何为应龙之命,什么是应龙之命

算命的说我是应龙命后因跌落凡尘变成蛇命!我问他应龙命啥的是什么意思...

应龙，就是头上长有小角的小蛇，但是蛇一旦长角，一遇风云便化龙。你应该就是化龙失败了变成蛇。这本身就是一种破，也就是说你自己的命数是承受不起龙命的，化龙失败就变成蛇了，现在得以安身立命

十大富贵命,十大贵命命格是什么?

提起十大富贵命，大家都知道，有人问十大贵命命格是什么？另外，还有人想问十大好时柱，你知道这是怎么回事？其实农历二月初一出生的男孩好不好，下面就一起来看看十大贵命命格是什么？希望能够帮助到大家！

十大富贵命

1、十大富贵命:十大贵命命格是什么？

十大贵命命格指的就是八字命格中最上等的几种命格，主要内容就包括了子午双包格、青龙伏形格局、白虎持势格、朱雀乘风格、玄武当权格、勾陈得位格、八专禄旺格、曲直格、还借气格局、炎上格等等。通常具有以上十种富贵命格的人，最终都会通过个人的机遇、努力获取许多财富，成为大贵之人。

其它命格：富贵八字必有势。

农历二月初一出生的男孩好不好

1、最有人缘的命格：八字全合的命格。即命局中天干与天干相合，地支与地支相合，整个命局一团和气。此命格之命主一般性情温和，言语柔和，颜面祥和；纵使与人发生矛盾，也是以和为贵，大事化小，小事化了。

2、最有口才的命格：身旺伤旺而生财的命格。身旺伤旺为伤官吐秀，主头脑反应快，表达能力好；伤官乃克官之物，主其言语具有力和穿透力；伤官生财，财为现实之物，主言之有物、言之有据，说服力强。什么日柱是大富大贵之人。

3、最有口福的命格：身旺而食神吐秀的命格。身旺而食神化泄有力为吐秀、为吉顺。食者，饮食、口福也；神者，非同一般也；身旺，说明命主身体素质好，不仅能吃、有吃、会吃，最关键还是其身体上能够承受得住。

4、最有主见的命格：身旺坐食伤而生财的命格。一般来讲，身旺之人易在行为上坚持自己的观点；而日坐食伤之人易在内心里坚持自己的观点；食伤去生财，说明命主的观点一般会是正确的、能收到实效的。十大富贵八字命格。

5、最喜做梦的命格：身弱伤官旺而无财的命格。身弱而受不了旺相之伤官化泄，伤官的心性则表现为想入非非、胡思乱想、白日做梦、痴心妄想等，总之，命主思想上经常会冒出一些很不切实际的想法来。

2、十大富贵命:十大好时柱

什么叫胎命身。

3、十大富贵命:农历二月初一出生的男孩好不好

一，动；男孩一定要让他动起来，在上蹿下跳、磕磕碰碰中培养男子汉气概，要让他参与各种各样的运动，哪怕是每天把衣服搞的脏脏的，经常受一点小伤都是没有关系的。八字测自己是不是富贵命。

二，刚；三岁之后，就不要再叫孩子宝宝或宝贝，要直呼其名，甚至要叫他大名，要多创造机会让他充当的角色，让他多跟男性接触，培养阳刚之气。

三，苦；男孩子一定要多吃苦，要舍得用，尽量安排他多做事情，给他创造吃苦负责任和担当机会。

四，家里有重活，妈妈尽量让儿子去做；他边做你边说：儿子和女儿就是不一样，女儿不能干的活，我儿子都能干，长大以后，他非常懂得照顾女生，家庭婚姻也会很幸福。

五，男孩从小更需要关怀和拥抱；千万不要对男孩来硬的，武力威胁只会让他越大越犟。十大贵命命格真正的上等八字。

六，别让男孩太富有；有一个从小花钱大手大脚的孩子，很难在成年以后学会理财的习惯，过度溺爱只会让他变得更加自私，没有责任感。

七，从小培养男孩坚强独立的能力，千万不要自我安慰：他长大以后就会懂了，一个没有独立能力的男孩，很容易成为所说的啃老一族。

父母只要牢记以上几点，不愁培养不出男子汉。

每个人都有自己相对应的出生月份，在不同时间出生的人，运势方面肯定是存在差异的。那么，年农历二月初一出生的宝命运如何？农历二月在古代的别称有丽月、杏月、花月，来年农历二月了解更多内容。

