命局通变五行,简通八字五行流通法
详解:天运五行查询大全
先天五行为命理，后天五行为运势。天运，是先天注定的，是没办法改变的，但是后天的运势可能会通过自己的努力慢慢的去改变。那么，天运五行如何查询呢？ 接下来，就让我们一起来看看天运五行的查询大全吧！
什么是天运五行：
甲子乙丑天运五行海中金 以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。 子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。
丙寅丁卯天运五行炉中火 以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
戊辰己巳天运五行大林木 戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。
庚午辛未天运五行路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。 提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。 注：①生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行对应的是火。 ②乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。
壬申癸酉天运五行剑峰金 以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格，井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。
甲戌乙亥天运五行山头火 以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。
丙子丁丑天运五行涧下水 以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。 提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。
戊寅己卯天运五行城头土 以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。 提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。
城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。
庚辰辛巳天运五行白蜡金 以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。 提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。
壬午癸未天运五行杨柳木 以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。 提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*。
甲申乙酉天运五行泉中水 金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。 注①旺则生自以火：此指水的来源，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样。 提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵。
丙戌丁亥天运五行屋上土 以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。 提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。
戊子己丑天运五行霹雳火 丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。 提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。
庚寅辛卯天运五行松柏木 以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。 提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。
壬辰癸巳天运五行长流水 辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。 提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。
甲午乙未天运五行砂中金 午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。 提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。
丙申丁酉天运五行山下火 申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。 提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。
戊戌己亥天运五行平地木 戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。 提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。
庚子辛丑天运五行壁上土 丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。 提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。
壬寅癸卯天运五行金箔金 寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。 提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。
甲辰乙巳天运五行覆灯火 辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。 注①辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点） 提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。
丙午丁未天运五行天河水 丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。 提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。
戊申己酉天运五行大驿土 申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。 提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返，此刻命格反而显贵了。
庚戌辛亥天运五行钗钏金 金至戌而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。 注①戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。 提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。
子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。 提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。
甲寅乙卯天运五行大溪水 寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。 注①维：方向。东旺维恐为东北维之误 提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。
丙辰丁巳天运五行沙中土 土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。 提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。
戊午己未天运五行天上火 午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。 注①未、己本为土，木因土生，故曰木－原注 提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。
庚申辛酉天运五行石榴木 申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。 提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。 此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。
壬戌癸亥天运五行大海水 水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。 提示：大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸。
甲子纳音天运五行初破 我国的农历是太阴历，古代历法是用干支纪年，从甲子乙丑起至壬戌癸亥止，称为一甲子。每个流年，由一天干和一地支组合而成。60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配，每一行纳于十二干支，形成六十个纳音，其中，每个五行细分成六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。60年往复一轮、周而复始。 谈到纳音的来源是有下列记述的：“六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人；又每两组配一纳音五行，具体含义，至今仍是一个谜。” “昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？”
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八字要有悟性高的人才能批示出来，如果是高人看准了那当然就值得信啦，八字看财运我觉得还是有八成的准确性，看兄弟姐妹也还可以。不过，话又说回来，信则有，不信则无啦！八字命理说的是宇宙的DNA，可以剖析人的一生运程，命是天注定的，无法改变。可是人的运气是可以通过五行的调节来改变的。就是用五行的补充,或相生相克来增加自己欠缺的运情。我本人是学八字命理的，对八字的批示和每个人的感观都深有体会。所以现在都尽量少给人算命了,对身体不好!所以,平时我们看到很多的算命先生为什么给别人算了命要给红包和利是,其实就是这个道理.利利是是,心安理得啊!这样也许是对双方可能都会有好处吧!.常说:不可泄漏,请不要算太多的命,这样对自己不好！命是天定!运气靠平时的积德行善，一切顺其自然吧!
