骨相有没有可能改变,骨相能看出什么

内容提要：

念妙色身如来能改变骨相吗
一个人漂亮是看骨相还是面相?
曾国藩:读书,可以变化骨相
修行人面相骨相的变化
古之精相法者,并言读书可以变换骨相。
20到25岁骨相会变是真的吗。

念妙色身如来能改变骨相吗

不能，念妙色身如来并不能改变骨相。不过可能会改变您的皮相，只要真诚专心念，会有意想不到的收获。

一个人漂亮是看骨相还是面相?

我来教大家一个最直观的判断方法：就是看明星们年轻的时候和上了年纪之后外貌变化大不大。一般骨相美的明星，即使到了三四十岁，胶原蛋白虽然流失了一部分，但仍然还是年轻时的面相，你不会觉得差别很大，皮相美的明星在年轻时可能美的不可方物，上了点年纪之后，就会觉得差别好大！甚至看不出来是同一个人。不信咱们来看看对比就知道啦~皮相美的明星前几天蔡少芬年轻时的照片上了热搜，大家纷纷表示娘娘年轻的时候好美！说实话，和现在的差别确实挺大的。还有大美人李嘉欣，我觉得她也不属于骨相美，因为少了胶原蛋白的那份衬托，她的美丢了不少。这也是为什么许多年龄小一点的人不懂她为什么被称为第一美人的原因。骨相美咱们再来看看骨相美的明星年轻和现在变化大不大，首先看看公认的电影脸章子怡。脸上是少了些婴儿肥和胶原蛋白，但你不会觉得现在的她长得不像以前的她了。还有一个就是大家说的比较多的俞飞鸿，变化也不大所以说呢，随着胶原蛋白的流失，有的人年轻的时候刚刚好，但年龄大了就“缺”；但也有的人相反，年轻时候“过”了些，年龄大了反而更美了。那些骨相好的，自然不必说。李向东，浙江省台州市人。生性倨傲刚正，不善趋迎交际，上不能从仕途以成名，下不能守田园以创业。夫六尺之躯，岂无远图之志，奈何命运不济，困于地，限于时，无益于事！正所谓‘明月清风谁与共，高山流水少知音’。今，顺受天命，以易会友，何其乐哉。关注作者：李向东周易算命看相必须懂得五官：眉眼鼻耳口五官端正是健康。漂亮从何说起？男人称女人是漂亮，女人称男人英俊潇洒。美就是漂亮漂亮无非是说：眉靓鼻靓，口靓耳靓眼靓什么才达到靓。什么才是靓呢？ “相家”也解释不清。人长得好看必须要有神釆， “眼神”是第一因素。对就是那双炯炯有神的双眼。这双眼睛还必须要配合好五官，轮廓分明很主要。所以一个人的漂亮是在于面相，现代人的漂亮还要配合身段，因为面相人体是肉眼能看得见。看得见的东西才知道漂不漂亮。我觉得吧，是骨相，最为重要的是心相，我家俩闺女来显摆一下[偷笑] 问题：一个人漂亮看骨相还是面相？回答：大家好！我是Jereymli,我认为“美人在骨不在面”。对比分析： 1.骨相美用精简的话说就是立体小脸骨骼平顺无突出老了也撑得出胶原蛋白的流失。 2.面相美则是皮肤白净眼睛有神五官无明显缺点。总结：骨相美的人多数会被称为“美”或是“有气质”而面相美的人多会被称作“漂亮”、“可爱”。原因分析： 1.面相美就是整体皮肤气质好（脸部皮肤，眼睛），皮下肉能撑起颜值，填补骨相不好的缺陷，但这类美人一旦年纪大了就会变得平平庸庸。 2.骨相美的孩子从小到大都好看（颧骨，鼻子，眼睛等），小时候肉嘟嘟的灵气，长大了瘦下来骨子里的气韵就出来了。老了和瘦了，瘦了脸上的骨相就出来了，但凡瘦了就不好看的都是骨相差。 3.一般骨相美的，即使到了三四十岁，胶原蛋白虽然流失了一部分，但仍然还是年轻时的面相，你不会觉得差别很大，皮相美的在年轻时可能美的不可方物，上了点年纪之后，就会觉得差别好大！甚至看不出来是同一个人。