年农历二月初一出生的宝命运：

23:00–01:00您的一生就像梦一样，做事很不顺，如果能信，好运会来临。

01:00–03:00您的天生运气一般，必须有，不要浮躁，才能走好运。

03:00–05:00您的一生较漂泊，祖先的家业也不能依靠，只有多读修身养性的书，可保安康。

05:00–07:00您的早年运气不好，钱财不多，但到晚年会好些。

07:00–09:00对您来说，只有辛苦劳作，不投机，生活才能慢慢好起来。

09:00–11:00您的一生起伏较大，就像一样，不过这也是您与众不同的一面。十大贵命命格。

11:00–13:00您的运气和福分较差，只有多勤劳努力，到老时才会生活无忧。

13:00–15:00年少时运气不好，中年后事业会有所成，要想大发展，要有毅力做事才行。

15:00–17:00您的福分较差，运气也一般，要改变现状，要多行善助人才行。

17:00–19:00您为了追求美好的生活，一直很勤劳，只要坚持，好日子就会到来。

19:00–21:00古人曰“平淡是福”，您的一生运势比较平淡，但这也是种福气。

21:00–23:00您的祖先没留下多少东西给您，一生平平如也，古人曰“平淡是福”，也不要太过在意。

出生宝个性特征：

您的个性特征是很有自己的想法，也可能是您很早熟，在很年轻时就知道什么事情该怎么做，如何去加强自己的能力，落实自己的执行力，也知道要务实才能一步步经营稳固的未来，因此您在工作场合里面，非常有能力。

您的优点是可以自我训练，在年轻时就会努力学习专业的才艺、技能，知道往后可以靠着这些专业的技能谋生，甚至创出一个事业，同时您拥有管理的能力，是个知道如何发号的才。

您的缺点是对任何事都不会很在意，或特别去关心别人，有时会太固执自我，太过辛劳也不晓得做些适当的娱乐来放松自己

孩子是父母之间爱情的结晶，父母都希望孩子一生能够顺顺利利的，那么年农历二月初一出生男孩好吗？是富贵命吗？跟我们一起看看吧！农历二月的传统节较少，只有二月初二龙头节，即龙抬头。想了解更多农历二月的节日和习俗内容，就来吧。

年农历二月初一出生男孩好吗？是富贵命吗？

农历：二零二一年二月初一，公历：年3月13日星期六；10大富贵命格。

牛宝宝生于农历二月：

牛年二月生人，正值惊蛰季节，自我意识特别强，一生胆子特别大，别人畏惧的事，他却一点不怕，一生想干出一番的事业，借以出人头地，但是，往往是撞的头破血流，一事无成，这月生的牛人，有个致命的弱点，就是行事务实，一切行动欠缺周密仔细的考虑，尽凭借着自己的勇气行事，又不听别人的劝告，因而一生都在辛苦劳碌中挣扎，造成得不偿失，宏图大志化作泡影。

牛宝宝生于农历初一：

此日生人，福禄难全，财星拱照，受人引进，事业发达，大有良机，初年平常，中年运到，利路亨通，晚景荣幸，发福之命。

属牛几月生人命运？

属牛的人在农历八月、农历九月、农历十月出生；八字里的小贵之命。

1，属牛生于农历八月，白露之时，自享祖福。一生少风险，名利平衡。子孙兴旺，才能发达。技艺精通，定能成功；谋事在人，成事在天！女命上等命的富贵八字。

2，属牛生于农历九月，寒露之时，万事如意，智勇双全。衣食住行，自有一新。就是出身微贱，有志竟成。谋事如愿，逢凶化吉，时运平和，排除万难，一生幸福也。

3，属牛生于农历十月，立冬之时，身经风霜，衣食足用。金钱充裕，事业有成。光前裕后，负笈有师，有旭日之势。

跨入年，流年运势发生变化，及早了解运势能够趋吉避祸，爱情事业双丰收。

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八字详解

出生日期天生富贵命的。

农历:年正月初一

出生时辰性别男女立即测算

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以上就是与十大贵命命格是什么？相关内容，是关于十大贵命命格是什么？的分享。看完十大富贵命后，希望这对大家有所帮助！

应龙是么??还是什么?

