十八字风水秘术内容,十八字阴阳风水秘术

《鬼吹灯》系列故事的简介(具体一点)

内容简介] 远古的文明，失落的宝藏，神秘莫测的古墓，没有什么比这些元素更能吸引观众的眼球了，现在世界上正在兴起一股“古墓经济”，美国商业大片《盗墓迷城》《夺宝奇兵》，经典电玩游戏《古墓丽影》，无不获得巨大的商业成功，这些虚拟出来的“古墓”，使人们在舒适的电影院或者家中，跟随着电影或者游戏中的主人公展开惊心动魄，波澜壮阔的大冒险，体验前所未有的刺激。 《鬼吹灯》（盗墓者的经历），就是这样一个系列形式的文字冒险故事，三位当代摸金校尉，利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机四伏的陷阱，步步惊心，环环紧扣，超越极限与想象力的挑战，在离奇诡异的地下世界中，揭开一层层远古的神秘面纱，故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引，纵横天下千里寻龙，历尽艰难险阻，毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迥异庸俗，昆仑山大冰川下的九层妖楼，中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞，消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城，神山无底洞中的尸香魔芋花，云南丛林中的虫谷妖棺，西藏喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞，陕西的龙岭迷窟……目前正在连载中的是最终卷，无头洞遗迹，冰封的邪神迷宫之卷

道教道术有哪些

几千年来道家的道术太多了，存在神话传说中的道术咱就不说了，那个一般人也练不了，也没流传下来，剩下的就是普通道门流传下载的比如 正一教、全真教、其它教派和民间一些教派的法术那真的是非常非常的多啊，举例都举不过来，我就随便说几个道教的道术大家看看就行

如回答中发的三册关于道道术的书籍都有电子版的，上面图片封面的右下角处

上面的字为 玄奇阁  此很多道术的古籍均出自此处，要了解道术方面的可以自己去此处查找

第一个，民间流传非常广泛的茅山道术-九龙化骨水。

九龙化骨水，又名鱼刺水，卡水，乃茅山秘术之一。

人们吃海鲜时，有时稍有不慎，鱼骨会卡在喉咙中吞不进、吐不出，十分难受。

而这时，若有厉害的茅山法师在场，则只见他用小碗准备一碗清水，再拿出黄纸以朱砂画符，随后口中念念有词，口呼咒语。

随后把符一烧，化入水中，再以指诀催咒，敕令符水。

最后再以此符给被鱼刺卡住之人喝下，则卡再喉咙里的鱼刺顿被消弭，犹如这符水具有融化鱼刺的功能一般。

普普通通的一碗水，再经过法师的加持后，却有用如此奇效，莫非真是法术神功？

第二个道术，解秽法篇解秽咒，也叫解玉咒，净天地神咒等，在正统道教位列八大神咒之一，是一门用途极广的法术，也是学法之人安身立命的根本法术之一。解秽法最常用的场合，当属启坛行法时清净坛场所用，解秽法下于水碗之中，在坛场四周撒下，净化一定范围类的秽气，扫出一片净土，以接待神仙降临。净之一字是解秽法的独特权能。心之所向，鬼神回避。解秽法可做净宅之用。以法水撒遍四方，再封门断路即可。解秽法可扫圈，在以前的农村，养猪最怕猪瘟，清扫猪圈等地方时，若默念解秽咒，可保六畜安宁，百病不生。解秽法可治腹痛，吃坏肚子时，默念解秽咒，咒毕三息之内，其痛自消。情况严重时容易复发，在咒毕之后上一趟厕所，可保痊愈。注1：勿在上厕所时念此咒，否则其法自毁。注2：身体着凉引起的腹痛基本无效。痛经、胃病等无效。

