财神请错了怎么办,不小心冒犯了财神爷怎么化解

年三十请财神的方位我请错了,请问有什么办法解决吗

换过来就好了

为啥请了财神就不顺了

为啥请了财神就不顺了

为啥请了财神就不顺了，很多人为了改变财运，都会在家中放置一个财神位，但是有些发现请了财神以后反而财运更加的不顺利，这是因为什么呢，为啥请了财神就不顺了，以下是我整理的相关内容，一起来看看吧。

为啥请了财神就不顺了1

请了财神就不顺可能是你请错了财神。

财神的分类

1、文财神

范蠡、比干和李诡祖

比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。来到民间后，广散财宝，他因没了心，办事公道，无偏无向，深受人们爱戴，所以被尊称为文财神。

范蠡助勾践成就霸业后，时常恐怕兔死狗烹，最终激流勇退，去齐国经商了，不过后来功夫不负苦心人，范蠡终于发了大财，但他却把金钱看得很淡薄，屡次把财务全部分散给亲朋好友，他为人正直、仗义、济世，具有神一样的崇高品格，因为被奉为财!

在三个文财神中，李诡祖最具神性。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，属于金神。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。他样子和祥，有求必应，最乐于帮助善男信女。

文财神适合一些经营买卖生意的店铺，家里面也可以供奉，但供奉一等要摆在吉位，而且文财神供奉的时候一定不能对着门外，因为文财神是来送财的，他若是面对室外，那就会给室外的人送财了，宅主就可能要破财遭灾了，对着主卧室的门比较好。

禁忌:

切记，文财神下面不能养金鱼，不能有水，供奉文财神时，对面的墙上不能挂流水的画，因为财见水则散！

2、武财神

黑口黑面的赵公明，红面长髯的.关公

他们都是威风凛凛的猛将，形象威武，忠勇感人，而且还能招财进宝，护财避邪！摆放位置跟文财神有所不同，就是武财神需要面向大门，这样一方面既可以招财入屋，同时又可以镇守门户，不让外邪入侵。

武财神可以摆放在家中和买卖生意的店铺，但是也有说法，关公分红衣和彩衣，红衣的应该放在家中，可保家宅平安，而彩衣则放在店铺里来招财！

禁忌:

无论是摆放在家中还是店铺里，都不能向厕所、房门和饭桌。

3、五路财神

文武财神是民间所谓的正财神，就财神所在的位置而言，有正就有偏。偏财神其实就是人们所说的五路财神，五路财神指的赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。

五路财神应该供奉在屋外，切忌安放在厅中神翕之内或房间内。因为五路财神指可从四面八方招来财富，意思出门五路皆可得财！

禁忌:

五路财神万万不能与观音、黄大 仙、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。五路财神的生日是每年的正月初五，大家记得在正月初五的时候为我们的五路财神庆生哈~

4、小财神

小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神多是以童子形象出现的，因此得名小财神。

小财神要避免摆放在有水的地方，而且背后应该有坚固的墙而不是空旷的地方，这象征着有靠山可依靠，保证无后顾之忧，也不能放在阴暗的地。

为啥请了财神就不顺了2

请财神有什么讲究

一、假如你家里有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。

二、家里没有供财神位，可以去到寺庙、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。

三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。

四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。

民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。

熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。

接财神有讲究，不要把财神拒之门外。

人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很灵验的，之所以财神接不来、不灵验，皆因自身不谨慎，亵渎了神灵。

1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。

2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。

3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。

4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。

5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。

6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。

7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。

8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。

初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。

接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

财神爷请的时辰错了,有什么补救的办法吗?