应龙：1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。 《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。 【渊源】 应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“畜水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，本可上天做神的应龙不能返回天庭，无奈到南方生活(因此南方的雨水就比北方要多得多)。 【《山海经校译》相关文摘】 大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。 旱而为应龙之状，乃得大雨。 ①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。③数：屡次，频繁。 大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景①，逮之于禺谷②。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③，乃去南方处之，故南方多雨。 ①景：“影”的本字。②逮：到，及。③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。 【记载】 据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。 【传说故事】 之一：应龙与女魃【此故事改编自05年电脑游戏《幻想三国志2》背景设定，为避免更多误解，特此注解】 应龙与女魃，一个神性为水，一个神性为火。原本就拥有相斥相刻，无法相互靠近的命运，怎奈命运的捉弄，火之女魃却爱上了水之应龙，在无法面对面互相见面的情况下，女魃只能每日来到囚锁应龙的那克树下，以天界最美的歌声，来抚慰被锁在云端上的应龙。 应龙逐渐爱上了拥有美丽歌喉的女子，但是，却始终无法见到女子的面容。 在一次的圣战中，应龙被黄帝自云端释放出来。黄帝与蚩尤大战涿鹿。当时，蚩尤得风伯雨师、魍魉魑魅、山精鬼怪之助；然，黄帝则有风后力牧、应龙女魃、天女之辅等众神的帮助。使得最后让黄帝赢得了最后的胜利。 在圣战胜利打败蚩尤的同时，众神等莫不举声欢呼。然而，在消灭蚩尤的同时，黄帝也失去了忠臣风后，与其至爱凤曦。而大将应龙与义女女魃，却也因感染了人间的污秽浊气，无法在回到天界…… 好不容易有此机会能够见上应龙一面的女魃，在战后，曾经躲至一旁，在远处偷偷的看望，才知，原来她偷偷爱慕的人，竟生得如此俊逸，但眉宇间却带著一股化不开的忧郁，愁的让她心疼，对应龙的爱慕更因此加深。 但在得知应龙也于自己一样因染了人间浊气而无法回到天界时，便暗自设法将应龙身上的浊气全数转移至自己身上。为此，女魃却也付出了代价。自己因为神气尽失，而受到邪气的支配而祸乱人间，春夏秋冬、四季失调，人间所到之处尽皆大旱，人民因此苦不堪言。 回到天界，对女魃的心意于牺牲毫不知情的应龙，还以为是众神大获特赦，他才能再度返回天界；也以为自己所深爱的那名女子，是在圣战时，那名不断协助他的那个纸女仙，因而将爱意转至那名女仙身上，对她疼爱有加。之后，因为人民的怨怪、指责于诸神相继劝柬，不得已，黄帝只好下旨，要应龙前往讨伐女魃，因只有应龙之水才能收伏女魃之火。 两人相战于黄泉冥海之上。战到最后，女魃恢复了神智，抬眼一见，站在眼前与她对战的人，竟是她日思夜念、最最深爱的男子－应龙。想起自己因为邪气与为了吸收应龙身上浊气的关系，必须不断的接近应龙，而导致自己的面目丑恶，女魃低下头，不愿应龙见到自己这副丑陋的模样。看到脚下那片荒凉无青的大地，这时女魃才知为何应龙会站在这里。也明白自己丧失理智后所做出的，竟是一件这么不可原谅的过错。女魃笑了笑，面对眼前的他，她已无心再恋战，放下了手中的武器，张开双臂，等待应龙给予她最后致命的一击。 不明女魃为何有如此转变的应龙，为了完成众神所托付给他的任务，高高举起手中的刀，笔直的朝女魃的胸口射去…… “来吧！能死在你的手中，对我来说，也算是幸福的……”女魃坦然的一笑。温柔的眼神和柔美的嗓音让应龙赫然悟醒，原来，面目丑恶的女魃竟然是他一直在找寻、一直深深爱着的那名女子，那美丽歌声的主人…… 只可惜，为时已晚，大刀直直的插入女魃的胸口，朵朵的血花自女魃的身躯流出。中刀的女魃，已无力气再继续飞在天上，身体直直的朝着黄泉海沉落。望着悲伤悔恨不已的应龙，临死的女魃，希望能化解应龙心中的悲伤与自责，再度唱起了当初他俩相遇的那首歌…… 之二：帮助大禹治水 闲居南方，应龙整日无所事事。物华变幻，斗转星移，一转眼就到了大禹时代，洪水滔天，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任，应龙前来帮忙。汉代的王逸和晋代的郭璞都附和这个神话故事，并强调应龙是有翅膀的。翅膀对于龙来说很重要，因为有翅膀，才有飞的可能，才会导致飞龙形象的诞生。应龙是黄帝和禹两代的功臣，具备呼风唤雨等伟力并有较高地位，但是翅膀的用处倒没发挥出来。 【相关资料】 但是，晋代王嘉《拾遗记》说，大禹治理洪水时，有“黄龙曳尾于前”，与前述之应龙略有不同。又据《巫山县志》记载，相传大禹引导洪水到巫山的时候，有一龙挖掘水道搞错了方向，一不小心被斩杀。一般的龙就算有引水之功也会冤死于九泉。不论是应龙，还是黄龙，说高点就是部落首领的得力帮手，说低点就是普通士兵，在人类世界中还谈不上多少神性。除应龙外，烛龙、勾龙、夔龙等龙形象后来未能见出在后代的发展。 当然，黄龙也可指称大禹。《山海经》说，禹的父亲鲧窃取天帝的“息壤”来掩埋洪水，最后被杀害在羽山的郊外，死后三年躯体不腐朽。天帝派天神用吴刀解剖鲧的躯体，结果诞生了一黄龙，即大禹。这是龙化为人的故事雏形，而后代又多有将人比作龙的故事，如孔子称赞老子是龙等。 【纹样】 古代寓意纹样。龙纹的一种。①古代神话，有翼的龙。龙五百年为角龙，又五千年为应龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地，于是成了江河，使水流入大海。《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历?鮌何所营?禹河所存?”《史记·司马相如列传人人赋》：“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之A蟉蜿蜒。”《淮南子·览冥训》：“乘雷车，服驾应龙。”高诱注：“应龙，有翼之龙也；”②神名。