剥卦吉祥号,六十四卦吉利卦

上艮下坤卦

艮上坤下是什么卦 山地剥 易经卦爻辞(原文)： ◇山地剥:不利有攸往。 彖曰：剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。 顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也。 象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。 ◇初六:剥床以足蔑。贞：凶。 象曰：剥以足，以灭下也。 ◇六二:剥床以辨蔑。贞：凶。 象曰：剥以辨，未有与也。 ◇六三:剥之，无咎。 象曰：剥之无咎，失上下也。 ◇ *** :剥床以肤。凶。 象曰：剥以肤，切近灾也。 ◇六五:贯鱼，以宫人宠，无不利。 象曰：以宫人宠，终无尤也。 ◇上九:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。 象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐，终不可用也。 【古经】剥：不宜有所往。 初六：剥蚀床先及床脚，灭正道，凶。 六二：剥蚀床干，灭正道，凶。 六三：剥蚀而无灾。 *** ：剥蚀床危及肌肤，凶。 六五：受宠宫人如贯鱼，无所不利。 上九：有硕大之果而不食，君子可得到车舆，小人则剥去屋舍。 【彖传】剥：剥落。柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳。变，剥落，倾坏，如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义。小人：指五阴。顺而止之：《剥》下坤上艮，坤为顺，艮为止。观象，指《剥》卦顺而止之性，是观示天象，即观察在象，一要顺从，一要静视（止）。消息：消退与生息。盈虚：盈满与亏虚。 【象传】山附于地：《剥》下坤上艮。艮为山，坤为地。山在地上，故曰“山附于地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居。正如刘牧所言：“山以地为基，厚其地则山保其高。君以民为本，厚其下则君安于上。”（《周易费氏学》引）上，指在上位君子。下，指庶民。宅，居。剥床以足：剥蚀床先及床足。剥，剥落、剥蚀。以灭下：初六以阴柔居下，以象床足，故剥床“以灭下”。下，指床足。剥床以辨：剥蚀床干。辨，床干。未有与：六二阴柔虽中正，但未有与阳刚比应。阴阳相得谓之“与”。与，犹亲。失上下：六三上下四阴皆剥阳，独三应上，故上下四阴相违背而失上下。剥床以肤：剥蚀床危及肌肤。肤，皮肤，此指身体。切近灾：六五近五，处多惧之地，而切近灾祸。以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”，是说受宠爱宫人如串鱼。宫人，宫中嫔妾。终无尤：阳衰之时，六五居中以柔顺奉承阳可得宠，故终无怨尤。舆：车。民所载：上九之阳为下众阴所载。上九阳为君子，下众阴为民。《剥》卦下为坤，五爻以下互体亦为坤，坤为众，为载。剥庐：剥夺房屋。终不可用：若小人居上位，剥夺屋舍，故“终不可用”。 八卦图上艮与下坤组合代表什么卦象 是山地剥卦是平地上有一座很高很高的山顶上是一阳爻底下是五阴爻如在环境条件恶劣地层基础又不好的情况下那就会摇摇欲坠的 反之那就会高耸云间屹立挺拔巍然不动的 去吃饭起卦，本卦（上坎下坤），互卦（上艮下坤），变卦（上坎下坎）为坎卦， 饭局丰盛，有女性长辈也有小男孩和朋友同吃，酒水虽然不算但管够，，，仅供参考 求解卦： 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦，自然是吉祥如意的代表。这是第一层意思，也是最本质的内含。 第二层的意思是，怎么做才能得到如此的吉祥呢？《易》指出了六种方法：谦谦、鸣谦、劳谦、智、征不服和鸣谦。 这就是难点了。如果能做到，你就可以得到天地神鬼人的帮助，无往不利。如何才能达到卦之所说的：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也”效果，要结合你对生活中关于谦的理解。 能理解得到，并且用的好。如果你无法理解，无法应用。就算你把所有的上上卦都得全了，也没用。孔子说：易的作用就是：开启我们的智慧，指导我们的行为，帮我们成功。然而是否成功，一则在教师，其次要靠学习。 《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。 凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最后的阳气逼得快要消失不见了。每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段。剥，也有剥削的意思，剥削过分，最后整个形势就要分崩离析。 初六爻辞：初六。剥床以足，蔑，贞凶。象曰：剥床以足，以灭下也。白话文解释：床脚内部有些松动腐坏了。可能在上面的人还不太觉得，但是千里之堤溃于蚁穴，你不提防以后肯定会酿成大祸，所以说蔑，贞凶。无须占问，这是凶险之象。《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基。 六二爻辞：六二。剥床以辨，蔑贞，凶。象曰：剥床以辨，未有与也。白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了。好比一个人的膝盖出了问题，他还能走多远呢？无须占问，这是凶险之象。