风水中应星,风水中印星是什么意思
天星风水基础知识
二十四天星诀用法：一运一起龙楼，二运二起龙楼，三运三起龙楼，四运四起龙楼，六运六起龙楼，七运七起龙楼，八运八起龙楼，九运九起龙楼，还有一法诀就是运用辅星起龙楼二十四天星。 龙楼，玉叶，八武，帝座，銮架，天吊，凤阁，金箱，鬼劫，将军，功曹，天罡，宝殿，金枝，炎烈，帝辇，龙墀，天杀，宝盖，玉印，劫杀，华盖，值符，地杀。 《催官篇》·二卷〔通行本〕宋赖文俊撰。文俊字大素，处州人。尝官於建阳，好相地之术。弃职浪游，自号布衣子，故世称曰赖布衣。所著有《绍兴大地八钤》及《三十六钤》，今俱未见。是书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。龙以二十四山分阴阳，在某时期以震、庚、亥为三吉，巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀，而著其变换受穴吉凶之应。穴仍以龙为主，而受气有挨左挨右之异。砂、水二篇亦以方位为断。其说颇具悬解。如谓寅甲二龙出疯跛者，木盛生风，又星应尾箕而好风，震为足，风淫末疾，故主疯跛。丙方上应星马，故有蚕丝之祥。丁方上应寿星，故多寿考之兆。兑龙辰水，辰有金杀，兑为口舌，为毁折，故主阙唇露齿。又辰酉逢合，土塞金声，故主重舌含糊。其言虽颇涉於神怪，而於阴阳五行，生克制化，实能言之成理。视悠谬无根之谈，侈言休咎而不能明其所以然者，胜之多矣。书中旧有注解，不知何人所作，阐发颇为详尽。其传已久，并录之以资考订焉。 催 官 篇卷之一 评龙章 宋赖太素(赖布衣)著 催官第一天皇龙。剥龙换入天市东。阳旋少微左关局。廉贞起祖峰重重。 右关亷贞降枢兑。变换太乙东南雄。四神八将应位起，三火并秀三阳冲。 三阳洋潮入庚震。食邑开府应三公。更出仙翁与佛子。蓬莱真境超凡风。 天枢起祖降兑巽。变艮作穴官位同。少微起祖降枢巽。亦主富贵永兴隆。 六秀变出紫薇局。砂水应位官无穷。六秀行度间震庚。三吉受穴文武崇。 阳衡起祖降三吉。震庚受穴武应同。亥山一丈能致富。巽水一勺能救贫。 辛山十丈富相亲。难养过房异姓人。震艮砂水秀朝位。持节边疆统卒人。 少微转巽还少微。人财昌炽官职卑。太乙少微复太乙。亦主文官持彩笔。 迢迢西兑入天皇。清贵翰苑夸文章。天皇迢迢入西兑。亦主清贵寒水霜。 迢迢天皇剥入艮。富贵鱼美芝兰房。天皇天市龙第一。巽辛兑丁官可必。 最喜廉贞作祖宗。廉贞作主为官疾。阴枢南极及天汉。行龙受穴最荣吉。 天屏巽丙同逶迤。只主优游富衣食。鬼牛二气灾害萌。拜礼神佛崇香灯。 二煞独行岂为吉。宜与丁艮相兼行。丁艮行龙局度吉。男女多治家丰盈。 阳权软伏峰腰起。阴权砂水来相迎。切忌亥戌来照穴。鼓盆反覆灾相仍。 阴权坎癸贵精俊。冈势磊落如流星。阳权砂水秀朝穴。龙虎抱卫公候生。 阳权阴光砂水秀。阴阳砂拱官班荣。阳光瑶光阴权位。行龙懒缓生泉弘。 阳光单行更高耸。孕生六指无猜疑。阴立行龙兼鬼气。少亡孤寡兼尼僧。 阳玑单来最凶恶。绝嗣无主坟荆榛。魁罡行龙不堪穴。少亡恶逆常争竞。 山奇水秀穴周密。暂可致富随伶仃。阴玑天权若受穴。痼疾风跛人生盲。 寅甲行龙穴奇巧。仅可一发人温饱。阳龙懒缓不须栽。形孤穴露生凶灾。 龙行起伏如万马。阳局周完要奇推。世人只爱龙逶迤。不明曲折兼醇醨。 天皇行龙莫曲折。玑权气杂非瑰琦。天市逶迤失正气。天苑天梧为深疵。 阳旋切忌间穴气。兑庚委曲咸利宜。阴旋亦忌间娄气。乘气慎勿差毫厘。 龙辨中抽左右落。吉凶官职定荣削。左落乾亥如双行。乾多亥少那堪作。 右落乾亥如同行。亥多乾少堪裁度。中抽乾亥如平分。可作行龙穴休鉴。 壬亥双行祥左落。亥多壬少官荣爵。双行右落龙不眠。壬多亥少家消索。 中抽壬亥如平分。转换真奇莫差错。单行中抽爵禄縻。左落乾顶真龙亏。 右抽壬顶为四辅。龙行官旺何须疑。艮顶中抽为第一。最喜直龙嫌逶迤。 左落丑顶为半吉。右抽寅顶生疯痍。丑艮对顶平分出。显异亦主生光辉。 丑艮双行从左落。丑多艮少生灾危。丑艮双行从右落。艮多丑少荣孙枝。 寅艮中抽不宜穴。左落艮顶堪扶持。寅艮右落岂为吉。指星作主生灾非。 震山中落最为吉。若无甲乙宜深推。震甲双行犯疯疾。震乙丝赘螟蛉儿。 离丙双行切须忌。天降回禄灾晕飞。辰巽双行非精美。左落辰顶堪嗟吁。 辛戌双行本非吉。左落辛顶多镃基。丁山正落始为吉。午未气杂家陵夷。 起顶降脉定偏正。他宫仿此须无违。衰病绝乡为福薄。死墓混杂家流离。 冠官生旺胎养位。不须更论阴阳比。四龙剥换为上吉。卦变二三者为布。 一卦独行为专一。正龙落脉无楼迟。楼迟闪侧为伪落。亦须造化无参差。 真龙伪落为变局。龙种穴的难推移。砂秀水朝为吉助。剥龙合向登云衢。 伪行真落虽速发。但恐换骨有兴衰。详观砂水定品秩。收放乘气为真机。 土圭测位勿草草。心意消息毋昏欺。龙穴砂水至心要。为君备赋催官诗。 催官篇卷之二. 评穴章 宋 赖太素著 天皇评穴(亥龙) 一、催官第一天辅穴，天皇气从右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇气贯穴天池。四神八将俱朝迎，紫绶金章在前列。(壬山丙向) 二、天皇气射天厩星，微挨西兽加壬行。天厩穴空始为吉，耳受左气官班荣。 (乾山巽向) 三、天皇气冲穴北道，挨左立穴为枢要。稍加乾位细推祥，右耳乘气勿冲脑。 (癸山丁向) 天市评穴(艮龙) 一、催官第二穴宜癸，天市正气左冲耳。穴接西兽微加寅，画锦荣华耀阁里。(癸山丁向) 二、天市行龙太微向，气冲左谕官资旺。阴阳相见福祥来，玑福配合歌随唱。 (壬山丙向) 三、壬癸背一面九离，河洛理数无相连。四垣四兽各正位，五气顺逆相凭依。 (子山午向) 四、天市迢迢穴阴玑，气冲右耳无逶迤。天厨微加穴粘土，富贵文武官崇巍。 (甲山庚向) 五、阳枢穴主天官星，右腰乘气多荣名。若得阴璇山秀起，含书饫史称明经。 (乙山辛向) 六、阳枢为龙西伺兑，右耳乘气最为贵。穴宜挨左加厨星，阀阅荣华定无艾。 (卯山酉向) 七、天市行龙向阳璇，气冲在谕通微玄。屋润家肥积金帛，只恐夭折亏天年。 (乾山巽向) 阴璇评穴(辛龙) 一、催官第三穴天厩，天乙行龙右耳受。矮左立穴加少微，中男及第纡紫缓。 (乾山巽向) 二、阴璇穴亚向东震，阴璇气从左耳进。微侵娄位勿加多，巡警小官亦英俊。 (酉山卯向) 三、阴璇穴向天市垣，气从左谕推其源。玉堂金马无分到，懦官俊雅多田园。 (坤山艮向) 阳璇评穴(巽龙) 一、催官第四穴宜乙，阳璇左耳气冲入。天官借坐如青蛇，禁阙环宫须夜直。 (乙山辛向) 二、太乙行龙天屏穴，右耳乘气真奇绝。亢金煞位勿加多，巨富小贵人英杰。 (巳山亥向) 三、太乙行龙向阳枢，右腰乘气无差殊。砂奇水揖龙惊异，诗礼富贵多金珠。 (坤山艮向) 阳衡评穴(卯龙) 一、催官第五穴宜甲，阳衡气从左耳发。穴挨西兽加天堂，持节边疆掌生杀。 (甲山庚向) 二、阿香东来穴天官，气贯右耳尸灵安。微加甲位穴粘左，先文后武荣官权。 (乙山辛向) 天汉评穴(庚龙) 一、催官第六向东震，天汉气从右耳进。微加申位多荣名，富压乡邦众钦信。 (酉山卯向) 二、天汉正向天市星，气奔左耳真奇清。微加西兑穴粘右，水朝局拥家资盛。 (坤山艮向) 南极评穴(丁龙) 一、催官第七穴宜坤，南极气从右耳奔。要使亢阴勿贯穴，微加六广荣家门。 (坤山艮向) 二、南极行龙天皇向，气冲左耳乃为上。穴接西兽微如羊，阳权慎勿毫厘间。 (巳山亥向) 太微评穴(丙龙) 一、催官第八丙龙乙，气冲右谕英才山。太微之龙穴粘巳，气贯左耳富而巳。 (巳山亥向) 二、太微行龙向阳枢，右腰乘气无差殊。穴宜挨左加青砂，亦主人旺家资富。 (坤山艮向) 少微评穴(酉龙) 一、催官第九兑山艮，左耳气冲无多紊。略加天乙贵龙来，亦主文章典州郡。 (坤山艮向) 二、金鸡来向天门啼，气冲右耳天厩虚。微加天汉水砂朝，少年一举登科第。 (乾山巽向) 三、金鸡啼向扶桑东，气冲脑散亏神功。庚辛受穴始为吉，官职荣霸资财富。 (酉山卯向) 四、少微正向宜配丁，右腰乘气官职轻。若转天皇脉受穴，右耳受气公侯生。 (癸山丁向) 阳权评穴(午龙) 一、催官第十穴天贵，阳权左气从耳注。微加南极局周回，砂水合矩公侯至。 (丙山壬向) 二、离山迢迢应日星，丁穴右耳乘灾精。微加天贵毫厘位，立见骤富官职荣。 (丁山癸向) 天辅评穴(壬龙) 一、背一面九乘天辅，气从右耳为合矩。穴宜挨左加天皇，富贵荣华振乡土。 (子山午向) 二、壬山迢迢穴天市，天辅气奔冲右谕。穴左微侵半亥分，富贵声名响闾里。 (艮山坤向) 三、天辅穴向天官星，气从左谕通玄灵。穴宜挨右加阳光，亦主财赋人英杰。 (辛山乙向) 阳光评穴(子龙) 一、穴坎阳光右耳通，真俊生英雄。切忌阳光气冲脑，家资退落应如扫。 (子山午向) 二、阳光穴坐天市垣，气冲右耳乃为玄。穴宜挨左加天辅，孕产六指多田园。 (艮山坤向) 阴光评穴(癸龙) 一、催官十三向玄戈，阴光俊美右耳过。挨加微加半分月，富贵便见凤流多。 (艮山坤向) 二、阴光穴坎向阳精，左耳乘气不为轻。穴宜挨右微侵午，出入英俊资财盛。 (子山午向) 玄戈评穴(坤龙) 一、丁穴回环局周锁，玄戈耳入气冲左。穴挨西兽微加申，精奇发如火。 (丁山癸向) 二、坎离交极少生气，老阴不交龙不拥。水朝砂秀亦堪夸，坤癸离壬纳于是。 (子山午向) 阳玑评穴(乾龙) 一、亢阳无生甲从乾，气从谕入非天然。阳局不奇必凶恶，鳏寡绝嗣灾害绵。 (庚山甲向) 二、阳玑来龙宜向乙，迢迢左气从耳入。穴宜挨左微侵娄，水朝局拥家毫实。 (辛山乙向) 鼓盆评穴(戌龙) 一、戌山迢迢宜向乙，鼓盆左气奔耳入。