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父。”《史记·五帝记》：“遂禽杀蚩尤”。索隐引皇甫谧云：“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷。”汉代画像石中应龙大多和羽人为伍，可见是飞升的神物。 【典籍记载】 《广雅》：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。” 《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。” 《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。” 《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历?鮌何所营?禹河所存?” 《淮南子·墬形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒鹿麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。” 《淮南子·览冥训》：“乘雷车，服驾应龙。”（高诱注：“应龙，有翼之龙也；”） 《淮南子·主术训》：“夫螣蛇游雾而动，应龙乘云而举” 《论衡·寒温篇》：“雨应龙而来，影应形而去。” 《云笈七签·纪传部》：“蚩尤率魑魅魍魉，请风伯雨师，从天大风而来，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄，以止雨于东荒之地，北隅诸山，黎土羌兵，驱应龙以处南极，杀蚩尤与夸父。” 《云笈七签·经传部》：“（蚩）尤驱魑魅杂袄以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以攻于（黄）帝。” 《西都赋》：“抗应龙之虹梁（注：梁曲如虹也。），列棼橑以布翼” 《艺文类聚·卷八》：“鲍昭石帆铭曰：应龙剖流，息石横波，下潀地轴，上獦星罗” 《艺文类聚·卷十》：“元龟介玉，应龙粹黄。” 《艺文类聚·卷十四》：“剪应龙於冀州，戮长蛇於沮水。” 《艺文类聚·卷二十三》：“惟应龙之将举，飞云降而下征” 《艺文类聚·卷四十九》：“偶应龙之龠影，等威凤之羽仪” 《艺文类聚·卷五十三》：“璩闻景云浮则应龙翔，治道明则俊乂臻。” 《艺文类聚·卷五十七》：“若夫赤松王乔，羡门安期，嘘吸沆瀣，饮醴茹芝，驾应龙……” 《艺文类聚·卷六十二》：“伏应龙於反宇，乘流苏以飘扬。” 《艺文类聚·卷六十四》：“天降丹鸟，既序孝经，河出应龙，乃弘周易。” 《艺文类聚·卷七十》：“应龙蟠蛰，潜德保灵，制器象物，示有其形” 《艺文类聚·卷九十八》“应龙游於华泽，凤鸟鸣于高冈。” 萧大圜《竹花赋》：“学应龙于葛水，宿<匽鸟>凤于方桐。” 贾岱宗《大狗赋》：“时频伸而振迅，若应龙之腾掷。” 嵇含《悦晴诗》：“鸣凤晞轻翮，应龙曝纤鬐” 傅咸《凤皇赋》：“应龙至兮，庶有感于斯诚。” 《太平御览·卷五十七》：“枯泽非应龙之泉，平林非鸾凤之窟。” 《太平广记》：“禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出。” 刘孝绰《谢散骑表》“邀幸自天，休庆不已。假鸣凤之条，蹑应龙之亦。” 《帝王世纪》：“又徵诸侯，使力牧神皇直讨蚩尤氏，擒之于涿鹿之野，使应龙杀之于凶黎之丘” 《史记·司马相如列传人人赋》：“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之<虫幽>蟉蜿蜒。” 《汉书·叙传》“应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒，而躆颢苍也。故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也；” 《后汉书·班彪列传》：“抗应龙之虹梁，列棼橑以布翼。” 《后汉书·张衡列传》：“夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息；” 《三国志·魏书》：“斯盖应龙潜升之道，圣贤用舍之义。” 《三国志·吴书》：“夫应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形於天外，潜鳞於重渊者哉？” 《晋书·列传第二十一》：“乘云车电鞭之扶舆委移兮，驾应龙青虬之容裔陆离。俯游光逸景倏烁徽霍兮” 《晋书·载记第二十二》：“应龙以屈伸为灵，大人以知机为美。” 《宋书·乐志》：“应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾” 《宋书·福瑞志》：“应龙攻蚩尤，战虎、豹、熊、罴四兽之力。” 《宋书·宗室列传》：“自我皇宋之承天命也，仰符应龙之精，俯协河龟之灵” 《旧唐书·李密列传》：“轰轰隐隐，如霆如雷，彪虎啸而谷风生，应龙骧而景云起。” 《旧唐书·列传第五十四》：“又筑城于青海中龙驹岛，有白龙见，遂名为应龙城，吐蕃屏迹不敢近青海。” 《旧唐书·列传第一百二十八》：“雕虎啸以风生，应龙骧而云起。” 《新唐书·仪卫志》：“第一应龙旗队，第二玉马旗队，第三三角兽旗队，果毅都尉各一人检校。” 《新唐书·列传第十三》：“应龙之翔，云雾滃然而从，震风薄怒，万空不约而号，物有自然相动耳。” 《新唐书·列传第六十》：“更筑于龙驹岛，有白龙见，因号应龙城。” 《旧五代史·唐书·末帝记》：“运之去也，应龙不免为醢。” 《新五代史·南汉世家》：“九年，白龙见南宫三清殿，改元曰白龙，又更名龚，以应龙见之祥。” 《元史·舆服志》：“应龙旗，赤质，赤火焰脚，绘飞龙。” 《通典·沿革》：“闭诸阳，衣皂，兴土龙，(注：山海经曰：“大荒东北隅中有山，名凶犁土丘，应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”郭璞曰：“今之土龙，本此，气应自然冥感，非人所能。”)” 【在名字中】 以应龙为名者：（按年代顺序）邹应龙、刘应龙、翁应龙、彭应龙、徐应龙、许应龙、宋应龙、虞应龙、牟应龙、王应龙、韩应龙、杨应龙、舒应龙、马应龙、赵应龙、沈应龙、田应龙、张应龙…… 【历史推测】 在中央电视台播出的《探索 发现》栏目中是这样解释的。应龙是黄帝手下的将领。在与蚩尤的战争中，应龙人为地制造了一场洪水（在河流的上游筑坝，积蓄一定的水量，然后挖开堤坝）冲垮了蚩尤的军营，从而赢得了战争的胜利。而这场战争的战场就在涿县。