《象辞》说：床板脱落，这是自毁辅佐。 六三爻辞：六三。剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸。《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，因为邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持。 另有一种解释是说有这么一种人，他处于这种乱象之中，他也不能做君子，也躲不过小人，只能和小人为伍。但是他既不去剥削别人，又有足够的能力自保不被剥削，所以无咎。 *** 爻辞： *** 。剥床以肤，凶。象曰：剥床以肤，切近灾也。白话文解释 *** ：剥取床上的垫席，这是凶险之象。举个例子：某地发现了矿产，人们蜂拥而至采矿，地下全挖空了，开始往下塌陷。住在地上的人们随时可能被活埋，还不凶险吗？《象辞》说：剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。 六五爻辞六五。贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。白话文解释六五：宫人依次当夕受宠，无所不利。掌握最高权利的小人（权监、权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一起，无所不利。但是为什么不去消灭唯一的阳爻（君子），因为小人也需要和君子为伍，以标榜自己。《象辞》说：宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终无忧患。 上九爻辞：上九。硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰：君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。白话文解释上九：君子已经被逼得只剩上九一个阳爻，这唯一的硕搐不能被吃掉，靠什么不被吃？全靠人的仅存的一点点善念。好比说大灾荒过后，吃的东西越来越少，最后就只剩下明年的种子，你这时候把种子吃了，解一时的饥饿，然而最后一点点的希望都没有了。 你这时候咬牙作出牺牲，说我宁可饿死，为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来。这就是硕果不食。那么最后这样的君子会得到人民的拥戴和崇敬。如果是小人怎么做？做最后的疯狂，一切吃干抹尽，然后什么都没留下，就好像一间危房还把最后的房顶剥掉，整个房子都倒掉。 看剥卦要和复卦一起看，所谓剥极而复，顺应自然。先讲一半，以后再说。 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 地山谦异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。高亨说：“地卑而山高，地中有山，是内高而外卑。谦者才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自誉，位高而不自傲，皆是内高外卑，是以卦名曰谦。” 天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉，招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香，口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉，必须要乌鸦张嘴。它眼珠一转，心生一计。 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟，如果能亲耳听到，该多么荣幸啊！”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后，还不忘嘲笑道：“你的声音真的很动听啊。” 本来偷到了肉还显摆，自己长得丑还喜欢听别人的赞扬，被人算计也就理所当然了。 很多人成功之后，都有一点炫耀的意思，一旦炫耀过了头，成功很快就会被收铡R蛭没有人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古人常说谦受益，满招损。”就是这个道理，而想要避免成功到嘴里还飞走，就要时刻保持谦虚。 地山谦卦的外卦为坤，代表地；内卦为艮，代表山。再大的山在大地上也显得渺小，山隐藏于大地之中，象征着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦，它告诉人们要有谦虚和谦让的美德。正如初六爻辞所说，谦虚之人才可以渡过大河，平安到达对岸。 恋爱或婚姻是两个人的事，在相处过程中，凡事不要以自我为中心，每个人都应该多为对方考虑。恋爱过程中互相谦让，结婚后相敬如宾，就能成为让人们羡慕的模范佳偶。 梅花易数 这个有难度 哪位高人试着解解 给好评 主卦上下都是艮 三爻动 互卦上震下坎 变卦上艮下坤 他所在的小区门不大，而且小区的名字里面可能含有佳，或者致 幸福之类的字，或者带土的字。 他住在高楼上，大概七八层。小区里面人比较多。北边四棵大树，小区里面有流水，大树就在水旁边。小区附近都是高楼，而且东北方有更高的楼。如果有文化路的话很可能在文化路附近，你在地图上看下有没有复合这些的，希望能帮助你。 上艮下坤山地剥卦 测得我和一个人的感情，请问这是什么群情况？最好是白话与解决方法（必须白话方法随意 因为你的情况不如他，他对你很有助益。应该做知心朋友。

