龙运起例诀,二十四山龙运吉凶表

风水学术语的解释

风水学术语的解释

风水学术语的解释,想要发财就首先要知道自己家的风水好不好,生意人都很讲究办公室的方位跟家庭的风水,当然,风水也不可能完全相信的,只能半信,以下是风水学术语的解释相关文章。

风水学术语的解释1

风水

寻龙点穴者,谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇,气若乘风,则气即随而游散;水性收敛,气若遇水,则能凝结聚止。因此为人点葬者,须细察风和水,讲究堪天舆地,故寻龙点穴者,又被称为“风水师”。《葬书》:“气乘风则散,界水则止。”又一说,风属阳,水属阴,堪舆学特重阴阳呼吸之气,贵在因此藏风聚气,故特称“风水”。

地理

堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》云:“仰以观于天文,俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利曾为中国所谓地理下过定义说:“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气,取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊,因其忽略了天星与堪舆之密切关系。

天池水

又名“卫龙池”,多为祖宗山或高冈上之池水,分五格:两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水,水不流出,亦不干涸,称为“卫龙井”,又次之;非池非湖,仅为蒙泉小流,称为“卫龙泉”,此四者属吉格。如龙池崩圯,则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋代的辜托长老说:“天池水少人知,周回深阔最为奇,能盛天水荫龙脉,盈竭犹能验盛衰;平坂天池大且深,真龙脉旺早凝成,四时融注极荣贵,一旦干枯即败倾。”入首:到头之意。千里来龙,在快结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙,先看到头融结(特指融合凝结)的形势,即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法,一种为三格,即“尽龙直入”“横龙侧入”“回龙转入”;另一种为六格,即“直龙入首”“横龙入首”“飞龙入首”“潜龙入首”“回龙入首”“闪龙入首”。

命卦

风水中的命卦是根据每个人出生年份形成的卦象。主要用于室外环境及住宅方位规划,室内卧室、厨房、客厅、厕所等合理布置,以产生对人好的影响。

不同的地形地貌环境,同时受到天空星球和地球的能量场的影响,就形成了各类风水。风水其实就是一种能量场。每个人命卦不同,对各种能量场的接受就不同,从而影响到精神及身体状态。

十贱砂

穴场附近朝拱的山峦称之为“砂”。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人,社会地位低落,不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象,然“十贱砂”不但批砂而已,水之形状及流向和结穴来龙,亦列之中。清·王道亨:“一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;三贱青龙飞去;四贱水口分流;五贱摆头挠尾;六贱前后穿风;七贱山飞水走;八贱左右皆空;九贱山崩山裂;十贱有主无宾。”葬有六凶:阴宅风水家认为有六种,或不得天时,或不得地利、人和的造坟埋葬情形,将主大凶。据《葬书》言:“阴阳差错为一凶;岁时乖戾为二凶;力小图大为三凶;凭富恃势为四凶;僭上逼下为五凶;变应怪见为六凶。”即有悖龙运之气为一凶;失天时,选择错误为二凶;德小而贪,不符应有福分的龙穴大地为三凶;凭己身富贵,强占他人福分为四凶;顶踏他人墓冢为五凶;坟地为蛇窟水乡,或葬时山崩地裂,天不容葬为六凶。

十凶地

有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择,归类为:天败:犯之子孙流离。天杀:犯之子孙愁困。天穷:犯之子孙孤独。天冲:犯之子孙游手。天倾:犯之败帛星散。天湿:犯之疾病缠绵。天狱:犯之子孙愚顽。天狗:犯之子孙恶逆。天魔:犯之子孙贫贱。天枯:犯之子孙夭绝。

地理五诀

龙,山脉走向,大环境地理形势;穴,选择的地方;砂,土质—合适用途;水,河流与水源、不积水;向,气流、阳光、阴影;

方向:左(青龙)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武);北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。