什么命格最好,十大贵命命格

提起什么命格最好，大家都知道，有人问十大贵命命格，另外，还有人想问命格最好是什么命格，你知道这是怎么回事？其实什么命格最好，下面就一起来看看十大贵命命格，希望能够帮助到大家！

应龙是什么?应龙的来历和传说,有什么作用呢?

在中国传统文化中，华夏儿女历来自称龙的传人。但是现在我们所见的龙更多都是西方龙的形象，甚至有很多年轻人都不知道中华龙长什么样，更不清楚中华龙的来历和寓意。今天，我给大家中华龙之一的应龙的来历和传说故事。

古代小说集《搜异志》记载：应龙头大而长，前额突起，颈细腹大长有双翅，四肢强壮。相传应龙是中国上古时期黄帝的神龙。

                                                               应龙画像

他曾奉黄帝之命讨伐过蚩尤，在与蚩尤的战争中英龙制造了一场洪水，冲垮了蚩尤的军营，从而赢得了战争的胜利。

由于应龙在对抗蚩尤的战争中体能消耗过大，再也无力甚至飞回天庭，便谪居人间。许多年以后，黄河流域洪水泛滥，大禹请缨，应龙一起来治水。

应龙用尾巴扫地，在大地上画出一条河道，将洪水引入河道，最后流向大海。应龙因此成为治水的功臣。

                                                                   大禹治水

古代酒器上的龙首造型十分生动，龙口大张气势不凡。在挤酒的过程中，酒由下而上，缓缓向龙口方向上升。而拇指放开后，酒又好像是从龙中缓缓流出。正如传说中的应龙可升水也可治水。

