八字原局有寅巳大运走申运,大运巳与命局寅申成三刑会怎么样

地支两寅逢岁运寅,大运流年三寅冲申

地支两寅逢岁运寅

户籍浙江衢州的沈女士，在笔者去她家看风水之前，曾在上为她算过八字。沈女士的八字并不复杂，是一个典型的弃官从杀的重婚格局，应期也比较明显。

【生辰八字】

七杀 比肩 日主 正财

庚申 甲申 甲戌 己巳

【大运排序】

7岁癸未 17岁壬午 27岁辛巳 37岁庚辰 47岁己卯 57岁戊寅 67岁丁丑 77岁丙子

​【命理分析】

Ⅰ.日主甲木，生于申月，时值处暑与白露之间，金气正旺，金旺则木死。日时干甲己合土，甲木日主形同虚化。年日时支又无印、比及余气生助，甲木临绝。月干甲木虽透若无，成为病点。

Ⅱ.申金当令，庚金本气，年柱庚申通根。时上正财透出，得日支戌土为根，又有坐下巳火相生。八字成土旺金旺木虚之象。土生金，更旺杀力，日主甲木从杀。

​Ⅲ.女命以正官为婚姻，此八字余气正官，伏于戌土夫宫，戌中伤官与正官同宫，婚姻即露不吉。七杀力强明透，是一个正婚不长，需结二婚的命理特征。

Ⅳ.初运癸未，运干印忌，运支财地，大运干支气杂，喜忌兼行。印为忌，在校读书成绩不理想，高中难以为继，反馈为初中毕业。八字财星透出，运行财星之地，此年龄段，日主会花钱爱打扮。

​Ⅴ.17岁壬午大运，午有伤官本气，因壬水盖头，伤官受制，可促成婚姻之喜。另外，午运合夫宫，夫宫被合，也是婚成之象。反馈是此运结婚，时为26岁。

Ⅵ.27岁辛巳大运，辛为命主正官，运干正官透出，与八字七杀争锋，夫妻感情不稳。巳运刑申，危机四伏。2010年庚寅流年，命岁运寅巳申三刑构成，且与八字地支也成寅巳申三刑，这一年，夫妻争吵闹得不可开交。11年辛卯，卯戌合火，正官余气不复存在。夫妻终于走到尽头。

​Ⅶ.目前行庚辰运，辰土培七杀之根，从杀，二婚可成。年干七杀，二婚比原配要远，南方居住与女命应该不在同一城市，年龄比女方大3岁以上。而且南方家庭不错，有一定经济实力，是一个与金属有关的行业从业者。信息反馈是正确的。

Ⅷ.已婚女命看子女是必要的环节，女命以食伤为子女。此命从杀，庚金为用，财星为喜，因杀透干，食伤不能为伍，为闲神。头婚育一子，离婚随父与命理相。逢火土年份即食伤与财相并，有生育之德。

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八字三合局有什么用?会发财吗?

三合局：申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。三合局的实质是，三方会合以后加大了子、午、卯、酉的力量。如，申子辰三合水局，加大了子水的力量，是申金、辰土、子水三方以子水为中心的一种聚合。

寅巳申三刑遇贵条件,寅巳申三刑全是什么意思

提起寅巳申三刑遇贵条件，大家都知道，有人问寅巳申三刑全是什么意思，另外，还有人想问女命带寅巳申三刑，说明什么，该怎么办，你知道这是怎么回事？其实寅巳申三刑真的不好吗？我觉得自己命挺好啊，下面就一起来看看寅巳申三刑全是什么意思，希望能够帮助到大家！

大运走三合局会发生什么

在命理学中，地支三合局、三会局的力量很大。若三合局、三会局为喜用神则吉，为忌神则凶。其中，最主要的是以身旺、身弱和行运、流年来判断吉凶。在命局中，若地支三合局、三会局为财局，则财旺；身旺可胜财，流年、大运遇之可发财；身弱财多则为祸，求财辛苦，难发财，但若遇比劫运，比劫年则财运好转。此命局辛金日元生午月处病地不得令，又不得地，不得助，仅得时支辰中戊土之生。地支寅、卯、辰三会方局为财局，身弱财多不利，若行比劫运遇比劫年，则财气好些；反此，则不利。此四柱辛金日元生亥月处长生之地为得令，月干有印为得生，天干又加二辛为得助且众。地支亥、卯、未三合局为财局。为身旺财旺，可胜财，大运、流年遇之则发财。在命局中，倘若地支三合局、三会局为此劫帮身，若是身弱遇比劫帮身为喜，身旺遇比劫帮身为忌。身旺遇比劫帮身的往往克妻克夫或克父，一生多成多败。行比劫运尤甚，甚至会破大财。