名词解释

穴场

水师要寻找的风水宝地是一个区域,这个区域也可以称之为穴场。

犯太岁

“犯”其实即是冲,“冲”亦分为“年冲“及“对冲”。“年冲”是指生肖之年,例如今年是虎年,属虎者即为年冲;“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。是指生肖之年再加上六年;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人在辛巳蛇年,便是“对冲”,犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。

龙脉

是风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。风水龙脉大致反映了我国的山脉走向,是古代先哲对中华地理的朴素认识,是千百年经验的积累。成语“来龙去脉”就源于此。

三煞

指劫煞、灾煞和岁煞。三煞是流年性的,也就是一年一变的。三煞的流年方位是:申子辰年煞在南方,也就是巳午未方。寅午戌年煞在北方,也就是亥子丑方。巳酉丑年煞在东方,也就是寅卯辰方。亥卯未年煞在西方,也就是申酉戍方。2010年是寅年,寅午戌年煞在北方,也就是亥子丑方。

风水中的明堂

指的是穴前群山环绕,众水朝谒,生气聚合的场合。明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂,也有内明堂、外明堂之别。凡能够带来大富大贵的处所,必定是内外明堂俱全的处所。

风水学术语的解释2

觅龙

风水学把大地看作一个有机体,认为大地各部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通的,“气”则沿着经络而运行,并聚集于穴位。《葬书》认为,大地中的.生气沿着山脉的走向流动,在流动过程中随着地形的高低而变化,遇到丘陵和山冈则高起,遇到洼地则下降。穴位(“吉地”)则是生气出露于地表并被藏蓄起来的地方。

因此,考察山脉的走向、形态、结构等就成为寻找“吉地”的最重要的一步。由于山脉在形态上与龙相似,所以风水学把山脉比喻做龙,把山脉的延绵走向称作“龙脉”,把对山脉的起止形势的考察称作“觅龙”。风水学中有“寻龙捉脉”、“寻龙望势”的说法,都是指觅龙的过程。

山脉有主脉和支脉,龙也就有“干龙”和“支龙”,干龙一般是一个地区最高大的山脉。比如,中国古人认为,长江与黄河把中国大地划分为三大区域,每个区域都有一条干龙,长江、黄河之间的为“中龙”,黄河以北的为“北龙”,长江以南的为“南龙”。三大干龙的起点均为昆仑山。每条干龙从起点到入海又按远近大小分为“祖山”、“少祖山”等,风水学认为,大地的生气就是从祖山向少祖山等依次传递过来的,越靠近起点生气越老,越靠近海边生气越嫩,因此吉地应当在少祖山寻。当然,平地也有龙脉,其标志虽然不如山地龙脉那么明显,但仍然有迹可寻,那就是微地形和水流:“高一寸为山,低一寸为水”。

由此可见,“觅龙”就是去寻找能够传递“生气”的山脉,那些来龙深远、去脉奔腾的山脉才是好的,风水学对此设置了一系列复杂细致的规则。

观水

风水学中所有吉祥的地点都离不开水。风水学认为“龙”能迎气生气、“砂”能聚气藏气、“水”能载气纳气,大地的生气只有遇到水面才能被曳住流动的脚步。不仅如此,在没有山脉的平原地带,河流也往往被看作是传递生气的通道。

“观水”就是对水的考察,其中包括对水的来源、走势和质量三个方面的考察。风水学中有一系列关于河道形态与吉祥地点之间位置关系的规定,有的规定可以用现代科学的语言来解释,而有的则有牵强附会的嫌疑了。总之,吉祥地点周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起,对该地点造成重叠、关拦、内敛向心的围合态势。

风水学中还有一个要素十分重要,那就是“水口”。水口就是两条以上河流汇合之后从两山之间流走的那个地点。从水的流向与吉祥地的关系中可以区分来水的水口“天门”与去水的水口“地户”。相中的地形中,水口越多,水流在水口之内越是缠护周密,也就越吉祥。

点穴

吉祥地往往是一块区域,而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。风水学认为,生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上,人们能得到最丰富的心理感受。

在寻找“穴”的过程中,还有一种辅助性的方法——相土石,也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。

“穴”被点中之后,将成为建筑群落中核心建筑的基址,如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。

福地龙运福地现?

