解签诗请问怎么解释,签诗解说大全100签

内容提要：

解签:好展愁眉出众来,前途改变喜多财。一条大路如天阔,凡事施为尽称...
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解签:好展愁眉出众来,前途改变喜多财。一条大路如天阔,凡事施为尽称...

这是一首吉祥解签诗，意思是：好的展示会让你的忧愁消失，前途会变得更加开阔，财运也会随之而来。面对未来，你将会走上一条宽广无比的大路，凡事都会顺心如意，收获满满，心情愉悦。这首解签诗意味着好运已经来临，你的前途将会得到改变，同时也预示着你将会有很多机会来获得财富。这首诗还告诉你要勇敢地面对未来，抓住机会，尽情施展自己的才华和能力，这样才能取得更好的成就和回报。

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灵签的解释

卜具。上面刻着文字符号用以的细长小竹片。《廿载繁华梦》第二回：“就烦妈妈寻一纸年庚过来，待到庙堂里上一柱香，祈一道灵签，凭神作主。” 叶紫《丰收》一：“ 关帝爷爷的灵签上曾明白地说过了：今年的人，一定是要死去六七成的！”

词语分解

灵的解释灵（灵） í 有效验：。灵丹妙药。聪明，不呆滞：灵巧。机灵。灵慧。敏捷的心理活动：灵机。灵感。灵性。精神：灵魂。心灵。英灵。旧时称神或关于神仙的：神灵。精灵。反映敏捷，活动迅速：灵活。签的解释签（签③签⑥签） ā 亲自写姓名或画上符号：签名。签字。签到。签发。签收。签署。签押。签订。简要地写出意见：签注。签呈。签证。用竹木等物做成的细棍或片状物：牙签儿。书册里作标志的纸片或其他物体

解签诗请问怎么解释

诗面解：说你是天上的“文曲星”下凡，才思敏捷落笔成章，连神鬼都自叹不如；虽然每天“爬格子”十分辛苦劳累，但是终究有一天会写成像古代《春秋》一样名留千古伟大著作。签意解：曾经弄诗文，凡间一布衣；吃得苦中苦，方为人上人。