明星对比： 1- 娱乐圈面相美：鞠婧祎，唐嫣，泰妍，雪莉，陈妍希，IU，赵丽颖，杨幂，章泽天等； 2- 娱乐圈骨相美：佟丽娅，刘诗诗，倪妮，周迅，全智贤，章子怡，张梓琳，李冰冰这类； 3-骨相面向都美：范冰冰，刘亦菲，张柏芝，韩佳人，郭碧婷，高圆圆。欢迎补充。这类不用说了，是造物主特别优待的脸，一颦一笑都能让你感叹有些人生来就是不同的。 4-皮相骨相都有缺陷但是就是特别有自己气质和味道的:汤唯，杜鹃，刘雯，宋轶，周冬雨，春夏，贺聪。或是饱读诗书，或是经历起伏，再者性格独特，总之就是可远观不可亵玩。这类女生的要点是找准自己的定位，要有自己的不可替代性。就像是你很难在娱乐圈找到周冬雨这种酷劲儿少女调调你也很难找到刘雯这种结合了随性和高大.上的人设。再找准路子之前，你会觉得为什么在美女如云的娱乐圈她们能被某某导演相中成为品牌争着要的模特，但你会在某个点，或是某个年龄段突然get到她们这类中某个人的美。所以说呢，随着胶原蛋白的流失，有的人年轻的时候刚刚好，但年龄大了就“缺”；但也有的人相反，年轻时候“过”了些，年龄大了反而更美了。那些骨相好的，自然不必说。综上所述：一句话就是骨相美的适合大荧幕不用在意自己什么角度好不好看更能专注传递情感，面相美的拍电视剧打光发挥自己长处找角度遮短；骨相皮相都美的站在那里就是风景。其实我觉得现在的面相美和骨相美的区别就是，网红脸和明星的区别吧！你们怎么看… 好看就行，别拘泥形式关于漂亮看骨相还是看面相，这里有很多道道，漂亮，每个人都有自己的欣赏看法，但骨相看不到，有道是，有肉不如有骨，有骨不如有神，曾经碰到一个老先生，他讲了很多看相的方法，例如，头圆项短必是享福之人，六府丰隆，晚岁荣华定取。现在人们欣赏的是魔鬼身裁，哈哈。长远看是骨相，面相会变化，骨相一般难以改变先看面相，再看骨相，面相骨相综合参考，不宜只取其一而有偏，要分主次，先后，重轻，由表到内，再由及外，看表里内外是否统一如一，相辅相成。头面五官外形，俗称面相表象，面相表象是可以通过修饰装扮来表现的，单着外表面相的漂亮未必是真的漂亮，骨相是由内外透露的，不易修饰与装扮，相对真实些。面是人的仪表，通过形状及精神气色显现着人体内部的生命力，反映美与不美。但凡事要唯物辨证地看，懂得一分为二。形神，骨肉，表内要有机配会统一才好。形神不配，骨肉不辅，表里不一，就不好了。有的外表看似美丽，为则肮脏，金玉其外，败絮其中就不好了。由内向外透出的美才是真美。看人面相骨相，都有一套学问与方法，有心的慢慢学习与思悟吧，这对交友识人用人，对学习工作生活，做好事情都大有帮助的。先看面相再看骨相面相脸部胶原蛋白随着年龄的不同，会产生很大的变化，但是骨相你可能到了30岁,40岁都不会有大的改变。章子怡就是一个很典型的骨相美人，现在也已经40多岁了，生了小baby 之后，脸也没有垮。所以骨相作为骨架的能力还是很强的大部分人都会说骨相，毕竟本人做院线多年，好多影视圈的美女被夸漂亮还有气质时都会有一句话：古话说美人在骨不在皮。这句话有以下几点广泛论据： 1.骨相好容易被人夸气质。 2.骨相受年龄衰老程度影响低，面相涉及皮肤容易受年龄影响衰老。 3.面相不好有好多医疗美渠道可迅速改变，实在不行还能靠化妆技术；骨相不是不可以，只是难度偏大也不容易超越天生。但其实这句老话好多解释也说骨相代表气质，这就引申出一个新的判断词：审美。审美受时代、地域、各类人群和时代流行影响很多，因此并不固定和统一，如果说漂亮最确定的方式是顺应这些条件下的审美长相，其次难度降低为骨相，再是努力难度相对低的面相，当然特殊情况有改变这个顺序的可能。不过终究大部分情况下如此。