龙行起伏向阳潮，巨富但恐人残疾。 (辛山乙向) 二、鼓盆龙向天苑星，行龙懒缓灾非轻。穴挨西兽细消详，水朝局拥家资盛。 (庚山甲向) 功曹评穴(寅龙) 一、功曹坐艮向玄戈，左耳乘气无偏颇。微加甲位局周全，精奇发如火。 (艮山坤向) 二、功曹正向天关星，颖异穴堪亲。砂水不拥总凶恶，寡母怪疾多生填。 (寅山申向) 阴玑评穴(甲龙) 一、阴玑穴巽向乾峰，气从右谕家兴隆。左右不交龙失度，鳏寡疯疾幼瘟风。 (巽山乾向) 二、阴玑起伏龙向坤，左耳乘气福无穷。穴宜粘坐微加官，龙奇局锁方堪用。 (艮山坤向) 亢金评穴(辰龙) 一、亢金穴巽向阳玑，气从右耳为合矩。天官微用穴粘左，巨富但恐无期颐。 (巽山乾向) 二、亢金行度向玄戈，左谕乘气力比和。天官微加穴挨左，龙要精奇局要锁。 (艮山坤向) 天常评穴(未龙) 一、未山起伏龙向艮，天常气冲右耳边。穴挨左位带丁来，左道荣华人贵显。 (坤山艮向) 天关评穴(申龙) 一、天关龙坐天汉星，气从右耳须细寻。微加天绒辅龙行，水朝局锁人财盛。 (庚山甲向) 二、甲山局向瑶光宫，左耳乘气力为重。玄戈微加穴居左，龙蹲虎踞家资荣。 (丁山癸向) 赤蛇评穴(巳龙) 一、赤蛇头向天门北，直来直向神功烈。巽丙受穴最为艮，富贵荣华人英杰。 (巳山亥向) 天厨评穴(丑龙) 一、金牛走向太微垣，气奔左耳旋。阳枢微加穴粘左，水朝局锁多田园。 (壬山丙向) 二、天厨龙向南极星，左气冲耳资财兴。穴挨西兽加阳枢，富贵人钦左道灵。 (癸山丁向) 天官评穴(乙龙) 一、天官坤向穴天市，气奔右谕乃为利。亢金微加穴粘石，亦主富贵人招赘。 (艮山坤向) 评穴总决 气从耳入官易期，气从腰谕官应迟。耳腰乘气有多寡，乘气慎勿差毫厘。 催官篇卷之三 评砂章 宋赖文俊 著 催官之砂惟四方。云霄屹立官爵强。四维峰低叠叠起。千仓万箱耀州里。 奇峰列秀有三角。黄金白玉尙奢侈。若还有路破峦峰。官事相连败田地。 四神乌石生点驳。家业终须见萧索。一玑统天秀入云。龙显独步黄金门。 若见低圆正而立。定主科甲在前列。乱峰低小富贵翁。阳旋双峙美无度。 独有旋峰□然起。经略之士端可拟。参军司务小峰峦。低员方平富而已。 一峰秀出一登科。双峰兄弟同科举。远峰列笋天涯外。文与韩柳争齐名。 外朝砂水外孙贵。坐子廊庙为官清。更生如花女人貌。夫动子孙承恩荣。 阳旋低伏阴旋耸。亦主亚榜稍明经。元戈草拔旗旄样。定出将军女为将。 一峰端拱正如圭。三甲之中应及第。如旗斜歌不端严。巡警小官亦英锐。 乱山低小都衙职。山名地母水失流。或缺陷水来去定。定以龙穴为去取。 龙神带得四金行。必主寡妇并僧尼。阳枢如笔列三台。三台齐秀催官巍。 与国为姻食天禄。一峰独秀黄甲魁。若然小峰积金帛。被石点破催官显。 阳枢低伏阴枢积。亦主食禄无猜疑。四神八将应位起。龙真穴的齐卢崔。 太阳正火当星马。丁丙柳张更无价。赤蛇统卯如圆平。腰腧斗大才纵横。 卯笏居西最为贵。枢旋丙丁生公卿。印居寅甲出师巫。里巷厌听樗蒲声。 阳光癸丑主堕胎。离卯中子全家盲。鱼袋居西官易欺。坎鬼四墓为横尸。 兜鍪剑掣庚兑出。将军威武收边夷。东南更照齐云霄。阴阳合翕如友僚。 更兼阳关山拱照。官职崇高近君帝。阳关山陷因阵亡。阳衡压冢初生滞。 火星宜起应天宿。仍观造化阴阳宜。离星高秀乾主明。泄制火星英贤生。 枢玑阳旋山若陷。官不食禄名虚称。龙穴局势无亏失。吉星到位官可必。 吉星或见有高低。更以高下为消息。山形虽美位凶方。亦恐岁久非忠赤。 画笔尖欹列寅申。贼旗斜侧位魁罡。魁罡高耸压冢宅。出贼乞丐沿街坊。 四金砂陷风一入。翻棺覆椁人遭殃。牙刀四金屠剑儿。判笔庚兑辛为奇。 天乙太乙文笔起。曜气交验状元位。得位失位分去取。总把龙神变规矩。 火星不起日月明。亦主其家生贵子。日月不起太阳高。太阴得水富还豪。 火星不起官不显。不握重权或闲散。详龙审局辨砂水。此是杨曾彻骨语。 世将风移民不淳。大地相逢莫轻许。 催官篇卷之四 评水章 宋赖太素 著 催官之水惟三阳。水朝砂秀官爵强。阳旋水朝文笔起。少年科甲夸文章。 若见双峰列云汉。兄弟联名亲御翰。有砂无水亦尊荣。砂水并朝更为冠。 男为驸马女为妃。中男继子夸门楣。三阳无砂水不贵。只主姻亲发财科。 穴乘兑亥阳旋朝。玉堂金马多名誉。艮龙旋水为福轻。最喜庚辛丙丁注。 阴枢南极水洋洋。四神八将砂苍苍。射策金门期第一。定主微垣作弼良。 二宫有水名赦文。永无凶祸到家明。蚕姑缫丝白如雪。老来戏采娱晨昏。 三阳水朝归鬼乡。义门寿考同休光。阴旋水朝进金宝。亦有如花女人好。 穴乘太乙东南龙。水朝砂秀登科早。若还水自太微朝。亦主出人长寿考。 位嫌砂碎似鹅头。风流女人多颠倒。兑水切忌阳旋龙。必主徒流汲荒草。 天汉天命水朝坟。敌国富豪真无伦。震庚有峰入云表。英雄将相麾三军。 天汉天关水同入。难免刑戮遭纷纭。阳衡水朝主骤富。龙轻砂碎遭淫奔。 切忌剥龙入坤度。定遭刑戮俱灾迍。阳枢有水入明堂。粟陈贯朽珠夜光。 天屏天皇水来去，财禄人丁家优裕，天屏水忌少微龙，离龙亥水刑相同。 鬼牛来去空为吉，念经寡夫常逢凶，鬼流来去龙入震，霹雳白画惊西东。 来主家富去败绝，人家定少期颐翁。元戈洋洋人冢宅，高堂红粉悲无穷。 掀裙抱花山拱位，妇女不洁招淫风，若有圆山盂钵样，或出尼姑并和尚。 阳权阴权互相向，有水特朝乃为上。阴阳砂秀入青云。及第为官至卿相。 有砂无水亦登科。有水无砂惟富旺。阳权阴权互相向，砂水并朝总宜葬。 离龙坎水近君门，阳局易发亦易倾。亢娄流注非吉地，少亡悖逆无忠贞。 阳开懒缓亢水入，缺唇露齿含糊声。坎龙亢水忌来去，全家诛戮无余丁， 四金龙朝并坐向，痼疾横逆家伶仃，四金对射风入局，翻棺覆椁灾非轻。 功曹传送水来去，阳局砂水吉无虑。行龙转换到正东，切忌水流传送宫。 离壬来去离乡邑，阴机天棓生盲风。天宫来去招继赘，坎癸病肿忧冲冲。 双生子女家渐退，缢亡落水灾危重。水流北极肃杀位，襟怀鄙琐无宽洪。 坎龙离水入西兑，淫奔必主期桑中。乾亥双朝因瘵天，戌乾喑哑并言聋。 阳玑来去跛能履，鳏寡继赘人无踪。坎离阳朝破阴局，咸池水映桃花红。 巽巳兼朝破阳局，那堪太乙起堆峰，香闺有如颜如玉，堕胎点污春风容。 游魂阴枢水并入，寅午戌岁烧天红，葬法若注兑亥气，回禄制伏应潜踪。 阴光豪癸入冢宅，随母改嫁忘姻宗。黄泉曜气最凶恶，阴阳混杂家零落。 少以毒药因女祸，兄弟屠戮多相攻。行龙关节带微淆，受穴朝流亦差错。 天玉经里面的对二十四天星的运用： 大都星起何方是，五行长生旺，大旆相对起高冈，职位在学堂， 捍门官国华表起，山水亦同例，水秀峰奇出大官，四位一般看。 坎离水火中天过，龙墀移帝座。宝盖凤阙四维朝，宝殿登龙楼。 罡劫吊杀休犯着，四墓多销铄。金枝玉叶四孟装，金厢玉印藏。 帝释一神定县府，紫微同八武，倒排父母养龙神，富贵万余青。
通常一些风水大师都能算得比较准,其中究竟有何奥秘?
第一，风水之术能存在这么久肯定有它的道理。作为起源于中国古代的一种学说，风水之术能历经几千年传承而不断绝，足以说明它还是有一定的实际性，并不像街头算命的那般唬人。
风水之术讲究把人、山、水三者有机统一起来。根据物质所处的客观环境那个，运用风水理论给出合理的解释。这些解释往往和主人家的真实情况有一定的符合，不得不说，中华文化博大精深。
第二，风水大师有可能提前做过调查。中国地大物博，有许多的风水师有：真才实学，但更多的是招摇撞骗之辈。他们的存在就和所谓的一样，全靠演技：提前踩点，做好功课，了解主人家的情况。然后在看风水时娓娓道来，俨然一副“得道高人”的模样，实际上就是个江湖骗子。
第三，善于观察。相信大家都看到过在街头巷尾摆摊的算命先生，戴个墨镜说自己双目失明，然后手拿把掐分分钟算出别人的生平。其实，戴上墨镜只是为了掩盖他们的眼睛，营造一种神秘的氛围。他们算命全靠墨镜下的眼睛观察，再加上一些笼统的话，把人忽悠的不要不要的。
部分所谓的风水大师也是如此，考经验观察，凭感觉瞎蒙。用一些指向不明确的话来显示自己的“超然”，让主人家深信不疑。
我想说，风水之术能在我国延绵数千年，肯定是有道理的。对此，我们要辩证地看待，一些有真才实学的风水大师我们当然要奉为“座上宾”。一些较欺骗和下三滥手段伪装的大师，还需要我们擦亮眼睛分辨，切不可上当受骗。
综上所述，风水大师能算得准是有多种情况的。除少部分真才实学外，更多的是伪装的大师，并不可信。
明堂如掌心