观音菩萨灵签

观音灵签99签是什么意思第九十九首：塞翁失马　中平等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。交易－阻　婚姻－刑克　求财－破财　自身－守谨　家宅－祈保　六畜－损　田蚕－损　寻人－招非　行人－困难　六甲－险　山坟－败地　讼词－亏　疾病－忧危险　失物－凶　移迹守旧详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。谁知道观音灵签的第五签的解是什么啊？诗曰一锥草地要求泉　努力求之得最难无意俄然遇知己　相逢携手上青天按照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，这也是非常非常难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇见了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。所以，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最不可能的时候会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗的寓意。最终的目的才能够达到。观音菩萨灵签第67签问事业最全的解签送给你，根据自己的情况去理解，祝愿你早点走出心底的迷惘：第六十七首：管仲相齐上上一条金秤等君情，无减无增无重轻为是平生心正直，文章不识义皆明（四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是因为你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。）平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正之象，凡事平稳大吉。灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。交易－稳　婚姻－合　求财－利　自身－平　家宅－安　六畜－好　田蚕－稳　寻人－迟见　行人－有信　六甲－生男　山坟－平　讼词－和　疾病－祭星　失物－见　移徒－守旧详解：此签有”乐善好施”之意。提醒当事人，适度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，如何兼顾人情，也是必须注意的因素。在与人相处时，如果能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有”被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的禁忌，也可以避免误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之後，对方也会反过来想帮助你。这时再提出自己的看法与做为，相信一定能获得供数人的支持与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个道理解签观音灵签第一签哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。为什么不详细说否卦的中间呢？怎么做，还是要交给你自己去体会吧。观音灵签92是什么意思第九十二首：李固言柳汁染衣上上经商得利称心怀，福禄荣华倍获财若问进身谋望事，秀才一举状元回（四句浅释：从商获利时自然称心开怀，更何况荣华富贵倍增；如果要问求谋加官等事，终能一举状元，衣锦还乡。）自小至大，无相无碍，诸事遂吉，谋望自在。此签进身大吉之象，凡事操心大吉。灵签之曰：本签者。进身大吉之象也。凡百事兴时操心大利。灵诗示之云。经商得利称心怀。福禄面也。荣华倍获财。君汝如问谋望之面。神可告之君。必能一举状元衣锦还乡者。易言之。汝自幼小之年。自小至大无相无碍诸事遂意。遂望自在耶。交易－胜　婚姻－合　求财－顺　自身－安泰　家宅－平安　六畜－旺　田蚕－五分　寻人－见　行人－动　六甲－生男　山坟－大吉　讼词－有利　疾病－安　失物－在　移徒－遂意详解：此签有”择善固执”之意。提醒当事人，凡事相信。人们最大的痛苦，莫过于对人性产生了怀疑。因为凡事疑神疑鬼，自我的内心开始筑起了高墙，担心被骗、被利用而受伤。但是，处处防着别人，凡事都过度小心、过度猜测的结果，不但于事无补，反而只会让自己越来越神经质；而你回应给别人的不信任感，别人同样也会回报在你身上。与其因为怀疑而产生更大的痛苦，还不如凡事包容、凡事相信。事情没有那么复杂，是人的心使它复杂。保持一颗赤子之心，相信人性本善，以真诚待人，包容厚道，人生何处不逍遥。观音灵签在线抽签第10签求的婚姻复合复合求求详解这个签我也是长抽到，以前不明白签中的意思，什么叫“石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。”还是一样的迷茫。不过现在不会了，这支签是说你要反省自身，改过自新，这样才能得到想要的结局。但是你的问题表述不清楚，是在考验大家，希望能像神仙一般把你家的前因后果说明白吗？臣妾做不到啊。其实每支签都是你自己的心的反应，任何的都源于自己的心，你的心也许认识不清楚，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。我们都知道玉石是来自于石头，但是普通的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你自己得反省自己在婚姻中的做法是不是有欠妥当之处，婚姻为什么走到离婚的地步，夫妻双方都有问题吧，不过一般人指摘他人容易，反省自己比较难，而这支签说你只有反省自己，才有转机，如果你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着明白装糊涂，那你的婚姻就不可能会好。不过婚姻复合是件好事，如果有孩子的话，更是对孩子好，虽然此签有”枉费心机”之意，奉劝当事人，凡事不要强求。不过命运不是固定的，命运在自己的手中才是真理，要想万事如意的话，就只有增加自己的福报了。首先每个人都是有磁场的，如果你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活中也常看见有这样的人，其貌不扬，但是就是有很多人喜欢，有很多贵人，在家（老公）老婆拿他（她）当个宝。真让人羡慕。其实就是她（他）福报大，就像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，如果你想要别人听你的，围着你转，你的福气就要比他大，福气有的是前生修的，就像我说的其貌不扬，看似没啥优点的人，有的福气是后天修的，比如我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还都是自己喜欢的，追着自己的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说如果求者乖愿（就是凡事不如自己的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，所以我们诚心祈求佛菩萨一定会的。就算世间算命算的准的，做善事也能改变命运，这在各种史书中都有记载，但是做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那怎么改变命运呢，所以就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙！“如果佛法不灵，那世间就不会有那么多人信佛了，当然如果你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。还是那句话，签这个只能说明当时的状况，不是一定的，但要想让别人听自己的，你的福气一定要超过对方才行，要不然老是遇到困境就抽签，也于事无补啊。祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意的意思）O(∩_∩)O 观音灵签第三签求事业第三首：燕将独守聊城冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥（四句浅释：顶着风冒着雨来来 *** ，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥之象，凡事空心劳力。灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。交易－成　婚姻－不成　求财－秋冬有利　自身－谨防　家宅－先凶后吉　六畜－有利　田蚕－有利　寻人－见　行人－吉　六甲－生男　山坟－向吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－见　移徒－平安详解：此签有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝当事人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！观音灵签25签什么意思第二十五首：伍子胥过昭关　上中过了忧危第几重，从今再历永无凶宽心自有宽心计，得遇高人护圣功（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。交易－阻滞　婚姻－和合　求财－阻　自身－阻　家宅－平平　六畜－不利　田蚕－不利　寻人－阻隔　行人－阻隔　六甲－有险　山坟－不安　讼词－有理　疾病－祈福　失物－难　移徒－不合详解：此签有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补，只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。观音灵签第五十号解签不知朋友所求何事？此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。观音灵签：第五十签吉凶：中签典故：陶朱归五湖宫位：亥宫诗曰五湖四海任君行　高挂帆蓬自在撑若得顺风随即至　满船宝贝喜层层签语　此卦顺风撑船之象　凡事皆顺大吉也解签　自在休悠　不须著力　财禄重重　无不欣美家宅　利自身　吉待运至求财　利西交易　宜迟婚姻　不合六甲　安行人　阻田蚕　秋利六畜　春旺寻人　至公讼　亏移徙　守旧失物　西方疾病　解山坟　南利故事陶朱归五湖　(范蠡归湖) 春秋　范蠡　字少伯　吴人　与文种同为我大夫吴灭越　蠡与种　为越王勾践画策　卑词请成复求民间美女　得西施进於吴　迨灭吴　功成蠡知勾践可与同患难　不可共安乐　乃辞官扁舟泛五湖　止于陶　复以谋生致富　称陶朱公凡三徙　方成名　後不知所终观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情不是，是里的僧人制作的