8、生辰八字命盘怎么看:算生辰八字算命的准吗？
我在新浪微博上有一篇文章专门针对你提出的这个问题，有人问：同年同月同日生，为什么日后发展各不相同，而且贫富差距很大？
回答是：这种事情很常见，原因很简单。、父母命运不同，孩子命运也不同。父母当时行旺运，可以很好地孩子，而且父母任何一方行旺运，其家居风水也不尽相同，即旺运人自己的家居很合好风水，自然居住在此的同享好风水。第二、生男生女即使四同但命理也不同。男为阳，女为阴，甲丙戊庚壬为阳天干，乙丁己辛癸为阴天干，男遇阳天干顺数大运，遇阴天干逆数大运；同理女遇阴天干顺数大运，遇阳天干逆数大运；这是大运不同，再有男为乾造，尅我为正官七煞，我尅为正财、偏财，为妻室、为情人；女为坤造，尅我为正官七煞、为夫星、为夫运、为夫、为情人，我尅为正财偏财、为婆婆；这能一样吗？第三、出生地不一样当然结果也不一样。生辰八字命盘图解。
但是，有人抬杠，说四同不够，五同、六同等等。如果非要这样说，在命理上还是有解释。
有人搬出双胞胎来问为何发展也不尽相同？这也可以解释，双胞胎在婚姻的选择上也不一样，选择工作也不一样，比如双胞胎都喜神为火，都以火来旺运，都选择能源系统来发展自己，煤和电都属能源类，但煤是丙火，电是丁火，丙火旺己土为顺旺，旺戊土就差一些，相同丁火旺戊土为顺旺，旺己土就差一点。怎样解读生辰八字命盘。
综上所述，一人一个命，命命个不同。一命二运三风水，四积、五读书。风水对命理的作用还是很大的，能不能遇见一位好的命理、风水师，还是很重要的。
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...月1日(即农历12月30,除夕),下午6点到7点半之间,请问我五行及...
一、命主出生情况命主姓名：你好 性别：出生时间为：公历1984年2月1日18时30分出生农历时间：一九八三年十二月三十日酉时命主生辰八字：癸亥年 乙丑月 乙丑日 乙酉时当月节气：立春(2月4日23:18:46)； 中气：雨水 (2月19日19:16:14)二、人生指数得分 (满分100分)：财富 69分事业 75分学业 81分婚姻 65分交际 66分机遇 77分运势 50分总评 74分注：指数得分是根据八字命局的相互关系量化后得出的，这就是命。现实人生还受环境、姓名、个人努力等影响，会有改变，这就是运。得分依据：八字用神旺、大运旺、忌神弱则相应得分高，反之得分低。 三、生辰八字详细情况十神： 偏印 比肩 日主 比肩八字： 癸亥 乙丑 乙丑 乙酉纳音： 大海水海中金海中金泉中水旺衰： 死 衰 衰 绝 八字命盘图解 下列是你的八字命盘。日干支才是自我，你生肖属绿牛，出生於黑猪年。日天干代表你，所以你五行属木。 年 (祖先)月 (父母)日 (自己)时 (子孙)阴水阴木阴木阴木黑猪绿牛绿牛绿鸡八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖也可转换成五行。 四、八字命局和五行情况八字五行原始得分：水14；木34(同类帮或生日元总得分：48)火0；土44；金9 (异类克泄耗日元总得分：53)五行旺衰原始得分:-5八字命局分析：八字五行旺衰综合得分:-6；日主弱，八字弱。命局分析：日元乙生于丑月时，日元本身就弱，又有日支丑耗日元，时支酉克日元，因此日主弱，命局总评是弱。八字喜用神：日主弱，八字弱，实用神为 比肩和偏印。八字喜水木，水木就是此命的「喜神」。火虽为八字忌用，但火在命局中没有出现，是虚忌神，因此火也为八字喜用，八字喜：水木火。五、大运情况命主出生后从8岁9月4天上运，逢壬、丁年的立冬后第1日（公历11月9日前后）交运。在交运期前后命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!