一百三十五件，箱橱、妆台、浴桶等木器五十一件，丝箩、提篮等竹器六件，另有团圆镜等各式镜子，象牙筷等牙器及床上用品等多种。过去在湖北天门一带，女方陪嫁有“一堂一房”的规矩，即堂屋和洞房家具均由女方陪送，而男家过礼则须“整猪整羊”。于是，“一堂一房”、“整猪整羊”，成为当地小康之家过礼及陪嫁的标准。京山一带陪嫁，除居家用品之外，还流行陪送风车、水车、锄、镰、耙等农具。在公安等地，陪嫁中必有八把大交椅，专置于堂屋，以示娘家气派。随州习俗，嫁妆有三件头、四件头、五件头之分。每件均为双数，各件均系居家用品。竹溪一带则分为三抬、四抬、八抬乃至二十四抬。当地有“八抬猪，八抬羊，八抬嫁妆送姑娘”的俗语流传。新中国成立（1949）以后，传统的重嫁妆的观念和习俗并没有发生多大变化，只是在五六十年代，物资供应极为紧张，条件较差，许多机关、事业单位都实行供给制，“彩礼”、“嫁妆”根本无从考虑，往往是两只单人床一并就成家了。即使在农村，多数青年男女也不刻意追求物质条件，有了最基本的生活用具就可以了。购置嫁妆的费用仍是由姑娘的家庭支付的，但姑娘多年来靠自己的劳动，已为家庭攒得不少收入。如果新娘是在国营企业或是公社劳动成员有固定工资收入的，在父母同意的前提下，她会把工资的绝大部分用来置办嫁妆。在一般工人或农民家庭，嫁妆的内容和数量还和中华民国期间通行的标准差不多，主要是个人生活用品。但是所有的东西都必须是新的，装在两只木箱里。“嫁妆”已经成了男女双方为打造婚后小家庭生活，各自所作物质准备的代名词。上世纪70年代情况有所好转，尽管一些紧俏商品仍凭票供应，但已开始进入寻常百姓之家。随着人们生活水平的不断提高，重嫁妆的传统风气又开始抬头。“奁目”是一个时代生活水准的最直接的表征。当时有“三转一响三十六只脚”的说法，结婚成家要准备自行车、缝纫机、手表、收音机即所谓“三转一响”，还要准备双人床、衣柜、衣橱、床头柜、梳妆台、写字台、方桌及四把椅子，这些家具总共有36条腿，即所谓“三十六只脚”。即便是在北京郊区农村，嫁妆也讲究有“八条腿”，这指的是大衣柜和五斗橱这两件大家具。此外，还有电视机、冰箱、自行车、大座钟、手表、电扇、餐具、花瓶、瓷茶具、桌布、玻璃杯、化妆品、成箱的衣服等等。在这种情况下，男方家庭事先给了她一些礼金，使她有可能提前买到这些在农村里显得很阔气的嫁妆。民俗学者陈勤建先生曾三度参加上海郊区一亲友嫁女。1979年嫁女，农村经济刚好恢复，嫁女花费一千五百元；计有自行车、缝纫机、六条棉被和其它床上用品。1981年二女儿出嫁，花费三四千元，到1984年三女儿出嫁，大衣橱、五斗橱、沙发、自行车、电扇、洗衣机、电视机，应有尽有，外加十条彩被，二条鸭绒被及其它床上用品。嫁妆摆堂，整整放了两屋子。据说因电视机是黑白的，还特地在嫁女箱柜中放上数量可观的压箱钱。此事在当地热闹了几天，纪录很快被打破了。一位卖葱姜的女儿出嫁，专程从市区叫了二辆出租小轿车，越过黄浦江，在乡镇上兜风，酒席摆了三天三夜，嫁妆光彩被就有二十四条。要知道，这不是家招女婿，男家排场还没有算上。浙江、杭州一些地区所有的嫁妆中，一只红漆马桶是必不可少的，而且几乎是头等重要的。马桶叫做“子孙桶”，用马桶作象征物，显然一是因为它与生殖器官常常接近，二是因为这个桶状的东西与妇人的孕育器官和生产通道相似。马桶中要放进枣子、花生、桂圆、栗子、荔枝，取“早生贵子”、“五子登科”之意，还有的用五只红鸡蛋放入马桶，亦取“五子登科”之意。送“子孙桶”不但是祝愿男家早日生子，而且男家亲友中如有久不生子者，也可以向主人要“子孙桶”中的红蛋和喜果吃。据说，吃了很快就会有喜，就会生男孩。许多地方俗规嫁妆不能称“送”，以避“送上门的货不值钱”之忌，故俗谓之“发嫁妆”。