走马六壬年月日时,小六壬生日时辰段命运

择日的基础知识

择日的基础知识(一)择日课之彭祖百忌日甲不开仓,财物耗完; 乙不栽植,千株不良。丙不修灶,必见火殃; 丁不剃头,头主生疮。戊不受田,田主不详; 己不破券,二主并亡。庚不经络,织机虚张; 辛不合酱,主人不尝。壬不决水,难更堤防; 癸不词讼,理弱敌强。子不问卜,自惹灾殃; 丑不冠带,主不还乡。寅不祭祀,鬼神不尝; 卯不穿井,泉水不香。辰不哭泣,必主重丧; 巳不远行,财物伏藏。午不苫盖,室主更张; 未不服药,毒气入肠。申不安床,鬼崇入房; 酉不会客,宾主有伤。戍不吃犬,作怪上床; 亥不嫁娶,必主分张。建宜出行,不可开仓; 除可服药,针灸亦良。满可肆市,服药遭殃; 平可涂泥,安机吉昌。定宜进畜,入学名扬; 执可捕捉,盗贼难藏。破宜治病,必主安康; 危可,不利行船。成可入学,争讼不强; 收宜纳财,却忌安葬。开可求治,针灸不详; 闭不竖造,只许安康。择日课之殡葬日忌殡葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日,忌红沙日,忌小红沙日,忌天冲地克日,忌岁破日,忌冲亡人命,忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相,葬用午日为冲命。若是亡人、孝子是寅相,葬用申日为冲命,不可用。余仿此。择日之重日、复日 重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事,利为吉事,故忌破土、安葬、启葬,然其义亦泛矣。夫葬乘生气,经有明文,今选择家亦以无禄四废为凶日,若复日则皆令星,孟仲月又皆建禄,其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日,亦大率云然。而推以十二月,参以三俣,此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶,且所宜又止于鸣吠日而舍德赦之吉,而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合,惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终,而俗论拘忌若此,故遇鸣吠则忌,遇德德赦则不忌,识者自能辨之。择日的几种造葬权变法《通书》云:凡修造,一定要修主年命、方向和年月均利,才能获吉。如果(方向)不利又不得不造,可用迁居之法,从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震,则当迁居而东,既居于东,则自其居视所作之方,昔为震者,今为兑矣。自此作之,则无不可。关于作方,凡所作只在一宫,选择比较容易,如果跨连数宫,有吉有凶,于吉宫起工,由此连及不利之宫,并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当,可以略加起造以应吉时,以后再接触修造,也行。但在竣工之后,要归福德之方。论取土方道,凡远隔百步之外,目所不见,可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方,忌取土。论清明前后修墓法,凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作,可不论山向及年月日时。论竖造宅舍,大寒五日后择日拆屋修选,赶在立春节前择日完工,可以不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后,年月凶神方位己定,不可修作。如方位无凶神,修作无妨。论安葬,在大寒五日后至立春前之间,先择日破土,再择日安葬,可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓,或在次年清明节加土谢墓。论凶葬法,凡人初死,在三日之内或一旬之内,择日破土安葬,不问开山立向及年月神煞。嫁娶择日要论嫁娶之法,玉历碎金赋详矣,兹陈数言以备选择:选日宜二造吉禄贵拱亲,夫星当令,天嗣通根,配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将,季分、益后、四相、续世吉期,三合、五、、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类,能尽避更吉。择日之女命行嫁大利月正七迎鸡兔,二八虎合猴,三九蛇共猪,四十龙合狗,牛羊五十一,鼠马六十二。阳前阴后一吉辰,正七首子及媒人,二八月妨翁与姑,三九女之父母身,四十乃妨夫主身,五十一月妨自身,子午寅申辰戍顺,丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”,如女命子年,生子乃阳,年前是丑,丑乃十二月,当用十二月为的,此乃古理。如十二月诸多妨碍,无上吉日,只可从权便择六月吉日用。择日之男命禁婚年不宜娶亲,如男命用子年娶亲,忌本身属蛇。子年禁蛇相,丑年禁马相,寅年禁羊相,卯年禁猴相,辰年禁鸡相,巳年禁狗相,午年禁猪相,未年禁鼠相,申年禁丑相,酉年禁虎相,戍年禁兔相,亥年禁辰相。男娶婚所忌者,当年太岁前五相是也。择日之女命禁婚年 , 不宜出闺。如女命用子年行嫁,忌本身属兔。