古文:''明堂如手掌''什么意思? 【附注】 明堂： 1、古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。《孟子・梁惠王下》：“夫明堂者，王者之堂也。”《玉台新咏・木兰辞》：“归来见天子，天子坐明堂。”唐杜甫《石鼓歌》：“大开明堂受朝贺，诸侯佩剑鸣相磨。” 2、传说雷公问人的经络血脉，黄帝坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅宋于惟德《〈铜人腧穴灸图经〉序》。 3、墓前祭台。又称为券台。《后汉书・独行传・范冉》：“其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。”李贤注：“此言明堂，亦神明之堂，谓圹中也。”元郑光祖《老君堂》第一折：“倒塌了明堂瓦舍，崩损了石器封坛。”参见“券台”。 4、道教称两眉之间为天门，入内一寸为明堂。唐李白《汉东 *** 先生碑铭》：“明堂平白，长耳广颡。”王琦注：“《黄庭经》：‘明堂四达法海源。’梁邱子注：‘眉头一寸为明堂。’”元马致远《任风子》第一折：“一w拳来到眼跟前，轻躲过臂忙……这一w明堂里可早叉翻背，这一w嘴缝上中直拳，这一w扑的腮h土。” 5、旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见明缪希雍《葬经翼・明堂论》。 6、相术术语。按八卦方位划分手掌，明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回：“志存谦让一番，先索马氏右掌一看，志存先赞道：‘掌软如绵，食禄万千，便不是寻常的，看掌纹深细，主为人聪明伶俐。中间明堂深聚，天地人三纹清楚，财帛丰盈，不消说了。’” 古文:‘’明堂如手掌‘’什么意思？ 明堂，传说在远古时代始于黄帝，是专为祭祀昊天上帝而特地设立的。夏朝叫“世室”，商朝叫“重屋”。周代才有“明堂”之称。周明堂为周公时所建，也有的说是周文王所建。明堂即“明正教之堂”，是 “天子之庙”，有道是“王者造明堂、辟雍，所以承天行化也，天称明，故命曰明堂”，“天子造明堂，所以通神灵，感天地，正四时，出教化，崇有德，重有道，显有能，褒有行者也”。明堂的主要意义在于借神权以布政，宣扬君权神授。一般明堂都建于城南，即所谓“布政之宫，在国之阳”。明堂是古代帝王“宣明政教”的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，均在这里举行。不过从上古至唐宋，其制度各异，历代儒家议论纷纷。明堂虽古已有之，但各朝营建时的形制与规模不尽相同，没有一个完全统一的式样。目前为止，发现并考古发掘的明堂遗址仅有四处，分别为北魏平城明堂遗址、汉长安明堂、汉魏洛阳明堂和唐东都洛阳明堂。[5] 天坛祈年殿是古代明堂式建筑仅存的一例，是中国古文化的载体。所以“明堂如手掌”大概就是说权力很大，能把手段运用的很好吧 阴宅口诀 祖传入坟断: 1、点穴销一指如隔万层山。 坟后无来龙，久后绝人丁。 坟后坑又低财散子孙稀。 2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长久。 3、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。 坟前水直去，男女 *** 匪。 4、坟前水不交,男死女必逃。 坟前水卷詹，男女不周全。 5、坟前水不聚，男女无衣食。 坟前水又聚，辈辈衣食足。 6、坟前无余气，久后缺子媳。 虎砂高龙砂低，女多男子稀。 7、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。 龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。 8、水走青龙头小儿不长久。 明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。 9、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕，子孙穷到底。 10、明堂如月圆，子孙有余钱。 明堂如掌心，富贵斗量金。 11、外堂容万马，声名扬天下。 左右水射坟，半年要死人。 12、前后水射墓，辈辈出绝户。 水右卷詹，伤女不伤男。 13、若犯左卷詹，寡妇掌家权。 左边高右边低，必定主克妻。 14、一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。 15、穴前得水永不穷。 得水不得气，财旺子孙稀。 16、得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。 17、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。 18、印星居水口，子孙千科用。 案外有官星，家中有贵人。 19、穴不起顶水临头，定出扒灰头。坟顶无下唇，寡妇泪满襟。 20、坟后山探头，必主损人丁。穴后顶气不正家中不断有贼名。 21、龙大水又小，贫穷直到老。 堂水若直去，官司不停息。 22、明堂水直长，必定损牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。 23、穴星如柳叶，定主败家业。 穴星如丁尖，丁财两艰难。 24、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。 为何此地不旺财，只因不能纳水来。 25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏气. 何知此地出名士，秀峰生在巽方地。 26、坟后水缠头，男女个不高， 坟后有大坑，长子人不兴。 27、坟后有地低，人旺主克妻。 坟前有大扇，子孙坐都县。 28、坟前如牛槽，断子又绝苗。 坟前慢慢低，辈辈人定稀。 29、坟后两坑一小路，不出 *** 出坐夫。 30、一入人家坟便知其家人，右高发次子，左高发长门。 31、左右脉气断，腿脚不能站。 左右砂气断，耳聋听不见。 32、凹坑葬一坟，缺少拜孝人， 山恶令人怕，子孙逢人骂。 33、明堂有凹风，子孙辈辈穷。 左右有凹风，少郎并贫穷。 34、东南有凹风，妇女命早倾。 西南有凹风，继母到家中， 35、东北有凹风，男女 *** 生。 西北有凹风，老公败门庭（风） 36、坟后有凹坑， *** 有声名。 明堂有高凸，印浮水面中。 37、坟后有高凸，淫绝息声名。 左右有高凸，仓库富贵生。 38、西北有高凸，老公百岁零。 东北有高凸，子孙排重重。 39、东南有高凸，长女有功名。 西南有高凸，老母寿如松。 40、明堂路冲坟，伤眼病长存。 穴后路冲坟，男女乱人伦。 41、西北路冲坟，老公乱人伦。 左右路冲坟，妇女败家门。 42、东北路冲坟，贼子满家门。 东南路冲坟，官司紧挨临。 43、西南路冲坟，老来败人伦。 坟后有小路，出夜行之子或女。 44、穴后有砂水来射，出是戏子之情。 45、坟前有十字路，叫刀剑煞，出刀伤枪决之人。 46、明堂有小路直冲坟墓，主家人得眼病。 47、坟墓后有小路直冲坟，主家中男女 *** 。 48、坟墓西北方有小路直冲坟，主家中老公公败坏人伦。 49、坟墓左右有小路直冲发，主家中妇女破败门风。 50、坟墓东北有小路直冲坟，主家中生出不知羞耻的贼子。 51、坟墓东南有小路直冲坟，主......>> 地理风水掌心明堂和天池那个发福快吗 发福不在掌心明堂和天池上应日期。要看正身龙和入首龙，判断地质气的旺衰！ 阴宅风水口诀 祖传入坟断: 1、点穴销一指如隔万层山。 坟后无来龙，久后绝人丁。 坟后坑又低财散子孙稀。 2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长久。 3、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。 坟前水直去，男女 *** 匪。 4、坟前水不交,男死女必逃。 坟前水卷詹，男女不周全。 5、坟前水不聚，男女无衣食。 坟前水又聚，辈辈衣食足。 6、坟前无余气，久后缺子媳。 虎砂高龙砂低，女多男子稀。 7、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。 龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。 8、水走青龙头小儿不长久。 明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。 9、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕，子孙穷到底。 10、明堂如月圆，子孙有余钱。 明堂如掌心，富贵斗量金。 11、外堂容万马，声名扬天下。 左右水射坟，半年要死人。 12、前后水射墓，辈辈出绝户。 水右卷詹，伤女不伤男。 13、若犯左卷詹，寡妇掌家权。 左边高右边低，必定主克妻。 14、一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。 15、穴前得水永不穷。 得水不得气，财旺子孙稀。 16、得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。 17、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。 18、印星居水口，子孙千科用。 案外有官星，家中有贵人。 19、穴不起顶水临头，定出扒灰头。坟顶无下唇，寡妇泪满襟。 20、坟后山探头，必主损人丁。穴后顶气不正家中不断有贼名。 21、龙大水又小，贫穷直到老。 堂水若直去，官司不停息。 22、明堂水直长，必定损牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。 23、穴星如柳叶，定主败家业。 穴星如丁尖，丁财两艰难。 24、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。 为何此地不旺财，只因不能纳水来。 25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏气. 何知此地出名士，秀峰生在巽方地。 