第五十二卦萌芽出土解签,阵势得开之卦解签

求解签!!!萌芽出土之卦!!!(各个方面都说一点吧,重点是学业前途方面...

卦名泽山咸。是兑宫第四卦。春天主吉。还得看求卦当天是什么干支，还得看是啥时辰！

解签:萌芽出土

『本月运势』：可以做一些心灵的活动来帮助自己沉淀浮躁的心情『可佩戴的开运饰物』：紫檀佛头手串（或作为护符随身携带）『适合乔迁居住的楼层及朝向』：1、26、西南朝向、南北朝向『有缘相配的星座（上升星座）及属相』：双子座、天秤座、天蝎座、属猪、属鼠等『本命年是否可穿红色』：可以，能起到开运之效，比如红色底裤和袜子等『八字喜用神』：「土木」为此命的「喜（用）神」『周易算卦』：火地晋（晋卦） 求进发展『催财、吉祥具文化气息的摆设』：北斗第一阳明贪狼星君『黄道吉日』（订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：2月7日『吉祥的纹身、十字绣图案』：适合纹的图腾图案『本月幸运色』：青黄 bluish yellow 『本月幸运数字』：「8」此数字可作为您养鱼的数量『本月幸运石(水晶)』：青金石；『本月幸运花』：波斯菊——少女之心『事业上有效好发展的职业』：白领、播音员、开发总裁、 战略规划人员、宣传人员、教师『增加桃花姻缘方法』：把自己打扮得得体起来，多多和朋友聚会，散发你的求婚需求。