形容一个地方的风水好

哈尓滨龙运汽贸城疫情怎样开放了吗?

哈尓滨龙运汽贸城疫情属于常态化管理开放了。根据查询相关公开信息显示:黑龙江哈尔滨龙运汽贸城疫情最新消息哈尔滨没有封城。12月06日哈尔滨疫情最新消息,12月06日,哈尔滨新增本土确诊病例117例,新增本土无症状感染者53例,开放了。

五黄煞推算公式

请问五黄煞怎么推算,求指教 手指头推算,每根手指头都有含义的 五黄煞方位在哪怎么计算的 按玄空飞星位来算,2011年在五黄煞在东方 ! 08年开始的20年五黄煞在正南方! 风水中的三煞和五黄方位。以及是否可向可坐是怎么计算的? 5分 风水中的三煞,有“人命”三煞,“太岁”三煞,“坐山”三煞。“五黄”方位则是用“九星理气”测算而来。 在风水学丶在曰子中五黄是怎样推算和运用 用罗经中的奇门遁甲盘来推衍很是复杂和麻烦主要体现在丁丙乙三天干上 怎么确定五黄会力士 找出年五黄所占之宫,然后遁力士,如果五黄与力士同宫即是,大凶之应,勿用,且无解救方法。三煞虽凶,但有解救办法。 灾煞,坐煞和向煞是怎么推算出来的 丙申流年事款,大利东西 ,不利南方 ; 左题:是年三煞在南 ,五黄占艮,岁破在寅,凡丑、艮、巳、丙、午、丁、未八山忌用 ,余各山俱利; 右题:太岁压祭主,乙巳、甲寅、癸亥、壬申、辛巳、庚寅六生人, 下葬时, 避之吉。) 每个卦宫(八卦)分别配有天干和地支,即: 坎宫,北方,壬子癸; 坤宫,西南方,未坤申; 震宫,东方,甲卯乙; 巽宫,东南方,辰巽巳; 乾宫,西北方,戌乾亥; 兑宫,西方,庚酉辛; 艮宫,东北方,丑艮寅; 离宫,南方,丙午丁 上述,实际就是风水中细分的“二十四山”。 推算坐煞和向煞的方位,源于卦宫地支与地支三合局“相冲”的结果而定(与八宫的天干并没有关系)。 因此,我们需要再次温习一下地支“三合局”: 申子辰---水局、 巳酉丑---金局、 寅午戌---火局、 亥卯未---木局。 三煞(坐煞、坐煞、灾煞): 申子辰水局冲南方离宫,因此,逢申、子、辰年,南方丙为坐煞、午为灾煞、丁为坐煞; 巳酉丑金局冲东方震宫,因此,逢巳、酉、丑年,东方甲为坐煞、卯为灾煞、乙为坐煞; 寅午戌火局冲北方坎宫,因此,逢寅、午、戌年,北方壬为坐煞、子为灾煞、癸为坐煞; 亥卯未木局冲西方兑宫,因此,逢亥、卯、未年,西方庚为坐煞、酉为灾煞、辛为坐煞。 向煞 知道了坐煞,向煞一推而出,即:与坐山对应之方的凶煞,也就是向煞。 申、子、辰年,北方坎宫为向煞; 巳、酉、丑年,西方兑宫为向煞; 寅、午、戌年,南方离宫为向煞; 亥、卯、未年,东方震宫为向煞。 凡修造、动土,坐煞方最为不利,其次为向煞方。所以,针对“坐煞”,风水中才有“三煞”之称。 三煞有三,其中灾煞是地支与地支正冲,最为凶恶。例如,申子辰水局三煞方在南方,子冲午,午被冲破,所以称之为灾煞。 三煞除了与方位有关之外,还与时空择日亦有关联。例如2023年,丙申(属于申子辰水局),三煞在南(南方为寅午戌三合旺地),凡遇到寅、午、戌的日子,不利于修造、动土。但是,个人认为,最不利的也只是灾煞方和灾煞日。仍如上例,也就是午方,或午日最不吉利。至于寅方寅日、戌方戌日,与午位只是邻里关系,问题并不大(今天的法律,邻居犯罪,与左邻右舍毫无干系)。 太岁 说完了坐煞和向煞,我们不得不谈谈太岁。当然,这是延伸话题。 当年太岁所处方位更为重要,俗语曾说“太岁头上动土”,也就是太岁所处之方不宜动土。如果盖房、开墓,太岁方最为不利。 《象吉通书》说:“太岁可坐,不可向。”什么意思呢?也就是申子辰年,修建的阴阳宅,如果朝向太岁之方,则大凶。因为丙申太岁处于西南,房屋不能朝向西南。反过来讲,如果住宅或阴宅坐山在太岁之方,则不忌。 再详细点说,比如2023年,太岁在西南方,如果立向--坐寅向申(寅山申向),申方不利,寅方则无碍。...>> 这算不算天堑煞?五黄灾星2023是不是在南方,这两个楼正好在南方,会有影响吗? 5分 一样属于天斩煞,还有割脚煞,那个桥形成的。 对着楼以及桥放绿色植物并且挂一个八卦就可以化解了。 如何计算戊己都天临方 戊己都天大煞是玄空风水中与五黄会力士以及五黄煞,太岁,三煞并列为五大凶煞,其祸烈而长久,而纵观诸书对于戊己都天大煞之详论则比较少,大多只是一笔带过,怎么断?则没有。所谓戊己都天是从流年天干用五虎遁数至戊己之位,那边是戊己都天煞了,而在戊和己之间还有一个山位叫夹都天,同样那么凶哦。 %D%A 戊己都天含夹都天所占之方位不宜动土,开山,修造。否则阳年犯戊煞损男人,阴年犯己煞损女人和小孩,犯夹都天则男女皆损。同时要结合内外环境来断才详细,准确。