曾国藩:读书,可以变化骨相

读书的好处有很多，可以积累学识、可以开阔见闻、可以开启智慧，甚至可以经历别人的经历，当一个人读了很多优秀书籍的时候，一句流传久远的话就凸显出来了——腹有诗书气自华。曾国藩先生认为读书不只是能变化气质，更能从根本上改变一个人的骨相。骨相这个词，是中国相术学中的专有名词，所谓“根骨”、“骨气”，“骨”字总是跟这些根本性的东西连在一起，古代相术更是认为通过对骨相的分析，能够很好判断出一个人性格的特点与行为逻辑，进而判断出其未来运势。所以在相术中，一个人的骨相如何很重要。曾国藩先生在一次给孩子的家信中谈到一个人的气质问题，进而深入说到“骨相”：气质之重要毋庸讳言，见一个人先不用知道他是干什么的，有什么经历，只需要观其气质就能令人感受到其人的气场，知道这个人值不值得尊重。气质是先天带来的，先天的东西往往后天很难改变，但是曾国藩认为这并不绝对，有一个很好的可以改变一个人气质的办法，就是多读书、读好书。古代流传下来的相术进一步将这层道理言明：读书，其实可以变化的是人的骨相，根骨都变了，气质不就很轻易随着改变了吗？读书之作用，就是这般重要。然而只知道读书有此效果是不够的，因为所谓能够“产生变化”，那是因为长久积累下来的量变引发出了质变。要积累，便需要有坚持；而要坚持，则必先要有坚定卓绝的立志。戒烟是很难的，如曾国藩先生之前就嗜烟如命，可说戒竟然从此就戒掉了，其毅力可谓是强大，其立志之坚定更是令人敬佩。所谓“完人”，往往都是首先对自己要狠的人。信中曾国藩先生又举一例，到46岁时他觉察到自己前半生许多事情做到半途往往就放弃了，导致多不见成效、功夫唐捐。从那时起，他就立定了要“有恒”的志向，后来不论大事小事，只要确立了要做，便会每天坚持把它做下去。这样做下来之后，短短五年时间的坚持，收效却很大，这非常值得我们反思。读书可变化骨相，而要达到此效果，就要坚持不懈地去读好书、悟好书。立志于从根本上改变自己，就不能够轻言惰怠。