师卦变剥卦如何解

读卦象：上震下兑，为剥卦。解读：剥卦象征着权力的剥夺，象征着失去控制权，也暗示了要重新开始，不要太过自大，宽容一下自己的心态，从失败中汲取教训，摒弃骄傲，重新开始。

学易心得(12):剥卦和复卦带给企业家、创业者和投资人的心得!

本号只聚焦： 以“实业+投资”的理论和经验，帮助“顺利的企业今后不会掉坑里，已面临问题的企业尽快出坑”。 欢迎关注！ 为了适应快速阅读的要求，对于转发的文章，我们都将做删减，并对部分内容作出修正。敬请谅解。 我已经在本号发布了周易第1卦（乾卦）和第2卦（坤卦）、第3卦（屯zhun卦）和第4卦（蒙卦）、第5卦（需卦）和第6卦（讼卦）、第7卦（师卦）和第8卦（比卦）、第9卦（小畜xu卦）和第10卦（履卦）、第11卦（泰卦）和第12卦（否卦）、第13卦（同人卦）和第14卦（大有卦）、第15卦（谦卦）和第16卦（豫卦）、第17卦（随卦）和第18卦（蛊卦）、第19卦（临卦）和第20卦（观卦）、第21卦（噬嗑he卦）和第22卦（贲bi卦）带给企业家、创业者和投资人的启示，具体请登录本号查看。 今天我谈谈学第23卦（剥卦）和第24卦（复卦）的心得。剥卦，上艮下坤，上卦为艮为山，下卦为坤为地，有高山附着在地上之象。高山附地，有倾倒剥落的意思，因为卦名为“剥”。 此卦卦辞：不利于前去行事。 本卦最低一爻是 初六：剥床以足。蔑贞凶。 说的是，床的剥落、损毁是从床腿开始的，如果不坚守正道，结果必有凶险，说明剥落是从损害下部的根基开始的。 再上一爻是 六二：剥床以辨。蔑贞凶。 说的是，床的剥落已经损及床腿的顶部，如果再不坚守正道，结果必有凶险。事到如今，说明没有得到相应扶助。 再上一爻是 六三：剥之，无咎。 说的是，虽被剥落损坏，却没有什么灾咎。说明脱离了上下阴柔的小人，而能与君子之道相呼应。 再上一爻是 六四：剥床以肤。凶。 说的是，床的剥落已经损及床面，凶险之象，说明灾害确实已经迫近。 再上一爻是 六五：贯鱼。以宫人宠。无不利。 说的是，按名分次序排好顺序接受君王的宠爱，就没有什么不利的。 最后一爻是 上九：硕果不食。君子得舆。小人剥庐。 说的是，硕大的果子没有被摘取吃掉，君子摘食，如同得到赏赐的车子，实至名归；如果小人摘食，则必然招致破家之灾。说明君子被人拥戴，而小人即使被重用或有大收获，但终究也不会有好结果。 本卦告诉我们： 企业和人生的剥落，是从下面的根基开始并逐渐扩大的，如果没有得到扶助，自己会浑然不觉，等到自己察觉到时候，问题就已经很严重了，凶险就已经迫近了。 所以说，事业和人生的成功，需要有经验的人来扶助。 而那些自认为自己很牛的人，都会把有经验的人拒之门外，因为人家根本不会亲近这样的人。 但这样的人有几个有好下场的？ 聪明的人，能够从别人的失败中吸取教训。提醒大家都做聪明人，不要自己去亲自试试上面说的道理对不对。 如果你要试，只会浪费时间、收获后悔。 能够获得有经验的人的扶助，自己必须是行君子之道的人，否则，就不会有人来扶助自己，因为不论谁扶助自己，都只会收获“是非不明”、“决策错误”、“连累遭殃”等结果。 为什么呢？ 不行君子之道的人，价值观就不符合为君子之道的价值观，价值观就是错误的价值观，而价值观是决策的最终依据，所以，不行君子之道的人，是非不明、决策错误是经常的事。结果，谁亲近他谁遭殃，即使他得到“大果子”，也最终会招致破家之灾。 所以，那些修为不够而有大的收获的人，一定会在其他方面遭殃。 这是我跟距离我比较近的人经常说的观点。 但，剥卦早就说透了。 复卦 复卦，上坤下震，上卦为坤为地，下卦为震为雷，有雷在地中之象。雷在地中震动，微弱的阳气逐渐复生，故名“复”卦。 本卦最低一爻是 初九：不远复。无祗悔。元吉。 说的是，行而不远，失去方向，适时复归，就没有大多的悔恨，必然大吉大利，因为这是行君子之道——能够及时反省自己，注意提升自己的修养。 再上一爻是 六二：休复，吉。 说的是，改正以往过失，复归于美善之道，是吉祥的。在这个层面能够改正自己过失、复归美善之道的根本力量，是亲近君子，因为自己修为还不够，还没有达到能够自己改正自己过失的境界。 再上一爻是 六三：频复。厉。无咎。 说的是，屡次犯错而总能复归正道，虽然危险，但却不会有灾咎。 再上一爻是 六四：中行。独复。 说的是，居中行正，独自复归正道。说明已经达到了能够自持中正、复归道义的君子的层次了。 再上一爻是 六五：敦复。无悔。 说的是，敦厚诚实地复归正道，就没有悔恨。说明到了能够以中庸之道考察反省自己言行、促成自己返回正道的境界了。 最后一爻是 上六：速复。凶。有灾眚。用行师。终有大败。以其国君凶。至于十年不克征。 说的是，陷人迷途而不知悔改、不能复归正道，必然凶险，同时也有灾难，以这样的态度行兵出师征战，终将大败，就连国君也会有凶险，以至于一颓不振，十年之还不能兴兵征战，说明违背了为君之道和为君子之道。 本卦告诉我们： 每天都要反思自己的过失，提升自己的修养，这是行君子之道； 亲近君子（而亲君子，必然会远离小人，周易多个卦都说到了这一点，这明确警示了那些既想亲近君子又愿意亲近小人的人），能够在君子的影响下，让自己及时改正过失、复归美善之道； 人生和事业发展过程中，在自己修为还不够的时候，犯错误是经常的事，对谁都是如此，但成功人士都是能够及时反省自己，让自己总能及时复归正道，这个阶段，虽然会遇到危险，但不会有灾咎； 修行到比较高的层次的时候，自己就能够匡正自己（有的是靠数条信条——自持中正，有的能靠完整的体系——中庸之道），让自己不再犯错误； 但如果违背为君子之道，经历越多，就会越陷人迷途而不知悔改、不能复归正道，这样的人的人生，能够保住现状就不错了。 面对此卦的警示，你我还能说什么？ 说什么都是多余了！

