阴阳五行原理,阴阳五行的基本内容

内容提要：

阴阳和五行有什么关系
阴阳五行指的是什么?
五行原理是什么?
易学基础知识---阴阳五行
阴阳五行关系
阴阳五行理论的哲学原理是什么?

阴阳和五行有什么关系

两者内容和形式的关系。比如说，阴阳分四种情况:少阳，老阳，少阴，老阴，而少阳实际上就是木，老阳是火，少阴是金，老阴是水，阴阳相杂就是土。

阴阳五行指的是什么?

五行指金木水火土

五行原理是什么?

易经有言：木为少阳之象，火为太阳之象，金为少阴之象，水为太阴之象，土为大地之象。这就是五行的真面目。阴阳学把太极八卦图的圆线称为天道。天道就是太阳地球运行的轨道。因为地球公转和自转的轨道都是一个圆周。太极图因此用一个圆线代表。阴阳学根据太阳与地球之间的远近定大地上的冷热。把天道分为四份：少阳、太阳、少阴、太阴。五行学为了解释说明少阳太阳，少阴太阴和大地对自然生命的功能作用，就用当时人们最熟识的物去象征比喻。五行就是用来比喻说明少阳太阳，少阴太阴和大地对自然生命产生生存发展变化的不同功能作用的象征物。阴阳日历也是以先天八卦为依据创立。把阴阳学的少阳名之为春。因此春属木。把太阳名之为夏，夏因此属火。把少阴定为秋，秋天因此属金。把太阴定为冬，冬天属水。先天八卦图的中央是大地，大地属土。少阳对生命的作用是木，木的功能作用就是春天的作用。太阳对生命的功能作用是火的作用，火的作用就是夏天的作用。少阴对生命的作用是金的作用，金的作用就是秋天的作用。太阴对生命的作用是水的作用。水的作用就是冬天的作用。大地对生命的作用是土的作用，土的作用就是物质的作用。这就是五行本来含义。五行有四行是指四季阴阳。因此五行又叫阴阳五行。五行生命学也就是阴阳生命学的发挥。没有天上的太阳就没有地上的阴阳，太阳是五行的统帅。五行的原理是：太阳统五行以生万物。太阳是君主，五行是替君主行政施令于万物的臣子。五行加上太阳就有六位执掌万物生死权的大人，因此易经说：五行六位。夏朝以太阳统五行以生万物为依据，开国立朝。封五侯替君主掌管一方。五侯就是金木水火土。根据五行原理秦前的皇帝称为天。天即太阳。根据阴阳学原理，太阳生阴阳，阴阳直接生万物。因为地上阴阳为太阳所生，所以阴阳为太阳的儿子。太阳古名天。阴阳因此称为天子。皇帝是直接管理作用万民的统帅，与阴阳相同。汉后的皇帝不称天而称天子。天子就是阴阳。现代人把天子解释为上帝、玉帝、天帝之子该属无知。上帝、玉帝是西方佛教，天主教的玄虚说法，与阴阳的天子根本不同。阴阳日历书上说：木行春令，火行夏令，土行中令，金行秋令，水行冬令。行令就是行使政令，命令。五行创建于象形文字时代，那时候的字是物之形，言语表达方法是用象征和比喻的方法。五行就是把金木水火土比喻为政见不同的五位大臣。这五位大臣在太阳这个君主的统领下，轮流行使政令。因此名之为五行。五行者五大轮流行令官也。木行使春令，完全春天任务后，有火行夏令。夏令任务完成后交土行中令。中令交给金行秋令，金又交给水行冬令。水行完冬令后又交给木行春令，周而复始。五行有相生相克同属比。相生是父母生子的生。水生木是说春木是在冬水里盈育产生。相生的意思是父子或母子关系。相克是互相克伏。秋天到了，金行令，与金相对立的木不能露面，被埋伏下来。金秋无春色和春意。到了春木行令的春天，与木对立的金就要躲避，潜伏。春天里无秋色秋意。在一定的时间里，在一定的条件下金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。又在一定时间里和一定条件下，木克金，土克木，水克土，火克水，金克火。这样反回克伏，中医名之为晦。相克的意思是敌对关系。金克木有水在其中间，金水相生，水木相生。构成了以水为中心，团结金木为一个组织体。这就是同属。同属的意思是指组织关系，组织结构。金与金、木与木为同类。同类为比。比指兄弟关系。五行的相生相克同属比是说明自然生命界，物质界，人类社会中的必然地存在着的四大关系。五行最喜中和。中和就是不强不弱，不亲不疏，不敌不我，各司其职，各守其道，各尽其能，一视同仁，一概平等。天上的太阳为君主。太阳让木行春令三个月，又让夏火接着行三个月的夏令，夏火又让给金秋，金秋又让给冬水。大地属土，一切生命所需的物质尽在大地中，太阳之君让土专门供给生命营养物质。一视同仁各行其令。太阳受给金木水火土的权力有限度。春夏秋冬的热度有最低和最高的限度。春天的热度高于或低于限度就不是春，木就失职。夏天的热度高于或低于限度就不是夏，火就失职。秋冬也一样，土对生命的营养供给也有最高和最低的限度，高于限度和低于限度就违规。五行的中和实际就是：各自的健旺相等，功能作用平衡，工作协调，之间关系和谐，生命就正常生存，无疾病。统帅节制金木水火土功能作用和关系的是太阳这个君主。君主节制有力中正则五行中和，君主不正五行必歪。五行一歪，必然失衡、失调、失和。三失一产生，体内病态就生，三失达到极限就死。这就是五行的生命原理、病理。五行学原理是自然的总结，因此能反解于自然和自然万物。后人一直以五行原理为标准以五行为模式和方法认识解释自然万物。古中国因此成为五行之国，常见的五行有：正五行、三合五行、玄空五行、双山五行、五行、斗首五行、人体五行等等。