修行人面相骨相的变化

《石室神异赋》五代间有奇人陈搏（抟），赐号希夷（搏字图南，精于相法，常相。宋太祖后，乘马入汴，路闻宋太祖即位，大笑堕地，曰：天下定矣。后太祖召见，不仕，赐号希夷。师麻衣（麻衣乃仙翁也），学相论，以冬深拥炉而教之。希夷如期而往，至华山石之中（华山石室，乃麻衣修道之地也，以后希夷隐于此），不以言语而度与希夷（默而爱之也），但用火箸画字于炉火中，以传授此识，又用金锁赋，别有银匙歌授之，希夷画其学焉。金锁赋，银匙歌皆为麻衣之所作也。（相也是象，请用超然的心来阅读此文，不要着象了哦，麻衣陈抟师徒都是文始法脉杰出祖师，他们的文章写来可不是让你陷进象里的哦，再说啦，修行可以改变面相、骨相、心相，自然命运也会随之改变!）相有前定，世无预知。非神异以秘授，岂尘凡之解推。若夫舜目重瞳，遂获尧禅之位。重耳骈协，果兴霸晋之基。当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之休咎。三停平等，一生衣禄无亏。五岳朝归，今世钱财自旺。八卦高隆，须是多招财宝。颏为地阁，见末岁之规模。鼻乃财星，管中年之造化。额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。目清眉秀，定为聪俊之儿。气浊神枯，必是贫穷之汉。天庭高耸，少年富贵可期，地阔方圆，晚岁荣枯定取。视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。富者自然体厚，贵者定是形殊。南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阁宽隆。重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。河目海口，食禄千锺，铁面剑眉，兵权万里。龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔虎头，男子定登将相。相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。目长辅采，荣登天府之人，神短无光，早赴幽冥之客。面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。双条项下，遇休咎而愈见康强。凡骨顶头，中有疾厄而终无艰险。骨发旋生，形容忽变，遇吉则推，逄凶可断。骨因贵生，肉随财长。常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。泪堂深陷，蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，早无刑克，老见孤单。面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。眉峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。富贵多生劳碌，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。三光明旺，财自天来，六府高强，一生富足。红光满面，发财家自安康，猪脂砾光，克子终无子曰。面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。两目无神，纵鼻梁高，而寿亦促。眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，阵亡兵死。眉生二角，一生快乐无穷。目秀冠形，管取中年富贵。黄气发从高广，旬日内必定迁官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。奸门青惨，必主妻灾，年寿赤光，多生脓血。白气如粉，父母刑伤，青色侵颧，兄弟唇舌。山根青黑，四十九前后定多灾，法令绕缠，七七之数焉可过。女子眼恶，嫁即刑夫，声杀面横，闺房独宿。额尖耳反，虽三嫁而不休，颧露声雄，纵七夫犹未了。额偏不正，内淫而外貌若无。步起不平，好坏而心中最恶。腮见耳后，心地狡贪，眼恶鼻勾，中心险毒。脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。唇不盖齿，无事招嫌，沟洫无髭，为人少力。印堂太窄，子晚妻迟，悬壁昏暗，人亡家破。结喉露齿，骨肉分离，粗骨急皮，寿年短促。形容俊雅，终作高贤，骨格清奇，必须贵达。