万年历调不了时间怎么修,万年历时间调不了了是怎么回事

内容提要：

数码万年历电子钟的时间不准了,怎么调节
电子数码万年历的解决办法有哪些
万年历的时间怎么修改?
万年历走时慢怎么解决
电子万年历按键坏了,不能调时,怎么办?
数码万年历时间调不了是没有电池了吗

数码万年历电子钟的时间不准了,怎么调节

名胜古迹对联欣赏 1、贵阳图云关联上联:两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路；下联:一亭俯看群山，占高地步，自然赶上前人。注释：吃紧：此指紧要的。评论：此联用意双关，颇含哲理。世途纠纷，切勿误入歧路。道，指道路；也指“有物混成，先天地生”的宇宙万物本源--道。占高地步，方不依傍门户，其犹僧怀海所谓“要向无佛处，坐大道场自己作佛”之意。2、采石太白楼联齐梅麓集句紫微九重，碧山万里。（太白）流水今日，明月前身。（司空表圣）注释：紫微：紫微省，官署名。为秉承君主意旨，掌管机要、发布政令的机构。评论：李白一生，充满神话色彩；李白诗歌，富于浪漫精神。而热爱自然，热爱人民是其大旨。下联用司空图的《诗品》成句作对，于李白是赞扬备至矣。3、扬州史阁部祠联严问樵撰生有自来文信国；死而后已武乡侯。注释：史阁部：史可法（1601--1645），扬州有他的衣冠冢。文信国：文天祥。武乡侯：诸葛亮，简称“武侯”。评论：史可法死守扬州，最后被捕，死在清人狱中。清全祖望有文记之，词颇掩饰。从结构论，以“生”对“死”，以“武”对“文”，构思巧妙，可备一格。4、西湖花神月老祠联魏滋伯撰廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使，总是因缘，香国无边花有主；一百年系定赤绳，愿秾李夭桃，都成眷属，情天不老月长圆。注释：廿四风：即“花信风”，犹言花期。杨慎《咏梅九言》：“错恨高楼三弄叫云笛，无论二十四番花信催。”赤绳：红绳。李复言《续玄怪录》载：唐韦固，少孤，旅次宋城，遇异人，倚囊坐，向月检书。固问，答曰：‘赤绳子，以系夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。’”评论：花神传信，月老作伐，总为人们带来幸福。将他们同祠祭祀，意在好事成双，珠联璧合。5、琵琶亭联一弹流水一弹月；半入江水半入云。注释：琵琶亭：据白居易《琵琶行》诗序，其他当在九江湓浦口。下联用杜甫《赠花卿》原句。评论：用白居易《琵琶行》诗意及杜甫绝句，引人发思古幽情。对仗自然，句子清丽，诵之，得到一种美的享受。6、武侯祠联（集句）可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。注释：托孤：以遗孤相托，语出〈论语.泰伯》。《三国志.蜀志.先主备传》：“先主病笃，托孤于丞相亮。”六尺：古代尺短，六尺约合今市尺一寸四分，故身长六尺还是小孩。评论：武侯祠对联，多数是赞述诸葛亮的行迹功业，如三顾茅庐、六出七擒等等。此联却从诸葛亮的道德品质上着眼，抓住根本，一板三眼，反复低徊，赞仰之情似更高一筹。7、武侯祠联自任以天下之重如此；是知其不可而为之与？评论：此联对于诸葛亮有推崇、赞扬，又有批评、惋惜，而以温和语调出之，发人深思。8、灵川武侯祠联梁父吟成高士志；出师表见老臣心。注释：梁父吟：一作《梁甫中吟》，乐府曲名。《乐府诗集.梁甫吟题》：“《梁甫吟》，盖言人死葬此山，亦葬歌也。”今所传古辞，写齐相晏婴以二桃杀三士，传为诸葛亮所作。评论：好为《梁父吟》是诸葛亮未出仕以前事，写《出师表》已是蜀汉衰落之时，一首一尾，概括了他的一生，文笔可称简当，郭沫若题武侯祠联：“志向出师表；好为梁父吟。”即是从此联化出。9、京师宣武门永庆寺联石压笋斜出；岩垂花倒开。评论：五代道士石仲元警句云；“石压木斜出，岩悬花倒生。”（载《筠廊偶笔》）此联全抄袭，只换了个别字。按，以句子而论，尚可称佳句，亦见作者观察细致，造语不凡。然终乏开朗情调，酷似东野、浪仙之苦吟句耳。10、湖南桃源县“桃花源”联红树青山夕阳古道；桃花流水福地洞天。评论：此联全用名词构成，无一动词，亦无虚词，略似马致远《天净沙》小令。其中写景清幽古雅，令人神往。11、燕子矶永济寺观音大士像柱联音亦可观，方信聪明无二用；佛何称士，须知儒释有同源。