求高人解《易经》第五十二卦

第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下诗曰：重山关锁之象　步步为营之意大象：两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象运势：凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重，关系停滞不前疾病：难治，注意肠胃血管硬化及结核病失物：可以寻回，但要等一段时间藏在家中、旅馆、寺院、山中某处诉讼：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②，行其庭不见其人。无咎。【译文】 (艮)：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。【注释】 ①艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名。不能省，据补。艮，卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山，山为退稳之处，又有静止稳重之象，喻人进而思退，明哲保身，所以卦名曰艮。艮，《序卦》：“艮者，止也。”②艮，《彖卦》：“艮，止也。”犹言歇息，止息。艮其背，犹言歇背，今语有歇脚，歇手，歇肩之类，其结构相同。此处比喻其人开脱责任，卸职引退。获，找到，看到。【原文】《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止①，止其所也②。上下敌应，不相与也③。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。【译文】《彖辞》说：艮，就是静止如山的意思。时宜止*止，时宜行则行，行止不失其时，则其道光明。卸掉负荷，歇息其背；离官去职，居家休息。因为上下左右相与为敌，无法协同。连自身也无法保全，于是弃官远遁，既不在朝，也不在家，所以卦辞说“在他的庭院中寻找，也没有找到”。其人明哲，自然无灾祸。【注释】①艮其止，高亨说：“朱熹(引晁说之)说、俞樾说，朱骏声说：艮其止当作艮其背。盖背古字作北，因形近误为止，或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字，汉帛书《周易》作北，可证古本作北。艮，当如《彖辞》所释“止也。”②止，止息。止其所，犹言在家休息。③“上下敌应”两句，本卦三同位爻，都是阴与阴对应，阳与阳对应，所以说上下敌对相应，比喻人处于敌对环境之中，无有相助者(初六与六四为两阴爻，六二与六五为两阴爻，九三与上九为两阳爻，都是同位之爻象相对立)。与，助也。【原文】 《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。【译文】《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒，谋不逾位，明哲保身。【原文】初六：艮其趾①，无咎，利永贞。《象》曰：艮其趾，未失正也。【译文】初六：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难，这是长期吉利的贞兆。《象辞》说：歇脚养息，不要轻举妄动，远离不义，不失正道，自然永远吉利。【注释】①艮其趾。犹言歇歇脚。趾，代脚。【原文】六二：艮其腓，不拯其随①，其心不快。《象》曰：不拯其随，未退听也。【译文】六二：停立不行，但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。《象辞》说：腿部肌肉还是负伤，因为其人固执己见，没有退回来，听取别人的意见。【注释】①腓，腿肚。艮其腓，与初六爻辞艮其趾同义而词异，仍是歇脚之意。拯，拯救，保护。随，借为隋，垂肉。不拯其随，犹言没有保护好腿部肌肉。此两句比喻其人身处险境，未能迅速走避，反而停立不行，所以遭受灾害。【原文】九三：艮其限①，列其夤②，厉，薰心。《象》曰：艮其限，危薰心也。【译文】九三：卸掉重担，保护腰部，但是胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险。这是由于为名利所惑，不能迅速引退卸职所招致的灾祸。《象辞》说：“卸掉重担，保护腰部，胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险”，危险是由为名利迷惑所致。【注释】①限，《释文》：“马云：限，要(腰)也。郑、荀、虞同。”艮其限，犹言卸肩护腰。②列，裂本字。《集解》本作裂。夤(yín)，《释文》：“马云：夹脊肉也。