发嫁妆，是展示女家风采的最佳时候，故各地都盛行张扬和炫耀，流行着“亮嫁妆”的风俗，有些地方说是“摆架子”。广东人发嫁妆的情景火爆异常，铺张奢侈，炫耀而繁琐。出嫁前一天，女家就将嫁妆发到男家，做嫁妆的工钱由男家支付，曰“搬嫁妆”。豪门送奁，用大灯笼上写明“×府送奁”或“×府双喜”字样，向仪仗店雇佣人夫，将所有妆奁一一用红绳拴牢，或置于下柜(用以载乘物品，形同方桌)上，或以食箱盛载，或担或抬。嫁女的妆奁，应有尽有，从厅房中的家什、床上用品、衣服箱柜、厨房用具、便溺洁具、香案锡器，样样俱全。别具一格的是与嫁妆同行备有一份《奁仪录》，上面将所有陪嫁之物一一列录，以示慎重，丝毫也不怕繁琐。男家收到嫁妆，要对照奁仪录件件清点，并必须回一张“敬贮佳奁，禺子婿某某载拜”字样的红柬帖。《奁仪录》以绫裱面，起首二页是洒金红纸，其余每页都是红纸印金色间行。首二页通常写着“荆钗裙布”或“荆布家风”四字。再后是分类：锡器、银器、家什、顾绣、玻璃、花瓶、镜屏、时钟、箱笼、床铺被褥、卫生洁具等。豪门大户还有屋契、田契、当押招牌及侍婢等等。小户人家也有谷箩、米箩、食箱、刀剪、秤尺等。浙江金华、东阳一带，在迎亲日发嫁妆。喜日清晨，女家便把所有的嫁妆就一一搬到场院，从木制家具到竹器制品，从生活用品到家用电器，统统用红绸捆扎，上面放上松柏、万年青、红绿纸屑，扎成抬扛，排成队列，然后燃放爆竹，众乡亲闻声赶来围观评议，热闹非凡。吉时一到，媒人带领着男家派来的迎妆队到来，先将男家委托她带来—的利市红包送给女家，以支付女家掌厨、烧水、梳新娘头以及打发乞丐，再送上猪心、红烛等礼。这时，女方才举鞭炮，让嫁妆起程，发往男家。有趣的是媒人要肩扛数根翠竹，谓之“子孙竹”，在前领路，一路不停地放着鞭炮，张张扬扬，浩浩荡荡地前往男家。在湖州一带，当女家把嫁妆发到男家后，由男方根据嫁妆的多少，包“行嫁包”给扛嫁妆的人，然后把嫁妆件件摆开，陈列于堂屋中，放鞭炮，招呼亲友、邻里都来观看，俗称“亮嫁妆”。说起“亮嫁妆”之俗，以广西荔浦一带最为奇特。按当地俗规，亮嫁妆在洞房内进行，俗称“开嫁妆箱仪”。仪式在婚宴后，新人敬茶完毕举行，由舅爷(没有舅爷的由伯爷或叔爷代替)主持。准备开箱前，舅爷高唱：“左边箱，右边箱，金子银子亮堂堂”。唱毕打开箱子，一边拿出箱内的物品，一边高唱嫁妆名称。拿一件唱一声，每拿出一件东西都随带出一些撤在箱面上的纸钞、硬币，哨哨落地，满屋飞扬。在围观者的“喔！喔!”声中，洞房里呈现热烈的气氛，显示娘家的富有。舅爷把拿出箱的嫁妆交给一位专门接物的人，在洞房的床上、桌上、地上一一摆开，让众人观看一番，以示体面。箱中除值钱的细软之物，手工绣品、衣料、日用品外，还有几样必不可少的陪嫁物：一小扎火柴，一小包食盐，一小瓶油、醋、酱，以示新娘勤俭能干，治家有方，同时炫耀娘家赔嫁齐全，吃、穿、用样样不愁。上海南汇一带，在迎亲日前一天发嫁妆，有“填箱”之俗。按当地俗规，新娘的红绿被须由嫂子缝好，父母把陪嫁给女儿的被头、土布、衣服、头巾等一一递给阿哥、阿嫂，由嫂子打成铺盖放到嫁妆箱中，以示这些东西都是哥嫂同意后陪嫁给女儿的，以免日后家中产生矛盾，谓之“填箱”。然后嫁妆置于堂屋，点上红烛。男家迎嫁妆的人来到后先付女家请各种师傅的开销，而后由阿舅开始发嫁妆。首先发一只子孙桶，发时说，“一眼眼破家牲椰拿仔去(即一点点破东西你拿去吧)”，然后大家才能动手搬嫁妆。有趣的是，当地俗规嫁妆一不能挑，二不能抬，也不能扛，一律用手拿。拿了嫁妆出门后一定要朝东南方向走，半路上嫁妆不能转手又不能停，而且明显很轻的物件也要装出很重的样子；明明不远就到的，却偏偏兜远路走，俗称“兜青龙”，其实是炫耀炫耀，故意“摆架子”。(北师大文学院教授、民俗专家 万建中）

