神煞化解符咒,神煞化解表

勾煞如何化解

勾煞为四柱神煞之一，一般称为勾绞煞。神煞包括吉神和凶煞。源于远古时代的汉族神话传说。谓能致祸福于人类。中国战国秦汉时的汉族方术之士，以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，借用部分星宿的名目，造出许多吉凶神煞。勾煞化解方法：勾绞煞可采用五行通关、阴阳交泰之法化解。1、可请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，理顺自身阴阳五行气场周而不散、行而不断，以护佑元神，平安吉祥。2、一命二运三风水。勾绞煞需进行必要的风水调节。通用的方法是请五行八卦福，分别挂于办公室、卧室、客厅等主要房间，催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡。五行流通生旺气，阴阳和谐大吉利。自可趋吉避凶，化解不利。

八字命宫十二神煞吉凶论断

命宫中的神煞看一生运势：认为命宫宜生旺，不宜衰败，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。有吉神者吉，有凶煞者凶。 子宫天贵星：志气不凡，做事从容，安逸自在，万事享通。 丑宫天厄星：谋事来迟，劳碌生涯，带疾延寿，惹事生非。 寅宫天权星：聪明富贵，受人尊崇，中年有权，清高稳重。 卯宫天破星：破败耗散，慷慨疏财，恩中招怨，亲朋难靠。 辰宫天奸星：机谋灵动，事多反复，奸诈多端，表里不一。 巳宫天文星：聪明伶俐，文章振发，做事灵美，名利显达。 午宫天福星：荣华吉利，财禄丰厚，贤良温雅，富贵双全。 未宫天驿星：白手起家，离宜始安，奔波劳碌，六亲无靠。 申宫天孤星：奔波无靠，六亲背离，刑夫克子，孤苦无依。 酉宫天刃星：性情刚直，争强好胜，做事无根，爱惹是非。 戌宫天艺星：聪明秀气，艺道有名，机动灵谋，一生有贵。 亥宫天寿星：心慈明悟，做事公平，克己助人，延年益寿。 命宫秘诀：“欲查命宫要记清，子起正月逆上行，生时落到月支上，顺查卯上为命宫。”也就是从子上起正月，逆转到出生月，看落宫，再在落宫起出生时，顺转到卯，落宫就是命宫。如：申月未时出生命宫在寅。 通过命宫可判断以下吉凶： 1、流年，大运与命宫天克地冲者，生命有危险。 2、命宫与日支或年支如犯刑冲，贫贱、体弱、短寿。 3、命宫与亡神或劫煞同柱者，或短命或多病。 4、男命，命宫是卯或酉且有凶煞者，妻缘必变。 5、命宫坐桃花，好色淫乱。驿马同柱者，远走他乡。 6、命宫地支为日干之财星者，主财源旺盛。 7、命宫地支与月支相同者，主其人果断智能。 8、命宫有天乙贵人而坐长生，冠带者，学问丰富。 命宫一旦确立之后，可逆排财帛十二宫，其次序是：一命宫，二财帛宫，三兄弟宫，四田宅宫，五男女宫，六奴仆宫，七夫妻宫，八疾厄宫，九迁移宫，十官禄宫，十一福德宫，十二相品宫。如立命在寅，可按丑子亥戌酉申未午巳辰卯来排财帛十二宫。

婚姻煞怎么化解,几种不利婚姻的神煞的化解方法

提起婚姻煞怎么化解，大家都知道，有人问几种不利婚姻的神煞的化解方法，另外，还有人想问有薄婚煞怎么破解阿？，你知道这是怎么回事？其实婚姻煞怎么化解，下面就一起来看看几种不利婚姻的神煞的化解方法，希望能够帮助到大家！