郑本作*。”夹脊肉即胁部肌肉。此两句，仍是顺六二爻辞的意思说下来，言其人引退不及以致身罹灾祸。【原文】六四：艮其身，无咎。《象》曰：艮其身，止诸躬也。【译文】六四：引退保身，没有灾祸。《象辞》说：引退保身，是说其人注意力全部集中在自身的安危上，所以不会招惹灾难。【原文】六五：艮其辅①，言有序，悔亡。《象》曰：艮其辅，以中正也。【译文】六五：闭口少言，讲话有分寸，自然没有悔恨。《象辞》说。闭口少言，讲话有分寸，没有悔恨，因为六五之爻居上卦中位，像人谨守中正之道。以下内容需要帖子数达到80才可以浏览【注释】①辅，借为*，颊腮，今语谓嘴巴。艮其辅，犹言闭口少育。今犹有嚼 舌头之俗语，比喻多言。【原文】上九：敦艮，吉①。 《象》曰：敦艮之吉，以厚终也。【译文】上九：注意保护自己的脑袋，首级不失，自然吉利。《象辞》说：爻辞讲以忠厚为归宿之所以吉利，因为上九之爻为一卦之终爻，像人秉守忠厚，必得善终。【注释】①敦，李镜池说：“敦，借为专，声通。《说文》：'专，物初生之题也。'徐灏《说文注笺》：'专之言，颠也。页部：题，*也。*亦颠也。'段注：'专，犹头也。'统言之，专指头，分言之，专指额。”《象辞》作者释敦为厚，释艮为止。认为爻辞“敦艮”，犹言以忠厚为归宿。与经意不合。《易经通解》艮为山《易经》第五十二卦 艮为山　上艮下艮艮，其背，不获其身，行其庭，不见其人，旡咎。艮上艮下，卦名称作「艮为山」。艮卦的卦形，与震卦上下相反，相互是「综卦」，一动一静，相互为用。「序卦传」说：「物不可以终动，止之，故受之以艮；艮者止也。」意思是事物不可以老是震动，要让它停止下来，所以在震卦之后接着是艮卦。艮是止的意思。「艮」是违背，引伸又有停止、怨恨、坚硬的含义，如与心违背的恨，难行的阜的限，苦恼的艰，坚硬的银等；在此是此的意思。艮卦，是一阳在二阴的上方，阳已上升到极点，所以停止。又，艮卦是一阳，在象征地的坤卦的最上方，是山的形象，也有止的意义。人的身体，最不容易动的静止部分，是背部。背部静止，身体就是想动，也不能动；用来比喻内心宁静，不为外物所动，就不会妄动，即或在行动中，内心依然保持宁静，就可到达忘我的境界。当到达这一境界时，对外界的一切刺激，心都不会感动，所以在走过有人的庭院，也不会觉得有人存在。能够像这样，不论动静，内心都保持安宁，必然理智冷静，能够适可而止，不会有灾难。上下卦相同的纯卦，如其它「震」「坎」「巽」「离」「兑」等卦，都具备元、亨、利、贞，四种德性中的某几项，唯独艮卦，完全没有，祇说无咎；因为已经到达人我两忘的境界。艮，其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。止住背部，不能获得其身，在庭院中行走见不到人，没有咎害。彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也，是以不获其身。行其庭不见其人，无咎也。艮是止的意思。该停止的时候就停止，该行动的时候就行动．动静都不失时，其道就光明。艮卦是讲止的，而止要止得其所。六爻上下敌应，不能相互应与，因此不能获得其身。在庭院行走见不到人，故无咎署。象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。两山相并就是艮卦。君子从中得到启示，思考问题不超越自己的地位。初六：艮其趾，无咎，利永贞。象曰：艮其趾，未失正也。「初六」在最下位，相当于脚趾。人在行动的时候，脚趾最先动；所以，使脚趾停止，行动就在没有发生之前停止，不会失当，没有灾难。但「初六」阴爻柔弱，难免不能长久坚守正道；因而告诫，必须长久坚守正道，才能有利。这一爻，说明停止应当在行动未开始之前，才不会失当。六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。「腓」是腿肚，「六二」在下卦中位，相当于腿肚。下卦的主爻是「九三」，相当于腰，行动由腰部主动，腿跟随腰行动；所以「六二」以「腓」比喻。「六二」柔顺中正，而「九三」刚爻刚位，过于刚强偏激。「六二」要拯救「九三」，却阴柔力量不足，祇好勉强追随；「九三」又不听他的忠告，刚复自用，当然「六二」心中不会愉快。亦即，停止在臣的地位，君主不听他的忠告．又不得不追随，以致闷闷不乐。象传说：这是由于「九三」不能退一步听从。这一爻，说明应止不止，勉强追随他人，不会愉快。九三：艮其限，列其夤，厉熏心。象曰：艮其限，危熏心也。「限」是界限，人体上下的界限，在腰部。「夤」是脊背的肉。「列」是裂的本字。「九三」正当上下卦的界限，相当于腰，刚爻刚位，又不在中位，过分刚强偏激，横暴的停止在腰部，使腰不能屈伸。在迎接腰部的上方，是脊背的肌肉，「九三」横在四个阴爻的中间，形状像是背部的脊肉，由中央被左右分裂，也跟着不能活动。