26、坟后水缠头，男女个不高， 坟后有大坑，长子人不兴。 27、坟后有地低，人旺主克妻。 坟前有大扇，子孙坐都县。 28、坟前如牛槽，断子又绝苗。 坟前慢慢低，辈辈人定稀。 29、坟后两坑一小路，不出 *** 出坐夫。 30、一入人家坟便知其家人，右高发次子，左高发长门。 31、左右脉气断，腿脚不能站。 左右砂气断，耳聋听不见。 32、凹坑葬一坟，缺少拜孝人， 山恶令人怕，子孙逢人骂。 33、明堂有凹风，子孙辈辈穷。 左右有凹风，少郎并贫穷。 34、东南有凹风，妇女命早倾。 西南有凹风，继母到家中， 35、东北有凹风，男女 *** 生。 西北有凹风，老公败门庭（风） 36、坟后有凹坑， *** 有声名。 明堂有高凸，印浮水面中。 37、坟后有高凸，淫绝息声名。 左右有高凸，仓库富贵生。 38、西北有高凸，老公百岁零。 东北有高凸，子孙排重重。 39、东南有高凸，长女有功名。 西南有高凸，老母寿如松。 40、明堂路冲坟，伤眼病长存。 穴后路冲坟，男女乱人伦。 41、西北路冲坟，老公乱人伦。 左右路冲坟，妇女败家门。 42、东北路冲坟，贼子满家门。 东南路冲坟，官司紧挨临。 43、西南路冲坟，老来败人伦。 坟后有小路，出夜行之子或女。 44、穴后有砂水来射，出是戏子之情。 45、坟前有十字路，叫刀剑煞，出刀伤枪决之人。 46、明堂有小路直冲坟墓，主家人得眼病。 47、坟墓后有小路直冲坟，主家中男女 *** 。 48、坟墓西北方有小路直冲坟，主家中老公公败坏人伦。 49、坟墓左右有小路直冲发，主家中妇女破败门风。 50、坟墓东北有小路直冲坟，主家中生出不知羞耻的贼子。 51、坟墓东南有小路直冲坟，主要和人打官司。 52......>> 在美团外卖刷单被查有没有问题啊？ 本团队经过长时间研究出一套安全的方法来做下面是教程。 pan.baidu/s/1nuWqmbZ 祖传入坟断:1、点穴销一指如隔万层山。 坟后无来龙，久后绝人丁。坟后坑又低财散子孙稀。2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长久。3、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。 坟前水直去，男女 *** 匪。4、坟前水不交,男死女必逃。 坟前水卷詹，男女不周全。5、坟前水不聚，男女无衣食。 坟前水又聚，辈辈衣食足。6、坟前无余气，久后缺子媳。 虎砂高龙砂低，女多男子稀。7、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。8、水走青龙头小儿不长久。 明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。9、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕，子孙穷到底。10、明堂如月圆，子孙有余钱。 明堂如掌心，富贵斗量金。11、外堂容万马，声名扬天下。 左右水射坟，半年要死人。12、前后水射墓，辈辈出绝户。 水右卷詹，伤女不伤男。13、若犯左卷詹，寡妇掌家权。 左边高右边低，必定主克妻。14、一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。15、穴前得水永不穷。 得水不得气，财旺子孙稀。16、得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。17、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。18、印星居水口，子孙千科用。 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4、害群之马：杀死祸害一方的怪物 5、收集材料： 6、财务危机： 7、害群之马： 8、收集材料： 9、财务危机： 10、获得逍遥散人的信物，根据信物上的提示寻找NPC。 11、找到逍遥散人信物上提示的NPC，接受任务： 12、护送宠物到达镖师处： 13、完成第一部任务，系统喊话通知，获得经验及奖励。 持着逍遥散人的信物按照上面的提示找到逍遥散人去开启下一步的任务。 二、第二部分：武学真谛。 1、收集材料： 2、拜访老友 3、收集材料： 4、拜访老友： 5、收集矿砂： 6、收集材料： 7、拜访老友： 8、收集水晶： 9、收集材料： 10、护送宠物： 11、完成任务，系统喊话通知，获得经验和奖励， 根据逍遥散人信物上的提示开启下一部的任务。 三、第三部分：江湖恶人。 四、第四部分：神的足迹。 五、兑换： 1、在南疆货郎处：每10个“风水残章”可兑换一本“风水宝鉴”。 每10个“恶人谱拓本”可兑换一本“恶人谱”。 每10个“斩神残诀”可兑换一本“斩神诀”。 每10个“天神录残章”可兑换一本“天神录”。 2、当收集四本上古奇书后可以前往晨曦草原货郎处换取前朝宝藏， 运气好的话，可是兑换到暴击伤害增加15%的龙魂碧晶戒、 所有职业的绝世血武、神运符、星屑、魂晶等各种奇珍哦： 中国古代风水 10分 古代风水之术其核心就是阴宅风水，这个通了，风水就明了 一、 八山总论 地理之道首重龙，龙看地之势也。 乾山： 乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿。 坎山： 坎山为阴阳始分之地，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。 离山： 离山也为阴阳始分之地，离为目，离山高大肥满，主多眼目之疾。离为中女，妇女更不利。坐正东向正西，禀水气大利。 艮山： 艮山为少男，艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。 震山： 震山高大肥满，多生男少生女，出武士。主人性直。若此处低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁不旺。 巽山： 巽方高大秀丽，出入清秀，主出贤婿，发外甥。若巽山高大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。倘若此处低陷，主妇女寿夭。 坤山： 坤山为老母，若坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺，多发富。 兑山： 兑山少女，三吉大秀之方，若兑山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。若此处低陷，妇女寿夭，多女少男，凡坐正北向正南，禀水气。兑山高大压穴，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四维八干，其山具肥圆，高耸者主出状元科甲。 二、吉凶辨 葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。 1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。 2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。 3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。 4、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。 5、来龙气势如降龙，,水绕云从，这是大官葬地。 6、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。 7、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。 8、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。 9、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。 10、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。 11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。 12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。. 13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。 14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。 15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。 16、来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地。 17、来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地。 三.阴宅风水中的穴法及分房法 穴法就是远看明堂，近看身，内有星峰必主贵，外有星峰是应星。再看龙虎山及护山。若是峰高不驻脚,则须向外寻求矮小山峦，以便形成矮小峦头局。凡山中定穴，第一要看结穴处有没有龙气，再看明堂大小宽阔与否，是否藏风，龙虎山用神吉凶，则地之吉凶自然明了。明堂有砂则主肚胀气，有曲尺者主脚疾。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有风来主翻棺覆尸，或路冲，水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！ 分房法就是长房四房七房看穴左的高低，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉凶。长房山次房案，余房空缺二力，补空缺者定须夭绝。墓后主山空如仰瓦，长房大绝定不假，明堂向案次房吉，左右均衡将度分，若是高低无破缺，寿长财丁......>>赵氏风水核心技术资料:一、挨星下卦入门详解