大运十神：比劫 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神大运干支：甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳交运年份：1992 2002 2012 2023 2032 2042 2052 2062交运年龄： 919 293949 596979大运旺衰： 病 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 六、对你的忠言 趋利避凶1、吉利五行：水木火2、吉利数字：9.10.1.2.3.4.3、吉利颜色：黑、绿、红4、有利方位：北、东、南5、吉利楼层：1楼、6楼、3楼、8楼、2楼、7楼6、适合职业：进出口贸易、网络业、广告业、设计业、记者界、炒股票、业务员、导游业、旅行业、旅馆业、娱乐业、演艺圈、传播业、修车界、运输业、化妆品、火锅店、加油站、水产业、渔具店. 文化界、教育界、培训界、公务界、司法界、军警界、医疗界、出版业、木行业、装璜业. 加工业、制造业、印刷业、酒店业、饮食业、烟酒业、舞台类、手工艺、美容业、百货行、服装业. 等如何解读八字排盘,这个八字排盘怎么解读
如何解读四柱八字排列，七步学习2023-06-20 17:15:03 4548四柱八字排列可以分析和促进一个人的运势，所以很多人会自己安排八字排列。排列后很多人不知道如何解读四柱八字排列。其实理解方法和步骤很简单！我们一起来看看吧！如何解读四柱八字排列；如何解读四柱八字排列？第一部分是先分析一下日常工作的强度，分为三个部分:1。你得到每月订单中的订单了吗？2.你在其他三个分支机构得到土地了吗？3.你从后备箱里得到帮助了吗？秩序最重要，土地次之，需要帮助。还是那句话，土地就像住的房子，帮助就像朋友长辈的救济。所谓求人不如求己。这样下来，就能分析出一个大概的思路，分析多了，自然就有了经验，分析日常工作的力度。很小，而且是介绍。如何解读四柱八字排列，七步学习第二步，分析这个人的具体情况，比如他有没有钱。有官员吗？有学历吗？等等，怎么分析？如何解读四柱八字排列很简单。比如分析财富。先按照日常工作分析的方法来分析财富的强弱。如果结论是你身体强，经济强；强势和弱势；弱身强财；这是原局分析的一部分。第三步，如何解读四柱八字排列。第三部分是分析神的使用。宜先掌握用神的最大法则:即抑强扶弱，其他方法先放一放，以免混乱。举个例子，如果上面的结论是身强财弱，那么自然是用神吃饭伤身，放手赚钱。如果身体虚弱，钱财强大，自然要用神劫助。如何解读四柱八字排列，七步学习4.第四部分，基于大运分析，如果八字身强财弱，财运助财运，为了用神到位，进而助身，就很难发财。神仙不到位，自然就很难发财。如果八字身体虚弱，财运旺盛，运气对身体有帮助。以用神到位，自然会富贵，运气助财运。为了用神到位，自然很难发财。5.分析师和学历也是如此。至于分析福报的大小，或者说贫穷和灾难的严重程度，也不是一朝一夕就能掌握的。原理是原八字用神的力量，神力的力量用来帮助人。需要很长时间才能实现。如何解读四柱八字排列，七步学习6.又有人问，如何解读四柱八字排列，如何分析使用神力的强弱，再进一步，要注意分析出拳和出拳的组合。如果日功只获得土地，被打卡走，日功会弱很多。比如有房子，但是被拿走了，导致流离失所。比如日常工作弱，但是月令单一。当月亮遇上大海，从月亮是否有序来分析，丁在海之月并不有序，而是大海反而生出了毛。比如毛是帮助我的长辈，海之月里，长辈是别人帮助的。自然，他更有力量帮助丁日干。到了月月，长老自己已经受伤，已经没有力量再帮助丁了。——这部分是帮助分析做神和用神的力量。7.以上只是一个大概的看法。如果你掌握了它，你也许可以安排大多数的八字，先培养你的兴趣。当然，他们中的许多人都有一些难以理解的八字。你不妨先把它们放在一边，等你熟练了，自然就能打通了。否则，你将继续下去。如果你不是初学者，你可能听得懂它们，你会再次感到眩晕。八字五行平衡命贵,五行金旺的人的特点
八字五行平衡命贵
命局五行的相对平衡
什么是“和局”呢？和局主要有两种体现形式：一种是五行之间的连续依次相生，如全局二种（或三种）五行，依次相生而不战，就构成了流通的和局，这个很好理解。
第二种是两种五行（有时是三行）是相克的关系，就构成了战局，但由于相战双方的力量比较均衡，并不是太过不及的局面，这种交战双方对崎平衡的局面，也是一种和局。虽然双方的关系是交战的，但本来就是对立的矛盾，只要双方力量均衡，就是一种良好的发展状态。
