周易第58卦等人,周易第1卦
请大师解《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 婚姻缘_百度知 ...
评解；兑；君子以朋友讲习。此卦显为你在职场劳累而息，应成婚了，卦主聚和合，男朋友就在身边，媒妁必成，有共同的事业岂不是美事，应努力，祝贺你。
《易经》第四卦 蒙卦。人生智慧
艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。 《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 匪：同“非”。渎：亵渎 本爻辞的意思是：蒙卦虽然处于蒙昧时期，但它却是亨通的。并非是我有求于孩童，而是他们有求于我。当遇到一些问题或疑惑时，第一次向我请教，我会耐心回答，如果再三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。 人生启示：端正态度 蒙卦，上卦为艮，艮为山为止;下卦为坎，坎为水为险。所以说山下有险，遇险而止，这就是蒙卦的意思。蒙卦亨通，是由于顺应时序和中庸的原则。不是我去求蒙童，而是蒙童求我，这样蒙童的心态才能与我相应。 蒙卦表示童蒙，即幼儿时期的人。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。要想顺展，就不能让老师去求幼儿来学习，而是幼儿自愿求老师。 当然，不仅仅是学习，在向别人求助时，都应该态度恭敬而端正，不能存在游戏心态，包括占卦也是如此。 在事业上处于开始阶段，混乱无序，危机四伏。这时务必小心谨慎，不得急功近利。要虚心地向有经验的有能力之人去学习和请教，以勇敢坚毅的行动扭转局面。如能接受长辈的教诲，则更为有利。 在求名方面，必须虚心求学，尊师重道，接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。 占得此卦者，不宜立即外出，应该等候有利时机，这时可以做些外出的准备工作。在婚恋方面，要注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。
易经58卦何解?预示?
第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下天降雨泽之象 有誉有讥之意趁水和泥,中吉卦卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。爱情：可能因金钱而致口舌之争，又或者因两个女性而烦恼。疾病：六冲卦久病则凶，注意生活检点，戒酒色。失物：遣失物似为金属或金钱，有望失而 得，但是迟一点。且多数已损毁或损失。诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解。周易卦爻辞原文兑：亨，利贞。初九：和兑，吉。九二：孚兑，吉，悔亡。六三：来兑，凶。九四：商兑，未宁，介疾有喜。九五：孚于剥，有厉。上六：引兑。预测师官网解文《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。初九，能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。《象辞》说：用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是因为行为诚信端正，不被人猜疑。九二，心中诚信与人和悦，故而得到吉祥；悔恨可以消失。《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。《象辞》说：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。六三，前来寻求欣悦，有凶险。《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”，是因为居位不中不正的缘故。九四，刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕，有所思量，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。《象》曰：“九四之喜，有庆也。《象辞》说：《兑卦》的第四爻位（九四）能拒绝诱惑，毅然守正，因此出现好的兆头，值得庆贺。九五，诚心相信小人的巧言令色，必有危险。《象》曰：“孚于剥”，位正当也！《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必有危险”，只可惜它所居的正当之位了。上六，引诱别人一同欢悦。《象》曰：上六“引兑”，未光也。《象辞》说：《兑卦》的第六爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这种所谓的欢悦将导致凶险。卦爻辞注解《兑》卦：通顺，利于占问。倒数第一阳爻：和悦，吉。倒数第二阳爻：以诚信使人喜悦，吉，悔恨消失。倒数第三阴爻：来讨好，凶。倒数第四阳爻：喜悦的商谈虽末定，疥疮的病有去掉的可喜。倒数第五阳爻：相信剥落的说法，有危险。最上阴爻：引我喜悦。卦辞诗兑为泽金水滔滔起夺争信诚和悦可通亨须防暗抢加强夺谨慎能求小利生六爻卦象图兑为泽″ 未土父母 世＇ 酉金兄弟 ＇ 亥水子孙 ″ 丑土父母 应＇ 卯木妻财 ＇ 巳火官鬼 兑卦的互卦是风火家人 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）第58卦兑卦的变卦有六个，分别是：泽水困（动初爻）、泽雷随（动二爻）、泽天夬（动三爻）、水泽节（动四爻）、雷泽归妹（动五爻）、天泽履（动上爻）兑卦的错卦是艮为山（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）兑卦的综卦是巽为风（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）周易第4卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎
; 周易第4卦详解 第四卦：蒙卦(山水蒙) 蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。 白话文解释 蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。 《象辞》说：上卦为艮，象征山;下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。 邵雍河洛理数解卦 智慧未开，蒙昧闭塞;犹豫不决，缺乏果断。 小凶：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。 傅佩荣解卦手册 时运：蓄积德行，出而用世。 财运：矿山生意，果决则吉。 家宅：君子居吉;婚姻之始。 身体：驱去邪热，可保平安。 传统解卦 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。 运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。 