还有一种说法是应龙其实是有角的，修炼千年而成的。而应龙最让人吃惊的还不是他的身世，而是他的性别。根据《山海经》中的记载，她是天神太医的妃子，和天神太医结合，又生出了麒麟、凤凰等地位崇高的神兽，可见应龙的基因十分强大，也坐实了他的正面形象。

那么这位太医天神又是何方神圣呢？根据记载，他就是飞升之后的黄帝，能成为天神的妃子，应龙一定有得天独厚的优势。

                                                                 黄帝画像

不仅是因为她功德深厚，而使他的来历不容小觑。根据说法，应龙曾是创世主女娲的同乡，资历比黄帝还高，她血统纯正，地位超然，战力强横。作为天神的后宫之一，自然名正言顺。

什么是应龙?

【简介】 应龙：1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。 《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。 【渊源】 应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“畜水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，本可上天做神的应龙不能返回天庭，无奈到南方生活(因此南方的雨水就比北方要多得多)。 【《山海经校译》相关文摘】 大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。 旱而为应龙之状，乃得大雨。 ①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。③数：屡次，频繁。 大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景①，逮之于禺谷②。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③，乃去南方处之，故南方多雨。 ①景：“影”的本字。②逮：到，及。③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。 【记载】 据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。 【传说故事】 之一：应龙与女魃【此故事改编自05年电脑游戏《幻想三国志2》背景设定，为避免更多误解，特此注解】 应龙与女魃，一个神性为水，一个神性为火。原本就拥有相斥相刻，无法相互靠近的命运，怎奈命运的捉弄，火之女魃却爱上了水之应龙，在无法面对面互相见面的情况下，女魃只能每日来到囚锁应龙的那克树下，以天界最美的歌声，来抚慰被锁在云端上的应龙。 应龙逐渐爱上了拥有美丽歌喉的女子，但是，却始终无法见到女子的面容。 在一次的圣战中，应龙被黄帝自云端释放出来。黄帝与蚩尤大战涿鹿。当时，蚩尤得风伯雨师、魍魉魑魅、山精鬼怪之助；然，黄帝则有风后力牧、应龙女魃、天女之辅等众神的帮助。使得最后让黄帝赢得了最后的胜利。 在圣战胜利打败蚩尤的同时，众神等莫不举声欢呼。然而，在消灭蚩尤的同时，黄帝也失去了忠臣风后，与其至爱凤曦。而大将应龙与义女女魃，却也因感染了人间的污秽浊气，无法在回到天界…… 好不容易有此机会能够见上应龙一面的女魃，在战后，曾经躲至一旁，在远处偷偷的看望，才知，原来她偷偷爱慕的人，竟生得如此俊逸，但眉宇间却带著一股化不开的忧郁，愁的让她心疼，对应龙的爱慕更因此加深。 但在得知应龙也于自己一样因染了人间浊气而无法回到天界时，便暗自设法将应龙身上的浊气全数转移至自己身上。为此，女魃却也付出了代价。自己因为神气尽失，而受到邪气的支配而祸乱人间，春夏秋冬、四季失调，人间所到之处尽皆大旱，人民因此苦不堪言。 回到天界，对女魃的心意于牺牲毫不知情的应龙，还以为是众神大获特赦，他才能再度返回天界；也以为自己所深爱的那名女子，是在圣战时，那名不断协助他的那个纸女仙，因而将爱意转至那名女仙身上，对她疼爱有加。之后，因为人民的怨怪、指责于诸神相继劝柬，不得已，黄帝只好下旨，要应龙前往讨伐女魃，因只有应龙之水才能收伏女魃之火。 两人相战于黄泉冥海之上。战到最后，女魃恢复了神智，抬眼一见，站在眼前与她对战的人，竟是她日思夜念、最最深爱的男子－应龙。想起自己因为邪气与为了吸收应龙身上浊气的关系，必须不断的接近应龙，而导致自己的面目丑恶，女魃低下头，不愿应龙见到自己这副丑陋的模样。看到脚下那片荒凉无青的大地，这时女魃才知为何应龙会站在这里。也明白自己丧失理智后所做出的，竟是一件这么不可原谅的过错。