观音签诗的签诗及解签注解

第一签、上签子宫：︻钟离成道︼开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。故事:山中宰相之典故其实应该是六朝『陶弘景』，他是茅山派祖师之一，梁武帝在位时曾任官，後弃官入焦山（在茅山不远处）修道，梁武帝多次召见皆辞，武帝无奈只好以书信往来请益治理之道，时谓『山中宰相』，武帝曾好奇于信中问起山中修道之事，陶弘景作诗一首覆之，其诗曰：『山中何所有？岭上多白云，只堪自愉悦，不堪持赠君』。陶弘景亦擅书法，今留存者有焦山『瘗鹤铭』，刻凿於临水山壁，原有三百馀字，历两次为雷击中坠入江中，又称『雷打石』，後枯水时露出捞起将之置於山上壁上，但仅馀九十馀字。此铭向被誉为『书家冠冕』，评其书有仙气。第二签、下签子宫：︻苏秦不第︼鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。诗意：此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。︵高有作闻。︶解曰：得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔)秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。後以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。第三签、下签子宫：︻董永遇仙︼临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合故事：︵董永遇仙︶汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。︵董永卖身︶汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。後暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。後将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。後其子十六岁中状元。衣锦还乡。第四签、上签子宫：︻玉莲会十朋︼千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。诗意：此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。第五签、中签丑宫：︻刘晨遇仙︼一锥草地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。诗意：此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。故事：东汉。刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。招至成亲。半年後二人回家。怎知至家已过百年。无人认识二人。二人返山找仙女。终不可得。喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。第六签、中签丑宫：︻仁贵遇主︼投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。诗意：此卦投岩铜鸟︵雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。︶之象。凡事宜顺吉之兆。解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。故事：唐朝。薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。第七签、下签丑宫：︻苏娘走难︼奔波阻隔重重险，带水拖坭去度山；更望他乡求用事，千乡万里未回还。诗意：此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。解曰：退身可得。进步为难。只宜守旧。莫望高扳。故事：周朝景王时。皇后苏英。善与鹦鹉对话。遭西宫梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。娘娘逃至白马寺。腹痛产子。喻谁无逆境。随遇而安可也。第八签、上签丑宫：︻姚能遇仙︼茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋梁材。诗意：此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。第九签、中签寅宫：︻孔明点将︼烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。︵说同悦。︶解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。故事：︵孔明点将︶即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯惇领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。︵三顾草庐︶汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。後徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。後主封为武卿侯。卒諡忠武。第十签、中签寅宫：︻庞涓观阵︼石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。诗意：此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。︵外客有作外界。︶解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。故事：战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。後孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。庞涓至营地观阵。孙膑用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。十一签、上签寅宫：︻书荐姜维︼欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。诗意：此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。︵中箭本作鹿箭。︶解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。十二签、上签寅宫：︻武吉遇师︼否去泰来咫尺间，暂交君子出於山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。诗意：此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。︵击有作系。︶解曰：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。故事：(见于封神榜)武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉後被暂释。照顾老母至秋後正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋後不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪。後文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。十三签、中签寅宫：︻罗通拜师︼自小生在富贵家，眼前万物总奢华；蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸。诗意：此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。︵腰带本作角带。有作玉带。︶解曰：囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。故事：唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。