第三个道术，五雷火说来奇怪，五雷水五雷印五雷掌，都是雷法，唯独五雷火，这是一个我也不知道算不算雷法的奇葩存在。五雷火也有阴阳之分，阴五雷火通常用于烧阴邪，且五雷火常以符咒形式出现。五雷火可以治瘟，如以前认为瘟疫是瘟神造成的，所以，得了瘟疫之人的衣物都会用五雷火法烧掉，以防传染。五雷火可烧山精野怪，孤魂野鬼，五雷火符化于水中服下即可。五雷火可退游师，游师，本是阴阳、道士之流，死后无人供奉所化，十之五六比我们厉害还厉害，寻常方法难以解决，可备桐油四碟置于屋内四角，用五雷火点燃，配合其他法术，可退游师。阳五雷火极为霸道，可以让别人的房子无火自燃，水能灭实火，却灭不了虚火，是能短期致命的法术。五雷火不论阴阳都是很霸道的，不建议作为常规手段。

第四个道术，浅谈五雷法五雷法，指包括但不限于五雷掌，五雷印，五雷符，五雷水等，形式多样，效果也参差不齐，就像可以砸核桃的诺基亚和华为p20一样，同样是手机，性能、功能都有极大差别。但不可否认，即使是最差劲的五雷法都有很广泛的用途。五雷法可退煞，若有人遇到犯煞方，五雷法可解。五雷法可退精怪鬼祟，凡精怪或鬼魂作怪，五雷法可解（包括附体）。（若自身修为不够或遇到有些强得离谱的可能打不掉）五雷法可退邪神，凡邪神作乱，五雷法可退之。五雷法可镇宅，五雷掌或五雷印，盖在门额上即可；五雷符需贴到门额上；五雷水净撒四方均有镇宅之效，其中以镇宅符效果最为持久。五雷掌可碎结石，以五雷掌轻击患处即可，见效很快，但需谨慎拿捏观想内容，且若对孕妇使用，流产者八九。另，据某师兄说，五雷法可收惊、招魂，且可以客串电击器起搏，未曾验证。

今天有空，再写点儿东西吧，先声明一下，本文中阴法和阳法，是从阴神阳神的概念中拿出来的，阴为虚，阳为实，阴治邪，阳打人

十八字风水秘术都是那十八字呢?

应该是十六字风水秘术吧？这个来源于天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

民间招财最灵的小法术,道教的 64 种法术,你知道几种

提起招财最灵的，大家都知道，有人问的 64 种，你知道几种，另外，还有人想问最灵的招语，你知道这是怎么回事？其实简单快速的招财秘术，下面就一起来看看的 64 种，你知道几种，希望能够帮助到大家！

shirley杨的身世之谜(胡八一、雪莉杨的身世)

最近，网剧《龙岭迷窟》正在热播，在豆瓣的评分也是很高。网剧是根据天下霸唱所著的《鬼吹灯》系列小说改编。从播放的效果来看，改编后的网剧更精彩。整部剧压缩成18集，内容十分紧凑，剧情环环相扣，充满了惊险和期待。但遗憾的是每个星期只解锁3集播放，真是让人吊足了胃口。

不得不说相对于原著，剧中一些关键的事情没交代清楚，观看后一些剧情的来龙去脉还是有一些模糊。比如：胡八一和Shirley杨的身世，为什么他们的身手和进入古墓应对凶险的实力那么强大，他们的本领从哪来的？胡八一的《十六字阴阳风水秘术》的来源和内容是怎样的？最后男女主角是否能走到一起？带着这些谜团看看原著给出的答案。

胡八一名字的由来

根据原著交代，胡八一出生于8月1日，刚好是建军节，父亲是一名军人，因此将他取名：胡建军。但到上幼儿园的时候一个班里竟然有七八个小朋友都叫建军，看来当时的人们对很是敬仰的。不过想想看如果幼儿园老师叫一声“建军”然后就七八个小朋友同时反应，那是多么尴尬的场面，后来父亲索性给他改名：胡八一。好听又好记，而且充满了军人气息