那么，我们怎么评定交战双方是太过不及而失衡的战局，还阳平衡的和局呢？此时，对五行力量强弱的把握，就显得尤其重要了。
宇宙间所有事物的运动都是绝对的，静止是相对的。由于时空一刻不停地运行着，因此，五行也始终着一种不断地运动状态。不断地运动就有不断地变化，这种不断地变化就使得五行中每一行的力量始终为一个变数，而不可能是恒定的常数。四柱的年月日时是固定的，固定则没有变数。实际上，作为原命局的四柱，它只是一个瞬间的时空。在这个瞬间的时空中，五行在这一瞬间是相对静止的，原局中的各行力量也各是一个相对的恒定数，但这种恒定也是瞬间的恒定。为什么这样说呢？因为人出生之后，时空不会停止运行，而时间的运行直接影响并决定着五行力量的变化。因此，原局的五行力量因受到运动着的时间（流年、流月、流日、流时）影响而必然发生不断的变化。
既然命局五行始终处于一种运动变化状态之中，五行力量不可能是一个恒定的常数，那么，大家平常所说的“命局五行的中和平衡状态”岂不是根本就不可能存在了吗？从严格意义上讲，命局五行要达到绝对的中和平衡在某一瞬间是有可能的，但这种瞬间并不多；而命局五行如果要在一个时间段的范围（哪怕是两个时辰）内达到绝对的中和平衡则是根本不可能的。我们平常所说的中和平衡只是一种相对平衡状态。
五行之间的力量只要不是相差悬殊，相互之间就能构成相对平衡。凡是相克的两行，当双方力量能达到相对平衡时，就构成了虽然对屿但不战的和平竞争局面。和平竞争会给双方带来动力，因而是一种良性的竞争，所以这时候的运势无疑会趋向吉利。如果命局五行能够达到中和平衡并且顺畅流通的状态，则必然是一种大吉大利的运势。
下面我们通过一些实例来分析命局五行在什么情况下才能达到相对平例一：成都李先生
庚戌辛巴丙辰辛卯大运：千午1970癸未1980甲申1990乙酉2000……我们直接结合大运来分析：壬午运是身强，癸未至乙西运都是身弱。王午运的流年用神多为土金；癸未至乙西运的流年用神多为木火，忌神为土金水。
甲申运的辛未、壬申年，忌神辛、申分别值年。辛未年，流年辛金引动原局辛金克卵合丙，喜用神双双受损；壬申年，申金克合卵又刑合已火，也是喜用神双双受损。因为流年力量很大，所以它的生克刑合之力也很大，流年为忌神，因而它对喜用神的伤害程度就比较大，这样就使命局五行严重失衡，构成战局，因此，这两年他高考都落榜。
甲戌年，岁干甲木为用神，流年干甲木通根于原局时支卯木本气之根，所以甲木对日干也有一定的生益作用。但岁支戌土是忌神，所以此年不可能有很好的运气，只是比前几年好一些。实际上，他在此年找到一份工作，只是不怎么理想。
戊寅、己卵年，流年支为用神当值而有力，生起已火可与忌神申金抗衡，构成对时不战；这个财星就可以为我所用，因此，他这两年在财运上有了不错的转机。
这个命局的上述吉利流年，命局的五行力量也只是勉强达到了一种相对平衡，实际上，用神的力量都不是很足，五行平衡的程度也不算理想，所以只是小吉，并不会发大财。如果一定要求命局五行绝对平衡才会有吉运的话，那么从癸未至乙西运这三十年他是毫无出头之日的，但事实并非如此。由此可见，吉利的流年运气并不要求命局五行的绝对平衡，只要能达到相对平衡就行了。当然，命局五行的平衡程度越高，吉利的程度也越高，如果只是勉强接衡，就只能是小吉的流年。
例二：坤造：壬子甲辰乙未壬午大运：癸卯1982癸卯、壬寅运，木偏强旺，流年逢土若无制化，全局就构成战局，因此，忌土的流年干，不忌水木火的流年干；地支见土亦易形成战局。
癸卯运的庚午、辛未年，因流年力量很大，所以了命局五行的相对平衡，整个命局构成土水交战的战局，凡事难成。这两年命主高考都以失败告终。
壬寅运的甲戌年，流年天干介入后并不四柱天干原本水木相生的状态，所以流年天干不为忌神。流年地支介入命局后，与全局寅午戌合，整个命局中少了一组木土交战，土又旺于流年，因此年甲木透干，所以木火土的力量都很强，从而形成木火土的相生链。这样，流年干支都不会使命局五行形成凶的相战，所以此年运气应该还算不错，不管怎样说也比庚午、辛未年好一些。实际上，命主在此年考上了大专。