其方有堆架木料,枯树者,木命人有灾,或者是肝胆之病;若有猪圈,牛栏在此方则有目疾和官事;有次所主破财,损牛羊;有灰屋【所谓灰屋是以前农家用来存放农家肥即猪粪和牛粪的地方,广东人粤语叫灰麓是也】主伤小口;有空屋,次所主停尸,和牢狱之灾;堆砖石主隔气,心痛,眼疾;有池塘,明水损丁;有藤萝挂树,主上吊投河;有丫叉树主心腹痛;一见犯之立见其祸,快过打针啊。另外,有磨坊,石磨主眼痛,严重者损丁;此方开池塘者【也就是动土开挖池塘】损土命之人;建仓库必有损伤;开井主 *** ;其方若见树干歪斜,有支沾水面者主有人落水。【现在的住宅有水池种柳树者,最容易犯这一条】%D%A 今年2012年戊煞在申方,己煞在酉方,夹都天在庚方,此两大方位【大概来说是西南偏西和正西】于今年七八月千万不要动土哦。 2023年九宫飞星图及风水布局 2023年羊年八运飞星风水布局2023年乙未羊年随着九宫飞星的位置变化,家居每个方位的吉凶风水运势也会跟随着变化,在此给大家讲解2023年九宫飞星风水变化的。 2023年风水布局方位 二黑病符星东南方位二黑临宫,疾病是非2023年是东南位置是二黑临门,是退气之星,是必须要留心一些慢性疾病,比如一些要长期接受药物治疗的疾病,血压高、肿瘤乎、痛风症等都是,并且是一粒孤寡之星,如果家中宅内已见有孤寡之人则无碍。2023年家宅或者卧室的东南位是不适宜动土的,动土引起煞气,则必须久病难痊愈,如果入门位置是一条长走廊,则应该在走廊加一支白光灯,只要不动土,是可以减轻二黑的杀气。调整:在卧室或者家宅的东南方位挂一串“淘运阁明咒白玉六帝古钱”化解二黑病气。八白大财星正北方位今年正北位置是八白吉星临门,是当时得令之星,是坎卦,代表物业、田产、财富、宅运当旺必定有所增益,但是宅运已退则反而有碍运程,并且有破耗之事,切不可以为凡见旺星临门便以为一帆风顺,是大错特错。今年是八白星与三碧星相会,是劳中生财,或者是因钱财而惹上不必要的是非,多出门可以化解。调整:门口放一红色地毡,加强八白旺气,并且化解木土相克,客厅正北方可以放一个“财宝心咒锦囊”以增旺财运。六白武曲星东北方位今年东北方是六白干金飞临,虽然在八运内是属于退气,但由于六白本身是吉星,如果本身宅运正在当旺(即入住后事事顺利),亦会有利于工作及名气,并且有添丁的机会,最利于求职、求名、求丁;相反如果宅运已经衰退(如果过去已经发生过种种不如意事,是多数属于退气或者有杀气的住宅),则会损人丁,伤宅长,惹官司。今年会合一白文星,是利于学习与人和,并且有置业的机会。调整:放一小盆清水加八粒鹅卵石,生旺六白官星。九紫喜庆之星西南方位今年西南位是九紫星,属于未来旺气,五行属火,是喜庆之神,容易有结婚添丁之喜,如果宅运兴旺,是喜上加喜,更有升职加薪得奖之希望;相反如果宅运已经衰退,则反而会有血光血症临门,父子主仆是非不和,近视老花眼疾加深,如果可以添丁,则可以化解,因为添丁生产必然见血,可以化解血光之险。今年九紫与四绿星相合,人缘人和均有增加,兼且有桃花运,不过2023年太岁方位在西南,小心健康为要,并且不利于动土。调整:直排八粒白卵石在西南方以加强九紫星的喜气。三碧禄存星中宫方位今年中宫方位是三碧退气之星临门,代表劳碌是非、争吵武门之事,所以2023年是必须要冷静为先,兼且与七赤相克,是非之事更常发生。宅运当旺则主动中发财,劳而有获,或者因官司而得之财,或者因争执而得之财;如果宅运已退,则应验很多凶事,主有先得而后失之财,兼且应酬官司贼劫,或者是意外及手术等事情,夫妻必须要忍耐互谅,否则会出现感情变化,而导致出现婚姻问题。调整:摆放一对“淘运阁护禄龙龟”化三碧星之戾气。四绿文昌星西北方位不论住宅或商店大门口,房门口或床头在西北方,今年是四绿文昌飞星方位,紫白赋曰:四一同宫,必发乎名之举。是以2023年是大利于文化考试比赛等事情,今年可以多利用这位置,并且今年是桃花临门,人缘好大利于结交异性朋友,不过已婚者必须提防桃花劫、婚外情。今年是驿马临身,必定是很多出门甚至乎是搬迁之事。希望搬家的可多利用这位置。生旺方法:在书房或者小孩房的西北方挂一个“淘运阁状元四宝袋”以生旺文昌风水,提升学习考试成绩。七赤破军星正南方今年正南位置是七赤退气之星临门,是口舌是非、是桃花劫、是血症,加上被二黑星相合,人缘人和虽好,不过是阴神满地,最易惹上女性是非,或者是家内人不和睦,如果宅运已退,则应酬很多不吉利之事,相反如果宅运当旺,则可以就专业......>> 大师,这个房子算在剪刀煞里面吗 如不放心,如下内容很有效,也很管用,可用,不会产生误解,不会被授以把柄,不要求助任何人,任何时候都可以自 *** 作完成。 本人是学风水,也间或替人做过风水。