梦见赢钱了的预兆

是肯尼亚动物大迁徙塞伦盖蒂是坦桑尼亚最富盛名和最大的国家公园，其保护区的占地面积为14763平方公里。公园与肯尼亚的马赛马拉野生动物保护区（Masai Mara Game Park）相毗邻每年，角马穿越塞伦盖蒂和马赛马拉进行的大迁徙活动都会吸引世界上许多的游客前来参观。大批游客来到空旷的平原上欣赏哺乳动物的迁徙活动——这可是地球上最大规模的哺乳动物迁徙景象！一年两次的雨季过后，一百多万头野生动物就会开始它们寻找新鲜草地的季节性旅程，先是到北部，接着转向南部。 它们的蹄行走时发出雷鸣般的声音，并搅起厚厚的红土灰尘，而这，恰好形成了塞伦盖蒂平原上的一个奇妙景观。 在每年的迁徙季节里，整个生态系统都兴旺了起来：从凶猛的狮子和被捕食的鸟类——它们都延续着弱肉强食的规则，到全部饥肠辘辘又耐心地守候在每条河的角马穿越点等待着年度食物的鳄鱼。 但是，不仅仅是角马将塞伦盖蒂作为它们的迁徙路径；临近的马斯瓦（Maswa）和Ikorongo保护区、恩戈罗恩戈罗保护区，以及肯尼亚的马赛马拉野生动物保护区都允许他们领土上的动物和鸟类跟随季节迁徙活动在各个保护区内自由往返。 确实，紧随着角马的迁徙脚步，人们通常会忽视了塞伦盖蒂国家公园内的一些较少引起他们注意力的动物的迁徙活动公园被划分成各种各样的区域，在每个区域中，每种生态系统都有微妙的不同点。位于公园中部的塞罗勒那（Seronera）是最受欢迎，也是最方便进行游览活动的地区。西部回廊上的格鲁美地河（Grumeti River）是引人注目的角马迁徙时所穿越河流地点之一。延伸至南部的马斯瓦野生动物保护区对于公园来说，是一个遥远的地区，这里的野生动物观赏活动和它的私密性都会让您觉得不虚此行；肯尼亚边境附近的罗伯（Lobo）地区也为您提供在旱季观赏丰富野生动物的一个好机会。

意大利旺实验小学四年级楼梯口在哪里?

无法回答这个问题。因为意大利旺实验小学四年级楼梯口的具体位置我并不清楚，也无法通过现有的信息来查找。如果您需要去意大利旺实验小学，建议您先了解该校的详细地址和位置，可以通过向当地人、学校官方网站或社交媒体等渠道来查询。而对于校园内具体的位置，您可以在到达学校后通过询问学校老师、工作人员或其他学生来得到帮助和指引。

梦见赢钱的预兆

关于流年的成语：流年不利——流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。   流年似水——流年：光阴。形容时间一去不复返。   似水流年——流年：光阴。形容时间一去不复返。   急景流年——形容光阴易逝。   关于流年的诗句：1、又不道流年暗中偷换——苏轼 《洞仙歌·冰肌玉骨》2、红颜暗与流年换——晏几道 《蝶恋花·碧草池塘春又晚》3、半镜流年春欲破——晏几道 《减字木兰花·长亭晚送》4、行子惜流年——晏几道 《浪淘沙·丽曲醉思仙》5、可恨流年凋绿鬓——晏几道 《清平乐·红英落尽》6、可惜流年——辛弃疾 《水龙吟 登建康赏心亭》

铁树放在什么位置最旺财?

铁树最旺财的摆放位置：

1、宜放客厅。

客厅是家里功能最多、最重要的位置之一，适合将长势繁茂的铁树摆放在此，不仅可以点缀家居环境，美化空间，还可以给家里营造很好的风水运势。

2、宜放门口。

从五行风水的角度来说，大门向南属火，最适合摆放属火和木的植物，在此摆放一盆铁树，可以调整人的心脏和肠胃的健康，以及改善某些人内向、胆小等负面性格。

3、宜放厨房。

厨房是关系家庭成员身体健康的地方，也是家里污秽之气比较多的地方，在此摆放铁树，可以起到驱邪避煞的作用，有利于改善和提高家里的风水运势。

4、阳台。

我们都知道，家中的客厅是家居风水中非常重要的地方，这关系着家中的财运及事业兴旺等，一般在客厅不宜摆放这种带刺的植物。

但是如果摆放在与客厅连接的阳台处，一方面能够起到有效的生旺挡煞作用，另一方面，也更有利于铁树的健康生长，使其不断繁茂旺盛，会更利于它的风水作用。

铁树风水禁忌：

铁树是一种非常好的家居风水植物，不仅带给我们非常好的视觉享受，而且最重要的时候它有着很好的风水寓意。但不是所有人都适合养殖，例如家中有生肖属龙、狗、兔的人不宜养殖。以免起到适得其反的风水效果。

八宅风水看丑山未向,大门宜开哪个方位最好?主房想一要从西边开北1门...

丑山未向，在八运是旺财旺丁格局，其实开中门最好，就是门开在西南方，西南面也是生气方，所以最好，其次开西门也可以，因为未来5年内有3年都是可以生财入中宫，西南门只有2年生财入中宫，所以你想要钱，身体差小小没所谓就开西门，如果你想要健康点，钱稍微少一点点没有所谓你就开西南门，并且丑山未向九宫全部有合十，并且无论你开西南门或者西门都有生成，此格局非常好，是不是之前有找人量过方位。