比卦六二爻感情,六爻中的比

本卦为比卦,六二爻九五爻为变爻,变为师卦,怎么解,2023.3.27。凌晨1.3...

你目前工作环境不好，跟同事相处不是太好或竟然压力大，不过跟领导关系还可以。你在工作上是有动的想法的，或是你的工作属于到处奔波的那种

我用易经,占得比卦,六二爻变,之卦是坎卦,问的是在事业上加入某个...

主卦占的是比卦，比是依附攀附的意思， 所以比卦有亲比之象，你加入这个团队后看似和大家形成了一种关系，亲近的，快乐的一种状态，但是好景不长，加入后慢慢的这种预先构想的蓝图都会烂掉。六二动后变成了坎卦，坎是处境艰难的寓意。所以前景并不乐观。

《易经》六十四卦解读之八 比卦

“比”有两个意思：第一个是比较，打仗之后肯定有胜负，还有战果如何分配的问题；第二个是和谐，比卦主要讲比和之道、和谐之道。卦实际上是告诉我们人与人之间、领导与下属之间要怎样构建亲切和谐的关系，是教人为人处世之道。比卦的卦象是：上面是坎卦，是水，下面是坤卦，是大地。前面的师卦上面是大地，下面是水，所以比卦的卦象是师卦的卦象颠倒过来。六十四卦可以分为三十二组，两个卦一组，后面一卦是前面一卦的反卦，也叫复卦。“原”作动词，“筮”是占筮、，要追问比和之道的本源，抓住本源，永远走正道，就没有灾祸了。“宁”是安宁，“方”是国，不安宁的小国都来归顺。“后夫凶”，但是后来的诸侯国就凶险了。比卦唯一的阳爻处在九五爻，九五爻下面四根爻都是阴爻，都来跟九五爻比和，所以都是吉的。而最上面的上六爻相当于最后来归附的诸侯国，“后夫凶”，所以上六爻是凶的。意思是说九五爻的君主，用了比和之道，大家会争先恐后地来归附，那些不服气、不来投奔或后来归附的就会有凶险。“后夫凶”，为什么后来的小国会有凶险呢？“其道穷也”，因为它们太顽固了，走到头了必然会遭到灾害，也就是说它们不来比和就会有凶险。地上的水指江河、湖泊，这些水是聚集在大地上的，跟大地非常和谐，形成了比和的趋势。大王要按照这个卦象来建立万国、亲近诸侯。《象》曰：比之初六，有它吉也。 比卦六根爻都讲了比。第一根爻告诉我们刚开始的时候首先要“有孚”，就是要有诚信，我们的心要很谦虚，这样肯定是“无咎”的，没有灾祸的。“有孚，盈缶，终来，有它吉”，又说了一遍“有孚”，要有诚信、要有诚意；“盈缶”的“缶”是器皿，可以装水，意思是有了诚信就好比酒缸里盛满了美酒或者水缸里盛满了水，内心充满幸福，怀着这种心情去比和就会格外吉祥。初六爻是说跟别人合作的时候，自己首先要心诚，这样才能赢得别人的信任。初六爻两次提到“有孚”，就是强调要有诚信。《象》曰：比之自内，不自失也。 要从内心来比和。第二爻和第五爻构成对应关系，第五爻是君主，也是比卦唯一的阳爻，第二爻的六二爻要从内心里归附于第五爻的九五爻的君主，跟这个君主比和，再加上守持正道，就会是吉的。这个比和是从内心发出来的，不是失去自我的比和，不是为了自己升官发财、拉关系、巴结领导的比和。所以不做那些丧失自我、没有原则的阿谀奉承，肯定会是吉的。《象》曰：比之匪人，不亦伤乎。 “匪人”，指不正派的人。如果跟不正派的人相比和，肯定会凶。六三爻是和上六爻相对应的，上六爻就是那个不服气、不愿意来比和的小国，如果第三爻和第六爻比和，就变成了阴对阴，肯定是不好的。 《象》曰：外比于贤，以从上也。 向外去和那些有德的人比和的话，肯定是吉的。 外比于有才能、有品德的人，这个人是谁呢？是九五爻。第四爻上面就是第五爻了，它们紧挨着，所以是吉的。这就说明一定要找一个刚健有为、贤能英明的比和对象，顺从于这样的人，然后跟他比和，肯定会是吉利的。《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 九五爻是比卦唯一的阳爻，九五至尊又居于中位，指统治者。这告诉我们，领导的比和一定要“显比”，显示出领导比和的胸怀，广泛地去亲近他人。比和的双方都要出自真心，互不设防，好像是一家人一样。《象》曰：比之无首，无所终也。 最高的上六爻就是爻辞里的“后夫凶”，“后夫”是最后那个不愿意来归顺的。“比之无首”，比和却找不到首领，这是凶险的。这句话还有另一种解释，“首”是首先，不首先、不领先而是慢慢腾腾地来比和就有凶险。比卦对我们的现实生活有非常重要的启发。第一，对领导者来说，一定要广泛地亲近他人，跟下属去比和，要广泛地接纳顺从自己的人，要远离离心离德的人，但是也要网开一面，不能斩尽杀绝。第二，对被领导者来说，要发自内心地去比和，而不是阿谀奉承，也不是做表面文章，一定要找到那个守正道的领导者去比和，同时行动要迅速，这样才能创造出和谐的局面，这才是真正的比和之道。