注释：聪明：耳灵为聪，目灵为明。士：古为四民之一。《汉书食货志上》：“士、农、工、商，四民有业，学以居位曰士。”儒释：儒家与佛教。评论：此联把“观音”、“大士”分开解释，生出耳目可并用、儒释本同源的议论。按说，耳可以看，目可以听，过去人们一般认为不可思议。其实中国古代诗词中已有这种例子，看来诗人是比常人高明得多。例如，白居易《琵琶行》：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，”就是从听觉引起触觉。宋祁〈玉楼春〉：“红杏枝头春意闹”，是从视觉引起听觉。今人钱钟书把文学中的这种现象称为“通感”。12、吕仙祠联张南山撰修到神仙，看三醉飞来，也要几杯绿酒；托生人世，算百般好处，都成一枕黄梁。13、太白楼联姚兴荣撰狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼。注释：世人皆欲杀：杜甫〈不见〉诗：“不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才。”评论：李白是有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样傲岸性格的人。此联刻画其狂态、醉态，颇为传神，堪称雄逸豪宕。上下联俱用杜诗，极工。14、河南省城三贤祠联（祀李白杜甫高适）一览极苍茫，旧苑高台共万古；两间容啸傲，青天明月此三人。注释：两间：天地之间。评论：太白、老杜、达夫，其风格虽不同，而于有唐一代，皆负盛名。青天明月，兼寓后人仰慕之情。15、兰州河神庙联查延华撰曾经沧海千重浪；又上黄河一道桥。注释：沧海：大海。因大海水深呈青苍色，故称沧海。评论：此联似赞河伯之法力，又似言自身之经历。对仗工巧自然。16、昆明海心亭联黄星岩撰有亭翼然，占绿水十分之一；何时闲了，与明月对饮而三。注释：翼然：端正貌。欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然。”对饮：李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”清章燮解曰：“天上之月，杯中之影，独酌之人，映成三人也。”评论：山水之乐，人所共享，而能自乐其乐，得之于心。举杯邀月，带二分疯病，则是文人的事了。17、九华寺联非名山不留仙住；是真佛只说家常。注释：九华：山名，佛教胜地，在安徽青阳县西南四十里。《寰宇记》：“亦名九子山，上有九峰，如莲花削成。唐李白改名。明王守仁读书其中，悟得致良知之理。”佛：梵文“佛陀”的音译简称，也作“浮屠”、“浮图”等，意译为“觉者”。佛经说，凡是能“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”者皆名为佛。评论：此联浅近通俗，而实含着大道理。学深而醇，则无浅语，奚必舍《阳春》而歌《巴人》；若但以艰深文浅陋，颇涉欺世盗名之嫌。18、吉水龙济寺联天上楼台山上寺；云边钟鼓月边僧。评论：对联构思自然，格调清新，全无雕饰。19、南京方孝孺祠华表联徐鲸撰十族遗骸埋聚宝；千年孤冢表长干。注释：方孝孺（1357--1402）明浙江宁海人，宋濂弟子，惠帝时任侍讲学士。燕王（即成祖朱棣）兵入京师（今南京）后，他以不肯为成祖起草登极诏书，被杀，凡灭十族（九族及其学生），死者达八百七十余人。后人纪念他，立祠祀之。聚宝：聚宝门，成祖杀方孝孺于此门外。长干：地名。王琦曰：刘逵《吴都赋注》：“建业（今南京）南五里有山岗，其间平地，吏民杂居，号长干。”评论：苌弘化碧，比干剖心，从古以刚直丧生者不乏其人。比之偷生苟活，全躯保妻子之辈，真如天渊。语云“全家该斩，九族皆诛”，极矣。方孝孺竟被诛十族！后人览此，何胜浩叹。20、福建永泰县方广岩联江心葵撰石室天开，见大地山河，三千世界；水帘风卷，露半天楼阁，十二阑干。注释：三千世界：佛教名词，即“三千大千世界”，指广大的空间。十二阑干：南朝乐府《西洲曲》：“楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”（见《古诗源》）。评论：居高临下，地势自佳。石室，不过一个山洞而已，在文人的笔下真象仙境，令人神往。看来，风物山川虽好，须得文人的装点修饰，方更显露其美呢。