後触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。十四签、中签卯宫：︻子牙弃官︼宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通；南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。诗意：此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。︵凡有作樊。︶解曰：任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。故事：(封神传)商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精後。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。十五签、中签卯宫：︻苏秦得志︼行人怨日气难吞，忽有灾事勿近前；鸟破林巢无所宿，可寻深处稳安身。诗意：此卦鸟鹊巢(离)林之象。凡事到底应心也。︵跘曰本作(缺字)日；有作一日。巢破林鸟本作鸟破林巢。︶解曰：若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机 (不理睬其夫) 。嫂不为炊 (不煮饭给其叔) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。後以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。十六签、中签卯宫：︻叶梦熊朝帝︼愁眉思虑暂时开，启出云霄喜自来；宛如粪土中藏玉，良工一举出尘埃。诗意：此卦阴阳和合之象。凡所谋皆吉也。︵藏玉本作戴玉。荐举本作(缺字)举；有作一举。︶解曰：得处无失。损中有益。小人逢凶。君子顺吉。故事：明朝。嘉靖年进士。万历年间。叶上朝晋见神宗皇帝。求领兵讨伐边寇。十七签、中签卯宫：︻话梅止渴︼莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。︵将本作奖。︶解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。十八签、上签卯宫：︻曹国舅为仙︼金乌西坠兔东升，日夜循环至古今；僧道得知无不利，士农工商各从心。诗意：此卦阴阳消长之象。凡事遂意之兆也。︵金乌指太阳。玉兔指月亮。︶解曰：心中无事。所作有功。如弓上箭。一发当空。故事：八仙之一。宋朝曹太后之弟。後散尽家财。周济穷人。入终南山修道。遇锺离权及吕洞宾。引入仙班。手持玉箫为其标志。十九签、中签辰宫：︻子仪封王︼急水滩头放船归，风波作浪欲何为；若要安然求稳静，等待浪静道此危。诗意：此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。解曰：急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。︵签诗与故事不合。︶故事：唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。二十签、中签辰宫：︻姜太公遇文王︼当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明；旧事消散新事遂，看看一跳过龙门。诗意：此卦久雨初明之象。凡事遂意也。︵当春本作堂春。玉兔金乌指月亮太阳。︶解曰：神佛护持。有灾无危。途生平安。到底荣归。故事：周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人)。道号飞熊。先世封於吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓於磻溪(渭水)。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) (其时年八十)。後周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公於齐。二一签、上签辰宫：︻李旦龙凤配合︼阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然；但见龙蛇相会合，熊熊入梦喜团圆。诗意：此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。︵熊罴入梦本作熊熊人萝。︶解曰：谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。故事：李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。二二签、中签已宫：︻六郎逢救︼旱时田裏皆枯槁，谢天甘雨落淋淋；花果草木皆润泽，始知一雨值千金。诗意：此卦旱逢甘雨之象。凡事难中有救也。︵不便本作便岂。︶解曰：田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人不便。故事：杨延昭为杨业之六子。称六郎。杨业统率三军。被番邦围困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎)相救出险。喻及时雨也。二三签、中签已宫：︻怀德招亲︼欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。诗意：此卦手扳仙桂之象。凡事必有贵人也。︵普开本作普虚。普君有作岂虑天门不任开。人花有作人人欢笑喜庆来。︶解曰：商贾利益。行戴有(无)危。病安讼遂。尽可施为。故事：高怀德乃开国功臣。陈桥兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之妹。燕国公主为妻。官封驸马都尉。後领兵与杨家将同征辽国。二四签、下签已宫：︻殷郊遇师︼不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩须得力，到头方见事如麻。诗意：此卦痴人道塞之象。凡事守旧待时也。解曰：是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。故事：(封神榜)殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年後学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。往投靠文王。半途受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。後姜子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。二五签、中签已宫：︻姚能受职︼过了忧危事几重，从今再立永无空；宽心自有宽心计，得遇高人立大功。诗意：此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。解曰：讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。二六签、中签已宫：︻钟馗得道︼上下传来事转虚，天边接得一封书；书中许我功名遂，直到终时亦是虚。诗意：此卦虚名之象。凡事虚多少实宜守旧也。解曰：上下心烦。求闲不闲。欲望功名。守旧身安。故事：姓锺名馗。字正南。中南山人氏。唐时人。上京赴考。得状元。但相丑。豹头环眼。铁面虬须。唐德宗见怕。欲取消其名衔。宰相卢杞附和。锺馗打卢杞。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑。陆贽进谏。封为驱魔大神。锺馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之。阎君曰：大凡人鬼之分只在方寸间，心正之鬼可为神，心歪之人即为鬼。姓锺大悟。阴间鬼魅有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖除魔。成了捉鬼大王。二七签、中签午宫：︻刘基谏主︼一谋一用一番书，虑後思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安居。诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。故事：明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。精天文兵法。佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料。