一、挨星下卦入门详解 1.罗盘概说 罗盘是中国古代四大发明之一，“古人春分之日，树八尺臬(nie)，以测太阳出入之景泰，而定东西，再架十字线以分南北。四正定而八方之正位皆得矣。圣人以不便民用，仿元女针法，制土圭代，即罗经也。” 罗盘是由汉代司南和六壬盘发展而来，确定在唐代，作用为相天、乘气、立向、消砂、纳水、测地、推时以明吉凶。 罗盘种类繁多，有三元盘、三合盘等等。但基本框架不外三盘三针，即地盘正针、天盘缝针、人盘中针，其余为微调辅佐。这三套坐标系统中： 地盘为正针为天池内浮针所指南北方位，即磁极子午，用于测定山脉的具体走势，所谓“格定来龙”。(穿山七十二龙)以及立穴、建房之用，为后天八卦。 人盘为中针，二十四山方位错开半格，偏西在7.50在壬子、丙午之间，指臬影子午。消砂之用(立穴时测量周围山峰角度)。 天盘为缝针，二十四山方位错开半格偏东7.50在子癸、午丁之间，指北极子午。以北极星确定的南北极轴向。正针与缝针之间的夹角即为磁偏角，错开半格以对磁偏角较正。用于测量水流的吉凶。 罗盘一共3600。分二十四山(向)，每个山(向)的方位角为150。若用的方位角在中心90之内，叫“下卦”，超过中心90以外，叫“替卦”，或叫“起星”。 每一山(向)分为五格(即120分金)，其正中一格与左右最旁边各一格，都空白无字。中间二格有字，如子山为丙子、庚子。 正中与紧挨的左右有字的格，每格30，3X3=90为下卦。左右两边无字的已超出中间90范围，为替卦。 2.罗盘使用 平行面对所测物体，两手将罗盘平端在胸前，两脚与肩平，两肘收紧贴肋。用大拇指慢慢镟转盘面，将罗盘中心天池中的指针南北对准后，看罗盘外面的十字线压在哪个字上，这个字就是坐(向)。如十字线压在卯酉字上，天池指针与十字线就是90°夹角。测立向只看十字线所压之字，不看指针。 所谓“罗经差一线，富贵便不见。”所以使用罗经一定要正确，不可将山向立在山与山之间、卦与卦之间，这是犯了“骑线游魂”及“无坐向”的大忌，为祸最速! 不可右兼的八个凶方(见括弧内，为出卦，又叫大空亡。)： 甲(寅)、丙(巳)、庚(申)、壬(亥)、辰(乙)、戌(辛)、丑(癸)、未(丁) 看阳宅一般有2个测量点，一个在室外，以该房高度为测量点的距离，如房高10米，即在10米处测量。另一个测量点在室内中心处。 罗盘有很多圈层，但不论哪一种罗盘都十分突出二十四山向，所用字号最大，最为醒目，并多有底色，如金底红字，白底黑字。黑底白字等。 二十四山之正向表 3.阳宅坐向 尽管现代建筑形态多样，但分坐向的基本原则仍然是以阳论向方，以阴论坐方。 彩光面最大的一方为向方，楼房可以阳台方为向方。 电梯井在中间的四方形高楼，应以向为向。比如一家公司在南面，全部窗户都在南面，应以南为向。再比如一户住宅在西面，全部窗户都在西面，应以西为向。 八十年代以前建的筒子楼，走道在中间，将住房分成两边，也应以向为向，因为窗户直接受纳自然之气，而门虽设却常关。 4.沈氏一百二十分金(纳音五行) (一至九运速查表) 说明：分金之法，以二十四山分十二宫，每一宫分金为十，如子癸同宫，丑艮同宫，所以分金相同。此一百二十分金为晚清沈竹礽先生更正明末蒋大鸿十二山分金而来，每山仍为五格，但每格由5度缩为3度，并取消了正位，这样，二十四山，山山之下都有五格分金，避免了出卦出山之错。 分金以旺泄弱补为原则，以求达到平衡。分金运运有变化，用纳音五行，看坐山之高低、肥瘦、大小、空满进行微调。太过者泄之，不足者补之。以上所列为固定的纳音五行，具体运用时根据每运不同的坐山查找。如八运，子山午向，坐山为四。四为巽，从表格中找到巽山，其纳音为甲辰(火)泄巽木，丙辰(土)耗巽木，戊辰(木)比和巽木，庚辰(金)克巽木，王辰(水)生巽木。又如八运卯山酉向，坐山为六，六为乾，从表格中找到干山，其纳音为甲戌(火)克干金，丙戌(土)生干金，戊戌(木)耗干金，庚戌(金)比和干金，壬戌(水)克干金。一至九运根据其运盘查找。其余类推。 八运配卦图 5.先天八卦与后天八卦 先天八卦后天八卦 6.洛书与飞星 7.九运入中 一白水星入中星盘图 二黑土星入中星盘图 三碧木星入中星盘图 四绿木星入中星盘图 五黄土星入中星盘图 六白金星入中星盘图 七赤金星入中星盘图 八白土星入中星盘图 九紫火星入中星盘图 一运：1864年至1883年，一白水星入中。 二运：1884年至1903年，二黑土星入中。 三运：1904年至1923年，三碧木星入中。 四运：1924年至1943年，四绿木星入中。 五运：1944年至1963年，五黄土星入中。 六运：1964年至1983年，六白金星入中。 七运：1984年至2003年，七赤金星入中。 八运：2004年至2023年，八白土星入中。 九运：2024年至2043年，九紫火星入中。 2004年进入八运，这二十年中，建房下葬，坐山立向，采用八白土星入中的配卦图。 8.每年入中飞星表(顺飞) (说明：现在是三元九运中的下元，查下元一栏中的流年干支。如2006年丙戌，找到丙戌，平行看左边第一栏为三碧，即知本年为三碧入中。2007年丁亥为二黑入中。) 9.每月入中飞星表(顺飞) (说明：按农历，以节为准。) 八卦二十四山元龙(及本宫山向阴阳)表 天元龙又称父母卦，包括子午卯酉、干巽艮坤。 地元龙又称逆子卦，包括辰戌丑未、甲庚丙壬。 人元龙又称顺子卦，包括巳亥寅申、癸丁乙辛。 10.九星飞布实例 用罗盘测量立向后，根据八运盘(20年不变)找出该宫上的数字，根据该数字所代表的后天八卦宫位，查出其山向的阴阳，确定是顺飞还是逆飞。 例1：戌山辰向地元卦(八运)，九为山，七为向。 辰向 辰、巽、巳向八运中皆为七数，其后天卦为兑卦，兑卦地元龙为庚，属阳，顺飞。 戌、干、亥三山，八运中皆为九数，其后天卦为离卦，离卦地元龙为丙山，属 ↖ 阳，顺飞。 八运配卦图 戌山 (说明：八运中各山向之数皆按此图查找。) 戌山地元阴，本宫九丙阳顺飞 辰向地元阴，本宫七庚阳顺飞 戌为九入中图。 辰为七入中图。 八运戌山辰向综合图 综合图是将前三图合为一图，下为八运配卦图，上左为戌山九入中顺飞，上右为辰向七入中顺飞，左为山，右为向，是固定的。 例2：干山巽向天元卦(八运)，九为山，七为向。 七巽向，后天卦为兑卦，兑卦天元龙为酉，属阴，逆飞。 九干山，后天卦为离卦，离卦天元龙为午，属阴，逆飞。 干山天元为阳，本宫九午为阴逆飞 巽向天元为阳，本宫七酉为阴逆飞 乾九逆飞入中图 巽七逆飞入 例3：亥山巳向人元卦(八运)，九为山，七为向。 以上三例山向两星的阴阳顺逆，先看所选的坐向三元，戌山辰向属地元龙，干山巽向属天元龙，亥山巳向属人元龙。查明所属之后，再查看山星向星原来的后天八卦方位，确定顺飞或逆飞。如戌山辰向，坐九向七，九属后天离卦，地元龙为丙山，属阳，顺飞。七属后天兑卦，地元龙为庚，属阳，顺飞。如干山巽向，坐九向七，九属后天离卦，天元龙为午，属阴，逆飞。七属后天兑卦，天元龙为酉，属阴，逆飞。如亥山巳向，坐九向七，九属后天离卦，人元龙为丁，属阴，逆飞。七属后天兑卦，人元龙为辛，属阴，逆飞。 11.星盘关系 地盘-洛书九宫又称元旦盘，其八卦所分二十四山，是恒定不变的。 运盘-随一至九运而飞布九星的盘。 向盘-由向星入中，阳顺阴逆飞布九宫，用小写数字写在运星右上角，盘内凡右上角所写之数都称向星。 山盘-由山星入中，阳顺阴逆飞布九宫，用小写数字写在运星左上角，盘内凡左上角所写之数都称山星。 向盘、山盘合称飞星盘。 地盘与运盘的关系为地盘为主，运盘为客。 运盘与飞星盘的关系为运盘为主，飞星盘为客。 山向飞星与其余六宫飞星关系为山向飞星为主，其余六宫飞星为次。 向方飞星与山方飞星关系为向方飞星为主，坐方飞星为次。 向方以向飞星为主，山方以山飞星为主。 整个星盘其关键是向飞星，向飞星旺，全盘皆旺，向飞星衰，全盘皆衰。 12.山星向星关系 ① 主宾关系。在向方，以向星为主，山星为宾，主在内，宾在外。 向星为主：生向星者为生入， 山星为主： 生山星者为生入， 克向星者为克入， 克山星者为克入， 泄向星者为生出， 泄山星者为生出， 损向星者为克出， 损山星者为克出， 和向星者为比和。 和山星者为比和。 ② 五行生克关系 一水、二土、三木、四木、五土、六金、七金、八土、九火。 山向两星组合，就是五行生克组合。 ③ 吉凶关系 向星为旺星，生入为吉，比和为吉，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。 向星为退气，生出、克出为利，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。 向星为煞气，死气，生出、克入为吉，生入、比和为凶，克出为利。 山方为旺星，生入、比和为吉，克入为凶，生出、克出为弊。 山星为退气，生出、克出为利，克入、生入、比和，都要具体分析。 山星为煞气、死气，克入、生出为吉，生入、比和为凶，克出为利。中国古代风水