女魃笑了笑，面对眼前的他，她已无心再恋战，放下了手中的武器，张开双臂，等待应龙给予她最后致命的一击。 不明女魃为何有如此转变的应龙，为了完成众神所托付给他的任务，高高举起手中的刀，笔直的朝女魃的胸口射去…… “来吧！能死在你的手中，对我来说，也算是幸福的……”女魃坦然的一笑。温柔的眼神和柔美的嗓音让应龙赫然悟醒，原来，面目丑恶的女魃竟然是他一直在找寻、一直深深爱着的那名女子，那美丽歌声的主人…… 只可惜，为时已晚，大刀直直的插入女魃的胸口，朵朵的血花自女魃的身躯流出。中刀的女魃，已无力气再继续飞在天上，身体直直的朝着黄泉海沉落。望着悲伤悔恨不已的应龙，临死的女魃，希望能化解应龙心中的悲伤与自责，再度唱起了当初他俩相遇的那首歌…… 之二：帮助大禹治水 闲居南方，应龙整日无所事事。物华变幻，斗转星移，一转眼就到了大禹时代，洪水滔天，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任，应龙前来帮忙。汉代的王逸和晋代的郭璞都附和这个神话故事，并强调应龙是有翅膀的。翅膀对于龙来说很重要，因为有翅膀，才有飞的可能，才会导致飞龙形象的诞生。应龙是黄帝和禹两代的功臣，具备呼风唤雨等伟力并有较高地位，但是翅膀的用处倒没发挥出来。 【相关资料】 但是，晋代王嘉《拾遗记》说，大禹治理洪水时，有“黄龙曳尾于前”，与前述之应龙略有不同。又据《巫山县志》记载，相传大禹引导洪水到巫山的时候，有一龙挖掘水道搞错了方向，一不小心被斩杀。一般的龙就算有引水之功也会冤死于九泉。不论是应龙，还是黄龙，说高点就是部落首领的得力帮手，说低点就是普通士兵，在人类世界中还谈不上多少神性。除应龙外，烛龙、勾龙、夔龙等龙形象后来未能见出在后代的发展。 当然，黄龙也可指称大禹。《山海经》说，禹的父亲鲧窃取天帝的“息壤”来掩埋洪水，最后被杀害在羽山的郊外，死后三年躯体不腐朽。天帝派天神用吴刀解剖鲧的躯体，结果诞生了一黄龙，即大禹。这是龙化为人的故事雏形，而后代又多有将人比作龙的故事，如孔子称赞老子是龙等。 【纹样】 古代寓意纹样。龙纹的一种。①古代神话，有翼的龙。龙五百年为角龙，又五千年为应龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地，于是成了江河，使水流入大海。《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历?鮌何所营?禹河所存?”《史记·司马相如列传人人赋》：“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之A蟉蜿蜒。”《淮南子·览冥训》：“乘雷车，服驾应龙。”高诱注：“应龙，有翼之龙也；”②神名。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父。”《史记·五帝记》：“遂禽杀蚩尤”。索隐引皇甫谧云：“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷。”汉代画像石中应龙大多和羽人为伍，可见是飞升的神物。 【典籍记载】 《广雅》：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。” 《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。” 《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。” 《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历?鮌何所营?禹河所存?” 《淮南子·墬形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒鹿麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。” 《淮南子·览冥训》：“乘雷车，服驾应龙。”（高诱注：“应龙，有翼之龙也；”） 《淮南子·主术训》：“夫螣蛇游雾而动，应龙乘云而举” 《论衡·寒温篇》：“雨应龙而来，影应形而去。” 《云笈七签·纪传部》：“蚩尤率魑魅魍魉，请风伯雨师，从天大风而来，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄，以止雨于东荒之地，北隅诸山，黎土羌兵，驱应龙以处南极，杀蚩尤与夸父。” 《云笈七签·经传部》：“（蚩）尤驱魑魅杂袄以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以攻于（黄）帝。” 