元璋被困。将军徐达及常遇春相救。才得脱险。二八签、中签午宫：︻李后寻包公︼东边月上正蝉娟，顷刻云遮亦暗存；或有圆时还有缺，更言非者亦闲言。诗意：此卦月被云遮之象。凡事昏迷未定也。解曰：浮云遮月。不须疑惑。等待云收。便见明白。故事：︵朝野史︶宋李后(妃)为奸佞郭槐所害。所怀太子生後被换貍猫。包公夜审郭槐。寻回李后。真相大白。李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把貍猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢十年。哭泣至失明。出狱後乞食。包公审此案。真相大白。二九签、中签午宫：︻赵子龙救阿斗︼宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。诗意：此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。解曰：宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。故事：三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。後从刘(备)先主。时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。复败於当阳。家眷失散。云於土墻下遇縻夫人。夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。(阿斗乃刘备之子即刘禅。)三十签、中签午宫：︻棋盘大会︼劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。诗意：此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。解曰：闭口含齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。︵故事与签诗不合。︶故事：唐太宗时。薛仁贵西征被困。仁贵之子薛丁山与其妹往救。至棋盘山。窦一虎劫粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。同往救薛仁贵。喻冤家变亲家。贼匪从良。三一签、中签未宫：︻佛印会东坡︼清闲无忧静处坐，饱後吃茶时坐卧；汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。诗意：此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。︵侩同会。︶解曰：守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。故事：佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。︵警世恒言十二卷︶谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。)三二签、中签未宫：︻刘备求贤︼前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。诗意：此卦剖石见玉之象。凡事著力成功也。解曰：宝在石中。异人少知。直待分明。尽可施为。故事：︵刘备求贤︶三国时。诸葛亮隐居于隆中之茅屋。刘备求贤。往访三次才得见孔明。谕有宝心安。得意迟早。静待时机。不请自来。︵三顾草庐︶汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。後徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。後主封为武卿侯。卒諡忠武。三三签、中签未宫：︻咬金聘仁贵︼内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，宽心犹且更宽心。诗意：此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。解曰：内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。故事：薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。仁贵打虎。救了咬金。程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。薛仁贵後成唐朝名将。程咬金为唐之开国功臣。喻有宝之人。终有出头之日。三四签、中签未宫：︻桃园结义︼行藏出入礼义恭，言必忠良信必聪；心不了然且静撤，光明红日正当中。诗意：此卦红日当空正照之象。凡事遂意也。︵从本作聪，言聪有作矢必忠良志必同。中有作空。︶解曰：心中无事。秋水澄清。不须疑惑。事自然成。︵故事与签诗有不合。︶故事：大丈夫(关公)以四海为家。何患乎吾无兄弟。入桃园。睹两人奇异。请问英雄何处。雄紏紏。朗曰张飞。貌堂堂。温言刘备。出生投地今逢主。须待挽天河水来荡涤。诚哉龙虎风云会。宰牛马昭告天地。结义匡扶汉室。三五签、中签申宫：︻唐僧取经︼衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。诗意：此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。解曰：不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。故事：唐三藏信姓陈名禕。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年後返国。携回大量佛经。并译成中文。西游记内述其故事。三六签、中签申宫：︻湘子遇宾(宝)︼眼前病讼不须忧，实地资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。诗意：此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。︵悠字本缺。︶解曰：脱除了事。且自宽心。待得时来。堪寻正路。故事：韩湘子乃八仙之一。其标志为手持花篮。唐朝诗人。姓韩名湘字若云。湘祖名仲卿。父名会。为韩愈之侄。自少学道。吕洞宾度之登仙。号瑶华帝君。三七签、中签申宫：︻李靖归山︼欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜；不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。诗意：此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。︵动有作运。摇本作瑶。免有作几。︶解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。故事：托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子辞赏归山修道。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。三八签、下签申宫：︻何文秀遇难︼月照天书静处期，忽遭云雾又昏迷；宽心祈待云霞散，此时更改好施为。诗意：此卦云雾遮月之象。凡事未遂守旧也。解曰：家道忧凶。人口有灾。祈福保庆。犹恐破财。故事：︵玉钗记︶穷书生何文秀琅琅书声。感动了富家女王琼珍。吹箫与之相和。後王女出奔。何文秀被陷入狱。王琼珍剪发改容。历尽艰辛。终成眷属。三九签、下签酉宫：︻姜女寻夫︼天边消息实难思，切莫多心望强求；若把石头磨作镜，曾知枉费己工夫。诗意：此卦守常安静之象。凡事守己则吉也。解曰：千般用计。枉费功夫。不如守旧。著甚来由。故事：野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。四十签、中签酉宫：︻武则天登位︼红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亭；是若女人宜望用，增添财禄福其心。诗意：此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。解曰：阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。故事：武则天本唐太宗之妃。高宗即位。成为皇后。高宗逝世。上朝摄政。後自立则天皇帝。改国号曰周。执政十五年。颇多建树。但手段卑劣。