子年忌兔相,丑年忌虎相,寅年忌牛相,卯年忌鼠相,辰年忌猪相,巳年忌狗相,午年忌鸡相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌马相,戍年忌蛇相,亥年忌龙相。起法:每从卯上起子,逆数到本年太岁止,遇何属相,即是忌婚,不宜出闺。择日之女命行嫁忌日女命嫁日,犯当梁、勾绞星。假令女命子相,即从子上起建,顺数到卯位,是平,为当梁,数到酉位,是收,为勾绞,忌卯酉二日,不可用。丑相忌辰戌二日,寅相忌巳亥二日,卯相忌子午二日,辰相忌丑未二日,巳相忌寅申二日,午相忌卯酉二日,未相忌辰戌二日,申相忌巳亥二日,酉相忌子午二日,戍相忌丑未二日,亥相忌寅申二日,以上为女命行嫁忌日,择日宜慎记之。择日之娶送女客忌三相 申子辰年蛇鸡牛,巳酉丑年虎马狗,寅午戍年猪兔羊,亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙,即辰年,生辰前一数巳,五数酉,九数丑,所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云:太岁门前一五九,未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲,太岁论岂不错误,原是女命本生年,太岁一五九方是。嫁娶择日之上下车轿方 寅卯辰女面向西,巳午未女面向北。申酉戍女面向东,亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方,或迎喜神亦可。嫁娶择日之安床坐帐方 寅卯辰女,北房西间,南房东间,坐丙向壬。巳午未女,东房北间,西房南间,坐庚向甲。申酉戍女,北房西间,南房东间,坐壬向丙。亥子丑女,东房北间,西房南间,坐甲向庚。择日之诸日起吉时歌 寅申须加子,卯酉却居寅,辰戍龙位上,巳亥午上存,子午临申地,丑未戍相寻。青龙明堂与天刑,朱雀金匮天德神,白虎玉堂天牢黑,玄武司命共勾陈。如寅申日,子是青龙,丑是明堂,寅是天刑,卯是朱雀,辰是金匮,数至亥是勾陈,余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命,皆吉时,其余皆凶时,不可用。择日事类总集(节选)《通书》曰:年贵人冬至后用阳贵,夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵,夜用阴贵。一说子至巳用阳贵,午到亥用阴贵。凡修造,用家主名姓昭告。若家主行年不利,即以子弟行年利者作修造主昭告神祗,俟修造完毕入宅,然后安谢。凡新立宅舍,或尽行拆除旧宅倒堂竖造,修主人眷既己出火避宅,其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅,或坐宫,或移宫,但就所修之方择吉方起工架马,若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋,或在一百步之外起工架马,并不问吉凶方道。凡原有旧宅净尽拆去另造,谓之倒堂竖造,与新立宅舍同,择吉方出火避宅,俟工作完备,别择吉年月日入宅归火。凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙,开山立向修方并与民俗年月同。凡新立宅舍,尚未归火入宅,即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋,并不问年月方道。如在百二十步之外,则须看年月方道无凶煞占方,宜起工修作。凡方通有三,曰阳方道,曰交接方道。阴方道者,即中宫滴水门也。阳方道者,地基不与旧宅交接也。交接方道者,或前后左右屋宇与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井,就谱滴水,归里该属中宫,名曰阴方,只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁,不进中宫,名曰阳方,只取外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊,名曰交接方,要内外具有吉会方为大利。凡作宅,据方隅而作,而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇,或净尽拆除旧屋而创新居,则当用作山法。然造作之事,以人家居处为本宫,所居在所作百步外,则新创者始可专用作山法,若所居住在所作百步内,则虽新创亦当以作方法论之。如所居虽在所作百步之外,但屋宇旧房门廊俱在,则其宅已定,不过补东而去西,除旧而换新,尚当用作方法。但不在百步之内,祸福轻耳。故凡造作,用作方法者多,用作山法者少。论方道远近神煞,京城府州县寸金之地,所作之方但隔街路,作之不妨。如小修茸,并不问吉凶之方,但要择吉日,余即不畏。若是乡村之地修方道,或隔大溪水,人不得渡,四时常流,亦不问凶煞。若隔小溪涧,常流不绝,小煞不妨。若居城市,隔一街巷三五尺非自己地者,亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆,虽是修方,亦取方道,有吉神无凶煞,作之不妨。