从少年时代开始,即在外闯荡,也知道一定的邪术,也研究过一定的邪法,但本人从来也不信邪术,觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西――书。本人家里有一些书,是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法:圣贤之书,可避百煞,可压百邪”。“圣贤之书,可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句,本人没有加一个字,没有减一个字,原原本本摘抄在此,供参考。亲身体会也是实实在在的受益,确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法,就是有效,应都是捕风捉影,牵强附会。本人想信的书能旺财、改运,是经过事实证明,而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。 想要旺财、避煞、解邪,建议买一些书存放家中,必有好处,胜于任何风水布局,胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好:1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。 风水的化解,其它化解物件容易引起歧义、质疑,又不方便。红旗,就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞,五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义,只是红星闪亮的一面,选择红,更深的含义还是化煞作用,只是意在言外,精神诠释,不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。 关于红色的化煞、避邪作用,渊于自然界的动物启示:牛就忌讳红色,西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这征,克制牛的蛮力。天上飞的老鹰,就最忌讳红色,农村就有人家利用这征,设置红色标志,克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感,“杀鸡敬猴”,猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥,具有攻击性。野外许多动物,都有避忌红色的特征,对红色敏感避忌,狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。 红旗的作用:如果对风水不放心,认为不妥,可以在家门口和家中适当墙壁位置,展开、贴挂一面大小适中的五星红旗,用以展示主人的心思意境,有“意此示彼”之功。家中挂红旗,一样具有化煞解灾的作用,不会被质疑,就是被质疑,理由正当。1、红旗,成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望,而且是实实在在的希望。挂一面红旗,树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞,邪气不入,鬼秽惊惧,凶邪不怕。红旗飘飘,幸福随到。4、五心团聚,心无牵挂。正气在胸,心无邪念,不怕恶煞;娇而不艳,庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度,大小适中,定制或自制五星红旗,展开贴挂墙壁,象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运,与日月同辉煌,任何时候都可挂,有皇封诰命在前,胜于任何开光。 化解穿堂煞必须用屏风将门完全挡住吗?――将门挡住就是真正的“挡道煞”,是真煞,为“无煞自生煞”;不挡只是捕风捉影的穿堂假煞。 追问:多谢提醒!只因现在这排房子共计6户人家中,各种原因50几岁户主都已相继去世 ,所以我担心家人 ,那么再请问,家中客厅西北角上已供奉有财神和佛祖 ,试问红旗还能挂吗 及贴挂位置 ? 追答:财神和佛祖慈善为怀,普渡众生,是不会忌讳红旗,只有妖魔鬼怪怕红旗。客厅显眼庄重位置当然可以贴挂红旗,门口上方墙面也可贴挂结旗。 客厅和卧室正正的对出去是一个公园的塔尖,距离不是太远。这种风水有没有什么影响啊?第一图是客厅,第二个是卧室。――回答是:现代房屋,透过窗户,可以说完全没有了禁忌。原理和科学的根据是:有了玻璃,抗风寒的能力明显有保证,也就完全无灾(纸糊窗、蔑织挡窗、柴草......>>