2023-07-13易经的智慧——读书笔记【21】情投意合

天时不如地利，地利不如人和。自古以来，我们中国人就讲求人际和谐，注重志同道合。这也正反映了《易经》比卦所蕴含的亲比和谐、情投意合的道理。 中华民族是一个讲求人际关系的民族，在中国，只有先把人处理好，才能把事情处理好，这正体现了中国人人性化的一面。而整个比卦，都是在讲人跟人之间的关系，比卦的初爻可谓巩固领导中心的第一步。 初六爻辞：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。有孚比之，就是告诉我们，要追随一个人，要亲比一个人，要团结在一个人的身边，最基本的原则就是出于内心的真诚。无论是对领导、同事、朋友，甚至伴侣，要想搞好彼此的关系，都必须做到：你心中有我，我心中有你。 六二爻辞：是比之自内，贞吉。我们要按照合理的方式去反应，才会吉祥。 六三的爻辞：比之匪人。“匪”同非。找错了亲比的对象，一个不仁不义的人，还去追随他，拥护他，一定是凶的。 所以比卦下三爻的其实就是：第一，慎选亲比的对象。第二，慎重地选择、考虑、决定，然后出资内心地、很真诚地表现出来，不能造假，不能威胁，不能讨好。 六四：外比之，贞吉。九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。 九五，是全卦的卦主。网开一面表示比卦就是和则留，不和则分，我们只取那些顺的，舍去那些逆的，这样才叫作大肚量。 上六：比之无首，凶。身为老大，必要的时候要率先挺身而出，来亲比九五，支持九五，然后告诉六四要众口一声，在不同的场合共同发表支持宣言，而六四支持的力道，使得底下的全卦都会很快响应。否则的话就叫作比之无首，那是有凶祸的。

我用易经,占得比卦,六二爻变,之卦是坎卦,问的是在事业上加入某个...

主卦占的是比卦，比是依附攀附的意思， 所以比卦有亲比之象，你加入这个团队后看似和大家形成了一种关系，亲近的，快乐的一种状态，但是好景不长，加入后慢慢的这种预先构想的蓝图都会烂掉。六二动后变成了坎卦，坎是处境艰难的寓意。所以前景并不乐观。

比卦六二爻解读

六二：比之自内，贞吉。 译文 六二：从内部亲附，坚持正道必获吉祥。 象曰：比之自内，不自失也。 译文 六二：从内部亲附，坚持正道必获吉祥。 译文 象传说：从内部亲附，说明没有失去自有的正应关系。 解读 下卦又称内卦，六二在内卦之中位，阴爻居阴位，位正。与九五正应，同九五是内部间的亲比关系，故言“比之自内”。 因为居中守正，行为不左倾不右斜，故曰“贞吉”。 六二爻象显示： 本着诚信的原则，为君者着手从身边做起，对内进行亲和与安抚，做好内部的团结与和睦。 学《周易》智慧，过简单生活！