卧蚕丰大，定子息之晚成，泪堂平满，须儿郎之早见。龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；阴阳眼亮，男女易养而聪明。面大鼻小，一生常自历艰辛；鼻瘦面肥，半世钱财终耗尽。边地四起，过五十始遇到亨通；辅骨高绕，才三九即高居官位。明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鸢肩，马周三十而逢唐帝。鹤形龟息，吕洞宾遇仙成仙；龙脑凤颈，房玄龄拜将入相。法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。虎头燕颔，班超封万里之候，虎步龙行，刘裕至九重之帝。山林骨起，终做神仙，金城骨分，即登将相。又当知贵贱易识，限数难参。诀死生之期，先看形神。定吉凶之兆，难逃气色。睛如鱼目，速死之期至，气若烟尘，凶灾之日至。形如土偶，天命难逃；天柱倾斜，幻躯将去。貌如铁钱，运气逆去，气若祥云，前程亨通。名成利遂，三台宫俱有黄光。文滞书难，两眉头各生青气。黄气少而滞气重，功名来又不来了。青气少而喜气多，富贵至而又至。滞中有明，忧而变喜，明中有滞，吉而反凶。正面有红光，无不遂意；印堂多喜气，谋无不通。年寿润明，一世平安。金匮光泽，诸吉频来。部位无亏，一生平稳；气色有滞，终见凶逆。形容古怪，石中有美玉之藏。人物巉岩，海底有明珠之聚。要之，一辨其色，次听其声，更察其神，再观乎皮肉，不可忽也！眉毛拂天仓，出入近贵；印堂接中正，终须利官。呼聚喝散，只缘双颧并起于峰峦；引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。狼行虎吻，机深而心事难明。猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。头先过步初主好，晚景贫穷；灶仰撩天中限败，田园耗散。女人耳反，亦主刑夫；男子头尖，终无成器。观贵人之相，非止一途；察朝士之形，俱要四大。腰圆背厚，方保玉带朝衣；骨耸神清，定主威权忠节。伏犀贯顶，一品王侯；辅骨插天，千军勇将。形如猪相，死必分尸；眼似虎睛，性严莫犯。须黄睛赤，终主横尸；齿露唇掀，须防野死。口唇皮皱，为人一世孤单，鱼尾多纹，到老不能安逸。二眉散乱，须忧聚散不常；两目雄雌，必主富而多诈。面多斑点，恐非老寿之人；耳有毫毛，定是长生之客。脚背无肉，必主孤贫，胸上生毛，性非宽大。莫教四反五六，必主凶亡；更忌神昏八九，也无称意。天庭高阔，须知仆马无亏。地阁方圆，必是钱财堆积。脸上青光汲汲，贪婪孤贫；准头赤色重重，奔波诡计。圆融小巧，毕竟丰亨，方正神舒，终须稳耐。手脚粗大，难为富贵之徒；齿鼻齐丰，定享庄田之客。手软如绵，闲且有钱；掌若血红，富而多禄。眉抽二尾，一生常自足欢娱。根有三纹，中主必然多耗散。耳白过面，朝野闻名。神称于形，情怀舒畅。足生黑子，英雄独压万人。骨插边庭，威武名扬四海。声自丹田下出，有福而享遐龄。骨从脑后横生，发财且增长寿。地阁光润，晚景愈好而得安闲。悬壁色明，家宅无忧多吉庆之事。土星薄而山林重，滞气多灾；前相好而背影亏，虚名无寿。阴阳肉满，福重心灵；正面骨开，粟陈贯朽。鬓毛求直，或先富而后贫；筋若蚓蟠，定少闲而多厄。眉棱骨起，纵有寿而孤刑；项下结喉，恐无儿而客死。眼如鸡目，性急难容，步若蛇行，毒而无寿。色青横于正面，唤作行尸；气色暗于耳前，名为夺命。青遮口角，肩鹊难医；黑掩太阳，神医莫救。白如枯骨，亦主身亡；黑若烟碳，终须寿夭。贫而多难，只因满面悲容；夭更多灾，盖谓山根薄削。平生少疾，皆因月孛光隆；到老无灾，大抵年宫润泽。血不色华，少遂多忧；行不动身，积财有寿。神光满面，富贵称心；鬼色见形，贫愁度曰。病淹目闭，有神无色者生；神脱口开，天柱倾欹者死。五岳俱正，人可延年；七窍不明，寿难再久。华盖黑色，必主卒灾；天庭青色，须防瘟疫。赤燥生于地阁，定损牛马；青白起于奸门，祸侵妻妾。三阳火旺，必主诞男；三阴木多，定须生女。流魄放海，须防水厄之灾；游魂守宫，定主丧身之苦。道路昏惨，防跌蹼之灾；宫室燥炎，恐火汤之咎。耳根黑子，倒死路傍；承浆深纹，恐投浪里。眼堂丰厚，亦主贪淫；人中偏斜，亦多刑克。鬼牙尖露，诡谲奸贪；神眉峥嵘，凶豪恶死。人形似鬼，衣食不丰；生相若仙，平生闲逸。谷道乱毛，号作淫杪；耳根高骨，名曰寿堂。骨格精神，瘦亦可取；肉地浊浮，肥何足夸。目多四白，主孤克而凶亡；鼻有三凹，必贫穷而孤苦。三尖六削，纵奸巧而贫贱；四方五端，虽不谋而富贵。