亦即，「九三」与上下、左右的人，都不能和谐相处，以致上下叛离，左右决裂，当然危险，就像心被火炉似的不安。这一爻，说明停止不当，以致众叛亲离。六四：艮其身，无咎。象曰：艮其身，止诸躬也。「九三」相当于腰，「六四」就是腰以上的身体部分。心在体腔内，为控制一切行动的中心枢纽。「六四」阴爻阴位得正；因而，表示停止在应当停止的场所，能够自己控制，而不妄动，所以没有灾难。这一爻，说明应当知机，自我约束，适可而止。六五：艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。「辅」是颚的关节。「六五」在卦的上方，相当于颚的关节，是说话的器官。「六五」不正，应当有后悔；但得中，所以停止在颚的关节，说话中肯条理分明，使耽心的后悔消除。亦即，言语谨慎，即可避免后悔。这一爻，说明言语，也应当适可而止。上九：敦艮，吉。象曰：敦艮之吉，以厚终也。「上九」是重迭艮卦的最上方的阳爻，亦即止的终极，一切都到此为止，更加要谨慎敦厚。人的操守，到了晚年容易堕落，学业在进修接近终了时，也容易荒废；所以，最后的坚持，最重要，也最吉祥，这样才能止于至善。这一爻，说明应止于至善，最后的坚持最重要。艮卦，阐释适可而止的道理。有行动，就有停止，有前进中，如何自我节制，适时、适地、适切的停止，就需要有高深的修养。停止应当停止于行动未开始之前，才不会失当，才不会身不由己。不能适可而止，勉强追随他人，必然不会愉快。如果刚强过度，不知节制，应止不止，或止而不当，以致众叛亲离，必将忧心如焚。惟有达到不为外物所动，不为贪欲所蔽的人我两忘的境界，言语行动，才能自我节制，动静得宜适可而止。但止于至善，才是止的最高境界，最后的坚持，更加重要。（艮为山卦）内外皆艮，中存震坎，雷动于险，艮又止之，发声动威，不能行其令，内外皆阻，中存险陷，君子则为艮止之象。艮者止也，乃艮宫之首卦，名曰八纯卦，卦中财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。讲议篇 第五十二卦 艮为山问前程：唔好急于进行一件事，唔要成某个目的，一定要经过一个过程，千祈唔好希望立刻有收成，用尽人事以听天命的心理准备就会开心D问婚姻：呢段婚姻就真系好稳阵，但系绝对唔系罗曼帝克的婚姻，问离婚就唔符合卦义，所以唔主张离婚。问事业：就好难有人帮，呢个卦象系两山重叠，含有聚沙成塔的意思，所以要自己多下苦功，一定有成就的，打工的就系唔使指意，可以转工，亦都无得升职。初六：问前程：自己处在下风的时候，一定要低调D，恐防会有更大的损失，来问卦的人运未到要休养生息，问婚姻：问结婚就好多波折，唔赞成离婚，因为爻义，虽位不当，但系主张一开始就坚持到底，所以唔会离婚。问事业：应该专心做一样野，唔好多心，打工就一定要有专业，亦唔主张在转右转的。六二：问前程：一定要接受多D意见，最紧要就系接受自己人的意见，唔好将自己当得咁叻，占到呢一爻的人错在唔知自己的能力去到边度，问婚姻：结婚就好，离婚就唔主张，呢一爻系承担得好辛苦，但系无得拣，所以唔主张离婚，问事业：就主张搵人合作，亦主张创业，打工就一定好辛苦，但系唔主张转工。九三：问前程：呢个来问卦的人一定唔系好有志气的，所以要鼓励下佢，搵食唔系一定托大脚的，一定要腰骨挺直，唔好俾D野蒙敝，问婚姻：就要有所求，唔怕低声下气，总要得，问结婚就好，唔主张离婚，因为呢一爻主张放低个自尊去得到一样野，唔系放弃一样野的，所以离婚就唔符合呢一爻的爻义，问事业：做生意就好，因为做生意讲究搓得圆，禁得偏，创业就好，打工唔主张转工。六四：问前程：一定要清楚自己的实力，因为唔会有人帮你的，要做任何事都要靠自己，问婚姻：千祈唔好嫌弃，我咁靓嫁个咁丑的觉得好唔抵，呢一爻唔赞成离婚，因为要知道自己有几多料，唔好太高估自己。问事业：唔好将全副身家去做一样野，一定要有两手准的能至好做，如果唔得呢就不如乖乖地打份工好过，打工仔就要万事留一线，可以跳糟，但系都要保留个良好关系。六五：问前程：一定要在适当的时候先至做自己能力所及的事，同时在一班人之中，好将自己的计划讲出来，或者唔好将自己的“桥”发表。问婚姻：好容易因甜言密语而有损失，唔好听咁多好的说话，问结婚就好，因为呢一爻系话究实在的，一就一，二就二，唔系夸夸其谈，问离婚就唔符合个爻义，呢一爻系讲用的，离婚就系唔守信用，所以问离婚就唔主张。问事业：可以合作，打工就唔主张跳糟的。上九：问前程：表示自己有番咁上下实力，可以做自己喜欢做的野，初初有阻滞，但系渐渐就顺利，所以可以放胆去做，问婚姻：如果未结婚就有排追，如果结左婚就好稳阵，打风都打唔甩，所以问离婚系唔成功的，原则上成个艮卦都唔赞成离婚的，因为艮的本义系唔主张变动的。问事业：可以创业，但系要扩展就好难，向上爬就系人都想，但系过完一个山又一个山可想而知几吃力。