风水书籍

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《荆楚派玄空决》《锦绣经地理直指例》《锦秀经地理直指例》,一《金志安金氏地学粹编卷》中《金志安金氏地学粹编卷》下水类古籍《金志安金氏地学粹编卷》上《金书秘奥钞本》

《金氏地学粹编卷》《蒋徒传天玉经补注》《需大鸡真传阳宅天地卷合订本》《蒋大鸡阳宅要决图说》风水类古《蒋大鸡三元奥秘手抄本》《蒋大鸿归厚录》

2《蒋大鸿归厚录》1《蒋大鸿刘湘樵玄空真解》3蒋大鸡刘湘樵-玄空真解》2蒋大鸿刘湘樵-玄空真解》1,《蒋大鸿相地指述》l《蒋大鸡归厚录杜薇之藏本》下.《大鸿归厚录杜薇之藏本》上

《家传天星秘本》《家传三元三合风水抄本》,《家传挨星秘本+三元玄空秘本《夹竹梅花》《纪理未学》,《纪理末学》《皇极经世书解》,《黄一凤玄髓经注解》,《黄一凤日子格》,《红经精解》,《红经精解》《洪武大定地理禁书》,《黑经》,《振龙经真义》,《韩古本地理五诀》《古三坟书》,《古本罗经适解》,《鲦州祖传黄妙应至宝二十四各向水》,《甘时望天星秘窍》《风水堪奥经典天玉经解》《分金论》,