古代风水之术其核心就是阴宅风水，这个通了，风水就明了一、 八山总论地理之道首重龙，龙看地之势也。乾山：乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿。坎山：坎山为阴阳始分之地，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。离山：离山也为阴阳始分之地，离为目，离山高大肥满，主多眼目之疾。离为中女，妇女更不利。坐正东向正西，禀水气大利。艮山：艮山为少男，艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。震山：震山高大肥满，多生男少生女，出武士。主人性直。若此处低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁不旺。巽山：巽方高大秀丽，出入清秀，主出贤婿，发外甥。若巽山高大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。倘若此处低陷，主妇女寿夭。坤山：坤山为老母，若坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺，多发富。兑山：兑山少女，三吉大秀之方，若兑山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。若此处低陷，妇女寿夭，多女少男，凡坐正北向正南，禀水气。兑山高大压穴，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四维八干，其山具肥圆，高耸者主出状元科甲。二、吉凶辨葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。4、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。5、来龙气势如降龙，,水绕云从，这是大官葬地。6、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。7、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。8、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。9、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。10、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。.13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。16、来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地。17、来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地。三.阴宅风水中的穴法及分房法穴法就是远看明堂，近看身，内有星峰必主贵，外有星峰是应星。再看龙虎山及护山。若是峰高不驻脚,则须向外寻求矮小山峦，以便形成矮小峦头局。凡山中定穴，第一要看结穴处有没有龙气，再看明堂大小宽阔与否，是否藏风，龙虎山用神吉凶，则地之吉凶自然明了。明堂有砂则主肚胀气，有曲尺者主脚疾。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有风来主翻棺覆尸，或路冲，水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！分房法就是长房四房七房看穴左的高低，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉凶。长房山次房案，余房空缺二力，补空缺者定须夭绝。墓后主山空如仰瓦，长房大绝定不假，明堂向案次房吉，左右均衡将度分，若是高低无破缺，寿长财丁旺定无仆。四.监定阴宅风水方法监定阴宅风水先墓碑岁次，再登坟上中心观八方之虚实，山水逆我或是向抱我，有池塘及叉水，堂宽堂窄或是直水直路，冲前冲边冲后，或是桥梁，电杆，烟囱，，古树，各种奇峰，机械动力的声音等各项。察其清楚后，推断其喜忌，分清其吉凶。若高峰在于曜杀方，逢太岁或三合吊冲，必有祸立至。山峰逢当元者主出丁贵，水逢当元者主发财出秀，水反背但当元者主出外发财。曜杀方有，古松，主易出愚人及阴疾。天劫方有水或路来冲，主易发车祸及刑杀之灾。墓前迫窄主子孙前途不明，出生愚儿，或子孙横行霸道，打砸抢打斗之事时有发生，不得善终。 四、论二十四山黄泉煞我们先论黄泉煞歌诀，黄泉煞歌诀如下：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。此歌诀详论如下：庚丁坤上是黄泉，即立庚向者水不宜收、放坤方，丁向者要收坤水为吉，放坤水为凶。乙丙须防巽水先，立乙向者收巽水为吉，放巽水为凶，丙向者收巽水为凶，放巽水为吉。甲癸向中休见艮，甲向者收艮水为凶，放艮水为吉，而癸向者收艮水为凶。辛壬水路怕当乾，辛向收乾水为凶，放乾水为吉，壬向收乾水为吉，放乾水为凶。又言辛入乾宫百年庄者，此乃是立辛向宜放水由乾宫出口者，若大吉之地有美水朝堂者，有百万庄田之富也。癸归艮位显文章，而立艮向者宜收癸方之水则文章大显也，水不可放出癸为要。乙向巽流称富贵，而立乙向者须收巽方之水来朝堂，为真发富贵也，而水切不可流巽位而出，出即大凶也。丁坤终万筒箱，而立丁向须收坤方水朝来者富有万筒箱之荣也。以上便上四路(或称八路)黄泉煞吉凶论，事实上,黄泉煞岂止上述八路？除了上述八路黄泉煞描述较为完整外，其它的非常少涉及。由于资料缺少，黄泉煞涉及范围广，且黄泉煞凶狠异常，在实际操作中，本堂建议尽量避之，万不得已，应充分考察先天、后天水位，综合衡量而后用。黄泉煞除阴宅外，阳宅也忌在黄泉煞方开门。由于篇幅有限，对于二十四山黄泉煞此处不再列举，为了更好方便各位支持本站的网友，只要你能提供座向与分金，本堂免费为你提供各座向与分金的黄泉煞方位及犯之之后果。五、论阴宅风水公位山水秘诀乾坤属父母卦水，来去有合局者，诸子皆吉昌，而震巽山峰秀美，水来去合法者，长男、长女荣华。而坎离二卦有奇峰秀丽，美水来去合局者，中男、中女富贵。而艮、兑二卦有砂峰秀丽，美水朝来者，主少男、少女荣华富贵。先天水来并先天卦吉也，而坐北朝南者乃坎山离向也，而西方兑卦水朝来过堂，乃先天坎后天兑，主男贤女愚，应次房子孙英贤也，而兑少女应三女子孙愚蠢也。而坐南朝北乃离山坎向局也，而东方甲卯乙水朝来乃先天离，应中男、中女秀富也，而后天震应长男、长女子孙愚蠢而富。而坐西北朝东南者乃乾山巽向局也，而丑艮寅水朝来，艮为后天，应少男子孙愚蠢而富，而先天为震属长男，故长男子孙英豪秀富，其余各局可依此类推。先天秀美为贤且富，后天为愚蠢而富，来水合局者如此。六、论阴宅平洋风水秘诀平洋地倘若穴前案，即以正穴前百步外，添修土堆，或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案处，必发科甲，如在三吉六秀贵人方，更准更速。与山地不同，山地要立起来看，平洋要倒地看，如两地夹一土角，即作旗鼓、刀枪、砂笏、仓库看，名为倒地文笔，倒地旗星和房屋庙宇等。亦作旗鼓、仓库、印星看，只要平洋起伏，水归大小文库与山地发达一样。平洋地穴前要眠弓水，穴后要反弓，如座眠弓水为棵粮水不吉。座反弓为穴后低，个个儿孙会读书。穴之左右水皆归一处，后过渐低，穴上更高，即是大地，发福最久也。平洋地龙不离水，水不离龙，龙得水而活。所以必须用座空朝满法，或横坐龙倒骑龙，脚登来龙来水高，头枕去水横水，水低处合生、旺、墓、养、自、生，自旺大向。能拨众水归库，即发大富贵。如有遮栏，发有不准。如设立巽巳向，水从巽方来，转坤申乾亥壬子，出癸丑正库或左边乙甲艮方合流，癸方出去，发大富贵，人丁兴旺。为逆水转法，向为逆水转法生向宜右水倒左，此是左水倒右归库。故曰：逆水法，由丙丁坤庚辛乾转穴后，壬癸艮出甲方，名为逆水转法，总之，宜左转而右，宜右转而左，名逆水转法。大富贵之家，多为此水。此法应验甚准，名称存流尽佩金鱼，余可类推。七、论平洋风水不可葬1 虽有吉水朝来，而出口多者难定消水，此为精气分散之所，此不葬。2 平洋内局如雕刻，而局外砂水无情者，是人力所为，无气之地，不葬。3 平洋一望无际并无结咽采气者，龙穴不清乃恋及地也，不葬。4 平洋虽有界水，而左牵右挈者，乃劫龙之大凶之地也，不葬。5 平洋而片片段段者，来无针线者，是水口浮砂也，不葬。6 平洋穴前缺唇者，此乃无气，故外无余也，不葬。7 平洋凡起一凸，前有毡傍无护砂者，乃孤阴之地也，不葬。8 平洋龙称水水不称龙，此乃阴阳不配地也，不葬。