喜用神怎样选方向,八字喜用神为土的人

喜神为土,用神为火。适合去哪里发展?

喜神为土，在五行中中方为土，用神为火，五行中南方为火，从喜用神推断，在中南方向发展最利，也就是现在湖北一带发展最利。

八字喜神有什么作用,喜用神如何判定?

八字喜用神在中国的传统命理学中是一个专用术语，而八字喜用神对于命理会带来影响哦，那么八字喜神有什么作用,喜用神如何判定？ 八字喜神有什么作用,喜用神如何判定？ 取用方法 取喜用神先要判定八字是否是特殊格局（从旺局、从儿局～顺局、化象局），还是普通格局。 从旺局 顾名思义就是八字中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。那种五行过于旺相就要从于那种五行，比如八字金的五行得到亢旺的状态，那么用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（闲神是水），其它五行以此类推。 例子1：戊戌年丁巳月戊戌天戊午时土五行得到亢旺 例子2：戊戌年戊午月壬戌天丙午时也是土五行亢旺 从儿局～顺局 从儿局是八字提纲（月建）是食神、伤官得气（旺相），纵使没有得到亢旺状态，日元也要顺其气势。用神是食神、伤官的五行，喜神是财的五行。（比劫五行为闲神党喜神，忌神是印的五行，仇神是官杀的五行）。比如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、闲神是水、忌神是金、仇神是土，以此类推。 例子：戊戌年己未月丁酉天丁未时虽日元通根，也是从儿局，用神是土、喜神是金。 化象局 化象局就是八字日元与月干或时干组合（甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火），合后日元五行发生变化，要以新的合化后的五行计算，化象局又分假化局和真化局。 假化局就是日元合而不化，主要原因是要化的天干还旺相或化出的五行太弱，不能顺利合化成功。取用神要以帮助其合化成功的五行为用神，克制忌神助其用神的是喜神。 例子：戊戌年戊午月壬戌天丁未时丁与壬合化木，合而不化，用神是木、喜神是水。 真化局就是八字日元与时干或月干组合，月支透合化之五行，合化成功。此时用神要以化出的五行旺、弱情况来定。比如化出的五行是金，金旺相，那么用神是水、喜神是木。化出五行是金，金弱，那么用神是土、喜神是金。

帮忙算下我的喜用神方向

东方 和南方 喜欢木和火

喜用神有什么作用 应该怎么找?

很多时候，人生都会出现一些难以预料之事，毕竟明天和意外到底谁先来临都是无法预知的。而古人往往都会通过一些测算去预测，那么喜用神有什么作用？ 喜用神是中国传统八字命理学上的术语， 喜用神是喜神与用神的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。 命局中有不及和太过等情况，称作病，而用神正是针对不同的病所下的药。喜神则是对用神能够起到生扶作用的阴阳五行元素。四柱命局以用神为核心， 用神健全有力与否，影响人一生的命。 一生补救与否, 影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。 喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面，还有很多周易（玄学）研究人员历来不断研究利用八字喜神、用神制作、密咒。 喜用神应该怎么找 1、日干甲乙木：春天出生，以火土金为喜用神；夏天出生，以水木为喜用神；秋天出生，以水木为喜用神；冬天出生，以火金为喜用神；生于四季中最后一个月，以水土为喜用神。 2、日干为丙丁火：春天出生，以水土为喜用神；夏天出生，以金水为喜用神；秋天出生，以木火为喜用神；冬天出生，以木火土为喜用神；生于四季中最后一个月，以木火金为喜用神。 3、日干为戊己土：春天出生，以火土为喜用神；夏天出生，以金水木为喜用神；秋天出生，以火土为喜用神；冬天出生，以火土为喜用神；生于四季中最后一个月，以木金水为喜用神。 4、日干为庚辛金：春天出生，以土金为喜用神；夏天出生，以土水金为喜用神；秋天出生，以火木水为喜用神；冬天出生，以火土金为喜用神；生于四季中最后一个月，以水木火为喜用神。 5、日干为壬癸水：春天出生，以金水为喜用神；夏天出生，以金水为喜用神；秋天出生，以木火土为喜用神；冬天出生，以火土木为喜用神；生于四季中最后一个月，以金水为喜用神。

八字怎么判断喜用神,喜用神是怎么确定的?

提起八字怎么判断喜用神，大家都知道，有人问喜用神是怎么确定的？另外，还有人想问怎么看八字的喜用神?，你知道这是怎么回事？其实怎么用八字喜用神，取名，下面就一起来看看喜用神是怎么确定的？希望能够帮助到大家！

喜神方向

民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教阴阳先生了。阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中：喜神于甲巳日居艮方，是在寅时；乙庚日则居乾方，是在戌时；丙辛日居坤方，是在申时；丁壬日居离方，是在午时，戊癸日居巽方，是在辰时。阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。旧时，北京妓院中还有这种习俗：大年初一天刚亮，妓女要拉上相好的去走“喜神方”，即寻找喜神所在的方位，认为“遇得喜神，则能致一岁康宁；而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟”。喜神并无特殊形象，完全是福神——天官的翻版。与其它婚俗、性俗相比，拜喜神的风俗似乎色彩更浓一些