有人可能会问：既然运气不错，为什么只考了个大专呢？这个问题确实问到了点子上。我们知道，读书是需要天赋的，这种天赋就是命局中的食神，而伤官则次一些。在原局有一个本气伤官午火，午中有一个丁火（居第二层次）食神，还有一个未土中的丁火食神，但食量都不强，加之学龄期又不行食伤运，所以她并不具备读书的好天赋。天赋和行运的十神类别所限，能考上大专已经是很幸运了。所以，并不是说流年运气好就一定方方面面都能心想事成，还得看原局的基础如何。考大学要靠十多年的知识积累，绝不是单凭一个好的流年运气就能完全考出奇迹的。所以，研究命理千万不能脱离客观实际，不能脱离生活。
辛丑运，土的力量大增，水的力量更弱，火也弱了许多。命局天干同样不忌金水木，本忌丙丁火，岁运有丙辛、丁壬合（因为这步运甲、乙木的力量大大减弱，不能通水火之关）,但因不能合化，所以也说不上好，只是丙丁火的介入后要复杂一些。命局地支最怕流年的寅卯介入与土相战。
千午年，伤官生财；癸未年，偏财当值，流年干支都不是忌神，所以这两年财运应该不错。（实际上她挣了些钱并于千年买了一套新房）
甲申、乙西年，流年干支也不会使全命局五行构成相战，所以运势仍然不错，但财运不如前两年。为什么？因为甲申、乙西年的甲、乙木增加了天劫的力量，而申、西金却泄财星的力量，一增一泄，虽然没有引起战局，但毕竟财星力量不如前两年强，所以财运就会有所下滑。（事实上她在这两年的收入确实不如前两年）
丙戌年，伤官生财，财星力量又得到加强，财运必然会回升。这一年辰戌丑未刑冲交加，这种刑冲是一种刑害、冲突的人事信息。此年刑冲日支未土，日支为配偶宫，它受到动摇就会在婚姻上出问题。因为配偶宫为财星，财星强旺则得财，所以如果离婚的话定会分到一笔钱财。（此年因夫妻双方都有外遇而离婚，自己分得一套房子并且从前夫的公司里分得10%的股份。）
真真的用神就是能使全命局的五行系统内部形成和局的金木水火土。
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以上就是与八字五行平衡命贵相关内容，是关于五行命理的分享。看完五行金旺的人的特点后，希望这对大家有所帮助！
喜神用神
喜神和用神是一个?还是各是各的 日元：就是日柱里的那个天干。 用神：八字里，对日元起好作用的五行 喜神：八字里，生力量最强的那个恭神的五行。 喜用神：是喜神和用神的合称 忌神：八字里，对日元起坏作用的五行 新的四柱理论里则是说:一个命局里对日元起绝对好作用的就为用.次好的为喜.比如:命局里甲为日元,在局里旺.那么金,火,土都可以起到使甲木弱的作用.其中如金直接去克木在局里效果最好,火的泻小于金那么就取金为用.火为喜. 如何区分喜神、用神、忌神 呵呵,好专业的问题哦!子平学说，是以日干为体（但并不是只能以日干为体）。日干五行在八字中的状态，代表这个人的先天素质。其它天干代表这个人一生中较为突出的先天禀性。体象，就是日干或其它的某种五行气势。命运学说就以它代表命主，再看其它五行对它的作用如何。有利于这个体象的五行干支，就叫它用神或喜神，有害于这个体象五行的则叫它忌神。如此看来，用神虽然很重要，但体象则更重要。用神和喜神不是有很大区别的；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。 八字中喜神和用神是不同的两个概念吗？ 用神是日主所喜，使日主达到安定平和的五行叫用神。 喜神是辅弼用神的，也可以说是用神的“用神”。使用神达到安定平和的五行叫喜神。 用神和喜神是相辅相成的关系。 追问： 谢谢哈！那我想问下，戊子 辛酉 辛酉 癸巳的喜用神是什么？还有忌神是什么？ 回答： 戊子 辛酉 辛酉 癸巳的喜用神是什么？还有忌神是什么？辛金生酉月帝旺之月，月柱日柱两柱同是天地同专，且巳酉半会金局，金旺无疑。旺而过，不可制，只可顺其势，以水泄之。用神是水。喜神是水的辅弼，局中子水被戊土所制，必要去掉戊土才能使水清，所以喜神为木。忌神是克害用神之物就是土，仇神是生忌神的就是火，闲神是金。本局用神属于精神而有浊气，男命目前行北方运，当是财气旺，唯乙丑运，事业滞而不达。 