算卦易经788887是什么卦,数字777是易经什么卦
易经887787是什么卦象?
数字：887787总数：45，上卦数：23，下卦数：22起卦公历：2023年9月4日9时1分(北京时间)。起卦农历：壬寅年 八月 初九日 巳时。干支： 壬寅年 戊申月 庚申日 辛巳时 (卦身：卯)主变卦 山水蒙(离宫) 之 山风蛊(巽宫) [空亡:子、丑]螣蛇 ━━━ 父母寅木 ━━━ 父母寅木 应 勾陈 ━ ━ 官鬼子水 ━ ━ 官鬼子水 朱雀 妻财酉金 ━ ━ 子孙戌土 世 ━ ━ 子孙戌土 青龙 ━ ━×兄弟午火 ━━━ 妻财酉金 世 玄武 ━━━ 子孙辰土 ━━━ 官鬼亥水 白虎 ━ ━ 父母寅木 应 ━ ━ 子孙丑土
易经数字1到9分别代表什么数字风水学数字解析
易经数字1到9分别代表什么1、数字1代表坎水在《易经》当中属于六十四卦的第29卦，一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。2、数字2代表坤土在《易经》当中属于六十四卦的第2卦，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。3、数字3代表震木《易经》当中属于六十四卦的第51卦，震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。4、数字4代表巽木在《易经》当中属于六十四卦的第57卦，一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。5、数字5代表中央土戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司令，水润则生，物燥则病，若在艮坤，怕冲宜静。6、数字6代表乾金在《易经》当中属于六十四卦的第1卦，困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。7、数字7代表兑金在《易经》当中属于六十四卦的第59卦，隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。8、数字8代表艮土在《易经》当中属于六十四卦的第53卦，俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。9、数字9代表离火在《易经》当中属于六十四卦的第30卦，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
数字风水学数字解析（1）数字五行及含义风水主要讲阴阳和五行。最早的时候没有数字，没有方向，只有示意标识；1，6为水、2，7为火、3，8为木、4，9为金、5，0为土。（2）单数与双数在风水上单数一般都比较忌讳，不太常用，因为它代表了不平衡，会导致一个人的事业运势偏向一边。如果非要用单数，最好选择双数比较多的数字组合，这样才有利于事业的发展。相比而言，双数就非常讨人喜欢了，因为它代表了整齐、均衡。因此平时多选择双数的数字组合，可以提升运势。易经8-7-8-8-8-7是第几卦
第一个数字8是初爻，从下往上来装~7 阳爻 —8 阴爻——8 阴爻——8 阴爻——7 阳爻 —8 阴爻——这卦是《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。蒙卦表示童蒙，即幼儿时期的人。要想顺展，就不能让老师去求幼儿来学习，而是幼儿自愿求老师。就像算卦一样，第一次问卦，会得到真诚的答复，如果接二连三地乱问，就是对巫师(那个时代巫师的地位相当高)的一种亵渎，有亵渎的态度就不会得到真诚的答复。这就是说，一定要端正学习态度。 当然，不仅仅是学习，在向别人求教时，求助时，都应该态度恭敬而端正，不能存在游戏心态，包括占卦也是如此。数字与八卦
八卦是怎么配数字的？ 先天八卦：乾一，兑二，离三绩震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。 数字在周易八卦里代表的什么意思？ 数字1、9代表乾卦、数字0、8代表坤卦，数字2代表兑卦，数字3代表离卦，大成之道国学易经数字4代表震卦，数字5代表巽卦，数字6代表坎卦，数字7代表艮卦 老黄历中八卦内数字代表什么 那是九宫。分别从一至九。1白2黑3绿4碧5黄6白7赤8白9紫。其变化、含意无穷。专属一门学科。不是几句话就能说清的。 谁知道数字与五行，八卦的关系？ 一、六（五行水数，对应北方坎卦） 二、七（五行火数，对应南方离卦） 三畅八（五行木数，对应东、东南震、巽二卦） 四、九（五行金数，对应西北、西乾、兑二卦） 五、十（五行土数，对应东北、西南艮、坤二卦） 八卦方位代表什么数字 周文王的八卦 乾坎艮震巽离坤兑 按顺续由西北开始 按顺序数字 1到8。乾兑 金 ；艮处 土；巽震 木；离 火； 坎水。 子 水鼠 丑土牛 寅木虎 卯木兔 辰土龙 巳火蛇 午火马 未土羊 申金猴 酉金鸡 戊土狗 亥水猪 对应八卦属性 就是生肖。 