论入宅法,山向中宫并无凶煞,惟大门微有凶神,却用关闭正门,从左右作小门出入,或开横门出入,或奉祖先福神香火暂驻吉方,俟凶神过后,正向得利,别择吉月吉日,或岁除正彻,或立春交接,移入祖先福神香火奉祀,遂开正门无妨。论归火与竖造同日,惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅,俗谓先进香火,俟毕工后,再择吉日,同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香火入宅,必待山向年月得利,方可入宅归火。若竖造之日虽吉,或犯归忌九丑,又须别择。凡人家修造内堂完备,己归火入宅,向后续厅廊,或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事,只用修方法择年月,其山家墓运、阴府太岁并不必忌,惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。凡造葬,先看山家墓运,要正阴府太岁不克山头,若浮天空亡、天官符占舍位,并忌开山立向,巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符,忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向,又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙,并忌开山。吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求,三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星,若有一吉神同到,盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日,安葬则择破土吉日,大吉。凡吉星到山为盖,到方向为照,并照中宫,竖造安葬大利。如修方,对宫上起吉星,名曰吉星照方,修作大利。凡方道遭火,尽七日之内择日起工,半月内择日竖造,并不问吉凶方道。凡合寿木,宜择木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑,及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。凡砌生坟,也如葬身,选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞,更得吉神盖照山向,即可用事。若作印堂土堆,惟择吉日,不问山向吉凶。开圹砌金井,宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日。凡金井下砖日,择日与葬日同。凡嫁娶吉日,宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉。次吉,月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日,又日辰合吉,虽无不将亦可用,不必拘也。凡月忌日不忌嫁娶,辛亥年十一月初五日辛卯,壬子年十二月初五乙卯,嫁娶用之也多。略举此事,以祛俗忌。凡嫁娶周堂值翁姑,新人入门时俗有从权外出少避,候新人坐床,翁姑方可回家。凡封拜施恩,事出于上,百无忌,惟择吉时。凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方,一切动用,宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时,吉神到山到向为吉。神像开光(塑绘)的择日神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉,夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉,又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。逐月塑绘神像吉日:正月丁酉、外:癸酉,二月癸未、乙亥、辛亥、外:甲申、丁未、己未,···公司(商店)开张的择日公司(商店)开张的择日宜根据主人(股东)的四柱八字或属相利方,选择吉方位,择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。忌:月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。兴造动土装修装饰的择日兴造动土装修装饰的择日宜根据阳宅座向分金,选择大利方,主人等家人的四柱八字或属相利方,选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。忌:月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。进宅(入宅搬迁)的择日 进宅(入宅搬迁)的择日宜根据阳宅座向分金,选择大利方,主人等家人的四柱八字或属相利方,选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。 忌:月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。