易学基础知识---阴阳五行

命理基础－－阴阳五行一、阴阳阴阳是事物的两面，万事万物都要分阴阳，都有两面性。好比人要分男女，地球上要有白天和黑夜一样。阴阳是对立的，又是统一的，是相辅相成相互依存的，所谓“独阴不生、孤阳不长”。没有阴、阳的存在就没有意义，没有阳也就不需要阴。所谓的阳，指的是生发、无形的、看不见摸不着的属于气的东西；阴指的是收敛的、有形的、看得见摸得着的属于质的东西。八字命理中也是分阴阳的，阴阳就是指的太阳和月亮，月亮是太阴。所以地球上会有白天和黑夜，白天就是阳的，沐浴在阳光之下的，烦杂聒噪的，有生气的、积极向上的；黑夜就是阴的，沉浸在月光之中，安静收敛的，万物入眠、死气沉沉的。阳主动，阴主静。天干透出在外为阳、为动的；地支伏藏在内为阴，为静止的。所以天干在外，可以直接生克合化，地支就需要岁运来引动，两者的性质是不一样的。阴阳是将事物最初的分开，就是所谓的“道生一、一生二”，万事万物都有对立面。阴阳代表了事物的两面，对立统一，比如阴阳对应：上下、高低、左右、男女、生死、黑白、胖瘦、善恶、对错、真假。。。二、五行五行是指金木水火土，即是五星，就是指的金木水火土五大行星。八字其实就是模仿类象的太阳系，代表了生活在地球上的生物所在的时空点，五行是事物的基本组成，太阳系的基本物质就是五大行星，因为五大行星和地球离得最近，关系最紧密，除此就是太阳（阳）和月亮（阴），日干就是地球（或地球上所藏、养的生物，当然也包括人），所以八字就是一个时空太极点。而所有有生命的事物，出生时都会有一个太极点，而此太极点就代表了他所感应阴阳五行的强弱，也代表了他的演化趋势----命运。所以八字不仅可以断人的富贵贫贱，也是可以算其他动物的运气的，只不过八字命理为人服务更有意义，动物野兽一生的运势和我们没有多大意义。五行作为世界的基本的组成物质，是命理中最基本、最关键的东西。

阴阳五行关系

都说阴阳五行，那么阴阳与五行到底是什么关系呢？阴阳五行阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素。阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。五行相生、相克水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。天干地支与阴阳天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸阴天干：乙、丁、己、辛、癸阳天干：甲、丙、戊、庚、壬地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥阳地支：子、寅、辰、午、申、戌阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥阴阳五行五行：金木水火土五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生......>> 十二地支与阴阳及五行的关系子---阳水丑---阴土寅---阳木卯----阴木辰----阳土巳----阴火午---阳火未---阴土申---阳金酉---阴金戌----阳土亥---阴水子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。阴阳五行，如何相生相克五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。五种元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五种神物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联，如果天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为厘论基础衍生而来的。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。天干地支与阴阳五行的关系中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除......>> 金木水火土五行之间的关系是什么？？五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。阴阳五行与“精”，“气”，“神”三者有何关系精神气，是指精、气、神，道教内丹学术语。哲学前提：世界上的一切，从微观上讲，都是由精微物质构成的，比如基本粒子。关于有形与无形、与主观关注点相关：当人们关注形态结构时所观察到的即为物质的有形状态；当人们关注机能变化时所观察到的即为物质的无形状态。精，泛指有形状态之精微物质，比如粒子状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的各层次的有形元素，常呈固体或液体状态。气，泛指无形状态之精微物质，比如波动状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的基本无形元素，常呈气体状态。神，泛指精气之活力，比如基本粒子的形态功能变化。在人，则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力，比如：新陈代谢、吐故纳新的过程，显然是由浑然天成、与生俱来的一套自组织自稳定的自动控制系统在运作。道教内丹学称精、气、神为人的三宝。精指的是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。先天之精，是与生俱来的，所以又叫做元精，它是本原性的精华，后天之精指的是人在 *** 时所射出的 *** 。与精相对应，气也有先天与后天的区分。先天之气是人体原发性的气，故而有元气之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作拧4幼中紊峡矗抛值紫滤牡悖表示火在下燃烧，这种火是生命的原动力。至于后天之气指的是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过神火的温养才能成为内丹修炼的能源。阴阳与五行之间的关系是什么？能简单通俗的解释一下吗？五行各分阴阳甲木少阳胆经为阳乙木厥阴肝经为阴丙火太阳小肠为阳丁火少阴心经为阴。。。八卦里面包含的有阴阳五行阴阳家和道家有什么关系？阴阳家是早年从到家中分离出来的。阴阳五行的具体意思是什么阴阳五行大纲五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。阴阳五行阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素。阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。五行相生、相克水生木，木生耽，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。天干地支与阴阳天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸阴天干：乙、丁、己、辛、癸阳天干：甲、丙、戊、庚、壬地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥阳地支：子、寅、辰、午、申、戌阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥阴阳五行五行：金木水火土五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....>>