《西都赋》：“抗应龙之虹梁（注：梁曲如虹也。），列棼橑以布翼” 《艺文类聚·卷八》：“鲍昭石帆铭曰：应龙剖流，息石横波，下潀地轴，上獦星罗” 《艺文类聚·卷十》：“元龟介玉，应龙粹黄。” 《艺文类聚·卷十四》：“剪应龙於冀州，戮长蛇於沮水。” 《艺文类聚·卷二十三》：“惟应龙之将举，飞云降而下征” 《艺文类聚·卷四十九》：“偶应龙之龠影，等威凤之羽仪” 《艺文类聚·卷五十三》：“璩闻景云浮则应龙翔，治道明则俊乂臻。” 《艺文类聚·卷五十七》：“若夫赤松王乔，羡门安期，嘘吸沆瀣，饮醴茹芝，驾应龙……” 《艺文类聚·卷六十二》：“伏应龙於反宇，乘流苏以飘扬。” 《艺文类聚·卷六十四》：“天降丹鸟，既序孝经，河出应龙，乃弘周易。” 《艺文类聚·卷七十》：“应龙蟠蛰，潜德保灵，制器象物，示有其形” 《艺文类聚·卷九十八》“应龙游於华泽，凤鸟鸣于高冈。” 萧大圜《竹花赋》：“学应龙于葛水，宿<匽鸟>凤于方桐。” 贾岱宗《大狗赋》：“时频伸而振迅，若应龙之腾掷。” 嵇含《悦晴诗》：“鸣凤晞轻翮，应龙曝纤鬐” 傅咸《凤皇赋》：“应龙至兮，庶有感于斯诚。” 《太平御览·卷五十七》：“枯泽非应龙之泉，平林非鸾凤之窟。” 《太平广记》：“禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出。” 刘孝绰《谢散骑表》“邀幸自天，休庆不已。假鸣凤之条，蹑应龙之亦。” 《帝王世纪》：“又徵诸侯，使力牧神皇直讨蚩尤氏，擒之于涿鹿之野，使应龙杀之于凶黎之丘” 《史记·司马相如列传人人赋》：“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之<虫幽>蟉蜿蜒。” 《汉书·叙传》“应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒，而躆颢苍也。故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也；” 《后汉书·班彪列传》：“抗应龙之虹梁，列棼橑以布翼。” 《后汉书·张衡列传》：“夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息；” 《三国志·魏书》：“斯盖应龙潜升之道，圣贤用舍之义。” 《三国志·吴书》：“夫应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形於天外，潜鳞於重渊者哉？” 《晋书·列传第二十一》：“乘云车电鞭之扶舆委移兮，驾应龙青虬之容裔陆离。俯游光逸景倏烁徽霍兮” 《晋书·载记第二十二》：“应龙以屈伸为灵，大人以知机为美。” 《宋书·乐志》：“应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾” 《宋书·福瑞志》：“应龙攻蚩尤，战虎、豹、熊、罴四兽之力。” 《宋书·宗室列传》：“自我皇宋之承天命也，仰符应龙之精，俯协河龟之灵” 《旧唐书·李密列传》：“轰轰隐隐，如霆如雷，彪虎啸而谷风生，应龙骧而景云起。” 《旧唐书·列传第五十四》：“又筑城于青海中龙驹岛，有白龙见，遂名为应龙城，吐蕃屏迹不敢近青海。” 《旧唐书·列传第一百二十八》：“雕虎啸以风生，应龙骧而云起。” 《新唐书·仪卫志》：“第一应龙旗队，第二玉马旗队，第三三角兽旗队，果毅都尉各一人检校。” 《新唐书·列传第十三》：“应龙之翔，云雾滃然而从，震风薄怒，万空不约而号，物有自然相动耳。” 《新唐书·列传第六十》：“更筑于龙驹岛，有白龙见，因号应龙城。” 《旧五代史·唐书·末帝记》：“运之去也，应龙不免为醢。” 《新五代史·南汉世家》：“九年，白龙见南宫三清殿，改元曰白龙，又更名龚，以应龙见之祥。” 《元史·舆服志》：“应龙旗，赤质，赤火焰脚，绘飞龙。” 《通典·沿革》：“闭诸阳，衣皂，兴土龙，(注：山海经曰：“大荒东北隅中有山，名凶犁土丘，应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”郭璞曰：“今之土龙，本此，气应自然冥感，非人所能。”)” 【在名字中】 以应龙为名者：（按年代顺序）邹应龙、刘应龙、翁应龙、彭应龙、徐应龙、许应龙、宋应龙、虞应龙、牟应龙、王应龙、韩应龙、杨应龙、舒应龙、马应龙、赵应龙、沈应龙、田应龙、张应龙…… 【历史推测】 在中央电视台播出的《探索 发现》栏目中是这样解释的。应龙是黄帝手下的将领。在与蚩尤的战争中，应龙人为地制造了一场洪水（在河流的上游筑坝，积蓄一定的水量，然后挖开堤坝）冲垮了蚩尤的军营，从而赢得了战争的胜利。而这场战争的战场就在涿县。图片在百科里面有 地址在下面 baike.baidu/view/302224.htm