但胡八一爷爷对这个名字的理解是别具一格：单和（胡）八万一筒，看来老人家理解成打麻将去了。

胡八一的爷爷年轻时可是吃喝嫖赌五毒俱全，抽大烟把祖上留下的家产都挥霍光了。那时正处于民国的军阀混战时期。他还在军阀里混过，可谓是充满了传奇。

胡八一的爷爷胡国华

在剧中胡八一进入古墓后面对重重机关和凶险总能逢凶化吉，带领大家走出困境，而这一切大部分源于《十六字阴阳风水秘术》所学到的知识。而这半本书还得从他爷爷那时说起；

胡八一祖上在清朝可是当地有名的大地主，但传到到他爷爷那一代家道中落了。那时正值清朝末期。

胡八一的爷爷名叫胡国华，年轻的时候是吃喝嫖赌五毒俱全，喜欢抽大烟（鸦片）。他父母过世后，胡国华将大好的一份祖业都卖光了。

有一次实在穷得没钱抽大烟，就跑去找他舅舅那借钱。舅舅对于他的败家子外甥是怎样的德行可是一清二楚，因此一个子都不给。但是胡国华对于这坑蒙拐骗的心理战术那是颇得要领。他跟舅舅骗说要拿钱娶媳妇。别的事情可以不给，但取媳妇事关重大，再说如果这不成器的外甥能弄个媳妇来管管他也是最好不过的了，如果让他从此收了心，务点正业，也算对得起他死去的老姐了。于是凑了20块大洋给他，而且说过几天要到他家看看到底是真的假的。

拿着20块大洋回家后为应付舅舅的检查，他找到当时专门扎纸人（烧给死人的那种纸人）的铺子专门给他扎了一个纸人，很逼真，然后回家放在炕上用被窝盖上。几天后舅舅来了，他说媳妇病了，不能起来见他，只是打开门帘让他看了一下隐隐约约有个人睡在炕上。

舅舅知道他的外甥说话不可信，因此非要看个明白，但胡国华是死活拦着不让看，越不让看舅舅越起疑心，于是两舅甥在门口纠缠不清。

这时突然门帘被撩开，出来一个年轻女子，而且向舅舅问好，那纸人变成真人了！

再说舅舅看见外甥果然“娶到了媳妇”心里乐开了花，直到高兴的吃完了那“外甥媳妇”做的晚饭才由胡国华送回家去，并且又给了10块大洋。

事情是瞒过了，但胡国华却吓得不敢回家，他知道遇上鬼了。后来事情败露，舅舅活活气死。

舅舅死后，胡国华继续抽大烟、游手好闲。到后来实在穷得过不下去了，别人都像防贼一样防着他。不得已想到去挖墓，结果挖出来后被女尸魔缠上，吓得半死。

但幸运的是他遇上了当时全省有名的法师孙先生，看出他身上恶鬼缠身。后来胡国华带着孙先生消灭了女尸魔，并且收他为徒。传授了一些看相算命和测字的本领给他，并治好了他的烟瘾。

在师父的教导下胡国华开始变得安分守己，干起了正当的营生。以给人看相算命为生并娶妻生下一子，就是胡八一的爸爸胡云宣。胡云宣从小接受了良好的教育，后来参加革命去到了延安，解放时当上了部队的团长，在文革期间被批斗。

几年后孙先生过世，将半卷《十六字阴阳风水秘术》传给了胡国华。

《十六字阴阳风水秘术》来历

《十六字阴阳风水秘术》的来历可以追溯到晚清时期，有个摸金校尉人称张三链子，据说从一个古墓里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”撰写出《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉徒弟阴阳眼孙国辅，也就是胡国华的师父。

《十六字阴阳风水秘术》名为十六字，确切的是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。

这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

在胡八一十八岁时正值文时期，胡八一父母被，家里被抄家，爷爷叫胡八一将《十六字阴阳风水秘术》用油布包好，藏在公共场所房顶上，因此那半本书才没有被抄到。爷爷死后那半本《十六字阴阳风水秘术》归胡八一所有，到哪都带在身边，并时不时拿出来学习。由此胡八一从中学到了很多摸金校尉的专业知识，后来在每次的古墓历险中发挥了巨大的作用。