八字寅申巳三刑巨富,命局有寅巳申三刑指什么意思

提起八字寅申巳三刑巨富，大家都知道，有人问命局有寅巳申三刑指什么意思，另外，还有人想问闲聊：寅巳申三刑五行旺什么，你知道这是怎么回事？其实我的八字寅申巳三刑怎么办？下面就一起来看看命局有寅巳申三刑指什么意思，希望能够帮助到大家！

八字,八字地支 寅巳巳申 能说明什么

寅巳申相刑在地支相刑中是最为复杂的，令不少学易者始终难以驾驭。由于复杂、多变，在实际运用中往往会遇到很多难解难分之疑。有淡少人还在认为，只在寅巳申三字全者，就以相刑论；还有的人，由于受一些古书的影响，见刑则灾的模糊观念尚存。寅巳申相刑，并不是三字全者就以刑论，若是如此，寅巳申相刑配上天干，其不同的组合，就有一百二十五种之多。但是，这么多的寅巳申相刑是不是都会给命局带来影响呢？我们已经再三强调，“刑”，只不过是地支五行之气，在流转中的一种相互作用，相互转化的方式，从而使地支五行之气发生质与量的变化，那就必须要求有一定的条件。这也和世上的一切事物一样，只有在一定的条件下才能相互作用，完成其转化。但古今一些书籍中，对寅巳申三刑却无明确的条件规定，有的含而不露，有的含混不清，有的甚至见寅巳申三字全者便以刑论，令学者摸不清头绪，不知所以然。邵老师在他所著的《剖析》一书中，才首次披露了寅巳申相刑的具体意义的实质，邵老师曾阐述说；“如寅巳申相刑火旺便刑申金，巳申相刑，有相生，相克，相合之意。”地支五行之气是以相“刑”的方式而发生“质”与“量”的变化，如寅巳申相刑火旺则刑去申金，只有火的五行存在；巳申相刑土旺生金，则刑去寅木，只有金之五行存在；巳申相刑水旺，申便不冲寅木，则有水木两种五行存在，这种“质”与“量”的变化也必定感应天干，令天干五行发生旺衰的变化。如；甲木以寅木为禄根，庚金以申金为禄根，寅巳相刑火旺则刑去申金，庚金则会失去强根而变弱，从而便完成了地支五行之气与天干五行之气的相互流转，此即天地感应。由于岁、运的变化。天地五行之气，便不停地发生变化，不停地流转，令命局五行的平衡状态也随之变化，从而便预示着人的吉凶祸福，此即“天人感应”，“天人合一”之说。这就是地支刑、冲、合、害的真正实质。1、寅巳相刑的具体条件：《滴天髓》一书中，“称寅刑巳为寅木生巳火之意”。相刑的条件和寅午半合火局的条件一样，寅巳两支必须有一支天干透火。如；丙寅与己巳或丁巳与戊寅，这样寅巳相刑才能够成立，寅巳相刑而火旺，便要刑去申金。2、巳申相刑的条件；（1）相生之意；巳为金之长生，申乃为金之禄刃，巳申相刑乃为土旺而生金。即巳与申相刑时，其中有一支天干必须透土。如；戊申与巳或己巳与申。同时，其它天干必须有庚金或辛金透出，才能以土旺生金论。这时，金旺便刑去寅木。（2）相克之意；一般是指在构成寅巳相刑有基础上，因寅巳已完全化火，巳再与申相刑即火旺而刑去申金。（3）相合之意巳申合化水，乃地支之一，故巳申相刑为水旺，巳申相刑，两支中必须有一支透水，（癸巳与申、壬申与巳）才可论水旺而生寅木。在构成寅巳申相刑的条件下，若巳申相刑以水旺论，此时，寅就不冲申，申也不冲寅了。3、寅申相刑；寅申相刑实为相冲，寅木旺可冲去申，申金旺可冲去寅木。但我们应当引起注意的是，寅巳申相刑，并不是循环相刑，无休无止的。当寅巳申三支全见，首先要看寅巳相刑，构没构成寅巳相刑火旺的条件，如果构成了条件，便以火旺论，那么，寅木就刑去申金；如果不符合条件，就看巳申相刑，巳申相刑，若符合土旺而生金的条件，便以土旺生金论，申金便刑去寅木。若巳申相刑符合巳申相合的条件，则水旺，申就不冲寅。寅也不冲申，如果，以上的条件都不具备，寅巳申相刑。就不以刑论。如若寅巳申相刑，只有两支相见，如；寅巳相见，也以刑论，如果符合相刑条件，便以寅巳相刑火旺论（同寅午半合局）；如果，巳申相见，符合地支的条件，则以合化水论；如果寅申相见，符合地支相冲的条件，则经相冲论。只有我们准确掌握了寅巳申相刑的条件，才能够把握准相刑后五行转化的情况，推断出天干五行发生的旺衰变化，以评定命局五行平衡的状态而定吉凶。