帮忙解析一下易经中的剥卦

剥卦是《易经》六十四卦的第二十三卦。山地剥（剥卦）顺势而止中下卦象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。《剥》卦是承接上一象征盛大无比的《贲》卦而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必有衰落。从初爻到第四爻基本上都是这个意思。其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法，其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的效果。�坤下艮上�剥①：不利有攸往②。�初六，剥床以足③，蔑④，贞凶。�六二，剥床以辨⑤，蔑，贞凶。�六三，剥，无咎⑥。�六四，剥床以肤⑦，凶。�六五，贯鱼⑧，以宫人宠⑨，无不利。�上九，硕果不食⑩，君子得舆，小人剥庐⑾。��注释：�①剥：六十四卦卦名之一。乃剥脱衰落之卦。�②不利有攸往：不宜于前去办事。�③剥床以足：“床”，本一般物体，此处有喻政权之义。�④蔑：《国语·周语》中有“蔑杀其民”一语，乃消灭之义。�⑤剥床以辨：“辨”，古通“遍”。此句乃是指床体遍体剥脱。�⑥剥，无咎：此一句乃是指“剥脱”本是一种正常现象，只要“剥”的 不是要命处，那还不会有多大灾祸。�⑦剥床以肤：“肤”，皮肤。此句指剥掉了赖以生存的皮肤。�⑧贯鱼：“贯”，本穿物之绳，此处指“牵”。“鱼”，古称两目毛色白的马为“鱼”，此“鱼”有接上一卦《贲》卦的“白马翰如”之义。“贯鱼”，指牵着吉祥的两目毛色白的马。�⑨以宫人宠：“宫”，和“庐”一样，在古代本指“屋”；但“宫庐” 在古代亦作“屏障”一辞用。“宫人”，并非一般理解的宫妃，乃指为守卫政权屏障之人臣。“宠”，此处非指宠幸，乃指尊崇，如《周语·楚语下》中的“宠神其祖”之用。以“宫人宠”，是说要纳用一批屏藩之臣，予以尊崇。�⑩硕果不食：“硕果”，术语，指庞大的国家政权。“食”，古通“蚀”。此句是说庞大的国家政权不会腐烂。�⑾君子得舆，小人剥庐：君子得到了良好的马车乘坐，小人被剥去了屏障（“庐”见注⑨）。��全卦内容：�此卦由地下山上组成。�卦辞的“剥：不利有攸往”，是说《剥》卦乃是剥脱衰落之义，它正处于由盛转衰之时，故不宜于前去办事。�“初六”爻辞的“剥床以足，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权从 它的足下根基开始剥脱时，这就意味着灭亡，其凶险异常。�“六二”爻辞的“剥床以辨，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权全 部遍体都开始剥落时，这也意味着灭亡，其凶险亦异常无比。�“六三”爻辞的“剥，无咎”，是说“剥”本乃一种正常现象，它有如人或树木脱掉了一层老皮，乃一种正常的新陈代谢，这种正常的剥脱将不会有什么凶险。�“六四”爻辞的“剥床以肤，凶”，此一爻是说人赖以生存的是皮肤， 树木赖以生存的的是树皮；如果国家政权的剥脱有如剥掉了人身上的皮肤和树木的皮，那就凶险异常。�“六五”爻辞的“贯鱼，以宫人宠，无不利”，是说当国家政权面临如 此剥脱衰落之时，当怎么办呢？唯一的办法，就是牵着吉祥的两目毛色白的马去迎接聘用国家的屏藩栋梁之臣，以代替那些昏庸无能之辈，这样做，就可挽救国家的剥脱衰落局面。�“上九”爻辞的“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”，此一爻有承接“ 贯鱼，以宫人宠”之义，是说君王如果能从新纳用一批屏藩栋梁之臣，给国家政权注入一些新的活力，国家这个有如硕大的果子一样的政权就不会腐烂了，这样的结果就是君子从新得时，而小人们自然被剥去屏障，失去时势。

