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佛教大师，网上的观音灵签是不是真的很准？可信吗？纠正一点抽签打卦看风水此事是道教的！道教五术，仙，医，命，相，卜，（养生，问卦，算命，风水，中医，建筑），现在所用数术皆以阴阳八卦五行理论为基础，道教保存的比较完整完善，而且体系齐全，没受到战争的破坏，很好的保存传承了中华文化的精髓。而道教中以天师道最精通此术！天师道又叫正一派；江西龙虎山是道教正一派主庭，据道教典籍记载，在三国或西晋时，正一道创始人张道陵第四憨孙张盛已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭63代，历经1900多年。福生无量天尊佛教不能算命,为什么有观音灵签好问题。佛陀的团体确实是不允许算命的。佛陀去世很多年才出现了佛教；又过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵，于是带来了西洋雕塑文化，开始有了佛陀的塑像；又过了很多年佛教进入中国，为了能够扎根于中土不被排斥，引进了道家的礼拜佛陀塑像、算命等等文化…… 观音灵签等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过，真正的佛教徒，是不会给人算命的。就算是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。似现在中国各的这类为他人算命而算命以创收的行为，已经是等而下之…… 观音灵签很吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,无比。观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生，利益众生；如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。观音来历观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历，诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>> 请问，在网上求观音灵签，是否真的和佛教有关，也就是说是否算是借助按理说真正的佛教或者是正信的佛法没有算命求签一说，这只是邪命而已求姻缘南海普陀山观音灵签第二十七签呵呵！简单的说就是叫你要行正道，先苦后甜，终得好运。网上的观音灵签准吗？阿弥陀佛，建议师兄学习占察轮，世尊释迦摩尼佛，说这个是我们三宝弟子需要学习的。占察善恶业报经：尔时佛告诸大众言：‘汝等各各应当受持此法门。随所住处，广令流布。所以者何？如此法门，甚为难值，能大利益，若人得闻彼地藏菩萨摩诃萨名号，及信其所说者，当知是人速能得离一切所有诸障碍事，疾至无上道。’ 翻译：这时，佛陀对大众说：“你们每个人应当受持这个法门，随缘在所到之处，广泛的传播。为什么呢，这样的法门，实在难以遇到，若遇到能获得大利益，如果有听闻这位地藏大菩萨的名号，相信他所说的，应当知道这个人能迅速脱离所有一切业障，速证无上道法。” 占察轮能知过去、现在未来。有重大决策，或者不懂的问题都可以请教菩萨呢。异常呢。不过也不一定每个人都会去学习。我想冤亲债主会阻碍的，因为如果让你得到了菩萨的指导，走上正道了，那么他们要报仇就会变得困难了。网上有案例参考：地藏菩萨木轮相法占验我前几天在庙上求了一签观音灵签51签，我听说庙里很，我很信佛。求的前程事业会不会有一片光芒。 10分五一签、上签子宫：【孔明入川】夏日炎天日最长，人人愁热闷非常；天地也解知人意，薰风拂拂自然凉。诗意：此卦人人愁热之象。凡事随心从意也。解曰：进退莫疑。自有佳期。营谋用N。不须妄为。故事：刘备缺地盘。时益州的刘璋。被北方的张鲁攻打。想到刘备与他同姓同宗。就让刘备入益州同抗张鲁。孔明随刘备入益州。详察地势。西川一带。地形险要可攻可守。经孔明多方布置。西川就成了刘备发源地。你是不是现在为工作很烦恼，你现在不要急，到时自然成功的，有人帮你求解观音灵签观音灵签七十三签签文：春来雷震百虫鸣。番身一转离泥中。始知出入还来往。一朝变化便成龙。传统法解读观音灵签七十三签：七三签→上签→古人→陈桥兵变→巳宫诗曰春来雷震百虫鸣。番身一转离泥中。始知出入还来往。一朝变化便成龙。诗意→此卦雷发百虫之象。凡事遇贵人吉兆也。解曰雷发时转。出入两存。一朝变化。直到天门。家宅→祈福。自身→平常。求财→春利。交易→贵人。婚姻→成合。六甲→男。行人→到。田蚕→早生。六畜→春利。寻人→见。公讼→胜。移徙→吉。失物→疾病→险阻。山坟→吉。故事陈桥兵变宋太祖赵匡胤。仕局为检点。世宗崩。子恭帝立。仅数岁。(赵)奉命往伐河东。兵至陈桥。部下将士以主幼政乱。劝太祖即位。初不许。后乘太祖醉卧。以黄袍加体。乃引兵回东。受周恭帝禅位。 (恭帝当年七岁。皇后新寡。兵变比禅让更合) 解读观音灵签七十三签观音灵签七十三签问前程七十三签问婚姻七十三签问财运从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！此签传统解读为上签，诗意中惊蛰春虫之象，解读为上签并不为过！应该还是上上签！“春来雷震百虫鸣”，有时来运转之象。机遇机会都统统地来了。犹如一声春雷，惊醒蛰眠的地下虫虫，这就是把机遇机会来了。“番身一转离泥中”，翻身一转就离开了过去，告别了过去。“始知出入还来往”，其中有醒悟反省之意。意思是说，早知道有这么一天，当初就不应该颓废，荒废了许多大好时光，真是可惜！其实！这其中又包含着信念、信心！也是在告诉人们，一定要有信心，要有一个坚定的信念，相信自己。更是要相信机遇机会！ “一朝变化便成龙”，如果我们当初放弃了追求，失去了信心，不学无术，就是机会来了，我们也无法用途自己的本职工作！所以，在机遇机会还没有来的时候，我们一定要积蓄能量，甘愿做一个冬眠的小虫子，默默无闻。观音灵签。解签首先这是一支中下签，其实这只签对于你来说就是一个警告，看第一句莫言闲语说是非，你怀疑身边人健康有问题，这个就是不定的因素，也就是说你在瞎猜，这个就是是非，正是因为你不知道怎么办，又加上自己猜疑，只能每日祈祷，所有走上求签了这一步，这正是第二句，狂话不能说，就是为人低调，顺应自然，人吃五谷杂粮哪有不生病，况且病治不治也是个人原因，无需干涉，这就是命，按签文的意思本来都没有什么的，正是你瞎猜好了，成真了，待那时后悔晚已。你现在要正视自己，无需多虑。观音灵签第1签解签请把签的内容发上来。