十二神煞

十二神煞 华夏经纬网 2023-05-13 古时以星象神煞来推算吉凶祸福，择吉推算的神秘难解在于神煞。《协纪辨方书》认为，所谓神煞，只是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，神煞就是这些规律或关系的代名词，并不是真的有叫做某某的神或煞存在。神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，择吉术根据神煞择日选方，实质上就是尊崇自然，按照天地自然的规律办事。 神煞有年月日时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。 黄道黑道神煞有十二个：“青龙、白虎、明堂、天刑，朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”。将“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道，这六神所值日的那一天叫黄道吉日，指百事吉利、不避凶忌、万事如意。 【十二地支配十二神】： 子日青龙,丑日明堂 寅日天刑,卯日朱雀 辰日金贵,巳日天德 午日白虎,未日玉堂 申日天牢,酉日玄武 戌日司命,亥日勾陈 【十二原神吉凶宜忌论断】： 青龙：消息吉。青龙黄道，天乙星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。 明堂：吉。明堂黄道，贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，怕作必成。 天刑：驿马强动。天刑黑道，天刑星，利于出师，战无不克，其他动作谋为皆不宜用，大忌词讼。 朱雀：口舌。朱雀黑道，天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用，谨防争讼。 金匮：财星吉。金匮黄道，福德星，月仙星，利释道用事，阍者女子用事，吉；宜嫁娶，不宜整戎伍。 天德：官贵吉。天德黄道，宝光星，天德星，其时大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。 白虎：口舌官非。白虎黑道，天杀星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利。 玉堂：吉。玉堂黄道，少微星，天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。 天牢：凶星宜忌。天牢黑道，镇神星，阴人用事皆吉，其余都不利。 玄武；内小人盗贼暗害。玄武黑道，天狱星，君子用之吉，小人用之凶，忌词讼博戏。 司命：官长吉。司命黄道，凤辇星，月仙星，此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时有事不吉，即白天吉，晚上不利。 勾陈：口舌牵连。勾陈黑道，地狱星，此时所作一切事，有始无终，先喜后悲，不利攸往；起造安葬，犯此不利。