求解 第六十签 萌芽出土 上平 由于抽签时解卦师傅不在,求专业人士帮忙...

好签，姻缘可成啊。

求解签 吕祖灵签 第五十二签

052→五二签→古人→仁贵父子相会签文 虎坐中堂 鸡犬相闹 天不如人求 反增多少笑 安而不危 菊花天到 解曰 仁贵回家 丁山射雁 被仁贵射中丁山 ■有作仁贵被丁山射中 感得神虎打救 凡事谨慎为佳 卦象 乃内忧外患 交并而至 凡事须当谨慎 切勿急躁行事 占之者乃大凶之象 幸有神助 虽险无妨 名成 利不就 讼当息 行人动 婚不合 又曰 挽弩求中双 反弓而踣 祸由自招 尔心不固 尔趾太高 虚中集益 兼之六爻皆吉 所愿过奢 未能满欲 画虎不成 反类刻鹄 天道本无私 良心各自持 倘然全昧却 后况更难知

第五十二签

观音灵签第五十二签 您好~观音签是很灵的，但是要告诉您的是，如果心不静的话，是不灵的。 所以一个签是说明不了什么的啊，佛教忌讳堕胎~是杀生，结恶缘，万万不可~ 在怀孕中念观音菩萨普门品，求男的男，求女的女啊~ baike.baidu/view/245626?wtp=tt 已经错了2次 ，不能再错了，希望您珍惜这个孩子~有时间到给以前2个孩子 做一下超度~~ 解签五十二签 【第五十二签、中平】 盘古开辟天地 【签词】 上清下浊成天地、清浊相凝便作人、尔欲签求明白事、且将三等细分明。 【典故】 气清而上浮者为天。气浊则下凝者为地。半清半浊在中间为人。三等分开。 白话文详解 〖释义〗 风水：全靠阴骘发。 遗失：得不得未定。 自身：行善必平安。 天时：即管用人事。 出行：善吉恶不宜。 谋事：想成功，要审慎而行。 财运：没有财运，不用奢求。 子女：怀孕的没有大碍，会顺利诞下小孩。 学业：不进则退，读书要多下苦功。 事业：事事未尽如人意。姻缘：婚姻大事要三思而行。 家宅：多行善必可保平安。 病情：病情会得到医治。 其他解签参考 〖签解〗 盘古，生于天地混沌中，后来他开天辟地，盘古每日长高一丈，天亦高一丈，地亦厚一丈，经过一万八千年，天地才完成。 这支签，是说：气清而上浮者为天，气浊而下凝者为地，中间清浊二气相混者，就是人。假如你求得这签，只要仔细思考一下，将上中下的气与上中下等人联想，就不难悟出真理了。明乎此，要凶要吉，全在乎自己，要做上浮之清气，还是下凝之浊气，请自便吧。 流年：今年的运气，全先靠自己积阴骘。 事业：种善因得善果，多劳多得，谋事要靠自己双手。 财富：绝无偏财，莫贪莫赌，踏踏实实聚银为上策。 自身：平安与否，在于能否修德。 家庭：积善之家，必有余庆，记住，家和万事兴。 姻缘：由于今年的运气不太稳定，订婚结婚都不宜。 移居：福人住福地，心地良善，到处都一样。 名誉：要获得别人尊敬，必须以礼以善以诚待人。 健康：身体强健，不必太着意滋补。 友谊：亲近好人，远离小人，小心择友。 求签第五十二签是什么签。求爱情 抽签都是骗人的！别信！《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚r慢，皆不应做。” 佛告诉弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿 求解签 吕祖灵签 第五十二签 第五十二签 古人仁贵父子相会 虎坐中堂，鸡太相闹；天不如人求， 反增多少笑。安而不危，菊花天到。 解：薛仁贵为求名利，遂投军从戎，经过连年征战，终於凯旋而归，衣锦还乡，遇见子丁山射雁，仁贵见虎而误射中丁山，后为神人所救。求得些签者，做事切勿急躁，以防内忧外患交并而至。犹幸有神明协助，虽有险而无妨，凡事须当谨慎，好运秋天才到。 诗曰：天道本无私，良心各自持； 倘然全昧却，后况更难知。 解：天道即人道，故人凭著自己的良心来做事是有神明鉴听的，这就即是世说的因果，所以天道是无私的。只对人的反应是基於人的所作所为而定，倘然良知完全泯灭，那麽往后的结果会是怎样呢？须记著，祸由自招，求天福不如求自己了。 谋望：可成但很迟。 