追问： 本命主是女。还想请教一下，为什么用神是水啊，不是金生水么？如果泄金为什么不用火呢？ 回答： 呵呵，是个女孩，真逗，我以为是男孩。用神问题，各种八字先生有不同的看法。我不能说，你要用火泄金是不对的，但滴天髓是注解的八字精典，他说，五行旺而太过者，如大敌超我数倍，不可强抵，只可化解。又如治水，水小可堵，水泛如何能堵？只可泄之。金旺用水是泄之，用火是抵之，抵之必不敌，不敌反惹金怒，则大祸降临。这是八字的理论问题，如果你有兴趣，可以学习一些基本知识，增加一些合乎哲理的五行命理的基础。这东西不是听谁说，听风是雨，命理自有命理之深奥处，不是众人所言就是真理。如言之不当，敬请原谅。 追问： 噢，没有不当之处，呵呵，，受益匪浅。 喜神和用神是什么意思 四柱就是 出生的 年 月 日 时 以天干和地支配合称呼 喜用忌 神 就是说你命里的 五行生克 日主天干的喜忌用 ! 用神在四柱原书里是大体意思是:我身日干所需要之神,对其命运起决定因素的.对命局起好作用的某个字或几个字. 用神就如字的表面意思一样,为我用之神.所谓我用只是一个较易懂的名词.这个取法还要看具体的格局.如:进入正才格的人就以正才为用神.偏官格就以偏官为用神.暗神格也以暗神为用神.进入一气格(从格)我身与用神是兼用的. 就好比生日看作国王.那么用神就是国家的家.国家领导.国家的旺帅由领导者来决定. 简单理解!喜神就是对用神生伏作用之神. 新的四柱理论里则是说:一个命局里对日元起绝对好作用的就为用.次好的为喜.比如:命局里甲为日元,在局里旺.那么金,火,土都可以起到使甲木弱的作用.其中如金直接去克木在局里效果最好,火的泻小于金那么就取金为用.火为喜. 也有的易派就干脆把命局里的通变星就分为2大类(用神和忌神,喜神仇神根本不去考虑)对日元起好作用的为用.起坏作用的为忌. 其在是公说公有理婆说婆有理.我们实在不好说谁对谁不对.具体怎么取用还是要靠我们实践来加以证实.(个人感觉后者应该更为准确些) 所谓用神 , 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 1. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。 首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功......>> 喜神和用神的区别 喜神和用神的区别 喜神指对命主最好的五行， 用神指对命主较好的五行。 喜神和用神都可称为用神。 喜神是什么，喜神和用神的区别解析 喜神是用来 辅助用神的 八字中 用神，和喜神是不是两种五行？ 你好，是的，用神是用来平衡八字命局的药，喜神是生用神克制忌神的，为用神服务，扫除一切对用神不利的忌神，请采纳 喜神，用神分别是什么 喜用神是汉族传统八字命理学上的术语。 八字命局中，根据五行生克，以日柱为出发点，有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。四柱命局以用神为核心， 用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否, 影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面，还有很多周易（玄学）研究人员历来不断研究利用八字喜神、用神制作、密咒。 什么叫算命喜神用神 用神、喜神是算八字（周易）的一种专业术语（喜神、用神、忌神、仇神、闲神共五个）。 用神是调平八字五行平衡或有助于八字格局成功的五行，是吉神。（忌神专门克制用神的五行，为最凶神） 喜神是克制或者化解忌神，生助用神的五行，是上吉神。（仇神是专门克制喜神的五行为大凶、闲神是所剩下的最后一种五行吉凶在不同场合就不同，一般显中性）。 命里五行中，用神，喜神，忌神，闲神，仇神？分别是什麽意思？ 用神是指命主五行，即日元 喜神是指对命主日元有益的五行 忌神是指对命主日元有害的五行 闲神是指对命主日元无害也无多少益处的五行 仇神比较少听过，应该等同忌神。