几种不利婚姻的神煞的化解方法

文/网络 编辑整理/居茨山人一、孤辰寡宿的化解方法 孤辰寡宿，四柱神煞之一，亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡. 寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡. 申酉戌人, 见亥为孤, 见未为寡.查法: 以年支为准, 四柱其它地支见者为是. 凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲. 生旺稍可, 死绝尤甚.与驿马并, 放荡他乡. 与空亡并,自小无倚. 男命生于妻绝之中而逢孤辰, 平生难于婚配. 女命生于绝夫之位而遇寡宿, 屡嫁不能偕老. 男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇. 孤寡如有贵神相扶, 不至为害, 甚至"孤辰寡宿带官印, 定做丛林领袖". 但婚姻不顺尤为突出古书云“男怕孤辰、女忌寡宿”，，犯孤辰寡宿的人异性缘浅薄，婚缘浅薄延后，于爱情婚姻不利，始终是难以找到令自己满意的意中人。寡宿入命：孤枕独眠，生性多孤独。孤辰、寡宿同现：凡事多见无所谓，乃四大皆空。男命：为人孤僻。女命：为人孤独，老年孤单寂寥。孤辰、寡宿也叫做隔角煞，又叫绝情煞，男怕孤辰，女怕寡宿。在年月柱，与六亲缘份淡薄，独立自成之命。在日柱，夫妻男女缘份淡薄。在时柱，与子孙缘份淡薄。 命中带有孤辰寡宿神煞，并不一定就是注定孤老终身，这两个神煞还有其他的含义，孤辰也代表性格孤僻，沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心。而寡宿也代表夫缘浅薄，独身主义。 男命怕孤辰落在财星之地，或日主的死绝之方。女命怕寡宿落在夫星之地，或日主的死绝之方。这现像造成缘份难偕久之憾，难免一生刑克，内心多凄苦，尤其是孤寡入命又见空亡的八字，注定一生无人能靠、少人能依。八字最忌孤辰、寡宿同时入命。 如果命带孤辰或寡宿，八字又有华盖出现，则是一个聪明绝顶的孤独之人，往往具有特殊才华，很多艺术家、哲学家、五术家，或是修道者、和尚尼姑、牧师神父，都是这种命格。 命带孤辰、寡宿的人，比较不具交际能力与手腕，兄弟朋友情谊也显得有始无终，这就是孤寡入命终须寂的道理。所以八字有孤寡的人，其实无须汲汲追求社交或过份接近喧嚣人潮，养性独处反而显得安然自得。古来五术界得以流芳者，大都八字有孤寡、华盖空亡等神煞入命，惟能处静耐寂之人才得以花长时间研究探讨精深命理。化解方法： 1，用专用的符，“冲开符”与“夫妻和合符”； 2，运用地支相冲的办法，找出与自己命格孤辰寡宿相对的地支，假如你是酉年生人，你的“寡宿”在“未”，如果八字或大运中有“未”字，你就要在你的床边放“牛”公仔在“丑”方，助长“丑土”之势，来冲走“未”。3， 还有一种方法是可以带一个与这二星对冲的玉属，这样化解的效果也可以。二、阴差阳错的化解方法阴差阳错，亦称阴阳差错，四柱神煞之一，丙子, 丁丑, 戊寅, 辛卯, 壬辰, 癸巳, 丙午, 丁未,戊申, 辛酉, 壬戌, 癸亥.查法: 日柱见者为是.阴阳差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢子, 主退妻家, 也与妻家是非寡合, 其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重, 日上犯之主不得外家之力, 纵有妻财亦成虚花. 久后仍与妻家为仇,不相往来. 阴阳差错因孝娶, 外祖两重或入赘, 不然决要克其妻, 或者残房来作婿. 阴阳差错不风流, 花烛迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 残房入宿两家仇。有阴差阳错日的命主，定义为感情不顺，容易夫妻不和而致离异。化解方法：丙子，阳错。男命，丙火以辛金为正财正妻。正财辛金长生于子，弱不足以为妻，有克妻之象。偏财庚金至子而死，有生离死别之象；丙火坐正子水，男子易受岳家欺负、冷遇。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿套黄、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，又可生助金行！其灾可解！女命，丙火以癸水为正官丈夫，正是正矣，应无大碍！但癸水长生于卯，临官于子；壬水长生于申，帝旺羊刃于子，皆男多男壮之势，有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受克是主要矛盾）。佩带红绿太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！丙午，阳错。男命，丙火以辛金为正妻。辛金长生于子，逆行到午为病休，无力之象，克妻；偏财庚金长生于巳，至午为沐浴，风流无比。既风流，又柔弱，必易损命。况丙见午为羊刃，克妻之势甚浓。（克妻是主要矛盾）。佩带黄白太极图、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，救助妻宫，其灾可解！女命，丙火以癸水为正官丈夫。癸水长生于卯，逆行至午，为灭绝，克夫极浓。偏官壬水长生于申，顺行至午，为怀胎，死后再转世之意，在胎中，弱极。丙至午为羊刃，克夫之信息很浓。（克夫是主要矛盾）。佩带黄白太极图、黄白套黑三色太极图，即可沟通形势，救助夫君，其灾可解！丁丑，阴差。男命，丁火以庚金为正妻。庚金至丑宫而入墓，克妻、妻离之象。