原著中胡八一早年的经历

家被抄了、父母被了、爷爷被批斗死了，胡八一选择了到内蒙古下乡插队，一起去的还有从小玩到大的哥们王凯旋（胖子）。

要说胡八一似乎命中注定是不断遇上诡异和古墓的事情，在插队大半年中遇到辽国太后古墓的灵异事件。半年后胡八一的父母得到平反。在父亲的一个生死战友的安排了胡八一当了兵。

后来所在部队被派往青藏高原搞人防建设，在走到昆仑山口，遇到了诡异的火瓢虫，几个战友烧得尸骨不剩下，在逃跑中又遇上雪崩，大难不死，后又进入九层妖塔，但他总是能够逢凶化吉，用勇敢和智慧一次次的化解危机，带着一起的战友走出了困境，不得不说那半本《十六字阴阳风水秘术》所起的作用巨大。

79年部队参加对越自卫反击战，当时胡八一已是一名连长，在撤退回国途中遭遇越南特工的伏击，死了七八名战友，胡八一抓获了两名敌方的民兵，后听战友说就是其中一名女的将炸药包伪装成婴儿炸死了那几名战士。愤怒的胡八一一时控制不住，大打出手，由此违反了军队优待俘虏的政策，因此不得不提前退伍。否则凭当时他的条件在部队混个更大军官是没有问题的。

Shirley杨和胡八一最后能否走到一起

对于Shirley杨的身世剧中只是交代了他是扎格拉玛部落的后裔，但原著中有交代：她毕业于美国海军学院，继承了家族中密而不传的搬山分甲术。

根据以上的交代就不难理解，在剧中Shirley杨，一女子能够有那么大的能耐，面对万分危险却面不改色而且身手矫健。关键时刻常常能展现过人的智慧和本领。

很多人都十分关心胡八一和Shirley杨是否走到了一起。

在经历了精绝古城回来后，胡八一受到了Shirley杨经济上的资助，在北京的潘家园摆了个地摊，捣腾一些古玩明器之类。虽然偶尔想起Shirley杨以及在一起的日子，但总觉得两人不是一路人，因此也没有再往下想。

可后来经过了龙岭迷窟的生死患难之后之后可就不一样了，两人一起多次从粉身碎骨边缘逃生，你救我、我救你，彼此双方都心里都惺惺相惜，产生了爱慕，而且男未娶，女未嫁，走到一起也在情理之中。但在剧中没有说，在原著中也没有特别确切的交代，只是说他们最后去了美国。但从原著的两段描述中大致可以推断胡八一和Shirley杨最后走到一起了。

原著中在棺材铺下的水潭中，有一段胡八一和Shirley杨一段贫嘴的描写：

当胡八一从深水潭中逃上岸，准备再上去一趟时候，对Shirley杨说道“别担心，我再上去一趟瞧瞧，倘若我再掉进水里，你记得赶紧给我做人工呼吸，晚了可来不及了。”

Shirley杨白了一眼，指着民兵排长对我说：“想什么呢，要做人工呼吸我也会请那些民兵给你做。”

对Shirley杨说：“你怎么这么见外呢？换作是你掉进了水里闭住了气，需要给你做人工呼吸，那我绝对义不容辞啊…”

看来颇有他爷爷一些油嘴滑舌的遗传。

在鬼吹灯的第四部，《昆仑神宫》最后有一段去美国之前的描写胡八一对Shirley杨说：

我爱你’这句话在中国，可能一辈子也说不了几遍，但听说在美国两口子过日子，就‘我爱你’这句话一天说一遍就意味着夫妻间离心离德，马上要分居离婚了，早中晚各说一遍才刚刚够，最好起床睡觉再加说两遍，即使是一天说十遍也没人嫌多，有时候打通长途电话就为说这一句话，絮叨这么多遍竟然也说不腻，可真是奇了怪了。我想这种传说大概是真的，因为我还听说，美国大兵在战场上受了重伤，快要死了还没咽气的时候，都要嘱咐战友转告他的老婆这么一句话……”我装作奄奄一息上气不接下气的样子接着说，“中尉……答应我……帮我转告我太太……就说我……我爱她。”说完我自己就已经笑得肚子疼了。