《易经》第二十三卦 剥卦启示:谨小慎微,顺势而止

《易经》第二十三卦 剥卦 山地剥 艮上坤下 《剥卦》卦辞：不利有攸往 《剥卦》爻辞意思是：不利于前去行事。 剥卦人生启示：谨小慎微，顺势而止 剥卦位于贲卦之后，《序卦》之中这样说道：“致饰，然后享则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”经过贲卦的文饰，通达到了尽头，接着就是剥蚀了 剥卦，是异卦相叠，坤卦在下，艮卦在上。坤为地，在山之下；艮为山，在地之上。山在地上，常年受到风吹雨打，雷击日晒，被剥蚀不止。剥卦为坤卦和艮卦组成，坤卦为柔在下，山为止在前。这又喻示着，从平坦的大地顺利前进时，突然遇到了高山，是应该前进还是止步不前，个人选择不同，结果也不相同。剥卦告诉人们的道理就是顺势而止。 从整个卦象上看，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。高山被风雨侵蚀而剥落，其原来的美色遭到破坏，剥落物落在地上，把大地上的原物压坏，破坏了大地原有的美色，对大地也是一种破坏。所以剥卦具有破坏性。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。当然，易经是充满辩证思想和发展变化的哲理，若是剥落物落到地上，地上正是一个坑，剥落物将其填平；或者地上是贫瘠的土地，剥落之物土壤肥沃，这又是好事了。 剥卦是破坏性的一卦，人际关系被破坏，容易陷入孤立。小人当道，邪恶破坏了正义的力量，君子应该认识这种处境对自己不利，自己的观点不容易被人接受，失去了民心，失去了上级的信任，四周都潜伏着不满和敌意，意外事件随时都可能发生。知时务者应该选择后退，不适合前往去做某事，即使去了也难以得到利益或好处。占得此卦，要谨小慎微，不可贸然行动，以免陷入困境，宜隐忍，待机而动。 剥卦来临的时候，是小人已经有了很强的的时候。在这种情况下，是不利于求取功名的。比如在春秋战国时代，无论你投靠哪一个诸侯国，都无法保证长久吉祥。因为每个诸侯国都处于危机中，随时有被吞并的危险。在这种大背景下，礼制已经失去了对人们思想的束服力。所以在这种情况下，只能静观时势，不利于急于前去求取功名。因为这是一个小人得势的时代。 占得此卦，在事业上已从高峰转入低谷，宜顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，不可孤注一掷。小人当道，只能采取隐忍的做法，注意不要与小人同流合污。 在求名方面，成功的几率很小，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，待机东山再起。

一个硬币扔6次算命方法解卦说明

方法:①手摇币法。双手握住一枚硬币，手掌留白，让硬币有翻转移动的空间。最好用古币。如果一时不凑，也可以用现在的一元或五角硬币代替。随着手的晃动，硬币要在虚拟手掌中翻转，大约需要10秒钟的时间来沉思测量这件事。手自然会松开让钱落在桌面或者面前的书桌上，或者地上。写下硬币正面朝上还是背面朝上，正面写零，背面写×号。这样重复六次得到一个卦，然后查对应的卦看推论。比如摇出顺序:正、正、负，记为×××××，即:

三、天山冬瓜:_×××

卦:厚云遮日，劝君不要出远门。婚内求财是不吉利的，一定要守口如瓶。推论:疾病使你不安，官司中见官，功名落空，事情不顺心。

②可以用牌来代替:从54张牌中取出4 K牌，只用50张牌，双手持牌，默念10秒左右测试。然后，随意抽出一张牌。国王、红心和方块的牌是阳，黑桃、梅花和小国王的牌是阴是x。最后，将那张牌放回一起，洗牌并抽下一张牌。如此重复六次，形成一个六边形，然后检查它。

据朋友说，这种比较简单。只要你集中精力，积累思路，就会有效果。所谓真心，就是精神。注:同一题只能算一卦，一天最多只能算三卦。过于专注，注意力难以集中，准确性会下降。