电子数码万年历的解决办法有哪些

电子数码万年历有时经常发生故障，那么它基本上会产生哪些故障，如果发生故障该怎样解决呢?一起和我来看个究竟吧。以下是我为你整理的电子数码万年历常见故障及解决办法，希望能帮到你。

电子数码万年历常见故障及解决办法

第一，电子数码万年历出现不通电现象;该故障多为供电部分损坏。供电方式有两种：变压器式、开关电源。测量变压器次极有无电压，可以判断变压器好坏;用万用表直流10V档位测量其输出电压，如无电压，则开关电源损坏。

第二，出现电子数码万年历死机的现象;此故障多为电压不稳和其他干扰造成的，首先更换记忆电池，可排除多数情况下的故障;仍不工作，接通市电，拔下电源与主板连线，再次插上，部分死机故障可以恢复正常;若还不工作，可以在不通电的情况下，用镊子短路主板上的所有滤波电容，通电看是否正常工作，最后检查晶振，可以用石英钟表芯里的代换。

第三，出现走时不准现象;5V电压低，记忆电池欠压，晶振性能不良，修理电源使其恢复正常，更换电池，更换晶振。

第四、线路板不亮

方法：线路板不亮也就是显示时间、日期的部分不工作，那么很可能是变压器超负载烧了，要更换变压器。

第五、再次通电时间和日期出错

方法：这是很长见得故障，很可能是线路板自带的圆形电子没电了，在这里也提醒大家数码万年历买回来就要用，长时间不用很可能会耗尽其自带的电量，那样的话就失去了其记忆功能，一句话总结就是：数码万年历这样的产品怕放不怕用。

家用数码万年历的时间调整方法

数码万年历调节器有四个键，分别为:退出、流水(下调)、上调、设置。

一、先按一下“设置”键(进入时间设置状态，同时年份“闪烁”，可按“上调”或“流水(下调)”键修改年份，修改好后按“设置”键将闪烁位移到公历“月”，按“上调”或“流水(下调)”键修改月份;用同样的方法可对日、时、分、秒进行设置;

星期、农历月、日将自动跟随公历的变化而变化。

二、再按“设置”或“退出”键退出时间设置，回到正常时间状态。

有关于选购电子万年历的方面

从产品外观工艺方面

在选购电子万年历时，首先从产品的外观着眼，产品有无缺陷和破损(例如玻璃和底壳等)，面版印刷是否整洁、有光泽，线条是否清晰;显示窗口有无明显的异物遮挡等;

从产品包装方面

产品的包装也能反映出产品的档次和整个生产厂商对品质的要求，从包装的防震结构、印刷工艺和材质的选择了解，一般对品质要求比较高的企业在产品包装方面也是有比较高的要求，所以包装物的好坏反映了产品品质的好坏;