9 平洋而土散，或已开掘池塘，均地不葬。10 平洋象山高独阳或草木不生之地，不葬。11 平洋窑灶治炉多者，人居稠密者，不葬。12 平洋作战场者，四大散者谓生气不聚，不葬。13 平洋尖焰者煞太重，局前水直硬无情者，不葬。14 平洋而神前佛后，阴灵不安，不葬。八、论平洋风水地富贵丁寿四法欲求丁旺，须立生向，生方高大，生水朝来，前高后低，穴星突出地，生水归库，必发千丁。欲求大贵须立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，须得眠弓案积钱千，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要归库，故云：要得富财归库，财旺水也。欲求大贵，临官方要秀峰高耸，临官水特朝或聚行，驹马贵座山，贵向上，万元峰透出，穴星特起甚高，若低小则无力，不发大富，且贵人若迂三吉六秀方，必发翰苑，还要坐空朝满，若水木归库，不准也。欲求高寿，须气脉雄壮，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而寿高彭祖，穴后为天柱，水要归库归绝，或乾方有池塘，或有水沟，具主寿，若病死消水，与加交不及，则无寿矣。九、阴宅风水的选择选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察，攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴。实际就是寻找山脉尽端，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。当然还要查看四外的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个坟墓（阴宅风水）的核心。不论何人，这关系到子孙后代的兴衰，对历代帝王来说，这是关系帝运盛衰，国祚绵长的大事。所以阴宅风水地的选择必须经过分析、判断、权衡，然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴，按照各种标准，可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。从风水理论来看，所谓就是山脉，对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说，就是来龙、来脉、后龙。要求山势层叠深远，要重峦叠嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖等。如清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：一峰挂笏，状如华盖，后龙雾灵山自太行山逶迤而来；而西陵则北障阴山，四五十里外形成一大围，脉秀力丰，主峰太宁山崇峦突出，这都象征着帝运绵长。山势不要陡峻或侧斜，而对东、西陵几处的山势仍有缺憾：丁家沟山势侧斜，影响格局；松树沟山势陡峻，脉气受到影响。后龙山还要形成中间高、两侧低的多座山峰，平面形成月牙式向穴位拱抱，中间高峰称中峰，两侧山峰分别称为次峰和侧峰，这些山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善。风水的的来向和穴位间的方向，也就是将来坟墓（阴宅风水）的座向。座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向，定为某某山某某向。如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊，南为正向，非正向不可用和负阴抱阳的指导思想。但其座向本堂在主页已提及，即壬、子、癸、丁、午、丙六座向发福最持久。风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山，一重或两重，形成对穴区的环抱、拱卫，辅弼的形势，谓之左辅右弼，亦称左右护砂，或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的，亦称蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈"个"字，龙无砂则孤，穴无砂护则寒，故风水就是要达到"不使风吹，环抱有情"。左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称，和穴区距离要适当，过远过低则势散，过近过高则太逼。若是人工改造，也必须以天然护砂为基础，否则不可取。 穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山岗必须是：案如贵人几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。这种案山和朝山遥对坟墓（风水）、背障山峦，增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果。如东陵有很多帝陵都是：后有大山以为靠，前有金星山以为照。案山也最好是中间高，两旁稍低。风水水法对形势景观方面也很重要，在风水理论中提到"风水之法，得水为上"，未看山时先看水，有山无水休寻地，山主静、水主动，是互为对比和相互衬托的。水当然指流动的水，来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也，也就是最忌讳"直冲走窜，激湍陡泻"。这是关系景观效果。在风水理论中还讲究"相土尝水"，要求水有味可尝，甘甜清冽。而水质好坏和坟墓风水区的种植及景观有关，坟墓风水的沟渠也是后龙、砂山等的雨水排泄所必需。坟墓风水区的四至，尤其是前面，要有一定的长宽面积，所谓"福厚之地，雍容不迫，地贵平及"，也就是堂局或明堂要平坦宽畅。坟墓风水区的土壤质地、色泽、含水情况也须测验。土地色降以黄、紫色为佳。坟墓以风水为重，荫护以树木为先。树木繁茂与否和风水好坏分不开，草木郁茂、生气相随，草木不生，生气不来，即有"童山不可葬也"便是此理。在今天来看，绿化对净化环境，改善小气候都是重要的。好的风水，必须考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朝的相互关系。如清朝的各皇陵风水：坟墓背后龙山重岗，开屏列帐，墓区负阴抱阳，避免冬季寒风。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使坟墓风水前后对景，遥相呼应。但随着岁月的流逝，和其他因素的影响，这此风靡一时的风水宝地在目前看来，都存在一些缺憾，此处便不再论述。十、风水的形势风水形势说的有关理论，主要围绕着形和势的基本概念而展开，规范了二者的不同涵义和不同的空间尺度界限，并陈明了两者的相反、相成、对立、统一和相互转化的关系。有关的风水形势说的一些论术如下：远为势、近为形，势言其大者、形言其小者。势居乎粗，形在乎细。势可远观，形须近察。远以观势，虽略而真；近以认形，虽约而博。近相住形，虽百端而未已；远求来势，得九条而可殚。千尺为势，百尺为形；千尺为势，非数里以外之势。百尺为形，非昆虫草木之形。形者势之积，势者形之崇。势之积，犹积气成天，积形成势也。势为形之大者，形为势之小者。形即在势之内，势即在形之中。来势为本，住形为末。形乘势来。势如根本，形如蕊英；英华则实固，根远则干荣。形以势得，无形而势，势之突兀；无势而形，形之诡忒。驻远势以环形，聚巧形以展势。四势之于气概，三形之于精神。一经一纬，相济而相困，千姿万态，相类而相生。精神（形）、气概（势），以见其远近大小之不同也。动静阴阳，移步换形，相生为用。势止形就，形结势薄，势欲其伸，形欲其缩。左崇而右实，右胜而左殷。势与形顺者吉。势来形止，前亲后倚者为吉。形势相登，则为昌炽之佳城。形全势就者，气之旺也。风水形势说的枢机大端，由这些论述而概略归纳。1 风水理论中形与势的基本概念形概指近观的、小的、个体性的、局部性的、细节性的空间构成及其视觉感受效果。势，概指远观的、大的、群体性的、总体性的、轮廓性的空间构成及其视觉感受效果。2 风水理论中形与势的基本尺度空间构成的平面（进深和面宽）、立面（高度）及观赏视距等方面的基本控制尺度：形，一般在百尺之内，但非纤芥之形。势，一般以千尺为率，但非过远过大之势。3 风水理论中形与势的基本关系形与势，即近与远、小与大、个体与群体、局部与总体、细节与轮廓等对立性的空间构成，实际都是相反相成、可以相互转化的。在组群性空间中，形与势共存，统筹其关系，则尤须以空间构成在群体性、整体上的大格局及其远观效果上的气魄或性格特识立意，即以势为本，以势统形，通盘权衡而展开个体、局部、细节性的空间构成及其视觉感受效果。4 风水理论中形与势的时空转换形与势的概念及尺度限定，基于空间构成在近观与在远观时的视觉效果，时空上皆具有相对的静态特征。而由近及远或由远及近的时空运动中的景观，即介乎远、近两极之间中的中景景观，却具有强烈的动态变化特征，主满了即近与远、小与大、个体与群体、局部与总体、细节与轮廓等方面、即形与势的矛盾运动和相互转化。因此中景景观的艺术处理，须细致缜密地把握这种形与势的时空转换，在空间组群的序列组织中，无论前瞻后顾，都巧加运筹，使人在其间运动时获得的知觉群的连续性综合印象，臻于丰富而极尽变化，构成心目之大观。