日加时断是怎么计算的

具体推算方法是以农历计算,从六壬掌“大安”所处的位置开始起正月,按顺序数至预测的月份止,再从预测的月所落的手掌位置开始起初一,数至预测的日子止,又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时,数至预测的时辰止,最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置,按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。

中华易学数术文化博大精深,源远流长。从民间到道门有许多吉凶预测方法,但不外可以分为两大类。正统如三式、紫微,六爻等。预测范围包罗万象,天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度;准确性代表了中华预测学的最高层次。小六壬掌决由大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡,所以称为小六壬。

六壬七曜是什么?

这个好像是风水学的东东吧......我就知道一点点六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。十天干中,壬代表阳水,六十甲子中壬有六个称为六壬分别是:壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌。七曜指天空中七个发光的星体:日(太阳)、月(太阴)与金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(填星、镇星) 八门就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。 风水学中的九星传说中为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦,所以称为四柱。年、月、日、时的天干地支数值,分别称为年柱、月柱、日柱、时柱 比如 2010年2月25日21点用干支表示就是:庚寅年戊寅月丙午日戊戌时,其中年月日时的第一个字:庚戊丙戊 就是天干四柱,第二个字:寅寅午戌就是地支四柱,这八个字就是这个时刻的八字

小六壬预测法

一、基本原理: 请伸出你的左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称: 食指的下节叫大安,代表最大的吉利; 食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延; 中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦; 中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利; 无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和; 无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。 这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次,分别是大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。 二、小壬掌诀推算方法 小六壬掌起法诀曰:寅上起月,月上起日,日上起时,时上查掌诀。 具体推算方法为: ①以农历计算,从寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所处的位置开始起正 月,按顺序数至预测的月份止; ②再从预测的月所落的手掌位置开始起初一, 数至预测的日子止; ③又以预测的日子所落的手掌位 置开始起子时,数至预测的时辰止; ④最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置,按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。 例如:三月初五辰时预测某事,起法为: ①从寅上“大安”的位置起正月、 “留连”处 为二月、 “速喜”处即为三月; ②以三月所落“速喜”位置起初一、 “赤口”处为初二、 “小吉”处为初三、 “空亡”处为初四、 “大 安”处为初五; ③再从初五所落的“大安”处起子时、 “留速”处为丑时、 “速喜”处为寅时、 “赤口”处为卯时、 “小吉”处为 辰时。 ④以辰时所落的“小吉”的 断辞来推吉凶。余此为仿 二、六神释义∶ 大安(青龙)留连(玄武) 速喜(朱雀)赤口(白虎) 小吉()空亡(勾陈) 青龙:表示吉祥;:表示和合; 朱雀:表示悦舌;白虎:表示凶险; 勾陈:表示官讼;玄武:表示盗贼。 青龙:表示吉祥、喜事、财运、正直等等; 朱雀:表示喜庆、文书信息、口舌是非等; :表示和好、合作、友谊、成功等等; 白虎:表示凶险、灾祸、其性直而无私等; 勾陈:表示官司、诉讼、勾连不清等等; 玄武:表示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等。 卜到大安,属吉卦,凡事都可以得到安康,但是此为静卦,宜静不宜动。 问运势﹕目前运势还不错,有稳定成长的情况,但不宜躁进。 问财富﹕求财可,但是目前不宜扩张,只能够守住旧业。 问感情﹕若为女子问则好,感情顺遂。若为男子问则较差,感情虽稳,但是以无新鲜感,会出现点小问题。 问事业﹕目前工作稳定,可得上司赏识,但切勿锋芒太露。 问身体﹕身体没有大病,但须注意病由口入,或因过度操劳而得病。 问神鬼﹕大安为解灾之神,鬼神之事问题不大,若是小孩为自身惊吓所致,若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。 问行人﹕人平安,但目前不愿与自身连络。 日加时断; (1),大安加留连,办事不周全,失物西北去,婚姻晚几天。 (2),大安加速喜,事事自己起,失物当日见,婚姻自己提。 (3),大安加赤口,办事不顺手,失物不用找,婚姻两分手。 (4),大安加小吉,事事从己及,失物不出门,婚姻成就地。 (5),大安加空亡,病人要上床,失物无踪影,事事不顺情。 卜到留连,属凶卦,代表凡事阻碍、迟滞,此卦更不宜有过大动作,凡事宜守。 问运势﹕目前运势低迷,心情不开朗,凡事受阻。 问财富﹕求财不可得,此为破财之卦,且有被人影响破财之现象。 问感情﹕双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势,感情不得平衡。 问事业﹕被上司盯或者被人扯后腿,小人之卦。 问身体﹕肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。 问神鬼﹕小孩子主要被过路游魂所煞到,大人为冲犯女性鬼神。 问行人﹕人平安,但目前仍流连忘返。 日加时断; (1),留连加大安,办事两分张,婚姻有喜事,先苦后来甜。 (2),留连加速喜,事事由自己,婚姻有成意,失物三天里。 (3),留连加赤口,病者死人口,失物准丢失,婚姻两分手。 (4),留连加小吉,事事不用提,失物东南去,病者出人齐。 (5),留连加空亡,病人准死亡,失物不见面,婚姻两分张。 卜到速喜为吉卦,代表凡事皆有喜讯,而且很快就会到来。 问运势﹕目前运势渐开,要积极的行动就可以如愿。 问财富﹕求财可得,但有先破财而后得财或者先得财后破财之兆,若得到钱财就必须赶快脱身。 问感情﹕若是刚开始的感情,则为热恋。若是已经持续一段时间,则为口舌。 问事业﹕工作得利,但须注意文件上的疏失。 问身体﹕心脏、血液循环有问题或者头部、脑压的问题,但是问题不大。 问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯,大人为冲犯男性鬼神。 问行人﹕人已经快到了。 日加时断; (1),速喜加赤口,自己往外走,失物往正北,婚姻得勤走。 (2),速喜加小吉,婚姻有人提,病人当天好,时物在家里。 (3),速喜加空亡,婚姻有分张,病者积极治,失物不久见。 (4),速喜加大安,事事都平安,姻姻成全了,占病都相安。 (5),速喜加留连,婚姻不可言,失物无信息,病人有仙缘。 卜到赤口为凶卦,代表运势多舛,而且诸多纷争亦有口舌之祸。 问运势﹕目前运势不明,若有大计划就要赶快实施、不要拖延,则可成功。若卜小事则不成。 问财富﹕大起大落之财,求财不易。 问感情﹕感情纷争多,或女方身体有疾病。 问事业﹕若为武职或者粗重行业则顺,若为文职则不顺。 问身体﹕胸口、支气管,或者有血光之灾,且赤口也有流行疾病的意义。 问神鬼﹕犯到择日凶神,或者被人诅咒索害。 问行人﹕所问之人目前有困难或者有事情纠缠 日加时断; (1),赤口加小吉,办事自己提,婚姻不能成,失物无信息。 (2),赤口加空亡,无病也上床,失物不用找,婚姻不能成。 (3),赤口加大安,办事险和难,失物东北找,婚姻指定难。 (4),赤口加留连,办事有困难,行人在外走,失物不回还。 (5),赤口加速喜,婚姻在自己,失物有着落,办事官事起。 卜到小吉为吉卦,代表凡事皆吉,但是不如大安的安稳也不如速喜快速,而是介于两者中间。 问运势﹕目前运势不错,保持目前状况就会越来越好。 问财富﹕求财可得,而且有因人得财之兆。 问感情﹕若没有感情,则可因他人介绍而得。若有感情,则恋情顺利。 问事业﹕工作不错,但须注意处理公司财务之事,以及与下属沟通之事。 问身体﹕肝胆之疾病和消化系统,但是问题不大。 问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯,大人为冲犯家中祖先。 问行人﹕人已经快到了。 日加时断; (1),小吉加空亡,病人不妥当,失物正东找,婚姻再想想。 (2),小吉加大安,事事两周全,婚姻当日定,失物自己损。 (3),小吉加留连,事事有反还,婚姻有人破,失物上西南。 (4),小吉加速喜,事事从头起,婚姻能成就,失物在院里。 (5),小吉加赤口,办事往外走,婚姻有难处,失物丢了手。 卜到空亡为凶卦,代表凡事秽暗不明,内心不安,运途起伏。 问运势﹕目前运势不佳,自身拿不定主意,无所适从,可多听取他人之意见,切莫随意就做判断。 问财富﹕求财难得,保守为要。 问感情﹕双方争执多,且有因他人问题或者介入而争执之事。 问事业﹕工作失利,容易被人陷害或者暗中耳语,或者因他人问题而让自己工作失利。 问身体﹕脾胃出毛病,或者神经系统出问题,也有因灵界而生病之兆。 问神鬼﹕家中阳宅或者阴宅出问题,导致冲犯。 问行人﹕人在途中遇到困难或灾厄而难到。 日加时断; (1),空亡加大安,事事不周全,婚姻从和好,失物反复间。 (2),空亡加留连,办事处处难,婚姻重新定,失物永不还。 (3),空亡加速喜,事事怨自己,婚姻有一定,失物在家里。 (4),空亡加赤口,办事官非有,婚姻难定准,失物往远走。 (5),空亡加小吉,事事有猜疑,婚姻有喜事,失物回家里。 三、论失物 大安:失物在东方,衣裳掉在草丛中,禽畜迷路林中睡,不过多天送回来,小孩走路得安稳,也有贵人保安康。 流连:失物寻北方,衣物禽畜在水边,鸡儿鸭子水中睡,牛马已经绳子牵,急需焚香来禀告,免得六公再要钱,女人保藏此失物,她见便是报君子。 速喜:失物在眼前,劝君望过火炉边,不见请君南方找,一定归你到身边,漏财瘟神遮闭眼,留得久看发疯癫。 赤口:失物西方寻,定是有人来收藏,寻找之时碰见人,劝君免问小心防,为善殉寻告你知,为恶咒骂无人讲。 小吉:失物寻东北,屋前柴草遮着眼,牛马已在干草睡,衣物次天可寻回,小孩迷路星石救,护送回家在次天。 空亡:失物已失踪,六畜将死泥土中,或在贪心人手中,寻紧急时见尸踪,衣物失去已落空,劝君安心免头痛。

申山寅向兼庚甲择入新居日课为丙申年丁酉月乙巳日壬午时,主命庚午已...

申山寅向兼庚甲,通天宝窍宜用申子辰、寅午戌年局吉,走马六壬宜用申子辰、寅午戌年月日时吉。兼庚,宜用申子辰局吉,寅午戌次,巳酉丑向杀,亥卯未三杀。

寅山申向哪年大利、?

寅山申向兼艮坤,用日课,年壬寅,月庚戍,日己亥,时丁卯怎么样

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