没有，时间不会倒流。

请财神后生意更不好了是什么原因

请财神后生意更不好了是什么原因 请财神后生意更不好了是什么原因，很多人做生意的时候都是很讲究财神的，所以生意人大多数都会供奉财神，但是有些人发现自己请了财神之后生意变得不好了，下面我分享请财神后生意更不好了是什么原因，一起来看下吧。 请财神后生意更不好了是什么原因1 1、请的财神是否适合自己，最好是由专业人士来指导。 2、财神的一些注意事项有没有做好，如开光、吉时、摆放，日常供奉有没有做好，前三个是需要请师傅帮助指点； 最后一个日常供奉自己可以留意一下，请财神之后,我们要敬财神,日常也要虔心供奉，上香敬神。 但是，往往很多善信会忽略香的品质，一不注意就用了化学香或者香精香敬神，这是不敬的，只会徒增违缘； 所以，关乎于自身的福德和出于对供香品质的考虑，建议你考虑考虑到无相铜炉上请一款祈福香或者财神香供奉财神，此香是天然无害的草木原料，诸多善信的选择。 最后拜财神的.同时，也是在提醒自己，该努力经营了，祝你生意兴隆，财运亨通！ 请财神后生意更不好了是什么原因2 导致财运差的财神爷摆放位置 1、财神像不可摆放在暗处 一天二十四小时都没有光照的位置是绝对不能够摆放财神像的。正所谓财位忌暗，暗淡无光意味着财运无法旺盛，无法提升。如果财神像所摆放的位置没有充足的光照，那么就必须在财神像旁边放置长明灯，亦或者是电子蜡烛以确保光照足够，否则，财神像长期放在阴暗处会导致财运不济。 2、财神像不可遇水 想要提升家中的财运，那么财位上是绝对不能够存在旺盛的五行之水。也就是说财神像不能够摆放在代表着五行之水的位置上，否者神像入水就意味着财富流失，无法汇聚在家中。故而财神像不能够摆放在家中的北方，因为北方代表的就是五行之水，还有不可和卫生间相邻，后者也是五行之水汇聚的场所，如果财神像遇水了就很容易导致财运不济。 3、财神像不可相冲摆放 这是指在摆放财神的时候一定要注意避免出现对冲格局。像是财神像和房屋的大门处于相对位置，或者是与有着尖锐棱角的金属摆设相对等等都会形成对冲风水格局，从而导致冲煞的出现。一旦家中存在煞气那么想要确保财运风水的稳定就会变得异常困难，很容易导致财运不好。

家里请财神后一直不顺怎么办 家里请财神后一直不顺如何处理

1、家里请财神却一直财路不顺,可能是位置摆错了。 2、家中既请财神又请武财神的话,可让两财神呈一左一右的摆放方式,财神也可与武财神并排挨近摆放,但切记不能让两位武财神摆放一起,否则家中是非多,不得安宁。 3、神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。

家里请财神后一直不顺怎么办

家里请财神后一直不顺怎么办

家里请财神后一直不顺怎么办？很多人希望自己财运亨通，都往家里“请财神”，在家供奉财神神像。但是有的人发现家里请财神后一直不顺，甚至会越来越倒霉。这时候应该怎么破解这个困境。下面就带你看看家里请财神后一直不顺怎么办。

家里请财神后一直不顺怎么办1

家里请财神却一直财路不顺的原因

家里请财神却一直财路不顺，可能是位置摆错了！家中既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放方式，财神也可与武财神并排挨近摆放，但切记不能让两位武财神摆放一起，否则家中是非多，不得安宁。

财神摆放位置

摆放靠近大门位置

财神摆放在靠近大门两则，而且财神不能正对着大门摆放，另外，根据财神的功效选择脸朝内或朝外，才能达到财源广进，否则易造成家中财源外泄。

摆放在家中吉位

根据流年了解家居吉位是什么方位，再把财神摆放在家中的吉位上。另外，可根据每日吉位调整财神的脸朝向，效果会更佳。

不能摆放在不洁之地

不能因为寻找吉位，而忽略了吉位的用途，如此地为洗手间或杂物房等不洁之地，这类地方是不能摆放财神的，而且财神脸朝向不宜对厕所、房门、饭桌和卧室，否则会有对财神不敬之嫌。

不能与祖先摆放一起

有部分人认为，财神和祖先可摆放在一起，其实这种摆放方式是不恰当的。首先要明白祖先是家神，不能相提并论，应先天神再家神。

能与武财神一起摆放

家中既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放方式，财神也可与武财神并排挨近摆放，但切记不能让两位武财神摆放一起，否则家中是非多，不得安宁。

结合五行命相人摆放

根据徐氏五行命相学喜用方位，让财神摆放喜用方位，可更有利于命主，例如阳命金相人喜用正北方，排除以上几点，则可摆放财神。

家里请财神后一直不顺怎么办2

财神爷摆放位置的禁忌

1、文财神有二种，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

（1）财帛星君他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的.太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛;所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

（2）福禄寿三星“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。

2、财神摆放位置朝向

"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

3、财神分文财神和武财神

它们的摆放各有讲究。文财神又分财帛星君和福禄寿三星。财帛星君就是我们常见的左手捧着金元宝的太白星，掌管天下钱财，所以大家都很尊敬他，供奉他。而福禄寿三星就是“福星、禄星和寿星”，其中只有禄星是财神爷，但是通常大家都一起摆放供奉。

4、文财神爷的摆放方法是：

简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。

5、武财神爷的摆放方法是：

正对大门，这样可以招纳更多的财气。财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放，这样不仅起不到双倍的效果，反而可能影响各自的招财效果，摆一个即可。

当然，财神爷的摆放也有一定的禁忌，首先要做到不向厕所、不向房门、不向饭桌。另外，祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 !

6、招财进宝的偏财神

文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”

其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。

到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神表示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发家致富。

在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代，一到新年，有的人特别是商人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻财源广进、吉祥如意。