偏财辛金长生于子，逆行至 丑，则轮回为“腹养”状态，亦不足为妻。丑中有土、有水，即常为岳家办事（火生土，为男人办事）、又不落好（水克火，阴人白眼、男人也不称好）。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿套黄、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，又可生助金行！其灾可解！女命，丁火以壬水为正官，今丑中藏癸水偏官，主女子有“红杏出墙”之嫌疑！易受外人挑斗而离婚或外奔！（女子受诱惑或外欺为主要矛盾）。佩带红色万字符，化去癸水之害，纠正自身淫邪，扶助自身，自尊自爱，其灾可解！丁未，阴差。男命，丁火以庚金为正妻。庚金长生于巳，至未为冠带，弱冠之躯，已能事夫。偏财辛金长生于子，逆行至未宫，为衰败，强势转弱，但仍可勉强任职。丁火长生于酉，逆行至未为冠带，亦不强壮。综合观之，夫妇平手，各不服气，互相闹独立，久之易离异。 （势均、互不相让是主要矛盾）。佩带黑白套绿三色太极图，沟通五行，实现五行全循环，互谅互让，其灾可解！女命，丁火以壬水为正官丈夫。壬水至未宫，为腹养，形质未备，弱极；偏官癸水，长生在卯，逆行到未，为入墓，死地。克夫信息极浓。（克夫是主要矛盾）。佩带黑白太极图、黑色万字符，皆可救助夫君，其灾可解！戊寅，阳错。男命，戊土以癸水为正财为原配正妻，癸水生于卯，逆行至寅，则为沐浴之地，脱衣露体，淫邪之至，故妻之性欲较旺，且不易把持守节。木又泄水，身体削弱，易早损命。偏财壬水至寅病休，身体不健，亦克妻之象。（克妻是主要矛盾）。佩带黑白太极图， 即可沟通形势，救助妻命，其灾可解！女命，戊土以乙木为夫，寅为偏官，不正经之象！乙木长生于午，逆行至寅为帝旺为羊刃（此云“阴刃”更恰切），皆男多男壮之势，有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受克是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄之三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！戊申，阳错。男命，戊土以癸水为正妻。癸水长生于卯，至申为死地，克妻信息；壬水长生在申，初生婴儿，弱极，不成妻子。古语“土猴不到头”，即指此。（克妻是主要矛盾）。佩带黑白太极图、黑色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！女命，戊土以乙木为正官丈夫。乙长生在午，逆行至申，为怀胎，死后转世再投胎，尚未出生，弱极，克夫信息；偏官甲木，长生在亥，顺行到申，为灭绝，克夫信息。（克夫是主要矛盾）。佩带黑绿、或黑白太极图、绿色万字符，皆可救助夫君，其灾可解！辛卯，阴差。男命，辛金以甲木为正妻，甲木至卯为帝旺为羊刃，有女壮、男弱、女欺男之象；偏财乙木长生在午，逆行至卯为官禄，有妇女专权、妻夺夫权之象。二者皆寓有克夫、损夫信息。（受克是主要矛盾）。佩带红黄太极图，或红绿套黄、红黄套白三色太极图，即 可沟通形势，扶助自身，其灾可解！女命，辛金以丙火为正官丈夫，丙长生在寅，沐浴在卯，风流成性。和睦则性生活极度频繁，不和睦则夫在外寻欢，妻在家冷落、受凄苦。偏官丁火，长生于酉，逆行至卯，为病休，夫弱、无夫之象。（克夫是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图，即可沟通形势，其灾可解！辛酉，阴差。男命，辛金以甲木为正妻。甲木至酉宫，为怀胎，死后再投，尚未成形，弱极；偏财乙木，长生在午，逆行至酉，为灭绝，克妻信息更浓。辛见酉为羊刃（实为“阴刃”），亦克妻信息。（克妻是主要矛盾）。佩带黑绿太极图、或黑白套绿太极图、绿色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！女命，辛金以丙火为正官丈夫。丙火至酉为死地，克夫信息；偏官丁火长生在酉，初生婴儿，更是无力，夫弱。辛见酉为羊刃（实为“阴刃”），亦克夫信息。（克夫是主要矛盾）。佩带黑绿中红三色太极图，自可救助夫君，其灾可解！壬辰，阳错。男命，壬水以丁火为正妻，丁火至辰为衰败，无力之象，加之壬水通天透地，克妻之象极浓。偏财丙火至辰为冠带，弱冠之年，亦非壮象，亦是克妻之象。壬辰又为天罡，亦有克妻之象。（克妻是主要矛盾）。佩带黑绿太极图、红绿太极图、黑绿套红三色太极图，皆可沟通形势，其灾可解！女命，壬水以己土为丈夫，临辰为夫壮之象；己土随丁火行，至辰为衰败，但“瘦死的骆驼比马 大”，况又临辰位，不算弱势；同理，偏官戊土至辰，其势也不算弱。但辰为水库，戊、己土到此，皆有外强中干之象，丈夫惧内。（女壮专权、凌夫为主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图，即可沟通形势，扶助夫君，其灾可解！壬戌，阳错。男命，壬水以丁火为正妻。丁火长生在酉，逆行至戌宫，为腹养，弱极，克妻信息；偏财丙火，至戌入墓，更是克妻信息浓厚。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或黑白中绿、黑绿中红三色太极图、红色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！女命，壬水以己土为正官丈夫。一方面，己土临戌为旺；另一方面，己随丁行，长生于酉，逆行至戌为腹养，又不真强旺。偏官戊土随丙行，至戌为腹养，为弱极；但戊临戌土，又不弱；壬水至戌为冠带，亦不真弱。