事业：事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育，培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。 经商：务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。 求名：必须接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。 婚恋：注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。 决策：有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。 张铭仁解卦 蒙：表示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明，不宜轻信于人，此卦易犯小人，需诚心求教于有智慧经验的友人长者，受其启蒙开智慧，方能转危而安。若是一意而行必现大凶象。 解释：被蒙蔽、被欺瞒。 特性：喜欢追求新的知识，过平稳生活，做事谨慎，对下属要求较严，领导统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。 运势：气运不发，多迷惑。初时不顺，须忍耐待机，渐可佳。切勿贸然行事或为人认保、作保，否则必有损失。凡事宜从上辈教诲，则运可通也。 家运：初时辛苦多端，上下无法沟通，只要以诚相待，必有开运之时。 疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。 胎孕：胎孕无碍。 子女：应注重子女教养，将来方得幸福之象。 周转：困难，防止上当受骗。 买卖：不利，有损失。 等人：可能走错路，会迟到。 寻人：受诱惑而出走，因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方，日前难寻。 失物：遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。 外出：等候有利时机再行动，等待期间应积极做准备。 考试：不理想。 诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。 求事：未能如愿，再等时机。 改行：改行不宜 开业：开业者不宜。再等一段时间，筹备好资金再做打算。 周易第4卦初六爻详解 初六爻辞 初六。发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。 象曰：利用刑人，以正法也。 白话文解释 初六：伐山垦荒，可以利用服罪的犯人。因为解除他们的桎梏前往，结果招来灾难。 《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有利的，可以以此来整肃法纪。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，多有官诉，亲朋不和，多争斗，终能脱解。做官的为教育之职，或为司法系统之职。 傅佩荣解卦手册 时运：求荣反辱，收敛自己。 财运：避免兴讼，得理即止。 家宅：谨慎持家;可能罢婚。 身体：恐有外伤。 初六变卦 初六爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。 周易第4卦九二爻详解 九二爻辞 九二。包蒙，吉。纳妇吉。子克家。 象曰：子克家，刚柔接也。 白话文解释 九二：包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。 《象辞》说：男女相配成家，因为九二、六三两爻相近，表示阴阳刚柔相交会。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或结婚，或生子孙，有财有福。做官的会守住官职。 傅佩荣解卦手册 时运：有财有福，子可继业。 财运：广纳财物，售至外地。 家宅：妻贤子孝，可振家业。 身体：柔软体操。 九二变卦 九二爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 周易第4卦六三爻详解 六三爻辞 六三。勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 象曰：勿用取女，行不顺也。 白话文解释 六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有什么好处。 《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚之象，象征着以女虐男，这是悖逆不顺的。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，会生是非，小则破财，大则伤身。做官的会因为贪婪而自取其辱。 傅佩荣解卦手册 时运：见财忘义，声名破败。 财运：小则破财，大则伤身。 家宅：妻强夫弱，恐有不安;不宜婚嫁。 身体：小心饮食。 六三变卦 六三爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。 周易第4卦六四爻详解 六四爻辞 六四。困蒙，吝。 象曰：困蒙之吝，独远实也。 白话文解释 六四：困怠子伐山垦荒，将遇险。 象辞》说：为蒙昧无知所困扰，因为离群索居，远离生活。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，人情淡薄，经营受阻。静无灾，动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。 傅佩荣解卦手册 时运：远水近火，无济于事。 财运：缺乏资本，难免穷困。 家宅：地处偏僻，生活困苦。 身体：体质虚弱，阴寒之症。 六四变卦 六四爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。 周易第4卦六五爻详解 六五爻辞 六五。童蒙，吉。 象曰：童蒙之吉，顺以巽也。 白话文解释 六五：砍伐山木，吉利。 《象辞》说：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是因为柔顺服从。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，依附贵人、良师者百事顺遂，谋望可成。 傅佩荣解卦手册 时运：功名未成，得良师则吉。 财运：无法独立，须靠人经营。 家宅：幼年定亲。 身体：听人指导锻炼。 六五变卦 六五爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。 周易第4卦上九爻详解 上九爻辞 上九。击蒙。不利为寇，利御寇。 象曰：利用御寇，上下顺也。 白话文解释 上九：割草伐木。筮遇此爻，不利于充当盗寇，而有利于防御盗寇。 《象辞》说：有利于防御盗寇，因为上九阳爻居于一卦之首，说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举，获得众人支持，必能胜利。&nbs请问周易算卦第五十八卦求子何解?