十一、风水中穴的意象风水论穴，亦属譬喻：盖犹人身之穴，取义至精。选穴方法谓穴法，须总体权衡龙法、砂法、水法，故有谓：穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。就穴法而论，穴的选择，关键在于"内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成"。即内气萌生，言穴暖而生万物也，外气成形，言山川融结而成形象也。生气萌于内，形象成于外，实相乘也。就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点，应在龙、砂、水重重关拦，内敛向心的围合中。这种格局，即今之所谓场所，一方面能倚周围山川拱抱，以阻御风砂，迎纳阳光，阴阳和合，形成良好生态小气侯，另一方面，龙、砂、水种种景观意象，皆钟情在穴中，赋予人最丰富的感受，得到游目骋怀的心性寄抱。所谓穴不虚立，必有所倚，以龙证穴，以砂证穴，以水证穴，因形拟穴，全其天工，依其环护，务全其自然之势，期无违于环护之妙而止耳，乃至"如画工丹青妙手，须是几处浓，几处淡，彼此掩映，方成佳景"等等，皆说明穴的选择，实际应是山水的选择，即龙、砂、水选择的综合权衡。以人身之穴比喻：穴本含点的意义，再引伸为止聚、砂山缠护、川溆潆回，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林之一区，所以穴法又称此大格局"区穴"，更常以明堂、堂局诸语代称，又取义穴为区穴、明堂、堂局的核心。即：明则取义于照临而忌塞，堂则取义中正忌偏。风水明堂朝向，即前朱雀起舞，后有玄武垂头，左有青龙蜿蜒，右有白虎驯俯，形来势止，前亲后倚，宾主相登，左右相称的围合格局的朝向。权衡四面山水格局，即龙、砂、水格局，择定明堂及穴位，裁成南向为正、居中为尊、四至山水环抱有情的种种意象，尚有赖风水选择"山向"，即组织明堂的纵轴线，后对来龙，前向案山。山向选择最重朝案，尤其是秀应之山，以秀应之砂在左，则穴宜向左，秀应之砂在右，则穴宜向右，必以近案有情为主。以前后照应的纵轴线为准并左右权衡，俾使左崇而右实，右胜而左殷。即左右虚实相称，再组织横轴线得十字相交，谓天心十道处，乃为穴位所在。以穴法而论，定山向及穴位后，尚须开挖验土之探井，在天十道之处或穴位上所挖者，概称金井。相穴之土以定穴之吉凶、优劣、好坏。十二、风水中的意象风水中论，即山脉。"指山为龙兮，象形势之腾伏"，借龙之全体，以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉，如"人体脉络，气血之所由运行"。论起源，有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富贵阴地（坟墓）。的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称镇山，多位于北部或西部。来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之 "大帐"。来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之"罗城"。此外，论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或星体。有五星形势之分，取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。以五星说为本，又有变格之说，如九星等，变通为用，以分析千姿万态的峰峦形象。至于生龙，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为山之皮毛，追求山或龙之体质"紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休"。由上述风水之说，及赋以以灵性，象征其命运，乃筑以观星台，与天地共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天人合一的至善境界。凡此可见，风水意象在审美方面，其诸多讲究，是非常有价值的，例如：风水说中禁伐主山林木，禁凿，倡导植树以护生气等。十三、风水中砂的意象在风水格局中，砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。由于砂山在白水格局中的群体意义，风水论砂，有很多讲究，谓之"砂法"。除若论龙之"龙法"讲究形象美观、生气发越等外，区别于龙山称谓，砂山即寓象称名--"喝形"，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖、等等。另外，论其格局，重要的还有"青龙、白虎"等四兽或四灵砂山，案山、水口山、朝山等。依四至方论砂山格局，风水家以穴为中心，以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。因风水追求南向为正，则东西南北与左右前后之分一致，但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北，只言前后左右。"以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云：青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞"。这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受，即对于环境质量完美，作用是相当大的。十四、风水中水的意象风水理论认为，吉地不可无水，地理之道，山水而已。相度风水须观山形，亦须观水势，甚至未看山时先看水，有山无水休寻地，风水之法，得水为上等等。讲究水的功用利害与其形势、质量之间的关系，概称"水法"。所以注重水法，首先因为水与生态环境即所谓地气、生气，息息相关。山之血脉乃为水，山之骨肉皮毛即石土草木，皆血脉之贯通也。俗谓：山管人丁水管财。故风水理论认为，水飞走则生气散，水融注则内气聚。历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲，则以水流三面环绕缠护为吉，谓之金城环抱。金取象其圆，城则寓水之罗绕，故有水城之称，这种形势又称之为冠带。以至于宅前人工河，民宅前半月形水池，也由此衍出。这种典型模式之所以吉利，全在基址安全可靠。风水理论中水的景观和审美，一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀，生气发越，精神美观，这已如前述。二是水可界为空间，风水家认为：水随山而行，山界水则止，界为其域，止其逾越，聚其气而施耳，所谓金城环抱即是这意象。也有以："山际水而势钟形固内就，水限山而气势聚以旁真"，故谓：山称水，水称山，不宜偏胜，山水相得如方圆之中规矩，山水相济如堂室之有门户。此外，水面镜象映射，水体形象，更可丰富空间意象，亦为风水家所重。如风水所谓：左水为美，要详四喜，一喜环弯，二喜归聚，三喜明净，四喜平和。水本动，妙在静，静者何？潴则静，平则静。论水质，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。至于流水曲折盘旋，穴前及内堂与外水相辏，潆回留恋于穴前，方名朱雀翔舞，与基址之主山呼应，如臣如宾，成朝揖拱拜之势，群臣都俞，风化斯淳，宾主雍容，情味相投之气象。
黄旭初的风水渊源
黄旭初乃民国时容县第二号人物，桂系第四号人物，连任了当时广西省主席十九年，有人说若果不是解放了他，他的省主席还会做下去。黄旭初儿时曾被相学高手落过眼，说他眼若鹰视，将来必然大富贵，结果正确！黄旭初二处风水，一为其阴宅，一为其阳宅。阴宅是覃伟国死党老友带去看的，路上该人说黄旭初的祖坟乃奇龙怪穴，名曰犀牛望月，又曰犀牛望旗，是广东名师本地姜所点，一般地师无法看出云云。至坟地，黄寅一看，又一看，再一看，背上汗都流下了，实在看不出其坟有什么龙穴，盖因其坟葬于峰顶略下处，前面一片空荡，典型的风吹地！且坟下一条漏槽直至山脚，黄旭初故居保存得比黄绍竑的要好，要有看头。黄旭初故居乃其出生地，发达后在原址上重建。其故局乃聚气之局，背后巨门土星发脉至宅成穴，亦即宅建在龙穴上，地气天气齐得，极为罕见之上佳阳宅格局。宅坐巽向乾，水出兑卦，坎卦应星，合易卦风水学之一四七局，应星在坎卦为中男之位，所以地发中男，适好黄旭初为二子位居中男，黄旭初上有兄荫初，下有弟晓初。其实该宅发了二代人，黄旭初之父黄寅生入住此宅后亦考取了秀才，亦乃一方之名士！有人认为黄旭初晚年丢权失职与其阳宅前面的河流直去有关。原本其宅前是没有河流的，为了生活上的方便才把河改道至宅。我认为此说不全面，前面水直流一般主外出离乡之应，如果去水关紧不主失败，反主离乡兴旺；去水不关紧才会主离乡而败。其阳宅正是水关不紧那种。事实是国民党在大陆失势后，黄旭初就离开了广西跑路去，且于1975年乙卯病死于。黄旭初的阳宅是典型的好风水格局，在当今阳宅为主为要的时代，学习风水者若有能力应当往观。