Shirley杨也被我逗笑了，但却说：“老胡你真没正经，这有什么可让你嘲笑的，这句话不仅可以用在爱人或情侣之间，对子女父母都可以说。爱一个人，就要让对方知道，他对自己有多么重要，这是很正常也是很必要的。以后你也要每天说十遍。”

古老的风水化解法,小成图风水化解术

10、断阳宅；民间神看王昱程师长教师 阳宅则以地盘艮为用，占父亲，年乾宫。 占母亲，看坤宫。 占事业，看乾宫 占财气，看巽宫 占测验，看坤宫 占官讼，看离宫 占阳宅，看艮宫 占阴宅，看坤宫 占出行，看震宫 占病灾，看坎宫 占失物，看坎宫 占读书，看离宫 占老婆，看坤宫 占丈夫，看乾宫 男占女，看巽宫 女占男，看震宫 占桃花，看巽宫或兑宫 等等……全国事物浩繁，皆可纳入八卦当中来取用，唯变适从。 小成图风水讲义 《周易》学说，从来就不仅是空口说易理，而是有其体应用体例传授的。古籍中有其丰富的内容记载，如《左传》、《国语》有关周易应用就有二十二条之多，此中有六条是用易理论事，有十六条是用筮法占事。在筮法占事当中，有效“八“三例。很难懂得，前人虽有讲解，总觉不通，遂成千古之谜。 先将《左传》、《国语》用“八“三例摘录以下，以便切磋。 1、《左传·襄公九年》“穆7姜死于东宫，始往而筮之，遇艮之八，史曰：是谓艮之随、随其出也，君必速出。姜曰：亡，是于《周易》曰：随，元享利贞，无咎……有此四德者随而无咎，我皆无之，岂随也哉，我则取恶，能无咎肝，必死于此，弗得出矣“。 2、《国语》“公子亲筮之曰：另有晋国，得贞屯悔豫皆八。筮之占之，皆月不吉。闭而不通，爻无为也。”司空季子曰：吉，是在《周易》，皆利建侯，不有晋国以铺王室，安能建候。 3、《国语》“……臣筮之，得泰之八，曰：是谓配，享，小往大来，今及之矣，何不济之有……” 以上用“八”三例，皆从“筮之”而来。筮法，是用是蓍草五十五根。每筮一爻用五十根，置一根于椟中，只用四十有九。其一不用，不作揲勒之用，也不重用，置于椟中而是作记已卜一爻之用。每筮一爻置一根与椟中，椟中有六根，则六爻筮全，之数五十五根亦尽也。大衍数经由过程度卦揲勒之变成一爻，十八变成一卦。不能多一爻，多则无草可用，少了一爻则尚余有蓍草一根，恰好一卦六爻，皆从此数与大衍数中来。此成卦与数法设计紧密，充分揭示了前人的精巧聪慧。（苏按：古卦以蓍草占之，程序复杂，后经京房改成麻钱卦，更有邵子时候，数字、文字起卦法，使更趋于“大道至简”）。 《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成，引而申之，触类而长之，全国之能事毕矣。” 《左传》、《国语》用“八“之说，虽有杜预、韦昭之注，皆不能自圆其说。 很较着，艮之人是谓《艮之随》，和贞屯悔豫皆八也，不动之爻确实都是艮阴爻，好像是示意“八”少阴之数，占不变之阴多爻故称为“八”。可是为何没有效“爻”之占例呢？此说就不免摆荡了。又泰之八，全无动爻，有阴爻又有阳爻，阴也未动阳也未动，怎能以解占“八”为阴不动呢？据此八为少阴不动，属《连山》、《归藏》占不变之说，在这里全无按照，经不起考虑了。