易经主要讲,易经什么内容
易经里面讲的是什么
易经讲的是一种哲学美德。
《易经》中有句最著名之言：一阴一阳谓之道；《易经》对事物运动和发展的本质认为，物质世界的基础构成由阴阳两方面，两种型态，正反交融，相互吸引，又互相排斥，攻守互动等构成事物的本性及其盛衰的法则。
二是厚德载物，上善若水
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，其意谓：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。天的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物，度量要像大地一样；人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容之心；一切的形成源于天，那么人就像大地 ，学会包容理解；上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道；居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时；
夫唯不争，故无尤；《经易》中关于人生哲学最著名的名言警句；
自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广；
《易经》告诉我们，对己狠一点，要自强不息，对别人厚道一点，宽容是人类的美德。
易经讲的是什么?
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书；
其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
扩展资料：
《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律，这个规律被称为"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。
易：
一是“变易”：指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化；
二是“简易”：一阴一阳，囊括了万种事物之理，有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一；
三是“不易”：虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。
参考资料：百度百科-易经
易经讲的主要是什么内容?
《易经》中只有古经部分的内容是周代的，传的部分则是春秋时代学者试图解释《周易》古经的作品，两者不能混淆。古经部分内容的主体是卦画，是符号。其中文字的部分则是这些符号的属性。比如，卦名是该卦画的名字，卦辞则是该卦画总体加象征，爻辞则是该卦画中每一爻的意义和象征。所以，《周易》古经部分的内容其实就是六十四符卦画，《周易》讲什么也就归结为六十四分别代表什么意义的问题。易经主要讲什么内容
《易经》讲的是预知内容，讲述天地等学术知识。《易经》最初用于预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的。《易经》是本哲学范畴的书，讲的内容包括社会科学领域中的哲学、历史、文学、玄学、医学等学科。《易经》被誉为“群经之首，大道之源”《易经》又称《周易》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述 。《易经》主要讲的是什么?
整部《易经》，无非讲一个“道”字。 为什么这样讲？大家看一个“易”字，上面一个“日”，属阳，下面一个“月”，属阴。古人讲，“一阴一阳称之为道。” 阴阳合一，天人合一，守一，即是“易”。 所以整部《易经》，就是一部“道”学。《易经》为什么能够被运用到现实中的各行各业？正是因为“即易即道”，“即道即易。”“易”“道”合而为一。“易”的能量是无限的。古人说，“上善若水”，利万物而不争。“易” ，也具备同样的“功能”。要想真正看懂《易经》，读懂《易经》，运用好《易经》，必须亲自去“悟道”，去“证道”。必须寻访眀师，用功“办道”。所以，真正懂“易”之人，是少之又少。什么叫“道”？ 《道德经》有讲，“道可道，非常道。名可名，非常名。”道法自然。致虚极守静笃。 儒家的“一以贯之”即为“道”。 道家的“守一归一”，即是“道”。 佛家的“本自具足”即同“道”。即是“易”。三家是一家。站在最高点，你我皆是共同体。“道”，无处不在。 “易”，无处不在。 整个传统文化体系，无非一个“易”字，无非一个“道”字，无非一个“仁”字，无非一个“悟”字。我们平时在市面上看到的各种各样的六爻，八卦，四柱，奇门遁甲…………，皆是“术”，这些“术”只是披着《易经》的皮，在运作（在这里没有对“术”进行批判，只是客观论述事实。“术”，也有很大的现实运用价值。这个以后有机会详细说。）。 “术”，只是枝叶。 “道”，才是根本。 先“证道”，后“用术”，才是“正道”。怎样才能“证道”呢？ 自古以来，求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角。 “证道”的方法，有八万四千种之多，仁者见仁智者见智。在笔者看来，生活中的一切万物，无一不是道，无一不是易。风云雨雾，泥巴瓦块，山河大地…………当下皆是“道”的化身，皆是“道”的本身，皆是“易”的本身。学“易”者，首先要进入“道”中，首先要进入“太极”中。 古人说，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业…………也是重点阐述了“易”的内涵。学“易”者，首先要深刻领悟“阴阳”之妙理，要深刻领悟“一物一太极”之奥义，要明白“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”还要晓得“生生不息”之奥密义。归根到底，“易”者，博大精深，一言难尽，无所不包。学“易”者，必须全面深入儒释道文化，方可悟得“真髓”。以上文章信息量太大，各位老师，见谅。 谢谢。
易经讲的主要是什么内容
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，
蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；
广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
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周易和易经的区别：
很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。如《周礼‧春官‧大卜》所说：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易。”
按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。
其实易经有三易之说。一、《连山易》，二、《归藏易》，三、《周易》。
参考资料来源：百度百科-易经