其次从产品标识方面

产品标识是指表明产品的名称、产地、生产者名称、地址、产品的质量状况、保存期限、使用说明等信息情况的表述和指示。产品标识由生产者提供。产品的标识是产品的生产者给产品的销售者、购买者的质量信息，帮助他们了解产品的成分、质量、所执行的标准(注：《电子万年历》国家标准：GB/T 22777-2008)，说明产品的使用、保养条件，起到了介绍产品、指导消费的作用。许多产品标识的内容都标注在产品或者产品的包装上，让人一目了然，为用户、消费者的挑选提供了方便。随着经济的发展和产品的市场竞争的激化，产品的标识越来越重要，它已经成为产品的组成部分。

产品标识的标注不当或者标注带有欺骗性的标识，会给用户、消费者造成误解，给他人以不便，严重的还会造成侵权损害，引起产品质量责任纠纷。所以，消费者在选购产品时一定要注意看产品标识。

从产品认证方面

产品认证制度起源于20世纪初的英国，随着时代的变迁，已成为国际上通行的、用于产品安全、质量、环保等特性评价、监督和管理的有效手段。当今的消费者在购买令人放心的商品时。除了考虑一定的性价比，他们的消费期望越来越与产品的安全、质量以及环境等方面的要求联系在一起。所以在选购电子万年历时要注意查看产品的相关认证，如：3C认证，AAA级中国质量信用企业， ISO质量管理模式认证，(CQC)中国质量认证，(PICC)承保产品安全质量保障等等。

从产品功能方面

产品的显示功能，包括公历年、月、日，时间、温度、星期、农历等等;附带功能有：整点闹铃、定时闹铃、以及按钮是否可以正常调动;

从产品性能方面

即产品稳定性、安全性和适用性，产品的稳定性是指电子万年历内部电子板硬件与软件，硬件与硬件之间的兼容性，表现为LED数码的驱动是静态或动态，显示为是否出现闪动，断笔等情况;产品的安全性取决于产品是否通过相关的安全认证，具有防震，防火，防暴等情况;产品的适用性，因产品有多种系列，多种规格，产品的材料也分有玻璃，塑料，铝合金等等。所以在选购的时间可以根据摆放的场合选购合适的产品。

从产品附带资料

检查产产品附带的电源线，说明书，保修卡，合格证等是否齐全。

从商家的服务方面

包括售前服务、售中服务以及售后服务等，从选购产品时商家给予的指导和建议;从产品使用过程中情况的回访服务，从产品的质量保障，保修期限，如何提供相关售后服务等等来考察。

万年历的时间怎么修改?

万年历调整时间方法操作如下：1、调整时间的按钮在背面，把万年历翻过来。2、背面的左下角就有四个按钮。3、按一下写着“设置”旁边的按钮，按钮上面是双箭头的。4、按一下后，电子钟的年份数字就会开始闪烁，小编拍的都是数字闪不见了的时候。5、再按一下就轮到月份的数字闪烁，像这样依次年月日时分……选择，要改哪个数字就按到那个数字开始闪烁，小编要改的是时分的“分”。6、然后再按“+”的按钮，旁边写着“修改/闹铃”那个。（按“+”按钮只能是往上加，没有减的，就像我的59要改成49，就只能60、1、2、3……这样加上去。）7、这样就调好了，要调日期或星期几也是同样的调整方法。

万年历走时慢怎么解决

万年历走时慢最简单的方法就是将电子钟的拆下，放在取暖器旁边烘烤几个小时（注意，温度不能太高，以免烤坏里面的元件），然后再试用看是否正常，正常就可以了。如果还不正常说明钟的电路板有问题，只能送修了。一般的电子钟都是挂在墙上的，如果环境潮湿的话，很可能会造成电子钟的电路板轻微漏电，漏电以后电子钟虽然可以走时，但是却失去了准确性。更多关于万年历走时慢怎么办，进入：abcgonglue/ask/483f131615826244.html?zd查看更多内容