首先，为了天空:_ _ _

:一条被困的龙在水中是幸运的，他会情不自禁地喜上眉梢。一切顺利，未来越来越好。

推论:诉讼二字和谐，病人康复，功名成功，功名昌盛。

二、天凤(女皇后)卦:___

:遇到异国的朋友，要知道运气会增加。以后留着也没关系。

推论:名利双收，家安，失物招领，有病无妨。

三、天山漫步走:_______________________2000

卦:厚云遮日，劝君不要出远门。婚内求财是不吉利的，一定要守口如瓶。

推论:疾病使你不安，官司中见官，功名落空，事情不顺心。

第四，天地负:_××××

:虎落坑中，难退。如果你得不到你想要的，你会被疾病牵连。

推论:富贵可达，贵人远游，旅游不适宜，万事迟做。

五、风土观卦:_××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

:喜鹊遇林中夜，不知林中先有鹳。同处虽邪，卦外所为非光。

推论:先易后难，想办法不容易，一付节日订单，你的悲伤就变成了快乐。

六、山剥卦:_×××××××

:花遇甘露旱遇江河，商业利益高。婚姻是别人帮的，出门在外绝对不会吃亏。

推论:诉讼中有收获，治病中有收获，信仰中有收获，对自己的计划满意。

七。火地金瓜:__________________________

:锄苗中田草。谁要钱就找谁。求财是好运气。

推论:当你进退两难，不敢争辩的时候，轮到你出场了。

八、火天很尴尬:_____

:砍树摸鸟做事稳，是非自然消失。结婚不费吹灰之力，但迷路了就逃不掉了。

推论:恍惚中不做，稳扎稳打。想要名利，哪里都有。

九、交换泽瓜:××××_

:这个形象真的很有意思，感觉做事毫不费力。不要错过这个机会，一切都会满意的。

推论:你的气息消散了，你的病痊愈了，你得到了钱，你得到了你想要的。

十、水泽困卦:×××××

瓜:运气来了，有人欺负你，千方百计谈判。我跟你说了好话，就抓着杆子拿梯子。

推论:做一个君子，不听小人之言，凡事谨慎，永不贫穷。

XI。泽帝翠瓜:×××××

:鲤鱼和鱼变成龙，舌头和舌头的疾病永远不会造成灾难。烦恼从此消散，不幸之门关闭，幸福之门开启。

推论:鲤鱼变成龙，满心欢喜，求财立功。

十二。泽山仙瓜:×××××

:脚踏木槌，悠然转身，但运气不来也不要强求。幸运的是，今天的运气正在运行，有好事要来。

推论:希望成功，出门可行，失信，病入膏肓。

十三。水山瓜:××××××

:大雨倾盆大雪漫天，路上行人苦且难，慢且费力，事不如意且忍耐。

推论:行人未到，无路可走。好事不能做，名不正言不顺。

十四。迪格山千瓜:×××××××

:给一个穷人一个金，不用争两分。当你从对方那里得到了黄金，你所有的希望都得到了满足。

推论:婚姻走你的路，外出置地，买卖合伙，都是霉运。

十五。雷山太小:××××××

瓜:行人经过独木桥，心因恐惧而跳动。很好过，但是太慢了，不安全。

推论:拿到钱，公务正常，现在倒霉，要自强。

十六。雷泽回到姐姐的六芒星:×××××××

:求鱼就要去水，求树上的鱼就不会顺利。想要的东西很难得到，但也不能不劳而获。

推论:月令不好，工作倒过来，意向得到，满足感少。

十七。离开火场:_________________________2

:如果占卦的人遇到了天宫，福禄必然会下凡。一切希望吉祥，愁闲消散，主平安。

推论:月月好，事事方便，出门见福，灾病散。

十八。火山旅游:二×××××

:鸟在树上筑巢，小人用火谋事。如果对这个是很大的不利，那么所有的尝试都是徒劳的。

推论:求财难，行人不还，迷路不信，找事难。

十九。火风顶卦:______

:如果这个是自然的，求名求利。婚姻皆大欢喜，生意兴隆顺理成章。

推论:出门有利，交易可做，公务无碍，万事太平。

20.水火对你不好:________________________

瓜:太老了，运气不好，你要担心你的婚姻和财富。出门好划算，迷路的行人不出现。

推论:目前耐心一点没坏处，但是花个月也没坏处。

二十一、景观魔术:××××××

:中，天气做小消费，求财无果。合作关系破裂，交易者开始抱怨。

推论:小心翼翼，挣钱费力，立志学好，被小孩偷。

二十二、风水卦:________________________20000000

:看见河对岸有一锭金子，我想把河带得又宽又深。有钱难拿，想日思夜想难。

推论:婚姻不顺，合伙不赚钱，出差总是不顺心。

二十三、天水诉讼爻:_×××

:两人争道不肯投降，故索赔此费。旅行有障碍，商业合作很常见。

推论:月坏，光闲，好事难成，求财费力。

二十四、天火与人:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 20