没有卦，不过兑卦，为六冲卦，兑为少女，兑也主压力，也主口舌。也代表卦主生的女孩，比较爱说话，口才会很好。可以百度输入“易善大师”查看易善大师博客及文章。
起卦起到兑卦,我们不可联想什么?
兑卦：欣悦，喜悦入而后说之，故受之以兑，兑者说也---《易经·序卦传》兑卦多半是听到好听的话，或者说好听的话来博取人家的欢心，所以说话跟兑卦是密不可分的，兑卦用兑而不用说，就告诉我们不要光听好听的话，也不要用语言去取悦别人兑卦卦辞：亨，利贞兑卦是从乾卦来的，乾卦的卦辞是元亨利贞，兑卦则少了一个元字，就告诉我们你要特别注意它的源头，特别注意那个看不见的动机，你听到好听的话心里会喜悦，但是这个时候就再三提醒你赶快注意人家说好话的动机是什么，人家用美色来呈现给你的时候他想做什么，所以元是隐而不现的兑卦上下两卦，下卦柔的在六三，很显然是在外面，上卦柔的在上六，也是柔在外，柔在外刚在内，就表示你里面是很有原则的，外面你可以笑嘻嘻的，这就是我们常常讲的内方外圆，你处世可以随和没有关系，但是你的操守你必须要坚持，你里面的原则不能受外面的声色所影响，听到好话把原则忘记了，看到美色把原则丢掉了，后面就不亨了兑卦彖辞：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！兑，说也兑跟说只差一个言字旁，就是不要从话里面去博取你的欣悦兑卦提醒我们通过甜言蜜语去取悦别人或者被别人取悦，都不能亨通刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人兑如果你把它想象说它是实实在在非常可靠的，那你内心会很愉快，这样的就可以利贞，如果你的欣悦是很实在的，后面就不会招惹很多的悔恨，一定要记住人在喜乐当中警觉性是最低的，经常是出错的，后面的后遗症也是非常可怕的，如果你记住这个大原则，下次就知道你的喜悦要不要表现出来，要表现到什么地步，对谁表现，在哪里表现，这些你都能拿捏得很准的时候，那就叫做是以顺乎天，而应乎人说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！如果你想办法先让老百姓生活安足，那老百姓就会不辞劳苦的去为z府服务，如果家庭很美满，你就是派他去当兵御敌老百姓也是万死不辞；所以这个兑卦的意义是很重大的，它可以鼓舞人心，激励士气六三居人位，就是你要用柔的施政来获得民心，从上六爻我们就知道你所有的鼓励民心，你所有的表现给老百姓看是不能有私心的，你一定要凭天理，上六凭天理，六三得人心，那就叫做天佑人助，那这样兑卦就完全实现了那种有原则，没有私心然后使大家在很欣悦的气氛之下振奋起来，团结一起，共同努力兑卦卦象：上下卦都是兑卦，兑代表泽兑卦大象：丽泽，兑；君子以朋友讲习两个泽相附在一起，就好像两个人谈的很愉快，两个人彼此都把心声没有什么保留吐露出来而又没有后遗症，那可真是欣悦。君子看到一个泽又一个泽使人非常愉快的自然景象，他就想到我一个人读了书，有很好的心得就要跟别人分享，把自己的心得说给他，他把他的经验来验证，彼此讨论那多愉快这就是《论语》一开始就讲的话，说而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，也就是兑卦兑卦也提醒我们喜悦要有原则，分清场合，尤其是对待公事时，更加不能情绪化，如果执意不按照兑卦的提醒去做的话，那结果是很危险的所以我们就知道了为什么权势越高的人越不可以喜怒而形于色巧言令色，鲜矣仁 ---《论语》一个很会讲话的人，你对他要提防，他说的你心花怒放，那你就完蛋了，所以我们警觉性一定要高，君子斗不过小人就是因为君子认为自己没有问题，那马上出就会出问题，所以越是一本正经的人，就越容易出问题我们一定要记住面对小人的逢迎讨好我们要加倍提防，免得日后被剥皮抽筋，坠入陷阱兑卦卦辞是告诉你兑，亨，就是亨通于一时而已，你看那些登山的人最后都死于山，你看那些很喜欢泛舟的人最后都死于水，因为他越来越熟悉，越来越觉得无所谓，认为不会怎么样，这就叫做艺高人胆大，然后就出事了，你觉得会怎么样它就不会怎么样，你觉得不会怎么样它偏偏就会怎么样，这就是《易经》的道理
