怎么向佛菩萨求财,地藏圣号求财诀窍

拜佛求财

佛门常讲：“命由己造，福由己求”。烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

如何给地藏菩萨写疏文

念诵经文 念诵回向文就行

如何发愿求财

正求，且你命里边有财，佛菩萨可以帮你；如果你命里无财，佛菩萨也帮不了你。你往昔不修布施，一毛不拔，这一世你注定要受穷。要想转变命运，那你再穷也要想办法去布施。可现在的情况是，越穷的人越不想布施，越不想布施越穷，因为你有穷的习气——悭贪。越布施财产才可能越多，你看很多有钱人，都乐善好施，因为他现在的财富就是因为往昔他爱布施才会有，已经成为他的一种习惯。我们河南佛学院的大功德主，包括请专家、教授讲课都要花钱，全部那得花多少钱，装修费都比盖的钱多很多。他是大布施，因为他的计划非常宏大，盖只算第一阶段，后面还有四个阶段。为什么他会这么做？这已经是他累世的善根和习惯，见到能做善事的机会，不由自主他就布施了。我想布施十个寺院，可没有钱（命里没有这么多），就没办法做到。要是现在我有五亿，我给海涛法师三亿，可我没有……，所以你求的时候，要切合实际的求，不能妄求，本来你命里没有这么多钱财预支，当然也就求不到了。佛菩萨可以帮助你提前让财早一点现前（预支未来的福报），所以，很多时候我们求佛菩萨求财满愿了，很高兴，接下来就要用这些财来供养三宝，才能增加你后面的福报，这就如理如法。但是，如果你本来福报就不大，求到财后还花天酒地，乱挥霍，很快你的福报就销完了，所以你再求，就不是很灵验了（即便求到也是越来越少），这不是佛菩萨不帮你，是你已经快透支（福报），佛菩萨不可能把别人的福报拿来给你用，这点你必须明确。所以大家要想好好的求，正求钱财，我告诉你一个秘密（其实根本也不是秘密，只要符合佛法就好）：你去求佛菩萨的时候，同时要进行布施；或者布施完后再去求佛菩萨。因为你已经有功德在先，像我们昨天办八关斋戒法会，有那么多人参加共修，还二十四小时念佛，有功德可以回向，所以回向的的时候一句就行，但是如果没有功德再先，说十句也没用。求的时候还要发愿，我求来的财产怎么处理，比如先供养三宝，剩余的一部分使自己、家庭的生活条件得到改善，以便有更多时间能够修学佛法，还能够让我有能力帮助受苦受穷的大众。如果你是这样的发愿，佛菩萨欢喜，肯定支持你。如果你修学层次比较好，你可以一并求佛菩萨赐你智慧，能够更好的学佛度众生。这样就比较圆满了。

开工敬神要请哪些菩萨?