在八卦中什么数字是代表天人地的 乾卦代表天坤卦代表地震巽坎离艮兑代表人合起来叫天地生六子总共八个卦 八卦对应的数字是怎么算的 20分 - -为0 --为1 按二进制进行排列 比如 乾卦 -- -- -- 则表示二进制111供十进制的7 兑卦 - - -- -- 则表示二进制011即十进制的3 其它的方法一样 八卦与数理的关系 （一）乾卦：乾为天，在时间为秋季，农历九、十月，戊亥年、月、日、时，立冬至大雪45天；在数字为一、六、四、九（五行金数）； （二）坤卦：坤为地， 在时间为农历六月、七月，未、申年、月、日、时，辰、戌、丑、未五行为土年，月、月、日，立秋至白露45天。在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）、五、十（五行土数）。 （三）震卦：震为雷，在时间为农历春二月，春分至谷雨45天，卯年、月、日、时。在数字为四（先天八卦数）、三（后天八卦数、五行木数）、八（五行木数）。 （四）巽卦：巽为风，在时间为春夏之交，农历三、四月，辰、巳年、月、日、时、立夏至芒种45天。在数字为五（先天八卦数）、四（九宫数）、三、八（五行木数）。 （五）坎卦：坎为水，在时间为农历十一月，子年、月、日、时，冬至至大寒45天。在数字为一（九顶数）、六（五行水数，一、六水）。 （六）离卦：离为火，在时间为夏天，为农历五月，为午年、月、日、时，夏至至大暑45天。在数字为三（先天八卦数）、九（九宫数）、二、七（五行火数）。 （七）艮卦：艮为山，在时间为冬春之交，农历十二月和正月，丑、寅年、月、日、时，立春至惊垫45天。在数字为七（先天八卦数）、八（九宫数）、五、十（五行土数）。 （八）兑卦：兑为泽，在时间为农历八月，酉年、月、日、时，秋分到霜降45天。在数字为二（先天八卦数）、七（九宫数）、四、九（五行金数）。易经里786797是什么卦?
易经988787对应的六爻是阳阴阴阳阴阳所以是山火贲卦是易经第22卦。《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。前三数字为“风”，后三数字为“山”，组合为“风山渐”卦。动取二爻，变卦为“巽为风”卦。“成卦之主”和“立卦之主”六十四卦每卦六爻，其中必有一爻或者两爻为一卦之主,这一爻或两爻就是卦主。卦主有两种：一是“成卦之主”，指的是卦因其而成的那一爻或两爻。这类卦主不论其爻位高下，也不论其德性善与不善，只要卦义是由于这一爻或两爻而定，就是卦主。如夬卦，下乾?上兑?，象征决断。卦名夬，其字义为决断、果决，在卦中阳刚对阴柔采取决断性制裁。卦中初爻至五爻五阳共决上六一阴，显示的正是这种卦象。《周易正义》:“夬，决也。此阴消阳息之卦。阳长至五，五阳共一阴，故名为夬。”可见此卦是因上六那一爻成卦、立义、得名的，所以上六那一爻就是此卦的卦主。二是“主卦之主”,指的是一爻或两爻必须德性美善，既得位又得时。这种情况以取五位者为多，也间或取其他诸爻。如何确定卦主由于各卦具体情况不一，所以对卦主的认识、判定应当怍具体分析，不可随意认定。各卦《彖传》往往反映出卦主在何爻。研读时应予留心。另外《周品折中》中揭示出四种情况，兹录于下，以供参考：“若其卦成卦之主，即主卦之主，则是一主也;若其卦有成卦之主，又有主卦之主，则两爻皆为卦主矣;或其成卦者兼取两爻；则两爻皆为卦主矣；或其成卦者兼取两象，则两象之两爻，爻皆为卦主矣。亦当逐卦分别观之。”卦时六十四卦，每卦各自象征某一事物、现象在特定背景中的产生、变化、发展的规律，伴随着卦义而存在的这种“特定背景”，《易》例称“时”。六十四卦表示六十四“时”，从不同角度喻示自然界、人类社会中某些具有典型意义的事理。如《泰》卦象征“通泰”之时的事理，《否》卦象征“阻塞”之时的事理，《既济》卦象征“事已成”之时的事理，《未济》卦象征“事未成”之时的亊理，余可按此类推。每卦六爻的变化情状，均规定在特定的“时”中反映事物发展到某一阶段的规律。因此，阅读六十四卦，不能不把握“卦时”这一概念。
798887易经怎么解卦
以钱三文熏于炉上，致敬而祝曰：“天何言哉，叩之即应；神之灵矣，感而遂通。今有某姓有事关心，不知休咎，罔释厥疑，唯神唯灵，若可若否，望垂昭报。”祝毕掷钱；一背为单画“—”，二背为拆画“- -”，三背为重画“○”，三字为交画“×”，自下装上。三掷内卦成。再祝曰：“某宫三象，吉凶未判，再求外卦三爻，以成一卦，以决犹疑。”祝毕复如前法再掷，合成一卦而断吉凶，至敬至诚无不感应。诀曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交定位，总背是重安；单单单曰乾，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎，余卦仿此。三背为重，三字为交，交重之爻谓之发动。重作单属阳，交作拆属阴。凡动爻有变，重变拆，拆变单。余爻仿此。 六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之。 五爻动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦。 乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