:神仙引路，劝你随意西去东去。金钱交易不费吹灰之力，商业伙伴关系也是相通的。

推论:婚姻成功，行人归来，失落可见，做事没有错。

二十五、惊雷:××年×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×日×月×日×月×日×日×月×日×月×日×日×月×日×月×日×日×月×日

:当占领者敲响金铃时，他的运气就会响起。求财容易，生意合伙旺。

推论:想要个名字，做自己想做的事，迷失了，自然会有声音。

二十六、雷迪余卦:×××××××

:青龙兴高采烈，喜气洋洋，希望富贵成功。婚姻没有障碍，只有平静的呼吸。

推论:交易完成，行人返回，线索准确，合伙有利。

二十七、雷水解卦:×××××××

:五俗难脱，抬起头来，劝求财。旅行时有帮助，但不用担心生病。

推论:病好了，行人早来，希望实现了，各种巧合都发生了。

二十八、雷冯衡卦:×××××

:鱼会触网，享受自然，很快会还给行人。用婚姻中的两个成就做交易，很容易发财。

推论:偶然旅行生病就好，虽然有舌头，但会自然消失。

二十九、地面风起:××××××

:指太阳升起后天气新，迷路行人有消息。名声传得好，病却根除了。

推论:找钱，找事，找人，家里平安。

30.水风井卦:×××××

:枯井已断多年，泉水一出，水就鲜了。富得流油的人互相倾慕，运气却转向了自然。

推断:精神变好了，财运变好了，一切顺利。

三十一、泽丰大于瓜:×××××

:金银梦醒空，不可追名逐利。婚姻难分，走失行人不见。

推论:月亮不和谐，好事难求，凡事忍耐，不要琢磨。

三十二、雷泽循卦:×××××

:大车靠堰路，容易求财。婚姻没有障碍，疾病让你平安。

推论:苦难无比光荣，幸福无比丰富，万事俱备，财运亨通。

三十三、为风爻:丨丨丨丨丨丨丨丨丨

:泛舟时水离滩，行人早归。是非没有障碍，婚姻和伴侣关系更差。

推论:名利意味着利润，生意可以做，病可以治。

三十四、刮风天，小畜卦:______

:厚云难雨，望行人不还。旅行是浪费，婚姻是徒劳。

推论:月亮平静，耐心平静，有病多嘴，平和。

三十五:风火家爻:_________________________200000

:对镜看花认真，找钱不如意。交易慢慢分手成婚，走失的行人杳无音信。

推论:人不可遇，病不可治，名不准，官不可当。

三十六、冯雷易卦:_________________________

:运势在变，枯树多年后重新开花。枝叶又枝繁叶茂了，几个人见了都夸。

推论:交易成功，见官有理，迷路可见，出门见你。

三十七、风雷无罪:_______________________20000000

:一只鸟在笼子里是不能突出来的，所以不能随意占用这个。找钱不确定，生病愁口舌。

推论:出门在外，求财，婚姻迷失，生病，对你都不好。

三十八、火与雷咬:_________________________20100

:笨手笨脚就像挨饿一样。幸运的是，你得到食物和膳食。快乐充满内心，悲伤从此消逝。

推论:见官有理，出门见开心，结婚，一切顺利。

三十九、雷珊易:_________________________

瓜:文王在渭滨访献县，希望要钱。如果交易者快乐，疾病可以离开身体。

推论:渭水访贤，大运，藏此卦，吉祥。

四十、山风法卦二×××××

:中的形象如磨，成功是福而不是祸。一些事情在我的脑海里发生了变化，一切都从忙碌中变得不顺利。

推论:旅行无用，行人不归，迷路难见，一切皆不可能。

四十一、坎是水爻:××××××

:一路明月流水，只不见影子。傻子有钱就有钱，觉得不劳而获。

推论:名不正言不顺，病未愈，婚姻未完成，合伙不利。

四十二、节令卦:×××××

:运气在变，我很开心。我在舞台上封印了姜太公。到这个时候，所有的神都退位了，就算灾难不凶。

推论:月高能，名，失，信，公务不妨。

四十三、水雷屯卦:××××××

:风一吹，看不到头，心烦意乱。慢则情绪化，急则无自由。

推论:疾病不好，婚姻不幸，言语琐碎，事情颠倒。

四十四、水火吉吉卦:×××××××

:金榜上的一个名字，对得起当年的辛苦。当人们遇到这个六芒星时，会举行许多吉祥的庆祝活动，一切都会繁荣昌盛。

推论:月亮好的时候，找人找；迷路了就能找到，气息就消散了。

四十五、泽火葛瓜:×××××

:天旱苗渐衰，幸而天降甘霖。忧喜变化，事事求索。

推论:运气好，丢了能找到，行人来信，各种巧合。

四十六、雷火风卦×××××年×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×日×月×日×月×日×日×月×日×日×月×日×日×月×日