综合来看，双方势均立敌，各不相让，由争 执而致离异。（势均、互不相让是主要矛盾）。佩带红黄中白三色太极图，沟通形势，其灾可解！癸巳，阴差。男命，癸水以丙火为正妻，正是正矣，但丙火至巳为官禄，则有妇夺夫权之象。丁火至巳为羊刃（“阴刃”更妥），专权克夫之象甚浓。癸水至巳为入墓，亦夫弱之象。（男子羸弱、妇女专权为主要矛盾）。佩带黄白中黑、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！女命，癸水以戊土为正官丈夫，坐得正。正官戊随丙行，至巳为得禄之地，强壮；偏官己土随丁行，至巳为帝旺羊刃之地（称“阴刃”更妥），强壮。故有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受夫克是主要矛盾）。佩带黄白太极图、或红黄套白、黄白套黑三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！癸亥，阴差。男命，癸水以丙火为正妻。丙火顺行至亥宫，为灭绝之地，克妻信息极浓；偏财丁火，长生在酉，逆行至亥，为怀胎，弱极，亦克妻信息；癸水至亥为羊刃（实即“阴刃”），亦克妻信息。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿太极图、黑绿中红三色太极图，红色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！女命，癸水以戊土为正官丈夫。戊土随丙行，至亥宫，为灭绝之地，克夫信息极浓；偏官己土随丁行，长生在酉，逆行至亥，为怀胎，弱极，亦克夫信息；癸见亥为羊刃（实即“阴刃”），亦克夫信息。（克夫是主要矛盾）。佩带红绿中黄三色太极图，沟通形势，即可救助夫君，其灾可解！至于比肩重重、羊刃临旺地等，皆可以太极图化泄或沟通之特别注解 八字是个组合，并非一柱定性。难道说丙子日的，正官贴身夫妻不合而甲子日正印生身就会夫妻和合么?更何况其中提到不论男女，更是谬论。夫妻之道，阴阳既济，男以财星为妻，女以官星为夫。丙子日，子水正官贴身，不仅日主丙火为人正直传统，而且具备了尊重子水的意识和生活习惯，最起码以夫为纲的传统理念还是在潜意识当中存在的。也就是性子文静，懂事理。家庭当中，爱面子，处事谦和。如果是男的，则人缘好，有古道之风。为何会出现夫妻不和或者是六亲不合的信息?是谁创造了这种概念，又是谁发明了这种观点?拿戊申日论阴差阳错。戊申日，食神坐下，日主戊土如果是身旺的话，申金食神为用，秀气生发，聪明执着，性格坚韧。要是男的，申金落在夫妻宫，多得贤淑之妻，因为食神申金是生发财气的，主妻子能干。或者是八字大运当中遇到亥子水财星旺地，主旺妻发家，或者妻子得力。而身弱的话，申金泄气，华而不实之象，看着有能力，但是俗不可耐，言多手杂，好不义之财。而中和的话，申金食神为秀，学东西快，上手容易，喜欢表现，性情随和无压力，认真负责好自由浪漫，心性清高而出俗。所以，论及格局的话各有不同。而要是综合女命，食神落在夫妻宫，食神的能量就是克制寅木和卯木的，也就是回克丈夫的。这种夫妻宫落在绝地的一般男人都不入法眼，也就是说在婚姻当中高不成低不就，而且想法高，自己本身傲气有才学，却又不能入俗，所以婚姻抉择产生了难度。要是身旺的话，官杀死绝，贵人难遇。要是中和的话，官杀抵触，清高自恃。要是身弱的话，多疑善变，好猜忌而鄙俗，官杀厌恶。总之，夫妻宫是食伤的话身旺没有财星转化，身弱没有印绶扶身，婚姻当中都得不到丈夫的珍惜和爱恋。因为，本身带着克夫的能量，官杀贴的太近的话不舒服。 所以，以上这些所谓的阴差阳错日，只不过跟其余的干支一样分析即可。戊申日和己酉日女命克夫，难道甲午日和丁未日的就不克?难道戊申比甲午日的还克的重么?如果戊申日身旺，落在了癸亥时辰，申金生助亥水，癸水柔合戊土，阳从阴合，反而多情顺静，多了几分妇德，难道也以克夫论命不成?所以，八字重在组合和变化。而要是甲午日生在辰土月，财气通门户，身旺的话伤官的用，秀气清高雅而不俗的出色女人，也会克夫么?关键在于识得阴阳五行的流通。这些真知卓识不知，反而纠结于教条主义，经验主义，拿着鸡毛当令箭，谬言误人多多，不仅不能帮助别人，还无端造了诸多孽障。三、孤鸾煞的化解方法孤鸾煞，四柱神煞之一， 乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.命犯孤鸾煞, 主婚姻不顺. "孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时."古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。”男的叫天煞孤星女的就叫孤鸾煞星。“命值孤鸾，独枕早孀”，不利夫妻男女的感情。男克妻、女克夫，男女易犯重婚，或夫妻性生活不美满。需要注意的是：孤鸾日主要指的是女命。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。命中克夫的女人，以日柱见之方是。 若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。 化解方法：1， 找有道行的求取爱情符以作作解。2，另外，有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了就不会整天盯着老公，也就没有那么多牢骚可发了，孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。 3，需集齐三物，：黄竹叶、孤卜叶、百合花，择一红鸾天喜日，用清水煮沸进行沐浴即可。