《二十四头化作四十八局用法》,《二十四水法贵格》,《二十四精论诀》《萤绳遇水法炼金》一《东国地理秘决》《点穴家传手抄秘本》《地舆厘度》《地学铁骨秘》《地学精华》《地理龙峡砂穴气脉》《地理左沟家传》《地理字字金抄本》《地理字字金》抄本地理直指原真大全》,《地理正宗乾》,《地理正宗坤》《地理正经》《地理葬法金不换》《地理元空法鉴》《地理阴阳决》《地理要览》,《地理演会》《地理心法秘要阳宅演局》《地理新法明论》,《地理五诀古籍版》《地理五诀辨正》四卷《地理统一全书》,《地理铁案》《地理四真全书》,《地理水法全成》《地理枢要》《地理三字经峦头篇》

风水类籍

《地理三字经拔砂筒》《地理三合秘书》,《地理全书洞林照胆经》,《地理全书》《地理全书《地理青影玉尺度金针集》《地理铅弹子砂水要决》,《地理妙决》,《地理妙法精决》,《地理秘录》《地理秘本》《地理理气吉断决》《地理津梁入门断》(又名理气津梁《地理津梁入门断》《地理金不换》《地理家传阴阳经》,《地理家宝手抄本》,《地理或问》,《地理归宗》《地理归要》,《地理大全青乌集》

风水古籍《地理大全》《地理参赞仙婆集》,《地理不求》《地理冰海》《地理辨正得一说》,《地理辨正参解》《地理便览》陈希夷《龙图序注解玄空秘指浅注》《抄本二十四立向线法大全》,《插泥剑地理玉钥匙》,《参两正义》,《卜居秘髓图解》,《宝颜堂秘笈》《白猿图说》《八宅周书》,《八宅派三元通天照水经》,《八宅明镜》《八宅风水秘传》《安龙拐阳经书》,《安居金镜八卷》,《挨星晨解一夜仙》,《挨星秘本+三元玄空秘本》,《器伯温白猿水雨固》,《64卦理气抄本》,《名墓点穴立向秘决图说》

九运二十四山坐向吉凶一览表,龙运24山大利方推算

九运二十四山坐向吉凶一览表

九宫

九宫,是古代天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等。

汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居。”

“九宫”的用法多端,汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

二十四山

学习风水必须了解方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等,“震”宫主东,“巽”宫主东南,“离”宫主南,“坤”宫主西南,“兑”宫主西,“乾”宫主西北,“坎”宫主北,“艮”宫主东北。

除了八宫方位之外,还会以二十四个方位去断吉凶的,每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。

罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉”代表,以“子”代表北方,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。这是每卦的主山,而它的两旁便是偏向另一方位,例如“辰、巽、巳”属东南,“巽”为正东南,而“辰”属东南内之偏向东方,称为东南偏东,而“巳”属东南内之偏向南方,称为东南偏南,其余二十四山都是这样的。

天运、地运、人运

人类所生存的宇宙空间是由天、地、人三者构成的,它们各自构成“天之气”“地之气”、“人之气”。人类生活在地面上,却受到“天之气”及地“地之气”的影响,这个影响及作用便以各人的性格才能以及命运的形式表现出来。

“天之气”(天运)

即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变,风水学将天运概括为三元九运说。

“地之气”(地运)

即地球气场。地球受日月星光之影响,其地质、地貌、物理场,因地理位置而千差万别,在地球表面形成了各具特色的小气候。风水学将地运概括为龙穴、砂水说。

“人之气”(人运)

即人体气场。人出生的年月日时和地理位置,受宇宙气场和地球气场的综合影响,产生了人的不同性格。风水学将人运概括为四柱说,即年月日时的天干地支。另外,因此又将人造物,建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动,诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。

风水的具体操作,就是排布天运、地运、人运之间的相互关系,它们之间的相合相冲,取决于平衡和五行相生相克,由此便有了吉凶。

以上就是与九运二十四山坐向吉凶一览表相关内容,是关于风水的分享。看完龙运24山大利方推算后,希望这对大家有所帮助!

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