:古镜暗了好几年，一擦就像满月。君子建议取此卦，运转自然。

推论:旅行有益，交易有利，生病有益，成名可取。

四十七、地火明丽:××××××××

瓜:运气好的时候走不动了，就急忙过河，把桥拆了。善心化为仇恨，一切都白费了。

推断:行人未到，线索不清，口风紧，万事小心。

四十八。神主:××××××

:将军会带着命令出征，骑着凶马，拉着硬弓。百步皆准，一箭射钱。

推论:病大，失可寻，行人有信仰，无事生非。

四十九、根尾山卦:_________________________2010

:钱一直在你心里，只是现在很难拿到。眼下最好耐心一点，不要张嘴，以防多管闲事。

推论:好事难成，失之不易寻。凡事谨慎，保持平安。

50.山火:______________________2000000

:运气在变，精神在变，窈窕淑女，君子好逑。《钟大吉庆》与此卦非常接近。

推断:出门在外运气好，一切顺利，失物招领，月供高。

五十一、山田大畜爻:_____

:愁常锁眉，愁事多。从现在开始，打开阵列，想做什么就做什么都不相干了。

推论:交好朋友，出门在外，有好运，有信仰，不劳而获。

五十二、山泽损卦:_××××兀

:运气不需要太多麻烦，就像被大车折磨一样。崎岖的山路已经失去了耳朵，很难保持平静。

推论:运势不好的时候，不能出丑，自然会夺冠。

53.对火的无知:××

:路上行人行色匆匆，但河上无桥，有薄冰。小心，一步走错，就掉水里了。

推论:薄冰很危险，行人难禁。你若行这，凡事要谨慎。

五十四、天则的表现:_×_

:帅鸟出笼是幸运，躲过劫难是牛逼。一旦成功，你可以去东南西北的任何地方。

推论:合则两全，徙则如心，商则昌，富则十。

五十五、丰泽中伏爻:_______________________20000000

:这种是运气不好，就像太公做生意一样。猪羊卖晚了，牛卖晚了。

推论:做事难是因为名不利，利不全，病不医。

五十六、风和山在逐渐变化:_×××××

:凤凰落西岐山，圣贤几度闻。天王开基业，富贵八百年。

推论:出门有利，求财必准，百病除，万事顺。

五十七、坤为土卦:××××××××。

:饿虎吃了就开心，求功名应该由受害者来做。出去不出去都没关系。

推论:找人看，迷路了就有信。如果你生病了，一切都会好的。

58.地雷再:××××××

:如果这个不匹配，你将别无选择，只能担心它。恩人不平则成仇，不平则成风。

推论:人在思念之时，心神不定，以节日换月亮，自然平和。

五十九、狄泽林卦:×××××

瓜:在位时立志仁政，出门为钱，必乐。结婚是大事，迷路行人却有不诚信。

推论:当你的气息消散，你的病就会痊愈，寻求你的名字和意义，你的家就会平安。

第六，神算:××××_

:欣然报三元运旺，望富贵吉祥。无论你旅行时多么骄傲，你是对是错都无关紧要。

推论:结婚成功，行人到，失物能找到，各种巧合都有。

六十一、田雷大庄卦:×××_

:占用工程师大木，该上路了。跑起来很轻松，想干嘛就干嘛。

推论:出门在外，运气好，气息远，百病除，行人必至。

六十二、泽天垂瓜×_ _

:你们蜜蜂脱网，享受无边的快乐，增添财富，进口福禄连。如果你到了外面，你就会到里面。繁荣比以前更好。

推论:官司二字定了，病根除了，钱拿到了，想干嘛干嘛。

六十三、水天雷卦:×××_

:珍珠埋藏已久，至今无光无毛。突然，风吹走了泥土，它又自然地出现了。

推论:求成功，婚姻最好，求财富幸福，也爱动。

六十四。水陆对比:××××××

:顺风航行铺帐篷，天助另一篷风。不要轻易放手，随心所欲，顺遂。

推论:失可寻，见官有理，婚内求名，留恭喜。