钱财：有障碍，不顺利。 婚姻：恐有不能成就。 自身：切勿急躁行事。 家宅：家中会有争拗。 开业：非本行终归失败。 迁居：现居吉，迁移凶。 出行：近处无大碍。 疾病：因疏忽而成大病。 六甲：安产，可生女孩。 行人：已在途中。 诉讼：托第三者和解为宜。 第五十二签如何化凶为吉? 推荐可以念诵佛门经文：《观世音菩萨普门品》 我们看一下《观世音菩萨普门品》中是如何说的： 或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨） 咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害） 或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（） 众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦） 念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！ 具一切功德， 慈眼视众生，福聚海无量， 是故应顶礼！（是我们凡人的依靠） 经文可以里请，如果去不方便，淘宝网上也有请的，并且，经书全文网上也有，可以百度搜索然后复制打印出来。 操作方法：于一清静处，打坐，念经文一遍，然后合掌，闭眼，念“南无观世音菩萨”若干遍。就可以了。如果有心愿，可以念诵完后回向，回向就是说一句，愿以此功德，让我实现某某愿望。 另外，在生活中，要尽力落实佛菩萨对我们的教导，要诸恶莫作，众善奉行。行善积德，是可以打动上天的，从而为你消除恶运，带来好运。 楼主欲积德行善，不可忽略二事，一是孝顺父母，二是慈悲放生，此二事都是世间殊胜的大善业，行之有大功德，可以很有效果的改变命运。我为楼主详细说一下。 孝顺父母，最重要的，是对父母和颜悦色。孔子说过，孝顺，难在“色难”，就是难以对父母心平气和，和父母说话以温柔之心，和颜悦色，轻声细语。这一点，欲行孝之人需要做到。 慈悲放生，楼主试想，我们平时打针都痛，动物被杀要痛到死，是个什么滋味，被杀之前，又是如何的恐惧。我们能做它们的救世主，救它们一命，它们又是如何的感激！你能放生，你有难时，上天也会救你的，这叫善有善报。 放生的注意事项，可自行百度搜索。放生一定要念诵《放生仪轨》，此仪轨百度上也有。 最后，楼主还有什么不解之处，可提问，我乐于回答。 观音灵签第五十二签 上吉 什么意思？ 算你手气好！ 月下老人灵签第五十二签 更新卦 中 是什么意思？求解 桃花指您之前爱慕的美丽女子，可惜，她是桃花，“桃之夭夭，灼灼其华”，注定是随波逐流，红颜薄命。而带雨。则表示她刚经历了风雨，肯定是一场考验或者困难。而春日暮，则表示春天将过，好运已终，桃花将落，气数已尽。 柳指您，柳指顽强的生命力和依依的留恋，想必您还一直喜欢“桃花”所指代的女子。可是，“柳荫深处”表示您自己一直处于藏而不露的状态，根本没有办法帮上桃花，也只能暗暗看着桃花走向凋零，自己无法开心快乐。 “清风明月”表示“不随便的交友”，说明您之后会认识别的女生或者人，对于你有帮助。而“不须待”表示正在发生或者马上发生，根本挡都挡不住。 最后一句，“梅花”象征冰雪高洁，脱俗妩媚的女子。此种女子耐的住寂寞，面对困难寒冬也不低头，可谓傲雪的冰美人。“别处梅花几枝头”则说明你会遇到几个如梅花般的女子，但是你能否掌握就看你自己了。 此卦为中卦，不赚不亏。一切事在人为，精诚所至金石为开！ 我是命理师，随时答疑解惑，望采纳！ 茅山第五十二签解签 5分 这是说一切事情冥冥之中自有主宰就像刮风下雨打雷闪电行云布雨都有神灵各司其职你只要诚心祷告神灵而且不要有怀疑之心给你一个期限就像天旱求雨一样雨下三日为霖应在三数正是天热三伏之时尤其中伏那时候最川时机问官司和疾病慢慢就会解决问功名和利禄暂时稍微等等婚姻不要太早结婚问行人就是出门的人没有信息若果诚心祷告神灵应在三六九之数或中伏时期