腿长脚瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，爱说是非之事。部位伶俐，自然无祸无灾；纹痣交加，到底有嗟有怨。峨肩鼠食，非惟吝而且贪；剑鼻蜂睛，不特凶而又贱。若夫孩童易养，声大有神；夭折难成，肾浮不紧。头圆骨耸，易养而利益双亲；额方面阔，无险而吉祥迭至。山根青色，出胎而频见灾厄；年上黑光，幼岁而多生脓血。阳囊若荔壳，定为坚耐之儿；面肉类浮沤，决是虚花之子。头尖无脑骨，能言而亡；目缓少精神，将行而死。色紧肉实，可养无虞；声响气清，端为颖异。鼻梁低塌，当生啾唧之灾；发际压遮，定是孤刑之子。发齐额广，英俊聪明；气短声低，胡涂夭折。外郊插额，利处山林；正面无权，难居宅舍。孤峰独耸，骨肉参商；四尾低垂，妻儿隔角。乱纹额上，男女并生孤刑；黑痣泪堂，子息恐云有克。眉不盖眼，财亲离散之人；眼大露睛，寿促夭凶之子。上轻下重，未主伶仃；上阔下尖，终无结果。额尖鼻小，侧室分居；喉结脚长，终临外处。有权有柄，皆因两脸有权；无识无能，只为双眉不秀。身白过脸，衣食丰盈；神赛于形，庄田荣足。男儿腰细，难主福财；女子肩寒，孤刑再嫁。头大额大，终主刑夫；声粗骨粗，竟为孀妇。眼光口阔，贪淫求食之人；摆手摇头，诡滥刑夫之妇。发浓鬓重，兼斜视以多淫；声响神清，必益夫而得食。山根不断，必得贤夫；部位停匀，应招贵子。骨格细腻，富贵自主清闲；发鬓粗浓，劳苦终为贫贱。皮肤香腻，乃富室之女娘；面色端严，必豪门之德妇。发细光润，禀性温良；神紧眼圆，为人急燥。二颧高凸，刑夫未了期年；两耳反薄，克子终无成曰。手粗脚大，必是姨婆之命；鼻尖额低，终为侍妾之身。卧蚕明润而紫色，必产贵儿；甲匮丰腴而黄光，终兴家道。妇人口阔，先食庄田，而后终贫；美人背圆，必嫁秀士，而得贵子。身肥肉重，得阴相而反荣华；面圆腰肥，类男形而亦富贵。干姜之手，女子必善持家；锦囊之拳，男子定兴财产。头小腹大，一生于过多食；骨少肉多，三十焉能可过。眉粗眼恶，频数刑夫；声雄气浊，终无厚福。眼光如醉，桑中之约无穷；媚态渐生，月下之期难定。面如满月，家道兴隆；唇似红莲，衣食丰足。山根黑子，若无宿疾必刑夫；眼下皱纹，亦主六亲若冰炭。齿如榴子，衣食丰盈；鼻若灶门，家财罄尽。形如罗汉，见子必迟；貌若判官，得子尤晚。三山突阔，万顷规模；四渎清明，终生福气。形清神浊，不久贫穷，人小声洪，定须超达。头面宽厚，福禄双全；神气澄清，利名双得。面皮绷急，寿促无疑；骨格恢弘，前程可靠。少肥气短，难过四九之期；唇缩神痴，焉保三旬之厄。形体局促，作事猥亵；气宇轩昂，一生快顺。鼻梁露骨，名为破祖刑家，背脊成坑，号曰虚花无寿。鼻有三曲，不卖屋则卖田；面见两凹，必成家而成业。獐头鼠目，何必求官；马面蛇睛，须遭横死。睛青口阔，文笔高人；面大颐丰，钱财满屋。语言多泛，为人心事难明；貌容温和，作事襟怀洒落。骨粗发重，何曾剩得一钱；体细身轻，那得停留片瓦。巨鳌入海，必作尚书；龙骨插天，应为宰相。曰月角耸，必佐明君；文武双全，定为剌史。眼若三角，狠毒孤刑；鼻带两凹，破财疾苦。骨轻手硬，必是庸常；眉秀神和，须知闲雅。声干无韵，何得荣华；肤涩少光，终无安逸。凶归十恶，皆因眼下睛黄；死在九州岛，盖谓龈掀唇膘。形神不蕴，贫夭两全，筋骨莫藏，懦愚双得。眼光嘴趫，为人埶拗不良；齿啮头摇，其性奸贪无比。得意中面容凄惨，先富后贫；遭窘处颜貌温和，早穷晚发。金形得金局逢土，可比陶朱。土局得土形见火，有如王恺。金人火旺，财散若尘；木旺金伤，钱消如土。火逢光彩带红活，而愈进家财。水逢黑肥得厚圆，而倍增福寿。火人带木，必定荣超；水局得金，终须快畅。土逢乙木，带润泽亦可疏通。木遇微金，必斩削方成器用。水逢厚

古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变化之法，总须先立坚卓之志。——晚清第一名臣曾国藩解读：古代的人精通相术，都认为读书可以改变人的骨相。但是，想要得到真正改变一个人气质的方法，最重要的还是，这个人要先确立非常坚定的志向。理想和志向会决定一个人的高度和上限，从根本上决定这个人看待世界的方法。这个人最终是一个人开阔的人，还是成为一个狭隘的人，都会通过这个人的志向起作用，并最终通过骨相这种东西外化出来。一个人的志向越坚定，这个人的能量就会越集中，接着身体就会越健康，不生病。皮肤也会衰老的很慢，精神状态也会更好，运气就会慢慢向他靠拢。这都是因为人本质上就是一个能量场，能量越集中，这个人的生命力就会越强，最后就会把这股精气神外化到一个人的外表，形成一个人的骨相。