最好的就是地藏王菩萨和黄财神菩萨。有师兄在博客留言，问说如何向地藏菩萨求财。财通常属于土地神，或者龙王，或者药叉大将在管理。比如你银行有一千万，你觉得是你的，土地神觉得是他的。你有一栋房子，你觉得是你的，土地神觉得是他的。那如何向地藏菩萨求财。讲几点：第一，发心要正，求财做什么？有的人说，我发财了，好行善，助人。听起来好像是怎么回事？但有的人说，菩萨保佑我发财五十万，我拿三十万来供养。等于把菩萨当成了拉票的，给菩萨回扣了。这个心态就不对，这就是交易，和菩萨做交易，这就是邪心善盗啊。菩萨是无私心的，如果夹杂了太多私心，感应就不强烈了。那如何做到真正的呢？就是发财了，所有财拿来布施，然后还是过清贫的生活，珍惜福报的日子，在吃和用上，都很节省，对自己很小气，对别人很大方。如果真的有这个心，一定发财。第二个，要求财，一定要至诚心来求地藏菩萨，不要带着考验菩萨的心。考验一下菩萨是不是有灵。这个考验的心，也是障道的心。一定要恳切，要入道，信心很关键。你看求财，都没有信心，那么想要了脱生死，能有信心吗？世间法都信心不足，出世间想要成就，信心就更难了。这个至诚心，不简单。比如颂《地藏经》，有二十八种利益，其中一种，衣食丰足。如果至诚心，一定满愿，就看你有没有这个信心。第三个，要知足，内心要有富贵的心。要知足，如果拜地藏菩萨后，一个月能多一些哪怕几百元的收入，也是地藏菩萨加持。要感恩，不要觉得，我布施供养地藏菩萨，花了大笔钱，怎么就没多大感应。这就是不知足，是饿鬼的心态。饿鬼的心态，只能感召到贫穷。要知足，知足是一种成就相。知足所拥有的，珍惜所拥有的，这就是富贵相，富贵相一定感召到富贵。第四个，要想要求财富，就要多念《地藏经》，多去布施，去行善。有的人说，等我有钱了，我再布施，这个观念是颠倒的。财富来自奉献，来自布施。你不布施，又如何能得到大财富呢。小财靠努力，大财靠福报，福报来自布施。有多少钱，就做多少善事，菩萨不是贪图钱，而是培养布施的心，这样慢慢就有福报了。有了福报，自然就有钱。这个社会，能创造财富，是一件很光荣的事情。真正的大企业家，是很了不得的。企业可以解决劳动力问题，可以养活很多家庭，这也是一件光荣的事情。如果企业家，要想发展，必须怀着为别人想，为员工想，为社会想的心去做，一定越做越大。如果就想着自己多赚钱，多潇洒。其实这些钱，不过是他前辈子培的福报罢了，损了就没了。这样企业永远做不大。做人也一样，少为自己想，多为别人想时，慢慢的，上天都会把财富交给他管理。转自：福安观音寺　新浪博客黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的护法，因其曾经发愿：庇护所有贫苦众生，令他们在修行途中不因资粮匮乏而退失菩提心，助益一切有情，且其身肤黄色，故被世人称为黄财神。黄财神其实就是四大天王中的北方天王（也有另外一种说法：说金刚手菩萨为救度、消除众生之贫乏穷困，化现财神臧巴拉。）。按佛经记载，他住在须弥山北面的黄金对缍，曾受佛陀委托，在未来邪见王毁灭佛法时，将出世护法佛教，由于他常守护在佛陀周围，听闻佛法较多，所以又得名“多闻天王”，而他的“施财天”身份和职能却在汉传佛教中鲜为人知。即便在藏传佛教里，多闻天王和黄财神也是各有其单独的艺术形象，他们都有司财的功能和财神的形象特征。黄财神的形象常见为：头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有胡须，下额还有络腮胡须。双眉呈倒八字行上竖，双目圆鼓，面庞丰圆，上身饰璎珞，下身着长裙，手足饰有钏镯。身体肥胖，肚子很大。半跏坐于莲花座上，左腿横盘，右腿下垂，脚踩一海螺。左手握吐宝鼠鼬，右手持布达拉葛如意宝，为其形象重要标志。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐渐成为大护法神。修持黄财神法者，需发无上菩提心（上求佛道，下度众生），勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。只有这样，才能令自己在修行的道路上不会因为缺乏资粮而放弃修行。其实，黄财神给予修行者第一位的真正的利益并不是钱财，而是庇佑其能增长福德、寿命、智慧，最后给予的才是物质上的保障，凡贪图人天福报，妄想求意外之财的，皆不予求。在佛教中，黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是所有财神的总集化现。众生修习财神法的功德利益是非常殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，有更多的机会接触佛的方便法门，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能使人财利俱足，免除经济压力及一切的穷境，更能增长福德智慧并延寿。可见，黄财神不是来满足世人对钱财的贪欲的，而是以广大菩提心救度那些资粮不具的修行人的。世人对黄财神的“贪念”可休矣！

怎么跟观音菩萨求富贵?

阿弥陀佛，师兄吉祥

观音菩萨智慧无边，神通无量，救苦救难，大慈大悲。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。因此，世间无数人都为能过上富裕的生活，在观音菩萨前求财求名利。悟念认为，对菩萨祈愿一定要如理如法，如果不择手段、急功近利，只能招来恶果报。悟念在此分享两个秘诀，希望能帮助师兄们得财运，得福报。

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修一颗富贵的心

要有财富，首先要有一颗富贵的心。布施、博爱、善良、慈悲、舍得的心，就是得富贵的菩萨心。如果你觉得自己很贫穷，就向菩萨祈祷让你买车、买房，那你只能得到贫穷的果报。想要得财富，首先要修富贵心。以慈悲之心行诸善法，自然有福报和财运紧紧跟随，更有诸佛菩萨护持。

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修一张口吐佛语的嘴

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。很多人在无心中就会口吐恶言，如同伤人的利剑，令人远离。想要求富贵，就要多说善语，懂得宽慰他人。只有口中有富贵的人，才会结得善缘，运气上佳，福报绵延。

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观音菩萨慈悲为怀，心系世间生灵。请诸位师兄时时虔诚念诵南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨圣号，做到心中富贵、口吐佛语，必得菩萨护佑，求健康、求财富、求子女、求姻缘、求吉祥、求诸事顺利，一切善愿皆能圆满！

南无大慈大悲观世音菩萨！

顶礼大慈大悲观世音菩萨！

感恩大慈大悲观世音菩萨！

拜佛求财

这就是所谓的福报，福报包含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势等多种因素。每一个人的福报都是由自己的上一世的行为所获得，或多或少，因人而异。但是诸如神佛菩萨，其之所以能够成神成佛，自然累积了巨大的福报，尤其是佛，福报近乎于无限。我们若行为端正、发心善良，以此去祈求神佛菩萨，那么不同的人则可获得如下恩赐： 1、蒙佛指引，去往福报好的方向，渐渐福报显现；所谓“福自我求，命自我造”即如此； 2、蒙福慈悲，将个人未来的福报预支，提前享受，并能以此为起点，多做善事、多行善举，不仅能弥补未来的的福报，还能积攒更多福报。 3、蒙佛慈悯，行方便法门，将他自己的福报分赐予你，以此为种子，为你种下善根，成就你未来的福报。 因此，这就是求财得财后面的奥秘，佛菩萨虽灵验，但更多的是在于自己！