什么是符咒,符咒知识大全

道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就的意思。在道士和方士看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“不知窍，反惹鬼神笑；若知窍，惊得鬼神叫”的说法。的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。概述中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。符咒是由"符头"，"主事神佛"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。符头一、自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的"三勾"就是代表三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此"三勾"时应暗念咒语："一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。"一笔一句须恰到好处，就是所谓"踏符头"。"符头"也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以"敕令"为符头。如无"三勾"三清符号时，必须咒曰："天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。"即可。符胆二、符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是"罡"字，也有"井"字，也有"马"字，"化"字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。符脚三、"叉符脚"，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有极其重要的地位。（注：榔梅符法：符顶上三勾代表“三昧真火”）仪式一、仪式的程序有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。从总的方面看，都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祇——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛，造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威）。（1）笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。（2）水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。四、的时间禁忌端午节是、造符水的吉日，造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。每年有四天不可乱，如若在这四天；不但不，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。四大要诀符咒一般有四种主要的表达形式，也就是所谓的四大要诀：符：就是书符，代表灵界公文和法规。咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。印：就是手印，代表灵界的权威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用的威力。符咒其实就是一种意念的修炼，通过固定的载体强化人内心中的精神力量，从而起到相应的作用。（在《成龙历险记》里，符咒有不同的各种功能，且改成十二生肖。）