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吉凶宫位：中签未宫前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。观音灵签：诗意此卦剖石见玉之象。凡事着力成功也。观音灵签：解曰宝在石中。异人少知。直待分明。尽可施为。观音灵签：仙机家宅→平平自身→安求财→劳力交易→阻婚姻→成六甲→虚行人→杳田蚕→晚成六畜→旺寻人→见公讼→惊移徙→改失物→西方疾病→欠安山坟→改向吉观音灵签32：整体解译前途看来茫然，但不用怀疑。此事有潜力，有朝即可发迹。本签精髓石中藏玉，明人得赏。宝藏既得，事乃大昌。凡事做事这件事看起来前途茫茫，其实不然，这件事还有很大的发挥空间。只要找来高人指点，这其中的宝藏就浮现了。爱情婚姻欲求姻缘来，还得赖媒人，有朝得引荐，姻缘始放光。如今看上他，欲知前程路，君将得鉴赏，来日成一双。若已牵手中，欲问连理事，彼此能投缘，恩爱度一生。若爱现裂痕，此情如何去，多些温情意，感念对方恩。若有第三者，劝君别难过，当他衡量后，还是元配优。工作求职创业事业求职找工作，有待明眼人，知君如美玉，即时得录取。事业问前途，潜力需开发，善用己专长，前景即放光。考试竞赛升迁竞选竞试问前程，全靠己技能，尽扬己潜力，赛场得荣誉。升迁问运途，需要君实力，潜能得鉴赏，明人来提携。投资理财若欲得获利，需要静待机，美玉暗中藏，有日即发迹。经商生意生意求商机，品质加人缘，长时守商誉，定可频获利。房地交易虽是好房地，仍需明眼人，方能成交易，静心待主来。治病健康病况令人疑，劝君不用奇，康愈一诀窍，全在尔心地。转换变更若欲求转变，先查己潜力，若能明自己，再求要变异。求孕求子若欲求子息，需要信心力，抛却游移心，再求神庇右。官司诉讼公颂未定局，心慌又忧虑，结果将如何，且看关键机。寻人寻物失物令人急，寻找何处去，菩萨有指示，方向请往西。远行出国远地求发展，心情很不安，贵人来剖析，原来都很赞。观音灵签32：典故刘备求贤(三顾草庐)。三国时。诸葛亮。字孔明。汉末避居南阳。诸葛亮隐居于隆中之茅屋。志学清修。养生之道。研究奇明门遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达于诸侯。后徐庶荐于刘备。先主刘备与关张三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。谕有宝心安。得意迟早。静待时机。不请自来。

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提起有求必应签抽签，大家都知道，有人问【抽签结果】您抽到了第 45 签：四五签吉凶：上签典故：仁宗遇宫，另外，还有人想问有求必应，你知道这是怎么回事？其实奇事我在签第104签是上上签好签解签的师傅说上上签，所以不用解，有求必应怎么网上没有呢，下面就一起来看看【抽签结果】您抽到了第 45 签：四五签吉凶：上签典故：仁宗遇宫，希望能够帮助到大家！

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每日一签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念“每日一签观音灵签，指点迷津”三遍。再默念自己姓名，出生年月日，居住地址和请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。接着心里默想从一到二十四其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，否则需要重新抽签。切忌，一样的问题不可重复询问，要不签会不准的。观音菩萨，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。